El panorama
Marcos 11 abre con “And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of…”, cambia cerca del versículo 17 con “And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all…” y termina con “And they answered and said unto Jesus, We cannot tell. And Jesus answering saith unto…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Marcos · Versión King James · 33Marcos 11:1-7
Versículos 1–7: When they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the…
Marcos 11:1–7 abre con “And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he…” y llega a “And they brought the colt to Jesus, and cast their garments on him; and he sat upon him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 11:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he…”, gira cerca del versículo 4 con “And they went their way, and found the colt tied by the door without in a place where two…” y llega a “And they brought the colt to Jesus, and cast their garments on him; and he sat upon him.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Bethany, Bethphage, Jerusalem, Lord, Olives. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And if any man say unto you, Why do ye this? say ye that the Lord hath need of him; and straightway he will send him hither.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 11:1
“And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he sendeth forth two of his…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 11:2
“And saith unto them, Go your way into the village over against you: and as soon as ye be entered into it, ye shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 11:3
“And if any man say unto you, Why do ye this? say ye that the Lord hath need of him; and straightway he will send him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 11:4
“And they went their way, and found the colt tied by the door without in a place where two ways met; and they loose…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 11:5
“And certain of them that stood there said unto them, What do ye, loosing the colt?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 11:6
“And they said unto them even as Jesus had commanded: and they let them go.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 11:7
“And they brought the colt to Jesus, and cast their garments on him; and he sat upon him.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 11:1-7
Versión King James1And when they came nigh to Jerusalem, unto Bethphage and Bethany, at the mount of Olives, he sendeth forth two of his disciples,
2And saith unto them, Go your way into the village over against you: and as soon as ye be entered into it, ye shall find a colt tied, whereon never man sat; loose him, and bring him.
3And if any man say unto you, Why do ye this? say ye that the Lord hath need of him; and straightway he will send him hither.
4And they went their way, and found the colt tied by the door without in a place where two ways met; and they loose him.
5And certain of them that stood there said unto them, What do ye, loosing the colt?
6And they said unto them even as Jesus had commanded: and they let them go.
7And they brought the colt to Jesus, and cast their garments on him; and he sat upon him.
Marcos 11:8-14
Versículos 8–14: Many spread their garments in the way: and others cut down branches off…
Marcos 11:8–14 abre con “And many spread their garments in the way: and others cut down branches off the trees, and…” y llega a “And Jesus answered and said unto it, No man eat fruit of thee hereafter for ever. And his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 11:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And many spread their garments in the way: and others cut down branches off the trees, and…”, gira cerca del versículo 11 con “And Jesus entered into Jerusalem, and into the temple: and when he had looked round about…” y llega a “And Jesus answered and said unto it, No man eat fruit of thee hereafter for ever. And his…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bethany, Blessed, Hosanna, Jesus, Lord, David. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And Jesus entered into Jerusalem, and into the temple: and when he had looked round about upon all things, and now the eventide…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 11:8
“And many spread their garments in the way: and others cut down branches off the trees, and strawed them in the way.” Los términos propios de esta línea incluyen branches, garments, others. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:9
“And they that went before, and they that followed, cried, saying, Hosanna; Blessed is he that cometh in the name of…” Nombrar a Blessed y Hosanna mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:10
“Blessed be the kingdom of our father David, that cometh in the name of the Lord: Hosanna in the highest.” Nombrar a Blessed y David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:11
“And Jesus entered into Jerusalem, and into the temple: and when he had looked round about upon all things, and now the…” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 11:12
“And on the morrow, when they were come from Bethany, he was hungry:” Nombrar a Bethany mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:13
“And seeing a fig tree afar off having leaves, he came, if haply he might find any thing thereon: and when he came to…” Los términos propios de esta línea incluyen leaves, afar, figs. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:14
“And Jesus answered and said unto it, No man eat fruit of thee hereafter for ever. And his disciples heard it.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 11:8-14
Versión King James8And many spread their garments in the way: and others cut down branches off the trees, and strawed them in the way.
9And they that went before, and they that followed, cried, saying, Hosanna; Blessed is he that cometh in the name of the Lord:
10Blessed be the kingdom of our father David, that cometh in the name of the Lord: Hosanna in the highest.
11And Jesus entered into Jerusalem, and into the temple: and when he had looked round about upon all things, and now the eventide was come, he went out unto Bethany with the twelve.
12And on the morrow, when they were come from Bethany, he was hungry:
13And seeing a fig tree afar off having leaves, he came, if haply he might find any thing thereon: and when he came to it, he found nothing but leaves; for the time of figs was not yet.
14And Jesus answered and said unto it, No man eat fruit of thee hereafter for ever. And his disciples heard it.
Marcos 11:15-21
Versículos 15–21: They come to Jerusalem: and Jesus went into the temple, and began to…
Marcos 11:15–21 abre con “And they come to Jerusalem: and Jesus went into the temple, and began to cast out them that sold…” y llega a “And Peter calling to remembrance saith unto him, Master, behold, the fig tree which thou…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 11:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And they come to Jerusalem: and Jesus went into the temple, and began to cast out them that…”, gira cerca del versículo 18 con “And the scribes and chief priests heard it, and sought how they might destroy him: for they…” y llega a “And Peter calling to remembrance saith unto him, Master, behold, the fig tree which thou…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Jesus, Master, Peter. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but ye have made…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 11:15
“And they come to Jerusalem: and Jesus went into the temple, and began to cast out them that sold and bought in the…” Nombrar a Jerusalem y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:16
“And would not suffer that any man should carry any vessel through the temple.” Los términos propios de esta línea incluyen carry, suffer, temple. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:17
“And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 11:18
“And the scribes and chief priests heard it, and sought how they might destroy him: for they feared him, because all…” Los términos propios de esta línea incluyen astonished, chief, destroy. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:19
“And when even was come, he went out of the city.” Los términos propios de esta línea incluyen city. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:20
“And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots.” Los términos propios de esta línea incluyen dried, morning, passed. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 11:21
“And Peter calling to remembrance saith unto him, Master, behold, the fig tree which thou cursedst is withered away.” Nombrar a Master y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 11:15-21
Versión King James15And they come to Jerusalem: and Jesus went into the temple, and began to cast out them that sold and bought in the temple, and overthrew the tables of the moneychangers, and the seats of them that sold doves;
16And would not suffer that any man should carry any vessel through the temple.
17And he taught, saying unto them, Is it not written, My house shall be called of all nations the house of prayer? but ye have made it a den of thieves.
18And the scribes and chief priests heard it, and sought how they might destroy him: for they feared him, because all the people was astonished at his doctrine.
19And when even was come, he went out of the city.
20And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots.
21And Peter calling to remembrance saith unto him, Master, behold, the fig tree which thou cursedst is withered away.
Marcos 11:22-28
Versículos 22–28: Jesus answering saith unto them, Have faith in God.
Marcos 11:22–28 abre con “And Jesus answering saith unto them, Have faith in God.” y llega a “And say unto him, By what authority doest thou these things? and who gave thee this authority to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 11:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus answering saith unto them, Have faith in God.”, gira cerca del versículo 25 con “And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also…” y llega a “And say unto him, By what authority doest thou these things? and who gave thee this…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Have, Jerusalem, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “Therefore I say unto you, What things soever ye desire, when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have them.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 11:22
“And Jesus answering saith unto them, Have faith in God.” Nombrar a Have mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:23
“For verily I say unto you, That whosoever shall say unto this mountain, Be thou removed, and be thou cast into the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 11:24
“Therefore I say unto you, What things soever ye desire, when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Mark 11:25
“And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive…” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:26
“But if ye do not forgive, neither will your Father which is in heaven forgive your trespasses.” Nombrar a Father mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:27
“And they come again to Jerusalem: and as he was walking in the temple, there come to him the chief priests, and the…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 11:28
“And say unto him, By what authority doest thou these things? and who gave thee this authority to do these things?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Marcos 11:22-28
Versión King James22And Jesus answering saith unto them, Have faith in God.
23For verily I say unto you, That whosoever shall say unto this mountain, Be thou removed, and be thou cast into the sea; and shall not doubt in his heart, but shall believe that those things which he saith shall come to pass; he shall have whatsoever he saith.
24Therefore I say unto you, What things soever ye desire, when ye pray, believe that ye receive them, and ye shall have them.
25And when ye stand praying, forgive, if ye have ought against any: that your Father also which is in heaven may forgive you your trespasses.
26But if ye do not forgive, neither will your Father which is in heaven forgive your trespasses.
27And they come again to Jerusalem: and as he was walking in the temple, there come to him the chief priests, and the scribes, and the elders,
28And say unto him, By what authority doest thou these things? and who gave thee this authority to do these things?
Marcos 11:29-33
Versículos 29–33: Jesus answered and said unto them, I will also ask of you one question…
Marcos 11:29–33 abre con “And Jesus answered and said unto them, I will also ask of you one question, and answer me, and I…” y llega a “And they answered and said unto Jesus, We cannot tell. And Jesus answering saith unto them…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 11:29–33 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus answered and said unto them, I will also ask of you one question, and answer me…”, gira cerca del versículo 31 con “And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why…” y llega a “And they answered and said unto Jesus, We cannot tell. And Jesus answering saith unto them…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, John, Neither. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 31: “And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why then did ye not believe him?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 11:29
“And Jesus answered and said unto them, I will also ask of you one question, and answer me, and I will tell you by what…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 11:30
“The baptism of John, was it from heaven, or of men? answer me.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 11:31
“And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why then did ye not believe him?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 11:32
“But if we shall say, Of men; they feared the people: for all men counted John, that he was a prophet indeed.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 11:33
“And they answered and said unto Jesus, We cannot tell. And Jesus answering saith unto them, Neither do I tell you by…” Nombrar a Jesus y Neither mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 11:29-33
Versión King James29And Jesus answered and said unto them, I will also ask of you one question, and answer me, and I will tell you by what authority I do these things.
30The baptism of John, was it from heaven, or of men? answer me.
31And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say, Why then did ye not believe him?
32But if we shall say, Of men; they feared the people: for all men counted John, that he was a prophet indeed.
33And they answered and said unto Jesus, We cannot tell. And Jesus answering saith unto them, Neither do I tell you by what authority I do these things.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Marcos 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Marcos 11?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Marcos 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Marcos.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?