O panorama
Êxodo 33 abre com “And the LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people which thou…”, muda perto do versículo 12 com “And Moses said unto the LORD , See, thou sayest unto me, Bring up this people: and thou…” e termina com “And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Êxodo · Versão King James · 23Êxodo 33:1-8
Versículos 1–8: The LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people…
Êxodo 33:1–8 abre com “And the LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people which thou hast…” e chega a “And it came to pass, when Moses went out unto the tabernacle, that all the people rose up, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Êxodo 33:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people which thou hast…”, muda perto do versículo 4 com “And when the people heard these evil tidings, they mourned: and no man did put on him his…” e chega a “And it came to pass, when Moses went out unto the tabernacle, that all the people rose up…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Israel, Unto, Abraham, Amorite, Canaanite. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And it came to pass, when Moses went out unto the tabernacle, that all the people rose up, and stood every man at his tent door…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 33:1
“And the LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people which thou hast brought up out of the land…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Exodus 33:2
“And I will send an angel before thee; and I will drive out the Canaanite, the Amorite, and the Hittite, and the…” Nomear Amorite e Canaanite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:3
“Unto a land flowing with milk and honey: for I will not go up in the midst of thee; for thou art a stiffnecked people…” Nomear Unto mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:4
“And when the people heard these evil tidings, they mourned: and no man did put on him his ornaments.” Os termos próprios desta linha incluem evil, mourned, ornaments. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:5
“For the LORD had said unto Moses, Say unto the children of Israel, Ye are a stiffnecked people: I will come up into…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Exodus 33:6
“And the children of Israel stripped themselves of their ornaments by the mount Horeb.” Nomear Horeb e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:7
“And Moses took the tabernacle, and pitched it without the camp, afar off from the camp, and called it the Tabernacle…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Exodus 33:8
“And it came to pass, when Moses went out unto the tabernacle, that all the people rose up, and stood every man at his…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Êxodo 33:1-8
Versão King James1And the LORD said unto Moses, Depart, and go up hence, thou and the people which thou hast brought up out of the land of Egypt, unto the land which I sware unto Abraham, to Isaac, and to Jacob, saying, Unto thy seed will I give it:
2And I will send an angel before thee; and I will drive out the Canaanite, the Amorite, and the Hittite, and the Perizzite, the Hivite, and the Jebusite:
3Unto a land flowing with milk and honey: for I will not go up in the midst of thee; for thou art a stiffnecked people: lest I consume thee in the way.
4And when the people heard these evil tidings, they mourned: and no man did put on him his ornaments.
5For the LORD had said unto Moses, Say unto the children of Israel, Ye are a stiffnecked people: I will come up into the midst of thee in a moment, and consume thee: therefore now put off thy ornaments from thee, that I may know what to do unto thee.
6And the children of Israel stripped themselves of their ornaments by the mount Horeb.
7And Moses took the tabernacle, and pitched it without the camp, afar off from the camp, and called it the Tabernacle of the congregation. And it came to pass, that every one which sought the LORD went out unto the tabernacle of the congregation, which was without the camp.
8And it came to pass, when Moses went out unto the tabernacle, that all the people rose up, and stood every man at his tent door, and looked after Moses, until he was gone into the tabernacle.
Êxodo 33:9-16
Versículos 9–16: It came to pass, as Moses entered into the tabernacle, the cloudy pillar…
Êxodo 33:9–16 abre com “And it came to pass, as Moses entered into the tabernacle, the cloudy pillar descended, and…” e chega a “For wherein shall it be known here that I and thy people have found grace in thy sight? is it…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Êxodo 33:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass, as Moses entered into the tabernacle, the cloudy pillar descended, and…”, muda perto do versículo 12 com “And Moses said unto the LORD , See, thou sayest unto me, Bring up this people: and thou hast…” e chega a “For wherein shall it be known here that I and thy people have found grace in thy sight? is…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Bring, Joshua, Nun, See, Yet. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Now therefore, I pray thee, if I have found grace in thy sight, shew me now thy way, that I may know thee, that I may find grace…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 33:9
“And it came to pass, as Moses entered into the tabernacle, the cloudy pillar descended, and stood at the door of the…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Exodus 33:10
“And all the people saw the cloudy pillar stand at the tabernacle door: and all the people rose up and worshipped…” Os termos próprios desta linha incluem door, people, cloudy. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:11
“And the LORD spake unto Moses face to face, as a man speaketh unto his friend. And he turned again into the camp: but…” Nomear Joshua e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:12
“And Moses said unto the LORD , See, thou sayest unto me, Bring up this people: and thou hast not let me know whom thou…” Nomear Bring e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:13
“Now therefore, I pray thee, if I have found grace in thy sight, shew me now thy way, that I may know thee, that I may…” Os termos próprios desta linha incluem grace, sight, consider. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:14
“And he said, My presence shall go with thee, and I will give thee rest.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Exodus 33:15
“And he said unto him, If thy presence go not with me, carry us not up hence.” Os termos próprios desta linha incluem carry, presence. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:16
“For wherein shall it be known here that I and thy people have found grace in thy sight? is it not in that thou goest…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Êxodo 33:9-16
Versão King James9And it came to pass, as Moses entered into the tabernacle, the cloudy pillar descended, and stood at the door of the tabernacle, and the \+nd LORD\+nd talked with Moses.
10And all the people saw the cloudy pillar stand at the tabernacle door: and all the people rose up and worshipped, every man in his tent door.
11And the LORD spake unto Moses face to face, as a man speaketh unto his friend. And he turned again into the camp: but his servant Joshua, the son of Nun, a young man, departed not out of the tabernacle.
12And Moses said unto the LORD , See, thou sayest unto me, Bring up this people: and thou hast not let me know whom thou wilt send with me. Yet thou hast said, I know thee by name, and thou hast also found grace in my sight.
13Now therefore, I pray thee, if I have found grace in thy sight, shew me now thy way, that I may know thee, that I may find grace in thy sight: and consider that this nation is thy people.
14And he said, My presence shall go with thee, and I will give thee rest.
15And he said unto him, If thy presence go not with me, carry us not up hence.
16For wherein shall it be known here that I and thy people have found grace in thy sight? is it not in that thou goest with us? so shall we be separated, I and thy people, from all the people that are upon the face of the earth.
Êxodo 33:17-23
Versículos 17–23: The LORD said unto Moses, I will do this thing also that thou hast…
Êxodo 33:17–23 abre com “And the LORD said unto Moses, I will do this thing also that thou hast spoken: for thou hast…” e chega a “And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not be seen.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Êxodo 33:17–23 forma uma unidade literária. Abre com “And the LORD said unto Moses, I will do this thing also that thou hast spoken: for thou hast…”, muda perto do versículo 20 com “And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live.” e chega a “And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not be…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Exodus 33:17
“And the LORD said unto Moses, I will do this thing also that thou hast spoken: for thou hast found grace in my sight…” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Exodus 33:18
“And he said, I beseech thee, shew me thy glory.” Os termos próprios desta linha incluem beseech, glory, shew. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:19
“And he said, I will make all my goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the LORD before thee; and…” Os termos próprios desta linha incluem gracious, mercy, shew. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:20
“And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Exodus 33:21
“And the LORD said, Behold, there is a place by me, and thou shalt stand upon a rock:” Os termos próprios desta linha incluem LORD, place, rock. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.
- Exodus 33:22
“And it shall come to pass, while my glory passeth by, that I will put thee in a clift of the rock, and will cover thee…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Exodus 33:23
“And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not be seen.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Êxodo 33:17-23
Versão King James17And the LORD said unto Moses, I will do this thing also that thou hast spoken: for thou hast found grace in my sight, and I know thee by name.
18And he said, I beseech thee, shew me thy glory.
19And he said, I will make all my goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the LORD before thee; and will be gracious to whom I will be gracious, and will shew mercy on whom I will shew mercy.
20And he said, Thou canst not see my face: for there shall no man see me, and live.
21And the LORD said, Behold, there is a place by me, and thou shalt stand upon a rock:
22And it shall come to pass, while my glory passeth by, that I will put thee in a clift of the rock, and will cover thee with my hand while I pass by:
23And I will take away mine hand, and thou shalt see my back parts: but my face shall not be seen.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
- Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
- Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Êxodo 33 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 33?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Êxodo 33 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Êxodo 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
