Lucas 17

Lucas 17

El panorama

Lucas 17 abre con “Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe…”, cambia cerca del versículo 19 con “And he said unto him, Arise, go thy way: thy faith hath made thee whole.” y termina con “And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 37

Lucas 17:1-8

Versículos 1–8: Said he unto the disciples, It is impossible but that offences will…

Lucas 17:1–8 abre con “Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe unto him…” y llega a “And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 17:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe unto…”, gira cerca del versículo 4 con “And if he trespass against thee seven times in a day, and seven times in a day turn again to…” y llega a “And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Increase, Make, Take. El lenguaje numérico incluye one, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe unto him, through whom they come!” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 17:1

    “Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe unto him, through whom they…” Los términos propios de esta línea incluyen disciples, impossible, offences. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Luke 17:2

    “It were better for him that a millstone were hanged about his neck, and he cast into the sea, than that he should…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Luke 17:3

    “Take heed to yourselves: If thy brother trespass against thee, rebuke him; and if he repent, forgive him.” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 17:4

    “And if he trespass against thee seven times in a day, and seven times in a day turn again to thee, saying, I repent…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Luke 17:5

    “And the apostles said unto the Lord, Increase our faith.” Nombrar a Increase mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 17:6

    “And the Lord said, If ye had faith as a grain of mustard seed, ye might say unto this sycamine tree, Be thou plucked…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Luke 17:7

    “But which of you, having a servant plowing or feeding cattle, will say unto him by and by, when he is come from the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Luke 17:8

    “And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 17:1-8

Versión King James

1Then said he unto the disciples, It is impossible but that offences will come: but woe unto him, through whom they come!

2It were better for him that a millstone were hanged about his neck, and he cast into the sea, than that he should offend one of these little ones.

3Take heed to yourselves: If thy brother trespass against thee, rebuke him; and if he repent, forgive him.

4And if he trespass against thee seven times in a day, and seven times in a day turn again to thee, saying, I repent; thou shalt forgive him.

5And the apostles said unto the Lord, Increase our faith.

6And the Lord said, If ye had faith as a grain of mustard seed, ye might say unto this sycamine tree, Be thou plucked up by the root, and be thou planted in the sea; and it should obey you.

7But which of you, having a servant plowing or feeding cattle, will say unto him by and by, when he is come from the field, Go and sit down to meat?

8And will not rather say unto him, Make ready wherewith I may sup, and gird thyself, and serve me, till I have eaten and drunken; and afterward thou shalt eat and drink?

Lucas 17:9-16

Versículos 9–16: Doth he thank that servant because he did the things that were commanded…

Lucas 17:9–16 abre con “Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.” y llega a “And fell down on his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 17:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.”, gira cerca del versículo 12 con “And as he entered into a certain village, there met him ten men that were lepers, which…” y llega a “And fell down on his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Doth, Galilee, God, Jerusalem, Jesus, Master. El lenguaje numérico incluye ten, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And it came to pass, as he went to Jerusalem, that he passed through the midst of Samaria and Galilee.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 17:9

    “Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 17:10

    “So likewise ye, when ye shall have done all those things which are commanded you, say, We are unprofitable servants…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Luke 17:11

    “And it came to pass, as he went to Jerusalem, that he passed through the midst of Samaria and Galilee.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  4. Luke 17:12

    “And as he entered into a certain village, there met him ten men that were lepers, which stood afar off:” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Luke 17:13

    “And they lifted up their voices, and said, Jesus, Master, have mercy on us.” Nombrar a Jesus y Master mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 17:14

    “And when he saw them, he said unto them, Go shew yourselves unto the priests. And it came to pass, that, as they went…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  7. Luke 17:15

    “And one of them, when he saw that he was healed, turned back, and with a loud voice glorified God,” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Luke 17:16

    “And fell down on his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.” Nombrar a Samaritan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 17:9-16

Versión King James

9Doth he thank that servant because he did the things that were commanded him? I trow not.

10So likewise ye, when ye shall have done all those things which are commanded you, say, We are unprofitable servants: we have done that which was our duty to do.

11And it came to pass, as he went to Jerusalem, that he passed through the midst of Samaria and Galilee.

12And as he entered into a certain village, there met him ten men that were lepers, which stood afar off:

13And they lifted up their voices, and said, Jesus, Master, have mercy on us.

14And when he saw them, he said unto them, Go shew yourselves unto the priests. And it came to pass, that, as they went, they were cleansed.

15And one of them, when he saw that he was healed, turned back, and with a loud voice glorified God,

16And fell down on his face at his feet, giving him thanks: and he was a Samaritan.

Lucas 17:17-24

Versículos 17–24: Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the…

Lucas 17:17–24 abre con “And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?” y llega a “For as the lightning, that lighteneth out of the one part under heaven, shineth unto the other…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 17:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?”, gira cerca del versículo 20 con “And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered…” y llega a “For as the lightning, that lighteneth out of the one part under heaven, shineth unto the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Son, Arise, Jesus, Neither, Pharisees. El lenguaje numérico incluye ten, nine, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 17:17

    “And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Luke 17:18

    “There are not found that returned to give glory to God, save this stranger.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Luke 17:19

    “And he said unto him, Arise, go thy way: thy faith hath made thee whole.” Nombrar a Arise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 17:20

    “And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered them and said, The kingdom…” Nombrar a Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 17:21

    “Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Luke 17:22

    “And he said unto the disciples, The days will come, when ye shall desire to see one of the days of the Son of man, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 17:23

    “And they shall say to you, See here; or, see there: go not after them, nor follow them.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 17:24

    “For as the lightning, that lighteneth out of the one part under heaven, shineth unto the other part under heaven; so…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Lucas 17:17-24

Versión King James

17And Jesus answering said, Were there not ten cleansed? but where are the nine?

18There are not found that returned to give glory to God, save this stranger.

19And he said unto him, Arise, go thy way: thy faith hath made thee whole.

20And when he was demanded of the Pharisees, when the kingdom of God should come, he answered them and said, The kingdom of God cometh not with observation:

21Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.

22And he said unto the disciples, The days will come, when ye shall desire to see one of the days of the Son of man, and ye shall not see it.

23And they shall say to you, See here; or, see there: go not after them, nor follow them.

24For as the lightning, that lighteneth out of the one part under heaven, shineth unto the other part under heaven; so shall also the Son of man be in his day.

Lucas 17:25-32

Versículos 25–32: First must he suffer many things, and be rejected of this generation.

Lucas 17:25–32 abre con “But first must he suffer many things, and be rejected of this generation.” y llega a “Remember Lot’s wife.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 17:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “But first must he suffer many things, and be rejected of this generation.”, gira cerca del versículo 28 con “Likewise also as it was in the days of Lot; they did eat, they drank, they bought, they…” y llega a “Remember Lot’s wife.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lot, Noe, Son, Even, Likewise, Remember. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “They did eat, they drank, they married wives, they were given in marriage, until the day that Noe entered into the ark, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 17:25

    “But first must he suffer many things, and be rejected of this generation.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Luke 17:26

    “And as it was in the days of Noe, so shall it be also in the days of the Son of man.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Luke 17:27

    “They did eat, they drank, they married wives, they were given in marriage, until the day that Noe entered into the…” Nombrar a Noe mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Luke 17:28

    “Likewise also as it was in the days of Lot; they did eat, they drank, they bought, they sold, they planted, they…” Nombrar a Likewise y Lot mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Luke 17:29

    “But the same day that Lot went out of Sodom it rained fire and brimstone from heaven, and destroyed them all.” Nombrar a Lot y Sodom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Luke 17:30

    “Even thus shall it be in the day when the Son of man is revealed.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Luke 17:31

    “In that day, he which shall be upon the housetop, and his stuff in the house, let him not come down to take it away…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Luke 17:32

    “Remember Lot’s wife.” Nombrar a Lot y Remember mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 17:25-32

Versión King James

25But first must he suffer many things, and be rejected of this generation.

26And as it was in the days of Noe, so shall it be also in the days of the Son of man.

27They did eat, they drank, they married wives, they were given in marriage, until the day that Noe entered into the ark, and the flood came, and destroyed them all.

28Likewise also as it was in the days of Lot; they did eat, they drank, they bought, they sold, they planted, they builded;

29But the same day that Lot went out of Sodom it rained fire and brimstone from heaven, and destroyed them all.

30Even thus shall it be in the day when the Son of man is revealed.

31In that day, he which shall be upon the housetop, and his stuff in the house, let him not come down to take it away: and he that is in the field, let him likewise not return back.

32Remember Lot’s wife.

Lucas 17:33-37

Versículos 33–37: Whosoever shall seek to save his life shall lose it; and whosoever shall…

Lucas 17:33–37 abre con “Whosoever shall seek to save his life shall lose it; and whosoever shall lose his life shall…” y llega a “And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the body…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Lucas 17:33–37 forma una unidad literaria. Abre con “Whosoever shall seek to save his life shall lose it; and whosoever shall lose his life shall…”, gira cerca del versículo 35 con “Two women shall be grinding together; the one shall be taken, and the other left.” y llega a “And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Two, Lord, Wheresoever, Whosoever. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the body is, thither will the eagles be…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Luke 17:33

    “Whosoever shall seek to save his life shall lose it; and whosoever shall lose his life shall preserve it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Luke 17:34

    “I tell you, in that night there shall be two men in one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Luke 17:35

    “Two women shall be grinding together; the one shall be taken, and the other left.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Luke 17:36

    “Two men shall be in the field; the one shall be taken, and the other left.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Luke 17:37

    “And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the body is, thither will the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 17:33-37

Versión King James

33Whosoever shall seek to save his life shall lose it; and whosoever shall lose his life shall preserve it.

34I tell you, in that night there shall be two men in one bed; the one shall be taken, and the other shall be left.

35Two women shall be grinding together; the one shall be taken, and the other left.

36Two men shall be in the field; the one shall be taken, and the other left.

37And they answered and said unto him, Where, Lord? And he said unto them, Wheresoever the body is, thither will the eagles be gathered together.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Lucas 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lucas 17?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Lucas 17 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lucas 17 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?