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Sofonías 1

Sofonías 1

El panorama

Sofonías 1 abre con “The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah…”, cambia cerca del versículo 9 con “In the same day also will I punish all those that leap on the threshold, which fill…” y termina con “Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Sofonías · Versión King James · 18

Sofonías 1:1-6

Versículos 1–6: The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son…

Sofonías 1:1–6 abre con “The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of…” y llega a “And them that are turned back from the LORD ; and those that have not sought the LORD , nor…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías.

Estudio profundo

Sofonías 1:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah, the…”, gira cerca del versículo 3 con “I will consume man and beast; I will consume the fowls of the heaven, and the fishes of the…” y llega a “And them that are turned back from the LORD ; and those that have not sought the LORD , nor…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Amariah, Amon, Baal, Chemarims, Cushi. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “I will consume man and beast; I will consume the fowls of the heaven, and the fishes of the sea, and the stumblingblocks with the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zephaniah 1:1

    “The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of…” Nombrar a Amariah y Amon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Zephaniah 1:2

    “I will utterly consume all things from off the land, saith the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen consume, land, LORD. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Zephaniah 1:3

    “I will consume man and beast; I will consume the fowls of the heaven, and the fishes of the sea, and the…” Los términos propios de esta línea incluyen consume, beast, fishes. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Zephaniah 1:4

    “I will also stretch out mine hand upon Judah, and upon all the inhabitants of Jerusalem; and I will cut off the…” Nombrar a Baal y Chemarims mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Zephaniah 1:5

    “And them that worship the host of heaven upon the housetops; and them that worship and that swear by the LORD , and…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  6. Zephaniah 1:6

    “And them that are turned back from the LORD ; and those that have not sought the LORD , nor enquired for him.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, back, enquired. Su relación con los versículos 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Sofonías 1:1-6

Versión King James

1The word of the LORD which came unto Zephaniah the son of Cushi, the son of Gedaliah, the son of Amariah, the son of Hizkiah, in the days of Josiah the son of Amon, king of Judah.

2I will utterly consume all things from off the land, saith the LORD .

3I will consume man and beast; I will consume the fowls of the heaven, and the fishes of the sea, and the stumblingblocks with the wicked; and I will cut off man from off the land, saith the LORD .

4I will also stretch out mine hand upon Judah, and upon all the inhabitants of Jerusalem; and I will cut off the remnant of Baal from this place, and the name of the Chemarims with the priests;

5And them that worship the host of heaven upon the housetops; and them that worship and that swear by the LORD , and that swear by Malcham;

6And them that are turned back from the LORD ; and those that have not sought the LORD , nor enquired for him.

Sofonías 1:7-12

Versículos 7–12: Hold thy peace at the presence of the Lord GOD : for the day of the LORD…

Sofonías 1:7–12 abre con “Hold thy peace at the presence of the Lord GOD : for the day of the LORD is at hand: for the…” y llega a “And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and punish…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías.

Estudio profundo

Sofonías 1:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Hold thy peace at the presence of the Lord GOD : for the day of the LORD is at hand: for the…”, gira cerca del versículo 9 con “In the same day also will I punish all those that leap on the threshold, which fill their…” y llega a “And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hold, Howl, Jerusalem, Lord, Maktesh. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “In the same day also will I punish all those that leap on the threshold, which fill their masters’ houses with violence and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zephaniah 1:7

    “Hold thy peace at the presence of the Lord GOD : for the day of the LORD is at hand: for the LORD hath prepared a…” Nombrar a Hold mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Zephaniah 1:8

    “And it shall come to pass in the day of the LORD’s sacrifice, that I will punish the princes, and the king’s children…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Zephaniah 1:9

    “In the same day also will I punish all those that leap on the threshold, which fill their masters’ houses with…” Los términos propios de esta línea incluyen deceit, fill, houses. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Zephaniah 1:10

    “And it shall come to pass in that day, saith the LORD , that there shall be the noise of a cry from the fish gate, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Zephaniah 1:11

    “Howl, ye inhabitants of Maktesh, for all the merchant people are cut down; all they that bear silver are cut off.” Nombrar a Howl y Maktesh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Zephaniah 1:12

    “And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and punish the men that are settled…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Sofonías 1:7-12

Versión King James

7Hold thy peace at the presence of the Lord GOD : for the day of the LORD is at hand: for the LORD hath prepared a sacrifice, he hath bid his guests.

8And it shall come to pass in the day of the LORD’s sacrifice, that I will punish the princes, and the king’s children, and all such as are clothed with strange apparel.

9In the same day also will I punish all those that leap on the threshold, which fill their masters’ houses with violence and deceit.

10And it shall come to pass in that day, saith the LORD , that there shall be the noise of a cry from the fish gate, and an howling from the second, and a great crashing from the hills.

11Howl, ye inhabitants of Maktesh, for all the merchant people are cut down; all they that bear silver are cut off.

12And it shall come to pass at that time, that I will search Jerusalem with candles, and punish the men that are settled on their lees: that say in their heart, The LORD will not do good, neither will he do evil.

Sofonías 1:13-18

Versículos 13–18: Therefore their goods shall become a booty, and their houses a…

Sofonías 1:13–18 abre con “Therefore their goods shall become a booty, and their houses a desolation: they shall also build…” y llega a “Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the LORD’s…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías.

Estudio profundo

Sofonías 1:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Therefore their goods shall become a booty, and their houses a desolation: they shall also…”, gira cerca del versículo 15 con “That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and…” y llega a “Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the LORD’s…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Neither. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Therefore their goods shall become a booty, and their houses a desolation: they shall also build houses, but not inhabit them; and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Zephaniah 1:13

    “Therefore their goods shall become a booty, and their houses a desolation: they shall also build houses, but not…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Zephaniah 1:14

    “The great day of the LORD is near, it is near, and hasteth greatly, even the voice of the day of the LORD : the mighty…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Zephaniah 1:15

    “That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and desolation, a day of darkness and…” Los términos propios de esta línea incluyen darkness, clouds, desolation. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Zephaniah 1:16

    “A day of the trumpet and alarm against the fenced cities, and against the high towers.” Los términos propios de esta línea incluyen alarm, cities, fenced. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Zephaniah 1:17

    “And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the LORD …” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Zephaniah 1:18

    “Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the LORD’s wrath; but the whole land…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Sofonías 1:13-18

Versión King James

13Therefore their goods shall become a booty, and their houses a desolation: they shall also build houses, but not inhabit them; and they shall plant vineyards, but not drink the wine thereof.

14The great day of the LORD is near, it is near, and hasteth greatly, even the voice of the day of the LORD : the mighty man shall cry there bitterly.

15That day is a day of wrath, a day of trouble and distress, a day of wasteness and desolation, a day of darkness and gloominess, a day of clouds and thick darkness,

16A day of the trumpet and alarm against the fenced cities, and against the high towers.

17And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the LORD : and their blood shall be poured out as dust, and their flesh as the dung.

18Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the LORD’s wrath; but the whole land shall be devoured by the fire of his jealousy: for he shall make even a speedy riddance of all them that dwell in the land.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Sofonías 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sofonías 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Sofonías 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Sofonías.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?