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Oseas 6

Oseas 6

El panorama

Oseas 6 abre con “Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will heal us; he hath…”, cambia cerca del versículo 6 con “For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt…” y termina con “Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Oseas · Versión King James · 11

Oseas 6:1-6

Versículos 1–6: Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will…

Oseas 6:1–6 abre con “Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will heal us; he hath smitten…” y llega a “For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Oseas 6 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Oseas 6:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will heal us; he hath…”, gira cerca del versículo 3 con “Then shall we know, if we follow on to know the LORD : his going forth is prepared as the…” y llega a “For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Oseas 6 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Come, Ephraim, God, Judah. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Then shall we know, if we follow on to know the LORD : his going forth is prepared as the morning; and he shall come unto us as…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hosea 6:1

    “Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will heal us; he hath smitten, and he will bind us…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Hosea 6:2

    “After two days will he revive us: in the third day he will raise us up, and we shall live in his sight.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Hosea 6:3

    “Then shall we know, if we follow on to know the LORD : his going forth is prepared as the morning; and he shall come…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Hosea 6:4

    “O Ephraim, what shall I do unto thee? O Judah, what shall I do unto thee? for your goodness is as a morning cloud, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Hosea 6:5

    “Therefore have I hewed them by the prophets; I have slain them by the words of my mouth: and thy judgments are as the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Hosea 6:6

    “For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Oseas 6:1-6

Versión King James

1Come, and let us return unto the LORD : for he hath torn, and he will heal us; he hath smitten, and he will bind us up.

2After two days will he revive us: in the third day he will raise us up, and we shall live in his sight.

3Then shall we know, if we follow on to know the LORD : his going forth is prepared as the morning; and he shall come unto us as the rain, as the latter and former rain unto the earth.

4O Ephraim, what shall I do unto thee? O Judah, what shall I do unto thee? for your goodness is as a morning cloud, and as the early dew it goeth away.

5Therefore have I hewed them by the prophets; I have slain them by the words of my mouth: and thy judgments are as the light that goeth forth.

6For I desired mercy, and not sacrifice; and the knowledge of God more than burnt offerings.

Oseas 6:7-11

Versículos 7–11: They like men have transgressed the covenant: there have they dealt…

Oseas 6:7–11 abre con “But they like men have transgressed the covenant: there have they dealt treacherously against…” y llega a “Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my people.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Oseas 6 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Oseas 6:7–11 forma una unidad literaria. Abre con “But they like men have transgressed the covenant: there have they dealt treacherously…”, gira cerca del versículo 9 con “And as troops of robbers wait for a man, so the company of priests murder in the way by…” y llega a “Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my people.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Oseas 6 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Also, Ephraim, Gilead, Judah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “But they like men have transgressed the covenant: there have they dealt treacherously against me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Hosea 6:7

    “But they like men have transgressed the covenant: there have they dealt treacherously against me.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Hosea 6:8

    “Gilead is a city of them that work iniquity, and is polluted with blood.” Nombrar a Gilead mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Hosea 6:9

    “And as troops of robbers wait for a man, so the company of priests murder in the way by consent: for they commit…” Los términos propios de esta línea incluyen commit, company, consent. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Hosea 6:10

    “I have seen an horrible thing in the house of Israel: there is the whoredom of Ephraim, Israel is defiled.” Nombrar a Israel y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Hosea 6:11

    “Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my people.” Nombrar a Also y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Oseas 6:7-11

Versión King James

7But they like men have transgressed the covenant: there have they dealt treacherously against me.

8Gilead is a city of them that work iniquity, and is polluted with blood.

9And as troops of robbers wait for a man, so the company of priests murder in the way by consent: for they commit lewdness.

10I have seen an horrible thing in the house of Israel: there is the whoredom of Ephraim, Israel is defiled.

11Also, O Judah, he hath set an harvest for thee, when I returned the captivity of my people.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Oseas 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Oseas 6?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Oseas 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Oseas 6 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?