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Lamentaciones 5

Lamentaciones 5

El panorama

Lamentaciones 5 abre con “Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our reproach.”, cambia cerca del versículo 11 con “They ravished the women in Zion, and the maids in the cities of Judah.” y termina con “But thou hast utterly rejected us; thou art very wroth against us.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lamentaciones · Versión King James · 22

Lamentaciones 5:1-8

Versículos 1–8: Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our…

Lamentaciones 5:1–8 abre con “Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our reproach.” y llega a “Servants have ruled over us: there is none that doth deliver us out of their hand.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 5:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our reproach.”, gira cerca del versículo 4 con “We have drunken our water for money; our wood is sold unto us.” y llega a “Servants have ruled over us: there is none that doth deliver us out of their hand.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Our, Assyrians, Egyptians, Remember, Servants. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “We have drunken our water for money; our wood is sold unto us.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 5:1

    “Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our reproach.” Nombrar a Remember mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Lamentations 5:2

    “Our inheritance is turned to strangers, our houses to aliens.” Nombrar a Our mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Lamentations 5:3

    “We are orphans and fatherless, our mothers are as widows.” Los términos propios de esta línea incluyen fatherless, mothers, orphans. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Lamentations 5:4

    “We have drunken our water for money; our wood is sold unto us.” Los términos propios de esta línea incluyen drunken, money, sold. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Lamentations 5:5

    “Our necks are under persecution: we labour, and have no rest.” Nombrar a Our mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Lamentations 5:6

    “We have given the hand to the Egyptians, and to the Assyrians, to be satisfied with bread.” Nombrar a Assyrians y Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Lamentations 5:7

    “Our fathers have sinned, and are not; and we have borne their iniquities.” Nombrar a Our mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Lamentations 5:8

    “Servants have ruled over us: there is none that doth deliver us out of their hand.” Nombrar a Servants mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lamentaciones 5:1-8

Versión King James

1Remember, O LORD , what is come upon us: consider, and behold our reproach.

2Our inheritance is turned to strangers, our houses to aliens.

3We are orphans and fatherless, our mothers are as widows.

4We have drunken our water for money; our wood is sold unto us.

5Our necks are under persecution: we labour, and have no rest.

6We have given the hand to the Egyptians, and to the Assyrians, to be satisfied with bread.

7Our fathers have sinned, and are not; and we have borne their iniquities.

8Servants have ruled over us: there is none that doth deliver us out of their hand.

Lamentaciones 5:9-16

Versículos 9–16: We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the…

Lamentaciones 5:9–16 abre con “We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness.” y llega a “The crown is fallen from our head: woe unto us, that we have sinned!” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 5:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness.”, gira cerca del versículo 12 con “Princes are hanged up by their hand: the faces of elders were not honoured.” y llega a “The crown is fallen from our head: woe unto us, that we have sinned!”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Our, Princes, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Princes are hanged up by their hand: the faces of elders were not honoured.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 5:9

    “We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, lives, peril. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Lamentations 5:10

    “Our skin was black like an oven because of the terrible famine.” Nombrar a Our mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Lamentations 5:11

    “They ravished the women in Zion, and the maids in the cities of Judah.” Nombrar a Judah y Zion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 5:12

    “Princes are hanged up by their hand: the faces of elders were not honoured.” Nombrar a Princes mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Lamentations 5:13

    “They took the young men to grind, and the children fell under the wood.” Los términos propios de esta línea incluyen children, fell, grind. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Lamentations 5:14

    “The elders have ceased from the gate, the young men from their musick.” Los términos propios de esta línea incluyen ceased, elders, gate. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Lamentations 5:15

    “The joy of our heart is ceased; our dance is turned into mourning.” Los términos propios de esta línea incluyen ceased, dance, heart. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Lamentations 5:16

    “The crown is fallen from our head: woe unto us, that we have sinned!” Los términos propios de esta línea incluyen crown, fallen, head. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lamentaciones 5:9-16

Versión King James

9We gat our bread with the peril of our lives because of the sword of the wilderness.

10Our skin was black like an oven because of the terrible famine.

11They ravished the women in Zion, and the maids in the cities of Judah.

12Princes are hanged up by their hand: the faces of elders were not honoured.

13They took the young men to grind, and the children fell under the wood.

14The elders have ceased from the gate, the young men from their musick.

15The joy of our heart is ceased; our dance is turned into mourning.

16The crown is fallen from our head: woe unto us, that we have sinned!

Lamentaciones 5:17-22

Versículos 17–22: For this our heart is faint; for these things our eyes are dim.

Lamentaciones 5:17–22 abre con “For this our heart is faint; for these things our eyes are dim.” y llega a “But thou hast utterly rejected us; thou art very wroth against us.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones.

Estudio profundo

Lamentaciones 5:17–22 forma una unidad literaria. Abre con “For this our heart is faint; for these things our eyes are dim.”, gira cerca del versículo 19 con “Thou, O LORD , remainest for ever; thy throne from generation to generation.” y llega a “But thou hast utterly rejected us; thou art very wroth against us.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Because, Thou, Turn, Wherefore, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Wherefore dost thou forget us for ever, and forsake us so long time?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Lamentations 5:17

    “For this our heart is faint; for these things our eyes are dim.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Lamentations 5:18

    “Because of the mountain of Zion, which is desolate, the foxes walk upon it.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Lamentations 5:19

    “Thou, O LORD , remainest for ever; thy throne from generation to generation.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Lamentations 5:20

    “Wherefore dost thou forget us for ever, and forsake us so long time?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Lamentations 5:21

    “Turn thou us unto thee, O LORD , and we shall be turned; renew our days as of old.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Lamentations 5:22

    “But thou hast utterly rejected us; thou art very wroth against us.” Los términos propios de esta línea incluyen rejected, utterly, wroth. Su relación con los versículos 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lamentaciones 5:17-22

Versión King James

17For this our heart is faint; for these things our eyes are dim.

18Because of the mountain of Zion, which is desolate, the foxes walk upon it.

19Thou, O LORD , remainest for ever; thy throne from generation to generation.

20Wherefore dost thou forget us for ever, and forsake us so long time?

21Turn thou us unto thee, O LORD , and we shall be turned; renew our days as of old.

22But thou hast utterly rejected us; thou art very wroth against us.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Lamentaciones 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lamentaciones 5?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Lamentaciones 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las promesas de restauración, un remanente fiel, una creación renovada o un rey venidero que impulsan Lamentaciones.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?