O panorama
O Salmo 105 é um longo exercício de lembrar quem vem carregando a promessa. A família de Abraão é pequena, móvel e sem terra. José é vendido, acorrentado e esquecido antes de governar. Israel cresce no Egito e é oprimido antes que Moisés e Arão sejam enviados. O deserto ainda precisa de comida, sombra, luz e água depois que o Egito ficou para trás. Através de cada mudança, O Livro dos Salmos mantém os verbos que governam em Deus: ele se lembra, envia, protege, julga, tira, dá e sustenta. A aliança não é retratada como um atalho que contorna a história. Ela viaja através da fome, da prisão, do poder real, das pragas, do deserto e da terra herdada. O versículo final se recusa a deixar que a posse seja o ponto de chegada. A terra é dada para que a vida de aliança possa ser vivida ali.
Verdade central
Os Salmos 78 e 105-106 usam a história de Israel como instrução: uma geração deve ensinar à seguinte, a fidelidade de Deus à aliança deve ser lembrada, a rebelião deve ser confessada sem omissões e a misericórdia deve permanecer visível através de êxodo, deserto, terra, julgamento e restauração.
As notas de estudo têm uma página própria
A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Salmos 105:1: “Deem graças ao SENHOR! Invoquem o seu nome! Tornem conhecidos os seus feitos entre os povos.”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Salmos 105:23: “Israel também foi para o Egito. Jacó habitou na terra de Cam.”
Mantenha este caminho de palavras visível
seus, para, Eles, terra, SENHOR, suas
O que explicar, e em que ordem
Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.
Salmos 78, 105 e 106
Três relatos, uma tarefa de ensino
Comece explicando por que três longos salmos de história são ensinados juntos. O Salmo 78 é um salmo de ensino de Asafe que conta a história de Israel como advertência. O Salmo 105 a conta como louvor pela fidelidade de Deus à sua promessa. O Salmo 106 a conta como confissão. Os mesmos acontecimentos podem ser contados das três maneiras, e Israel precisava das três. Ensine isso primeiro e diga ao grupo que não lerão todos os versículos; aprenderão o propósito de cada relato e verão os seus momentos principais. Explique que 1 Crônicas 16 usa partes dos Salmos 105 e 106 quando a arca chegou a Jerusalém.
Salmo 78:1-8
Por que os filhos recebem o arquivo
Leia com cuidado os versículos 1-8. Explique parábola e enigmas do passado como ensino em forma memorável, uma lição que precisa ser meditada; Mateus 13:35 aplica o versículo 2 às parábolas de Jesus. Depois mostre a corrente das gerações: os pais nos contaram, nós contaremos aos nossos filhos, eles aos deles. Ensine o propósito dos versículos 7-8: esperança, memória, obediência, e não repetir o passado. Pergunte ao grupo quem lhes falou de Deus. Ensine isso antes de qualquer parte da história, porque é a razão pela qual a história é contada.
Salmo 78:9-72
Uma história de esquecimento repetido
Percorra rapidamente a forma do restante do Salmo 78. O fracasso de Efraim, as maravilhas do Egito e do mar, a água da rocha, a queixa pode Deus preparar uma mesa, o maná e as codornizes, o juízo, o arrependimento superficial, a compaixão de Deus porque eram apenas carne, de novo as pragas, a terra, a idolatria, a perda da arca em Siló. Depois o final: Deus escolhe Judá, Sião e Davi, o pastor. Explique provocar o Santo de Israel como pôr Deus à prova, como se lhe impusessem limites sobre o que ele podia fazer. Ensine o padrão mais do que cada detalhe.
Salmo 105:1-45
José foi enviado à frente
Leia 105:1-11 e mostre os chamados a dar graças, buscar e lembrar, e a aliança com Abraão, Isaque e Jacó. Depois ensine os versículos 16-22 como o coração da providência neste salmo: Deus chamou a fome e enviou José à frente; feriram os seus pés com grilhões até o tempo em que a sua palavra se cumpriu e a palavra do SENHOR o provou. Leia Gênesis 50:20 ao lado. Depois resuma as pragas e o êxodo e leia os versículos 37-45. Mostre que o presente da terra tinha um propósito: que guardassem os seus estatutos. Ensine este salmo como a lembrança alegre de um Deus que cumpre a sua palavra.
Salmo 106:1-33
Confissão sem retoques
Agora passe ao Salmo 106. Leia os versículos 1-8 e pare no versículo 6. Depois mostre como o salmo percorre a mesma história: rebeldia junto ao mar Vermelho, cobiça no deserto, a inveja de Datã e Abirão, o bezerro de ouro, Moisés colocando-se na brecha, o desprezo pela terra, Baal-Peor e Fineias, as águas de Meribá. Explique trocaram a sua glória pela imagem de um touro que come capim como trocar o Deus vivo pela figura de um animal que pasta, como ecoa Romanos 1:23. Ensine isso como confissão honesta.
Salmo 106:34-48
O pior, e ainda misericórdia
Leia com cuidado os versículos 34-39. Explique que Israel se misturou às nações e aprendeu as suas piores práticas, incluindo o sacrifício de crianças aos ídolos de Canaã, condenado em Levítico 18:21. Trate o mandamento sobre os povos do versículo 34 de forma breve e pastoral; ele pertencia àquele momento da história de Israel e não é um padrão para ninguém hoje. Depois leia os versículos 40-46: juízo, opressão, e contudo Deus ouviu o seu clamor e se lembrou da sua aliança. Ensine o versículo 47 como a oração de exilados que pedem para ser reunidos, e o versículo 48 como a doxologia que fecha o quarto livro dos Salmos.
Onde os participantes se confundem
As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.
“Esses salmos são só aulas de história, não são para nós.”
O Salmo 78 diz que a história é contada para que as gerações seguintes “pusessem a sua esperança em Deus, e não se esquecessem das obras de Deus” (78:7). Paulo diz em 1 Coríntios 10:6-11 que essas coisas “se tornaram exemplos para nós” e “foram escritas para nossa advertência”. Os salmos ensinam cada geração a lembrar as obras de Deus, a reconhecer em si o padrão do esquecimento e a confiar na misericórdia de Deus.
“O povo do deserto era pior do que nós.”
O Salmo 106:6 recusa esse pensamento: “Pecamos com os nossos pais.” Os adoradores se colocam dentro da história. Esquecer a ajuda passada de Deus e duvidar da sua provisão, como em 78:19, é comum a todas as gerações. Ensine a ler esses salmos como espelho, e não como janela para o fracasso dos outros, e a confessar, como Daniel 9:5: “nós pecamos”.
“A paciência de Deus tem de acabar um dia, então não há esperança para quem continua falhando.”
Os salmos mostram Deus julgando o pecado com seriedade, e também mostram que “muitas vezes ele desviou a sua ira” (78:38) e que “Ele os resgatou muitas vezes” (106:43). Mesmo depois do exílio, o Salmo 106:44-47 registra Deus ouvindo o seu clamor e lembrando-se da sua aliança. A paciência de Deus não é indulgência sem fim, mas a sua misericórdia dura mais do que os fracassos do seu povo. Ensine isso a quem acha que falhou vezes demais para voltar.
“O Salmo 106:34 quer dizer que Deus quer que os crentes destruam pessoas de outras religiões.”
O mandamento a que 106:34 se refere pertencia à entrada de Israel em Canaã, um momento único na história da redenção, e a preocupação do salmo é que Israel adotou a idolatria e o sacrifício de crianças (106:35-38). O Novo Testamento não dá nenhum mandamento assim; Jesus envia os seus seguidores a fazer discípulos de todas as nações ensinando (Mateus 28:19), e Paulo diz que as nossas armas não são carnais (2 Coríntios 10:4). Este versículo nunca é licença para a violência.
Objetivos de aprendizagem
- Explicar por que o Salmo 78 começa com uma ordem para ensinar às crianças, não com o primeiro acontecimento histórico.
- Distinguir as ênfases dos três salmos: advertência por meio da rebelião repetida, louvor pela fidelidade à aliança e confissão coletiva de pecado.
- Acompanhar os principais episódios do êxodo e do deserto nos três salmos sem forçar ordem ou detalhes idênticos.
- Identificar como o esquecimento funciona como perigo espiritual no Salmo 78 e a lembrança como dever no Salmo 105.
- Explicar como o Salmo 106 confessa os pecados dos antepassados usando a linguagem de “nós” e “nossos”.
- Mostrar como os três salmos mantêm visíveis a misericórdia, a aliança e a ação salvadora de Deus sem minimizar a rebelião repetida de Israel.
Preparação do professor
- Monte antes da aula uma tabela de três colunas intituladas Salmo 78, Salmo 105 e Salmo 106; insira cada acontecimento principal na coluna em que aparece.
- Marque o vocabulário de ensino no Salmo 78: lei, parábola, provérbios, pais, filhos, geração, testemunho e obras.
- Marque o vocabulário de lembrança no Salmo 105 e o vocabulário de confissão no Salmo 106.
- Revise Êxodo, Números e os relatos iniciais do estabelecimento na terra o suficiente para reconhecer os episódios da travessia do mar, maná, codornizes, espias, bezerro, rebelião de Corá, Meribá e influência cananeia.
- Não transforme a aula em uma maratona de curiosidades. Use cenas selecionadas para mostrar por que a história está sendo recontada de maneira diferente em cada salmo.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
O Salmo 78:5-8 ordena explicitamente a transmissão à próxima geração para que os filhos ponham sua esperança em Deus, lembrem suas obras, guardem seus mandamentos e não imitem uma geração teimosa.
Apoiado pelas Escrituras
O Salmo 105 fundamenta explicitamente o relato na aliança de Deus com Abraão, Isaque e Jacó; depois acompanha essa promessa por José, êxodo, provisão no deserto e concessão da terra.
Inferência forte
O Salmo 106 sustenta fortemente a identificação coletiva com o pecado herdado porque começa com “Pecamos com os nossos pais” e depois relata a rebelião usando a linguagem compartilhada da aliança.
Leitura possível ou tradicional
Alguns detalhes históricos são condensados, reordenados ou enfatizados de modo diferente do Pentateuco porque esses são relatos poéticos e teológicos, não transcrições cronológicas modernas.
Limite
Esses salmos não autorizam desprezo por Israel, leituras racializadas nem a suposição de que recontar o pecado cancela a misericórdia da aliança; cada salmo coloca o fracasso dentro de um propósito teológico maior.
Discussão com orientação de resposta
1. Por que o Salmo 78 começa com as crianças antes de começar com o Egito?
O que uma boa resposta contém
Porque o propósito de toda a história é a próxima geração. “Não os esconderemos dos seus filhos, contando à geração futura os louvores do SENHOR” (78:4), “para que a geração futura o soubesse, até mesmo os filhos que ainda nasceriam” (78:6), “para que pusessem a sua esperança em Deus, e não se esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos” (78:7), e não fossem como os seus pais, uma geração teimosa e rebelde (78:8). Uma boa resposta vê quatro objetivos: saber, esperar, lembrar, obedecer, e o aviso de não repetir a teimosia dos pais. Uma resposta fraca trata o começo como prefácio, e não como a razão do salmo.
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Os versículos 5-8 declaram o propósito da aula de história: a próxima geração deve conhecer, esperar, lembrar, obedecer e evitar a teimosia herdada.
2. Que falha repetida conduz o longo relato do Salmo 78?
O que uma boa resposta contém
O esquecimento. Efraim e o povo “se esqueceram dos seus feitos, das suas maravilhas que ele lhes havia mostrado” (78:11). No deserto “Eles tentaram a Deus em seu coração” e perguntaram: “Pode Deus preparar uma mesa no deserto?” (78:18-19). “Apesar de tudo isso, eles ainda pecaram, e não creram nas suas obras maravilhosas” (78:32). Quando eram feridos voltavam por um tempo, mas “o coração deles não era reto para com ele” (78:37), e “provocaram o Santo de Israel” (78:41). Uma resposta firme vê o ciclo de esquecimento, provocação, juízo, retorno superficial e recaída. Uma resposta fraca lista acontecimentos sem ver o padrão.
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Procure o esquecimento das obras de Deus, a tentação dirigida a ele, as tentativas de limitá-lo ou provocá-lo, a incredulidade e o retorno ao erro depois do julgamento ou da misericórdia.
3. O que muda quando o Salmo 105 reconta uma história semelhante?
O que uma boa resposta contém
O Salmo 105 conta quase a mesma história inteiramente como fidelidade de Deus, sem mencionar o pecado de Israel. “Ele se lembra da sua aliança para sempre” (105:8); Deus enviou José à frente: “Ele enviou um homem adiante deles. José foi vendido como escravo” (105:17), provado “até o tempo em que a sua palavra se cumpriu” (105:19); depois as pragas, o êxodo, a nuvem, as codornizes, o pão e a água. Termina: “Pois ele se lembrou da sua santa palavra, e de Abraão, seu servo” (105:42). Uma boa resposta vê que o Salmo 105 é ação de graças, e não acusação. Uma resposta fraca não percebe a diferença de ênfase.
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A ênfase recai mais fortemente sobre a aliança de Deus, a promessa lembrada, a preparação providencial por meio de José, os sinais no Egito, a provisão e a concessão da terra.
4. Por que o Salmo 106 diz “Pecamos com os nossos pais” antes de listar acontecimentos antigos?
O que uma boa resposta contém
Porque os adoradores se incluem. “Pecamos com os nossos pais. Cometemos iniquidade. Agimos impiamente” (106:6). Eles não contam o passado para culpar os antepassados; confessam que o mesmo padrão corre neles. Uma resposta firme vê que a confissão vem antes da história, para que a longa lista seguinte seja ouvida como o nosso pecado, e nota que Daniel 9 e Neemias 9 oram do mesmo jeito. Uma resposta fraca lê o Salmo 106 como lista de falhas alheias.
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Os adoradores não usam a história para zombar das gerações anteriores. Confessam sua solidariedade com um padrão contínuo de fracasso na aliança.
5. Quais episódios o Salmo 106 inclui que tornam a confissão especialmente desconfortável?
O que uma boa resposta contém
O salmo nomeia os piores episódios. “Fizeram um bezerro em Horebe, e adoraram uma imagem de fundição” (106:19); “eles desprezaram a terra aprazível. Não creram na sua palavra” (106:24); “Eles também se juntaram a Baal-Peor” (106:28); provocaram a Deus nas águas de Meribá de modo que Moisés “falou precipitadamente com os seus lábios” (106:33); e “sacrificaram seus filhos e suas filhas aos demônios” (106:37). Uma boa resposta vê que a confissão não esconde as partes vergonhosas, incluindo o sacrifício de crianças. Uma resposta fraca para depois do bezerro de ouro.
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Peça exemplos como o bezerro, o desprezo pela terra aprazível, Baal-Peor, Meribá, a falha em destruir nações idólatras e o sacrifício de crianças.
6. O que impede que esses salmos terminem apenas como acusação nacional?
O que uma boa resposta contém
A misericórdia de Deus atravessa os três. No Salmo 78, “ele, sendo misericordioso, perdoou a iniquidade, e não os destruiu” (78:38) e escolheu Davi como pastor (78:70-72). No Salmo 105 Deus se lembra da sua aliança e da sua promessa. No Salmo 106, “Contudo, ele atentou para a angústia deles, quando ouviu o seu clamor. Ele se lembrou da sua aliança com eles” (106:44-45), e o salmo termina com uma súplica: “Salva-nos, SENHOR, nosso Deus, reúne-nos dentre as nações” (106:47). Uma resposta firme vê que a história é, no fim, um registro da paciência de Deus. Uma resposta fraca deixa o grupo apenas com culpa.
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A aliança de Deus, a misericórdia lembrada, o livramento repetido, o pastor escolhido Davi no Salmo 78, a terra prometida no Salmo 105 e a súplica final pelo ajuntamento no Salmo 106 mantêm a graça visível.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Use os três salmos para construir uma prática de memória que registre tanto a fidelidade de Deus quanto o fracasso humano, recusando a tentação de preservar apenas a história elogiosa.
Relacionamentos e comunidade
Ao ensinar a história institucional, inclua os acontecimentos que explicam feridas, correções e misericórdia, em vez de criar uma versão heroica em que os membros mais jovens não possam confiar.
Ensine às crianças a versão sem omissões
Escolha um episódio de rebelião, um de misericórdia e um de restauração; depois explique por que o Salmo 78 considera que a próxima geração precisa dos três.
Planos de encontro
Duas durações da mesma aula. A curta mantém a leitura, a conversa central e uma resposta; a longa dá tempo próprio às confusões e à aplicação.
45 minutos
Quem lhe contou
Pergunte a cada pessoa quem primeiro lhe falou de Deus. Depois leia 78:1-8 e faça a pergunta um.
O esquecimento
Leia 78:17-22 e 78:32-41 e faça a pergunta dois. Trate a confusão um.
José enviado à frente
Leia 105:1-8 e 105:16-22 e faça a pergunta três.
Pecamos
Leia 106:6-8, 106:19-24 e 106:34-38. Faça as perguntas quatro e cinco. Trate as confusões dois e quatro.
Contudo
Leia 78:38-39 e 106:44-48 e faça a pergunta seis. Trate a confusão três.
Contar à próxima geração
Leiam juntos o versículo-chave. Peça a cada pessoa que diga uma coisa que Deus fez e que ela vai contar a alguém mais novo, e depois orem.
90 minutos
Memória de família
Peça ao grupo que compartilhe uma lembrança de família que lhes foi passada. Depois leia 78:1-4.
O propósito
Leia 78:1-8 e faça a pergunta um. Leia Deuteronômio 6:6-7.
O ciclo
Leia trechos do Salmo 78: versículos 9-11, 17-22, 32-41, 56-58 e 65-72. Faça a pergunta dois. Desenhe o ciclo no quadro. Trate a confusão um com 1 Coríntios 10:6-11.
Ação de graças
Leia 105:1-11, 16-22 e 37-45 com Gênesis 50:20. Faça a pergunta três.
Confissão
Leia 106:1-8, 13-14, 19-24 e 28-39. Faça as perguntas quatro e cinco. Trate com cuidado as confusões dois e quatro.
Misericórdia
Leia 78:38-39 e 106:40-48. Faça a pergunta seis e a confusão três.
O nosso próprio relato
Em grupos, escrevam três frases sobre a fidelidade de Deus na história da igreja ou da família: uma de gratidão, uma de confissão, uma de esperança.
Folha e oração
Leiam juntos o versículo-chave e orem 106:47-48.
Adaptando a aula
Crianças
Conte os acontecimentos do êxodo e do deserto com desenhos: o mar, a água da rocha, o maná. Depois leia 78:4 e diga que os adultos contam às crianças sobre Deus para que elas também confiem nele. Ensine 78:7, pusessem a sua esperança em Deus. Deixe totalmente de fora os detalhes do bezerro de ouro, de Baal-Peor e do sacrifício de crianças. Deixe as crianças contarem uma coisa que Deus fez e que elas querem lembrar.
Jovens
Pergunte como as famílias e as igrejas passam adiante o que importa. Leia 78:5-8 e conversem sobre o que eles vão querer passar adiante um dia. Use o ciclo do Salmo 78 para falar de padrões de esquecer a Deus na própria vida. Leia a parte de José em 105:17-22 para quem estiver numa estação difícil. Trate 106:37-38 de forma breve e séria, e responda diretamente à confusão quatro.
Adultos
Dê tempo às três maneiras de contar a mesma história, e pergunte como os adultos contam a própria vida com Deus: como advertência, como gratidão, como confissão. Conversem sobre a confissão comunitária, como em 106:6, Daniel 9 e Neemias 9. Trate com cuidado os versículos difíceis sobre os povos e o sacrifício de crianças. Planejem como o grupo vai passar a fé à próxima geração.
Um a um
Peça que a pessoa conte brevemente a história da sua vida com Deus. Depois leia 105:16-19 se ela estiver numa estação de espera, 106:6 se precisar confessar, ou 78:38 se tiver medo de ter falhado vezes demais. Orem juntos e incentive-a a contar a uma pessoa mais nova o que Deus fez.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
Folha para levar
Uma página para os participantes levarem para casa. O botão de imprimir imprime só esta seção.
Salmos 78 and 105–106
A passagem em resumo
Os Salmos 78, 105 e 106 recontam a história de Israel de três maneiras. O Salmo 78 a conta para que os filhos ponham a sua esperança em Deus e não repitam o esquecimento e a rebeldia dos pais, e mostra a compaixão de Deus muitas e muitas vezes. O Salmo 105 a conta como ação de graças pela fidelidade de Deus à promessa feita a Abraão, enviando José à frente e tirando o seu povo do Egito com alegria. O Salmo 106 a conta como confissão, pecamos com os nossos pais, e mesmo assim termina com Deus se lembrando da sua aliança.
Um versículo para guardar
para que pusessem a sua esperança em Deus, e não se esquecessem das obras de Deus, mas guardassem os seus mandamentos,
Salmos 78:7 · Bíblia Portuguesa Mundial
Perguntas para levar
Quem lhe falou de Deus, e a quem você vai contar?
Onde você vê na sua própria vida o padrão de esquecer a Deus?
Como o Salmo 106:44-45 dá esperança a quem continua falhando?
Nesta semana
Conte nesta semana a uma pessoa mais nova uma coisa concreta que Deus fez por você ou pela sua família.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
