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Jeremias 1

Jeremias 1

O panorama

Jeremias 1 abre com “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the…”, muda perto do versículo 10 com “See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and…” e termina com “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 19

Jeremias 1:1-7

Versículos 1–7: The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in…

Jeremias 1:1–7 abre com “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of…” e chega a “But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias.

Estudo aprofundado

Jeremias 1:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land…”, muda perto do versículo 4 com “Then the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Josiah, Judah, Amon, Anathoth, Benjamin, Hilkiah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then the word of the LORD came unto me, saying,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 1:1

    “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin:” Nomear Anathoth e Benjamin mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 1:2

    “To whom the word of the LORD came in the days of Josiah the son of Amon king of Judah, in the thirteenth year of his…” Nomear Amon e Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 1:3

    “It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah…” Nomear Josiah e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 1:4

    “Then the word of the LORD came unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Jeremiah 1:5

    “Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee, and I…” Os termos próprios desta linha incluem belly, camest, formed. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Jeremiah 1:6

    “Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, I cannot speak: for I am a child.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Jeremiah 1:7

    “But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send thee, and whatsoever I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 1:1-7

Versão King James

1The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin:

2To whom the word of the LORD came in the days of Josiah the son of Amon king of Judah, in the thirteenth year of his reign.

3It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah king of Judah, unto the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.

4Then the word of the LORD came unto me, saying,

5Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee, and I ordained thee a prophet unto the nations.

6Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, I cannot speak: for I am a child.

7But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send thee, and whatsoever I command thee thou shalt speak.

Jeremias 1:8-14

Versículos 8–14: Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith…

Jeremias 1:8–14 abre com “Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .” e chega a “Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias.

Estudo aprofundado

Jeremias 1:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .”, muda perto do versículo 11 com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I…” e chega a “Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jeremiah, Moreover, Out, See, Thou. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond tree.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 1:8

    “Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem afraid, deliver, faces. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Jeremiah 1:9

    “Then the LORD put forth his hand, and touched my mouth. And the LORD said unto me, Behold, I have put my words in thy…” Os termos próprios desta linha incluem LORD, mouth, hand. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  3. Jeremiah 1:10

    “See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy…” Nomear See mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 1:11

    “Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Jeremiah 1:12

    “Then said the LORD unto me, Thou hast well seen: for I will hasten my word to perform it.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Jeremiah 1:13

    “And the word of the LORD came unto me the second time, saying, What seest thou? And I said, I see a seething pot; and…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Jeremiah 1:14

    “Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants of the land.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 1:8-14

Versão King James

8Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .

9Then the LORD put forth his hand, and touched my mouth. And the LORD said unto me, Behold, I have put my words in thy mouth.

10See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy, and to throw down, to build, and to plant.

11Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond tree.

12Then said the LORD unto me, Thou hast well seen: for I will hasten my word to perform it.

13And the word of the LORD came unto me the second time, saying, What seest thou? And I said, I see a seething pot; and the face thereof is toward the north.

14Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants of the land.

Jeremias 1:15-19

Versículos 15–19: For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north…

Jeremias 1:15–19 abre com “For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they…” e chega a “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias.

Estudo aprofundado

Jeremias 1:15–19 forma uma unidade literária. Abre com “For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and…”, muda perto do versículo 17 com “Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be…” e chega a “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Judah, Jerusalem, Thou. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their faces, lest I…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 1:15

    “For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they shall come, and they…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Jeremiah 1:16

    “And I will utter my judgments against them touching all their wickedness, who have forsaken me, and have burned…” Os termos próprios desta linha incluem burned, forsaken, gods. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  3. Jeremiah 1:17

    “Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 1:18

    “For, behold, I have made thee this day a defenced city, and an iron pillar, and brasen walls against the whole land…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 1:19

    “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee, saith the LORD , to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 1:15-19

Versão King James

15For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they shall come, and they shall set every one his throne at the entering of the gates of Jerusalem, and against all the walls thereof round about, and against all the cities of Judah.

16And I will utter my judgments against them touching all their wickedness, who have forsaken me, and have burned incense unto other gods, and worshipped the works of their own hands.

17Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their faces, lest I confound thee before them.

18For, behold, I have made thee this day a defenced city, and an iron pillar, and brasen walls against the whole land, against the kings of Judah, against the princes thereof, against the priests thereof, and against the people of the land.

19And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee, saith the LORD , to deliver thee.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 1?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Entre na crise histórica, na quebra da aliança e no chamado divino que dão urgência à mensagem de Jeremias.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?