Isaías 48

Isaías 48

El panorama

Isaías 48 abre con “Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come…”, cambia cerca del versículo 11 con “For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be…” y termina con “There is no peace, saith the LORD , unto the wicked.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 22

Isaías 48:1-8

Versículos 1–8: Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel…

Isaías 48:1–8 abre con “Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth out…” y llega a “Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 48:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth…”, gira cerca del versículo 4 con “Because I knew that thou art obstinate, and thy neck is an iron sinew, and thy brow brass;” y llega a “Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, God, Because, Hear, Jacob, Judah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Thou hast heard, see all this; and will not ye declare it? I have shewed thee new things from this time, even hidden things, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 48:1

    “Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth out of the waters of Judah…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Isaiah 48:2

    “For they call themselves of the holy city, and stay themselves upon the God of Israel; The LORD of hosts is his name.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Isaiah 48:3

    “I have declared the former things from the beginning; and they went forth out of my mouth, and I shewed them; I did…” Los términos propios de esta línea incluyen beginning, declared, former. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Isaiah 48:4

    “Because I knew that thou art obstinate, and thy neck is an iron sinew, and thy brow brass;” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Isaiah 48:5

    “I have even from the beginning declared it to thee; before it came to pass I shewed it thee: lest thou shouldest say…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 48:6

    “Thou hast heard, see all this; and will not ye declare it? I have shewed thee new things from this time, even hidden…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Isaiah 48:7

    “They are created now, and not from the beginning; even before the day when thou heardest them not; lest thou shouldest…” Los términos propios de esta línea incluyen beginning, created, heardest. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Isaiah 48:8

    “Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened: for I knew that thou…” Nombrar a Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Isaías 48:1-8

Versión King James

1Hear ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth out of the waters of Judah, which swear by the name of the LORD , and make mention of the God of Israel, but not in truth, nor in righteousness.

2For they call themselves of the holy city, and stay themselves upon the God of Israel; The LORD of hosts is his name.

3I have declared the former things from the beginning; and they went forth out of my mouth, and I shewed them; I did them suddenly, and they came to pass.

4Because I knew that thou art obstinate, and thy neck is an iron sinew, and thy brow brass;

5I have even from the beginning declared it to thee; before it came to pass I shewed it thee: lest thou shouldest say, Mine idol hath done them, and my graven image, and my molten image, hath commanded them.

6Thou hast heard, see all this; and will not ye declare it? I have shewed thee new things from this time, even hidden things, and thou didst not know them.

7They are created now, and not from the beginning; even before the day when thou heardest them not; lest thou shouldest say, Behold, I knew them.

8Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened: for I knew that thou wouldest deal very treacherously, and wast called a transgressor from the womb.

Isaías 48:9-16

Versículos 9–16: For my name’s sake will I defer mine anger, and for my praise will I…

Isaías 48:9–16 abre con “For my name’s sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain for thee, that I…” y llega a “Come ye near unto me, hear ye this; I have not spoken in secret from the beginning; from the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 48:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “For my name’s sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain for thee, that…”, gira cerca del versículo 12 con “Hearken unto me, O Jacob and Israel, my called; I am he; I am the first, I also am the last.” y llega a “Come ye near unto me, hear ye this; I have not spoken in secret from the beginning; from the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Babylon, Chaldeans, Come, Hearken, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be polluted? and I will not give my glory unto…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 48:9

    “For my name’s sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain for thee, that I cut thee not off.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Isaiah 48:10

    “Behold, I have refined thee, but not with silver; I have chosen thee in the furnace of affliction.” Los términos propios de esta línea incluyen affliction, chosen, furnace. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 48:11

    “For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be polluted? and I will not give my…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Isaiah 48:12

    “Hearken unto me, O Jacob and Israel, my called; I am he; I am the first, I also am the last.” Nombrar a Hearken y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Isaiah 48:13

    “Mine hand also hath laid the foundation of the earth, and my right hand hath spanned the heavens: when I call unto…” Nombrar a Mine mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Isaiah 48:14

    “All ye, assemble yourselves, and hear; which among them hath declared these things? The LORD hath loved him: he will…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Isaiah 48:15

    “I, even I, have spoken; yea, I have called him: I have brought him, and he shall make his way prosperous.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Isaiah 48:16

    “Come ye near unto me, hear ye this; I have not spoken in secret from the beginning; from the time that it was, there…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 48:9-16

Versión King James

9For my name’s sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain for thee, that I cut thee not off.

10Behold, I have refined thee, but not with silver; I have chosen thee in the furnace of affliction.

11For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be polluted? and I will not give my glory unto another.

12Hearken unto me, O Jacob and Israel, my called; I am he; I am the first, I also am the last.

13Mine hand also hath laid the foundation of the earth, and my right hand hath spanned the heavens: when I call unto them, they stand up together.

14All ye, assemble yourselves, and hear; which among them hath declared these things? The LORD hath loved him: he will do his pleasure on Babylon, and his arm shall be on the Chaldeans.

15I, even I, have spoken; yea, I have called him: I have brought him, and he shall make his way prosperous.

16Come ye near unto me, hear ye this; I have not spoken in secret from the beginning; from the time that it was, there am I: and now the Lord GOD , and his Spirit, hath sent me.

Isaías 48:17-22

Versículos 17–22: Thus saith the LORD , thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the…

Isaías 48:17–22 abre con “Thus saith the LORD , thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the LORD thy God which teacheth…” y llega a “There is no peace, saith the LORD , unto the wicked.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 48:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “Thus saith the LORD , thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the LORD thy God which…”, gira cerca del versículo 19 con “Thy seed also had been as the sand, and the offspring of thy bowels like the gravel thereof…” y llega a “There is no peace, saith the LORD , unto the wicked.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Chaldeans, God, Holy, Israel, Jacob. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Thy seed also had been as the sand, and the offspring of thy bowels like the gravel thereof; his name should not have been cut off…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 48:17

    “Thus saith the LORD , thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the LORD thy God which teacheth thee to profit, which…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Isaiah 48:18

    “O that thou hadst hearkened to my commandments! then had thy peace been as a river, and thy righteousness as the waves…” Los términos propios de esta línea incluyen commandments, hadst, hearkened. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Isaiah 48:19

    “Thy seed also had been as the sand, and the offspring of thy bowels like the gravel thereof; his name should not have…” Nombrar a Thy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Isaiah 48:20

    “Go ye forth of Babylon, flee ye from the Chaldeans, with a voice of singing declare ye, tell this, utter it even to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 48:21

    “And they thirsted not when he led them through the deserts: he caused the waters to flow out of the rock for them: he…” Los términos propios de esta línea incluyen rock, waters, caused. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Isaiah 48:22

    “There is no peace, saith the LORD , unto the wicked.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, peace, wicked. Su relación con los versículos 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Isaías 48:17-22

Versión King James

17Thus saith the LORD , thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the LORD thy God which teacheth thee to profit, which leadeth thee by the way that thou shouldest go.

18O that thou hadst hearkened to my commandments! then had thy peace been as a river, and thy righteousness as the waves of the sea:

19Thy seed also had been as the sand, and the offspring of thy bowels like the gravel thereof; his name should not have been cut off nor destroyed from before me.

20Go ye forth of Babylon, flee ye from the Chaldeans, with a voice of singing declare ye, tell this, utter it even to the end of the earth; say ye, The LORD hath redeemed his servant Jacob.

21And they thirsted not when he led them through the deserts: he caused the waters to flow out of the rock for them: he clave the rock also, and the waters gushed out.

22There is no peace, saith the LORD , unto the wicked.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 48 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 48?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 48 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 48 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?