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Isaías 2

Isaías 2

El panorama

Isaías 2 abre con “The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.”, cambia cerca del versículo 11 con “The lofty looks of man shall be humbled, and the haughtiness of men shall be bowed down…” y termina con “Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 22

Isaías 2:1-8

Versículos 1–8: The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.

Isaías 2:1–8 abre con “The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.” y llega a “Their land also is full of idols; they worship the work of their own hands, that which their own…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.

Estudio profundo

Isaías 2:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.”, gira cerca del versículo 4 con “And he shall judge among the nations, and shall rebuke many people: and they shall beat…” y llega a “Their land also is full of idols; they worship the work of their own hands, that which their…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jacob, Jerusalem, Their, Amoz, Come, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Therefore thou hast forsaken thy people the house of Jacob, because they be replenished from the east, and are soothsayers like…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 2:1

    “The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.” Nombrar a Amoz y Isaiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Isaiah 2:2

    “And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the LORD’s house shall be established in the top of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 2:3

    “And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the LORD , to the house of the God of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 2:4

    “And he shall judge among the nations, and shall rebuke many people: and they shall beat their swords into plowshares…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 2:5

    “O house of Jacob, come ye, and let us walk in the light of the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 2:6

    “Therefore thou hast forsaken thy people the house of Jacob, because they be replenished from the east, and are…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Isaiah 2:7

    “Their land also is full of silver and gold, neither is there any end of their treasures; their land is also full of…” Nombrar a Their mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Isaiah 2:8

    “Their land also is full of idols; they worship the work of their own hands, that which their own fingers have made:” Nombrar a Their mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Isaías 2:1-8

Versión King James

1The word that Isaiah the son of Amoz saw concerning Judah and Jerusalem.

2And it shall come to pass in the last days, that the mountain of the LORD’s house shall be established in the top of the mountains, and shall be exalted above the hills; and all nations shall flow unto it.

3And many people shall go and say, Come ye, and let us go up to the mountain of the LORD , to the house of the God of Jacob; and he will teach us of his ways, and we will walk in his paths: for out of Zion shall go forth the law, and the word of the LORD from Jerusalem.

4And he shall judge among the nations, and shall rebuke many people: and they shall beat their swords into plowshares, and their spears into pruninghooks: nation shall not lift up sword against nation, neither shall they learn war any more.

5O house of Jacob, come ye, and let us walk in the light of the LORD .

6Therefore thou hast forsaken thy people the house of Jacob, because they be replenished from the east, and are soothsayers like the Philistines, and they please themselves in the children of strangers.

7Their land also is full of silver and gold, neither is there any end of their treasures; their land is also full of horses, neither is there any end of their chariots:

8Their land also is full of idols; they worship the work of their own hands, that which their own fingers have made:

Isaías 2:9-16

Versículos 9–16: The mean man boweth down, and the great man humbleth himself: therefore…

Isaías 2:9–16 abre con “And the mean man boweth down, and the great man humbleth himself: therefore forgive them not.” y llega a “And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.

Estudio profundo

Isaías 2:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And the mean man boweth down, and the great man humbleth himself: therefore forgive them…”, gira cerca del versículo 12 con “For the day of the LORD of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon…” y llega a “And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bashan, Enter, Lebanon, Tarshish. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “For the day of the LORD of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 2:9

    “And the mean man boweth down, and the great man humbleth himself: therefore forgive them not.” Los términos propios de esta línea incluyen boweth, forgive, humbleth. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Isaiah 2:10

    “Enter into the rock, and hide thee in the dust, for fear of the LORD , and for the glory of his majesty.” Nombrar a Enter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Isaiah 2:11

    “The lofty looks of man shall be humbled, and the haughtiness of men shall be bowed down, and the LORD alone shall be…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 2:12

    “For the day of the LORD of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Isaiah 2:13

    “And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan,” Nombrar a Bashan y Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Isaiah 2:14

    “And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up,” Los términos propios de esta línea incluyen high, hills, lifted. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Isaiah 2:15

    “And upon every high tower, and upon every fenced wall,” Los términos propios de esta línea incluyen fenced, high, tower. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 2:16

    “And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures.” Nombrar a Tarshish mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Isaías 2:9-16

Versión King James

9And the mean man boweth down, and the great man humbleth himself: therefore forgive them not.

10Enter into the rock, and hide thee in the dust, for fear of the LORD , and for the glory of his majesty.

11The lofty looks of man shall be humbled, and the haughtiness of men shall be bowed down, and the LORD alone shall be exalted in that day.

12For the day of the LORD of hosts shall be upon every one that is proud and lofty, and upon every one that is lifted up; and he shall be brought low:

13And upon all the cedars of Lebanon, that are high and lifted up, and upon all the oaks of Bashan,

14And upon all the high mountains, and upon all the hills that are lifted up,

15And upon every high tower, and upon every fenced wall,

16And upon all the ships of Tarshish, and upon all pleasant pictures.

Isaías 2:17-22

Versículos 17–22: The loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men…

Isaías 2:17–22 abre con “And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and…” y llega a “Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.

Estudio profundo

Isaías 2:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low…”, gira cerca del versículo 19 con “And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of…” y llega a “Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of?”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Cease. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 2:17

    “And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the LORD alone shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 2:18

    “And the idols he shall utterly abolish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 2:19

    “And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the LORD , and for the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 2:20

    “In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 2:21

    “To go into the clefts of the rocks, and into the tops of the ragged rocks, for fear of the LORD , and for the glory of…” Los términos propios de esta línea incluyen rocks, ariseth, clefts. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 2:22

    “Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Isaías 2:17-22

Versión King James

17And the loftiness of man shall be bowed down, and the haughtiness of men shall be made low: and the LORD alone shall be exalted in that day.

18And the idols he shall utterly abolish.

19And they shall go into the holes of the rocks, and into the caves of the earth, for fear of the LORD , and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth.

20In that day a man shall cast his idols of silver, and his idols of gold, which they made each one for himself to worship, to the moles and to the bats;

21To go into the clefts of the rocks, and into the tops of the ragged rocks, for fear of the LORD , and for the glory of his majesty, when he ariseth to shake terribly the earth.

22Cease ye from man, whose breath is in his nostrils: for wherein is he to be accounted of?

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 2?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Isaías.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?