O panorama
2 Crônicas 29 abre com “Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he reigned nine and…”, muda perto do versículo 18 com “Then they went in to Hezekiah the king, and said, We have cleansed all the house of the…” e termina com “And Hezekiah rejoiced, and all the people, that God had prepared the people: for the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
2 Crônicas · Versão King James · 362 Crônicas 29:1-8
Versículos 1–8: Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he…
2 Crônicas 29:1–8 abre com “Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he reigned nine and twenty…” e chega a “Wherefore the wrath of the LORD was upon Judah and Jerusalem, and he hath delivered them to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Crônicas 29:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he reigned nine and…”, muda perto do versículo 4 com “And he brought in the priests and the Levites, and gathered them together into the east…” e chega a “Wherefore the wrath of the LORD was upon Judah and Jerusalem, and he hath delivered them to…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jerusalem, Levites, Abijah, Also, David. A linguagem numérica inclui five, twenty, nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And he brought in the priests and the Levites, and gathered them together into the east street,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Chronicles 29:1
“Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he reigned nine and twenty years in Jerusalem. And…” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Chronicles 29:2
“And he did that which was right in the sight of the LORD , according to all that David his father had done.” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:3
“He in the first year of his reign, in the first month, opened the doors of the house of the LORD , and repaired them.” Os termos próprios desta linha incluem first, doors, house. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:4
“And he brought in the priests and the Levites, and gathered them together into the east street,” Nomear Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:5
“And said unto them, Hear me, ye Levites, sanctify now yourselves, and sanctify the house of the LORD God of your…” Nomear Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:6
“For our fathers have trespassed, and done that which was evil in the eyes of the LORD our God, and have forsaken him…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 2 Chronicles 29:7
“Also they have shut up the doors of the porch, and put out the lamps, and have not burned incense nor offered burnt…” Nomear Also mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:8
“Wherefore the wrath of the LORD was upon Judah and Jerusalem, and he hath delivered them to trouble, to astonishment…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
2 Crônicas 29:1-8
Versão King James1Hezekiah began to reign when he was five and twenty years old, and he reigned nine and twenty years in Jerusalem. And his mother’s name was Abijah, the daughter of Zechariah.
2And he did that which was right in the sight of the LORD , according to all that David his father had done.
3He in the first year of his reign, in the first month, opened the doors of the house of the LORD , and repaired them.
4And he brought in the priests and the Levites, and gathered them together into the east street,
5And said unto them, Hear me, ye Levites, sanctify now yourselves, and sanctify the house of the LORD God of your fathers, and carry forth the filthiness out of the holy place.
6For our fathers have trespassed, and done that which was evil in the eyes of the LORD our God, and have forsaken him, and have turned away their faces from the habitation of the LORD , and turned their backs.
7Also they have shut up the doors of the porch, and put out the lamps, and have not burned incense nor offered burnt offerings in the holy place unto the God of Israel.
8Wherefore the wrath of the LORD was upon Judah and Jerusalem, and he hath delivered them to trouble, to astonishment, and to hissing, as ye see with your eyes.
2 Crônicas 29:9-16
Versículos 9–16: For, lo, our fathers have fallen by the sword, and our sons and our…
2 Crônicas 29:9–16 abre com “For, lo, our fathers have fallen by the sword, and our sons and our daughters and our wives are…” e chega a “And the priests went into the inner part of the house of the LORD , to cleanse it, and brought…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Crônicas 29:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “For, lo, our fathers have fallen by the sword, and our sons and our daughters and our wives…”, muda perto do versículo 12 com “Then the Levites arose, Mahath the son of Amasai, and Joel the son of Azariah, of the sons…” e chega a “And the priests went into the inner part of the house of the LORD , to cleanse it, and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Azariah, Joah, Levites, Abdi, Amasai, Asaph. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “Then the Levites arose, Mahath the son of Amasai, and Joel the son of Azariah, of the sons of the Kohathites: and of the sons of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Chronicles 29:9
“For, lo, our fathers have fallen by the sword, and our sons and our daughters and our wives are in captivity for this.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 2 Chronicles 29:10
“Now it is in mine heart to make a covenant with the LORD God of Israel, that his fierce wrath may turn away from us.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- 2 Chronicles 29:11
“My sons, be not now negligent: for the LORD hath chosen you to stand before him, to serve him, and that ye should…” Os termos próprios desta linha incluem burn, chosen, incense. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:12
“Then the Levites arose, Mahath the son of Amasai, and Joel the son of Azariah, of the sons of the Kohathites: and of…” Nomear Azariah e Joah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:13
“And of the sons of Elizaphan; Shimri, and Jeiel: and of the sons of Asaph; Zechariah, and Mattaniah:” Nomear Asaph e Elizaphan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:14
“And of the sons of Heman; Jehiel, and Shimei: and of the sons of Jeduthun; Shemaiah, and Uzziel.” Nomear Heman e Jeduthun mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:15
“And they gathered their brethren, and sanctified themselves, and came, according to the commandment of the king, by…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, brethren, cleanse. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:16
“And the priests went into the inner part of the house of the LORD , to cleanse it, and brought out all the uncleanness…” Nomear Kidron e Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Crônicas 29:9-16
Versão King James9For, lo, our fathers have fallen by the sword, and our sons and our daughters and our wives are in captivity for this.
10Now it is in mine heart to make a covenant with the LORD God of Israel, that his fierce wrath may turn away from us.
11My sons, be not now negligent: for the LORD hath chosen you to stand before him, to serve him, and that ye should minister unto him, and burn incense.
12Then the Levites arose, Mahath the son of Amasai, and Joel the son of Azariah, of the sons of the Kohathites: and of the sons of Merari, Kish the son of Abdi, and Azariah the son of Jehalelel: and of the Gershonites; Joah the son of Zimmah, and Eden the son of Joah:
13And of the sons of Elizaphan; Shimri, and Jeiel: and of the sons of Asaph; Zechariah, and Mattaniah:
14And of the sons of Heman; Jehiel, and Shimei: and of the sons of Jeduthun; Shemaiah, and Uzziel.
15And they gathered their brethren, and sanctified themselves, and came, according to the commandment of the king, by the words of the LORD , to cleanse the house of the LORD .
16And the priests went into the inner part of the house of the LORD , to cleanse it, and brought out all the uncleanness that they found in the temple of the LORD into the court of the house of the LORD . And the Levites took it, to carry it out abroad into the brook Kidron.
2 Crônicas 29:17-24
Versículos 17–24: They began on the first day of the first month to sanctify, and on the…
2 Crônicas 29:17–24 abre com “Now they began on the first day of the first month to sanctify, and on the eighth day of the…” e chega a “And the priests killed them, and they made reconciliation with their blood upon the altar, to…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Crônicas 29:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Now they began on the first day of the first month to sanctify, and on the eighth day of the…”, muda perto do versículo 20 com “Then Hezekiah the king rose early, and gathered the rulers of the city, and went up to the…” e chega a “And the priests killed them, and they made reconciliation with their blood upon the altar…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hezekiah, Israel, Aaron, Ahaz, Judah, Moreover. A linguagem numérica inclui eight, seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “Then Hezekiah the king rose early, and gathered the rulers of the city, and went up to the house of the LORD .” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Chronicles 29:17
“Now they began on the first day of the first month to sanctify, and on the eighth day of the month came they to the…” O número eight torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Chronicles 29:18
“Then they went in to Hezekiah the king, and said, We have cleansed all the house of the LORD , and the altar of burnt…” Nomear Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:19
“Moreover all the vessels, which king Ahaz in his reign did cast away in his transgression, have we prepared and…” Nomear Ahaz e Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:20
“Then Hezekiah the king rose early, and gathered the rulers of the city, and went up to the house of the LORD .” Nomear Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:21
“And they brought seven bullocks, and seven rams, and seven lambs, and seven he goats, for a sin offering for the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- 2 Chronicles 29:22
“So they killed the bullocks, and the priests received the blood, and sprinkled it on the altar: likewise, when they…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- 2 Chronicles 29:23
“And they brought forth the he goats for the sin offering before the king and the congregation; and they laid their…” Os termos próprios desta linha incluem congregation, goats, hands. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:24
“And the priests killed them, and they made reconciliation with their blood upon the altar, to make an atonement for…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
2 Crônicas 29:17-24
Versão King James17Now they began on the first day of the first month to sanctify, and on the eighth day of the month came they to the porch of the LORD : so they sanctified the house of the LORD in eight days; and in the sixteenth day of the first month they made an end.
18Then they went in to Hezekiah the king, and said, We have cleansed all the house of the LORD , and the altar of burnt offering, with all the vessels thereof, and the shewbread table, with all the vessels thereof.
19Moreover all the vessels, which king Ahaz in his reign did cast away in his transgression, have we prepared and sanctified, and, behold, they are before the altar of the LORD .
20Then Hezekiah the king rose early, and gathered the rulers of the city, and went up to the house of the LORD .
21And they brought seven bullocks, and seven rams, and seven lambs, and seven he goats, for a sin offering for the kingdom, and for the sanctuary, and for Judah. And he commanded the priests the sons of Aaron to offer them on the altar of the LORD .
22So they killed the bullocks, and the priests received the blood, and sprinkled it on the altar: likewise, when they had killed the rams, they sprinkled the blood upon the altar: they killed also the lambs, and they sprinkled the blood upon the altar.
23And they brought forth the he goats for the sin offering before the king and the congregation; and they laid their hands upon them:
24And the priests killed them, and they made reconciliation with their blood upon the altar, to make an atonement for all Israel: for the king commanded that the burnt offering and the sin offering should be made for all Israel.
2 Crônicas 29:25-32
Versículos 25–32: He set the Levites in the house of the LORD with cymbals, with…
2 Crônicas 29:25–32 abre com “And he set the Levites in the house of the LORD with cymbals, with psalteries, and with harps…” e chega a “And the number of the burnt offerings, which the congregation brought, was threescore and ten…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Crônicas 29:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And he set the Levites in the house of the LORD with cymbals, with psalteries, and with…”, muda perto do versículo 28 com “And all the congregation worshipped, and the singers sang, and the trumpeters sounded: and…” e chega a “And the number of the burnt offerings, which the congregation brought, was threescore and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são David, Hezekiah, Levites, Asaph, Gad, Israel. A linguagem numérica inclui ten, hundred, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And all the congregation worshipped, and the singers sang, and the trumpeters sounded: and all this continued until the burnt…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Chronicles 29:25
“And he set the Levites in the house of the LORD with cymbals, with psalteries, and with harps, according to the…” Nomear David e Gad mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:26
“And the Levites stood with the instruments of David, and the priests with the trumpets.” Nomear David e Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:27
“And Hezekiah commanded to offer the burnt offering upon the altar. And when the burnt offering began, the song of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- 2 Chronicles 29:28
“And all the congregation worshipped, and the singers sang, and the trumpeters sounded: and all this continued until…” Os termos próprios desta linha incluem burnt, congregation, continued. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:29
“And when they had made an end of offering, the king and all that were present with him bowed themselves, and…” Os termos próprios desta linha incluem bowed, king, offering. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:30
“Moreover Hezekiah the king and the princes commanded the Levites to sing praise unto the LORD with the words of David…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- 2 Chronicles 29:31
“Then Hezekiah answered and said, Now ye have consecrated yourselves unto the LORD , come near and bring sacrifices and…” Nomear Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:32
“And the number of the burnt offerings, which the congregation brought, was threescore and ten bullocks, an hundred…” O número ten torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Crônicas 29:25-32
Versão King James25And he set the Levites in the house of the LORD with cymbals, with psalteries, and with harps, according to the commandment of David, and of Gad the king’s seer, and Nathan the prophet: for so was the commandment of the LORD by his prophets.
26And the Levites stood with the instruments of David, and the priests with the trumpets.
27And Hezekiah commanded to offer the burnt offering upon the altar. And when the burnt offering began, the song of the LORD began also with the trumpets, and with the instruments ordained by David king of Israel.
28And all the congregation worshipped, and the singers sang, and the trumpeters sounded: and all this continued until the burnt offering was finished.
29And when they had made an end of offering, the king and all that were present with him bowed themselves, and worshipped.
30Moreover Hezekiah the king and the princes commanded the Levites to sing praise unto the LORD with the words of David, and of Asaph the seer. And they sang praises with gladness, and they bowed their heads and worshipped.
31Then Hezekiah answered and said, Now ye have consecrated yourselves unto the LORD , come near and bring sacrifices and thank offerings into the house of the LORD . And the congregation brought in sacrifices and thank offerings; and as many as were of a free heart burnt offerings.
32And the number of the burnt offerings, which the congregation brought, was threescore and ten bullocks, an hundred rams, and two hundred lambs: all these were for a burnt offering to the LORD .
2 Crônicas 29:33-36
Versículos 33–36: The consecrated things were six hundred oxen and three thousand sheep.
2 Crônicas 29:33–36 abre com “And the consecrated things were six hundred oxen and three thousand sheep.” e chega a “And Hezekiah rejoiced, and all the people, that God had prepared the people: for the thing was…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
2 Crônicas 29:33–36 forma uma unidade literária. Abre com “And the consecrated things were six hundred oxen and three thousand sheep.”, muda perto do versículo 34 com “But the priests were too few, so that they could not flay all the burnt offerings: wherefore…” e chega a “And Hezekiah rejoiced, and all the people, that God had prepared the people: for the thing…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levites, God, Hezekiah. A linguagem numérica inclui six, hundred, three, thousand. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “But the priests were too few, so that they could not flay all the burnt offerings: wherefore their brethren the Levites did help…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- 2 Chronicles 29:33
“And the consecrated things were six hundred oxen and three thousand sheep.” O número six torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- 2 Chronicles 29:34
“But the priests were too few, so that they could not flay all the burnt offerings: wherefore their brethren the…” Nomear Levites mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- 2 Chronicles 29:35
“And also the burnt offerings were in abundance, with the fat of the peace offerings, and the drink offerings for every…” Os termos próprios desta linha incluem offerings, burnt, abundance. A relação com os versículos 34 e 36 permite verificar sua função na passagem.
- 2 Chronicles 29:36
“And Hezekiah rejoiced, and all the people, that God had prepared the people: for the thing was done suddenly.” Nomear Hezekiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Crônicas 29:33-36
Versão King James33And the consecrated things were six hundred oxen and three thousand sheep.
34But the priests were too few, so that they could not flay all the burnt offerings: wherefore their brethren the Levites did help them, till the work was ended, and until the other priests had sanctified themselves: for the Levites were more upright in heart to sanctify themselves than the priests.
35And also the burnt offerings were in abundance, with the fat of the peace offerings, and the drink offerings for every burnt offering. So the service of the house of the LORD was set in order.
36And Hezekiah rejoiced, and all the people, that God had prepared the people: for the thing was done suddenly.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de 2 Crônicas 29 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Crônicas 29?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de 2 Crônicas 29 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 2 Crônicas 29 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
