Hebreus: Capítulo 11 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

O Livro de Hebreus transforma a fé em um longo registro de ação sob condições em que o resultado prometido não é plenamente visível. A própria criação começa o padrão, porque o que se vê procede da palavra invisível de Deus. Abel, Enoque, Noé, Abraão, Sara, Moisés, Raabe, juízes, reis, profetas, sofredores sem nome e crentes deslocados completam então o alcance. Alguns recebem libertação espetacular. Outros morrem com violência. O capítulo não permite que um único desfecho se torne a medida da fé genuína. Uma pessoa pode escapar da espada ou ser morta por ela e receber o mesmo testemunho. Os patriarcas vivem na terra prometida como estrangeiros, morrem sem posse plena e dirigem bênçãos, ossos e esperanças para um futuro além de si mesmos. Ao final, até as testemunhas honradas permanecem incompletas sem o povo posterior de Deus. A fé alcança gerações e ultrapassa a vista.

Verdade central

Hebreus elogia pessoas cuja fé agiu com base nas promessas invisíveis de Deus, quer tenham experimentado livramento, quer sofrimento terrível, enquanto todas aguardavam a consumação que Deus preparou para compartilhar com seu povo.

Hebreus 11: A fé alcança além da posse, da vitória e até da morte

Escritura à mão

Hebreus · Bíblia Portuguesa Mundial · 40

O invisível produz ações visíveis

Hebreus 11:1-7

Cena do capítuloHebreus 11

1Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos, a prova das coisas que não se veem.

2Pois por meio dela os antigos foram aprovados.

3Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que o que se vê não foi feito do que é visível.

4Pela fé Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim. Por meio desse sacrifício recebeu o testemunho de que era justo, pois Deus testemunhou a respeito de suas ofertas; e, por meio disso, mesmo morto, ele ainda fala.

5Pela fé Enoque foi levado, para que não visse a morte, e não foi encontrado, porque Deus o levou. Pois antes de ser levado, ele recebeu o testemunho de que havia agradado a Deus.

6Sem fé é impossível agradar a Deus, pois aquele que se aproxima dele deve crer que ele existe e que recompensa os que o buscam.

7Pela fé Noé, sendo avisado sobre coisas que ainda não se viam, movido por santo temor, preparou uma arca para a salvação de sua família, por meio da qual ele condenou o mundo e se tornou herdeiro da justiça que vem segundo a fé.

A terra prometida é habitada em tendas

Hebreus 11:8-16

8Pela fé Abraão, quando foi chamado, obedeceu e saiu para o lugar que haveria de receber como herança. Ele saiu, sem saber para onde ia.

9Pela fé ele viveu como estrangeiro na terra da promessa, como em uma terra que não era sua, habitando em tendas com Isaque e Jacó, coerdeiros com ele da mesma promessa.

10Pois ele esperava a cidade que tem alicerces, cujo arquiteto e construtor é Deus.

11Pela fé a própria Sara recebeu poder para conceber, e deu à luz um filho quando já havia passado da idade, pois considerou fiel aquele que havia prometido.

12Portanto, de um só homem, e este já praticamente morto, foram gerados descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e inumeráveis como a areia que está na praia do mar.

13Todos estes morreram na fé, sem ter recebido as promessas, mas tendo-as visto de longe e as abraçado, e tendo confessado que eram estrangeiros e peregrinos na terra.

14Pois os que dizem tais coisas deixam claro que estão buscando uma pátria para si.

15Se, de fato, estivessem pensando naquela pátria de onde saíram, teriam tido tempo suficiente para voltar.

16Mas agora eles desejam uma pátria melhor, isto é, uma celestial. Portanto, Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles, pois preparou uma cidade para eles.

A promessa sobrevive à aproximação da morte

Hebreus 11:17-22

17Pela fé, Abraão, sendo provado, ofereceu Isaque. Sim, aquele que havia recebido as promessas com alegria estava oferecendo o seu filho unigênito,

18a quem foi dito: “A sua descendência será considerada a partir de Isaque,”

19concluindo que Deus é poderoso para ressuscitar até mesmo dentre os mortos. Figurativamente falando, ele também o recebeu de volta dentre os mortos.

20Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú também a respeito das coisas que estavam por vir.

21Pela fé Jacó, quando estava morrendo, abençoou cada um dos filhos de José, e adorou, apoiando-se no topo do seu cajado.

22Pela fé José, quando o seu fim estava próximo, fez menção da saída dos filhos de Israel e deu instruções a respeito dos seus ossos.

A fé recusa uma identidade e se une a outro povo

Hebreus 11:23-31

23Pela fé Moisés, quando nasceu, foi escondido por três meses por seus pais, porque viram que ele era um menino formoso; e eles não tiveram medo do mandamento do rei.

24Pela fé Moisés, quando já era adulto, recusou ser chamado filho da filha de Faraó,

25escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus do que desfrutar dos prazeres do pecado por algum tempo,

26considerando o opróbrio de Cristo riquezas maiores do que os tesouros do Egito, pois tinha os olhos na recompensa.

27Pela fé ele deixou o Egito, não temendo a ira do rei; pois ele perseverou, como quem vê aquele que é invisível.

28Pela fé ele celebrou a Páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos não tocasse neles.

29Pela fé eles passaram pelo Mar Vermelho como em terra seca. Quando os egípcios tentaram fazer o mesmo, foram engolidos.

30Pela fé as muralhas de Jericó caíram, depois de terem sido rodeadas por sete dias.

31Pela fé Raabe, a prostituta, não pereceu com os desobedientes, tendo recebido os espiões em paz.

As vitórias são reais, mas a frase muda de direção

Hebreus 11:32-35

32E o que mais direi? Pois me faltaria tempo para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas—

33os quais, por meio da fé, subjugaram reinos, praticaram a justiça, alcançaram promessas, fecharam as bocas de leões,

34apagaram o poder do fogo, escaparam do fio da espada, passaram da fraqueza à força, tornaram-se poderosos na guerra e puseram em fuga exércitos estrangeiros.

35Mulheres receberam seus mortos pela ressurreição. Outros foram torturados, não aceitando o seu livramento, para que pudessem alcançar uma ressurreição melhor.

O mundo rejeita pessoas que não é digno de abrigar

Hebreus 11:36-40

36Outros foram provados por zombarias e açoites, e ainda por correntes e prisões.

37Foram apedrejados. Foram serrados ao meio. Foram tentados. Foram mortos ao fio da espada. Andaram vestidos de peles de ovelhas e de peles de cabras; necessitados, afligidos e maltratados—

38dos quais o mundo não era digno—vagando por desertos, montanhas, cavernas e buracos da terra.

39Todos estes receberam aprovação por sua fé, mas não receberam a promessa,

40pois Deus havia provido algo melhor para nós, para que, sem nós, eles não fossem aperfeiçoados.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Hebreus 11:1: “Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos, a prova das coisas que não se veem.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Hebreus 11:32: “E o que mais direi? Pois me faltaria tempo para falar de Gideão, Baraque, Sansão, Jefté, Davi, Samuel e os profetas—”

Mantenha este caminho de palavras visível

Pela, para, Deus, pois, foram, como

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Hebreus 11:1-3
O que é a fé
Comece com a descrição de 11:1. Explique “a certeza daquilo que esperamos” como o que dá realidade presente e segurança ao que se espera, e “a prova das coisas que não se veem” como a convicção sobre o que não se vê. A fé não é desejo; trata a palavra de Deus como chão firme. Depois mostre 11:2: “por meio dela os antigos foram aprovados”, isto é, Deus deu testemunho deles. Leia 11:3 com Gênesis 1 e explique que a fé começa por entender que o mundo visível veio da palavra de Deus. Ensine isso primeiro porque cada exemplo que vem a seguir ilustra estes versículos.
Hebreus 11:4-7
Antes do dilúvio
Leia brevemente Gênesis 4:3-10, 5:21-24 e 6:13-22. Abel ofereceu um sacrifício mais excelente; Hebreus não explica por que era mais excelente, então não invente uma razão. Enoque andou com Deus e foi levado. Depois pare em 11:6, a dobradiça do capítulo: “Sem fé é impossível agradar a Deus”, e as duas coisas que a fé crê, que Deus existe e que recompensa os que o buscam. Feche com Noé, que agiu diante de um aviso sobre coisas que ainda não se viam. Mostre que os três desfechos são completamente diferentes.
Hebreus 11:8-16
Estrangeiros à procura de uma cidade
Siga Abraão, que “saiu, sem saber para onde ia”. Explique que ele viveu na terra prometida como estrangeiro, em tendas, com o filho e o neto. Depois leia 11:11-12 sobre Sara e sublinhe a razão dada: ela considerou Deus fiel. Leia 11:13-16 como a reflexão do próprio Hebreus: morreram sem as promessas, as viram de longe e confessaram “que eram estrangeiros e peregrinos na terra”. Explique que poderiam ter voltado, mas “desejam uma pátria melhor, isto é, uma celestial”, e por isso “Deus não se envergonha de ser chamado o Deus deles”.
Hebreus 11:17-22
A fé diante da morte
Leia Gênesis 22:1-14 e trate o texto com cuidado, porque ele inquieta muitos leitores. Hebreus diz que Abraão concluiu que Deus podia ressuscitar Isaque dentre os mortos, porque a promessa passava por Isaque. Mostre que Deus deteve a mão de Abraão (Gênesis 22:12). Depois leia as três cenas junto ao leito de morte: Isaque abençoando Jacó e Esaú, Jacó abençoando os filhos de José, José dando instruções sobre os seus ossos (Gênesis 50:24-25). Explique que cada um agiu com base num futuro que não viveria para ver. A fé leva a promessa de Deus para além da sepultura.
Hebreus 11:23-31
Escolher o povo de Deus
Percorra a vida de Moisés em ordem: escondido quando bebê por pais que não tiveram medo do rei; recusando o privilégio egípcio; deixando o Egito; celebrando a Páscoa; atravessando o mar. Explique “o opróbrio de Cristo” como a desonra de pertencer ao povo ungido de Deus, que Hebreus lê à luz de Cristo. Note que os leitores divergem sobre se 11:27 se refere à fuga de Êxodo 2 ou ao próprio êxodo. Depois Jericó e Raabe: uma mulher estrangeira que ficou do lado do Deus de Israel. Leia Josué 2:9-11 para que o grupo ouça a confissão dela.
Hebreus 11:32-40
Vitória, sofrimento e uma plenitude partilhada
Leia os nomes de 11:32 e diga com clareza que vários deles fizeram grandes males; Hebreus elogia a fé deles, não cada ato. Depois leia 11:33-35a, as vitórias, e pare. Leia 11:35b-38, os sofrimentos, devagar e sem detalhes gráficos. Pergunte ao grupo quem teve mais fé, e deixe que descubram que o texto não os classifica. Termine em 11:39-40: nenhum recebeu a promessa final, porque Deus planejou completá-los junto conosco. Isso leva direto à corrida do capítulo 12.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“Fé significa crer em algo sem nenhuma evidência.”

Hebreus chama a fé de “a prova das coisas que não se veem” (11:1), uma convicção sobre o que é real mas invisível. Ela repousa na palavra e no caráter de Deus: Sara creu porque “considerou fiel aquele que havia prometido” (11:11), e Noé agiu “sendo avisado sobre coisas que ainda não se viam” (11:7). A fé não é um salto para longe das razões; confia num Deus que falou e se mostrou fiel, mesmo quando o resultado não se vê.

“Se você tiver fé suficiente, Deus sempre vai livrá-lo e lhe dar a vitória.”

Hebreus 11 elogia pessoas que “escaparam do fio da espada” (11:34) e pessoas que “Foram mortos ao fio da espada” (11:37), no mesmo parágrafo. Dos dois grupos se diz: “Todos estes receberam aprovação por sua fé” (11:39). Alguns foram livrados e outros recusaram o livramento para alcançar “uma ressurreição melhor” (11:35). O professor nunca deve dizer a quem sofre que a sua fé falhou. O capítulo diz que o mundo não era digno deles.

“Todos neste capítulo são apresentados como modelos de bom comportamento.”

Hebreus nomeia Gideão, Baraque, Sansão e Jefté (11:32), e o livro de Juízes registra faltas graves entre eles. Raabe era “a prostituta” (11:31), e Jacó enganou o pai. Em cada caso o que se elogia é “Pela fé”: a confiança deles em Deus num momento concreto. Os relatos completos do Antigo Testamento não devem ser apagados nem desculpados; eles mostram Deus agindo por meio de pessoas imperfeitas que confiaram nele.

“A oferta de Isaque mostra que Deus queria sacrifícios humanos.”

Deus deteve Abraão antes que ele ferisse Isaque e providenciou um carneiro (Gênesis 22:11-13). Em outro lugar Deus condena o sacrifício de crianças e diz que foi algo “o que eu não ordenei” (Jeremias 7:31). Hebreus se concentra no raciocínio de Abraão: “concluindo que Deus é poderoso para ressuscitar até mesmo dentre os mortos” (11:19), porque a promessa repousava em Isaque. Trate esta passagem com delicadeza, e não deixe o grupo com a impressão de que Deus deseja a morte de crianças.

Objetivos de aprendizagem

Explicar a relação da fé com a promessa invisível em Hebreus 11:1-3.
Identificar ações concretas motivadas pela fé entre as primeiras testemunhas.
Acompanhar a pátria prometida na família de Abraão.
Comparar a escolha custosa de Moisés com o acolhimento dos espias por Raabe.
Diferenciar as vitórias da fé de seu sofrimento fiel.
Explicar por que as testemunhas aguardam juntas a consumação.

Preparação do professor

Leia Hebreus 10:35-11:40 e 12:1-2; prepare um incentivo à perseverança, não prêmios para pessoas sem falhas.
Prepare quatro seções: as primeiras testemunhas, a casa de Abraão, Moisés e a entrada na terra, vitórias e sofrimento.
Explique que levado em 11:5 significa tomado por Deus, como diz a Bíblia Portuguesa Mundial; tendas em 11:9 são moradas provisórias; em 11:23, formoso significa belo.
Leia Gênesis 22:1-14 e 50:24-25 para examinar Isaque e os ossos de José; diferencie o raciocínio de fé declarado por Hebreus dos detalhes que ele não fornece.
Leia 11:35-38 sem desenvolver detalhes gráficos nem exigir revelações pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Estabeleça, com base em Hebreus 11:33-38, que os elogiados incluem tanto pessoas livres do perigo quanto pessoas mortas ou lançadas na miséria.

Apoiado pelas Escrituras

Compare Gênesis 50:24-25 com Hebreus 11:22; as instruções de José sobre seus ossos expressam confiança na saída prometida do Egito.

Inferência forte

Conclua, a partir de Hebreus 11:13-16 e 39-40, que receber cumprimentos específicos não esgotava a promessa final compartilhada que as testemunhas aguardavam.

Leitura possível ou tradicional

Compare as leituras da saída de Moisés em Hebreus 11:27 como sua fuga anterior ou como o êxodo; use Êxodo 2:14-15 e 12:31 sem fingir que Hebreus identifica o episódio.

Limite

Não use Hebreus 11:32 para aprovar todos os atos dos juízes nomeados, nem 11:33-35 para garantir vitória terrena a toda pessoa fiel.

Discussão com orientação de resposta

1. Como Abel, Enoque e Noé em Hebreus 11:4-7 demonstram fé sem compartilhar o mesmo desfecho terreno?

O que uma boa resposta contém

Cada um age com base no que Deus disse ou mostrou, e cada um termina de um jeito diferente. Abel “ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim” e foi assassinado, mas “mesmo morto, ele ainda fala” (11:4). Enoque “foi levado, para que não visse a morte”, e recebeu o testemunho de “que havia agradado a Deus” (11:5). Noé, “sendo avisado sobre coisas que ainda não se viam”, preparou uma arca “para a salvação de sua família” (11:7). Uma boa resposta nota que a fé é comum e os desfechos diferentes: morte, arrebatamento, livramento. Uma resposta fraca espera que todo fiel seja poupado.