1 Reyes: Capítulo 8 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

El templo se vuelve santuario cuando el arca entra en él y la gloria del SEÑOR llena la casa de tal modo que los sacerdotes no pueden seguir ministrando. Salomón interpreta entonces el edificio mediante la promesa y no la posesión. David deseó edificar, Salomón fue designado para terminar la obra, y el arca en el centro lleva el pacto hecho después de la salida de Egipto. En la oración que sigue, Salomón declara el límite del templo con la misma claridad con que expone su importancia: ni el cielo puede contener a Dios, de modo que la casa es un lugar hacia el cual se dirige la oración mientras Dios oye desde el cielo. Las peticiones recorren pleitos, derrota, sequía, hambre, enfermedad, extranjeros, guerra, pecado y cautiverio final. La dedicación mira así mucho más allá de su propio momento de prosperidad. Imagina a personas orando desde situaciones en que el templo no puede funcionar como amuleto contra las consecuencias. El capítulo cierra con sacrificios y una fiesta de catorce días tan abundante que hace falta más espacio en el atrio, y el pueblo se marcha alegre.

Verdad central

En la dedicación del templo, la gloria de Dios llena la casa mientras Salomón pide al Dios que el cielo no puede contener que escuche, perdone y dé a conocer su nombre entre todos los pueblos.

Los adoradores se inclinan dentro de un templo ricamente adornado mientras una nube luminosa llena el espacio sobre ellos.

Escritura a mano

1 Reyes · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 66

El edificio está lleno y los sacerdotes deben detenerse

1 Reyes 8:1-11

Escena del capítulo1 Reyes 8

1ENTONCES juntó Salomón los ancianos de Israel, y á todas las cabezas de las tribus, y á los príncipes de las familias de los hijos de Israel, al rey Salomón en Jerusalem para traer el arca del pacto de Jehová de la ciudad de David, que es Sión.

2Y se juntaron al rey Salomón todos los varones de Israel en el mes de Ethanim, que es el mes séptimo, en el día solemne.

3Y vinieron todos los ancianos de Israel, y los sacerdotes tomaron el arca.

4Y llevaron el arca de Jehová, y el tabernáculo del testimonio, y todos los vasos sagrados que estaban en el tabernáculo; los cuales llevaban los sacerdotes y Levitas.

5Y el rey Salomón, y toda la congregación de Israel que á él se había juntado, estaban con él delante del arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por la multitud no se podían contar ni numerar.

6Y los sacerdotes metieron el arca del pacto de Jehová en su lugar, en el oráculo de la casa, en el lugar santísimo, debajo de las alas de los querubines.

7Porque los querubines tenían extendidas las alas sobre el lugar del arca, y así cubrían los querubines el arca y sus varas por encima.

8E hicieron salir las varas; que las cabezas de las varas se dejaban ver desde el santuario delante del oráculo, mas no se veían desde afuera: y así se quedaron hasta hoy.

9En el arca ninguna cosa había más de las dos tablas de piedra que había allí puesto Moisés en Horeb, donde Jehová hizo la alianza con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de Egipto.

10Y como los sacerdotes salieron del santuario, la nube hinchió la casa de Jehová.

11Y los sacerdotes no pudieron estar para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había henchido la casa de Jehová.

Lo que David quiso y Salomón completó

1 Reyes 8:12-21

Escena del capítulo1 Reyes 8

12Entonces dijo Salomón: Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad.

13Yo he edificado casa por morada para ti, asiento en que tú habites para siempre.

14Y volviendo el rey su rostro, bendijo á toda la congregación de Israel; y toda la congregación de Israel estaba en pie.

15Y dijo: Bendito sea Jehová Dios de Israel, que habló de su boca á David mi padre, y con su mano lo ha cumplido, diciendo:

16Desde el día que saqué mi pueblo Israel de Egipto, no he escogido ciudad de todas las tribus de Israel para edificar casa en la cual estuviese mi nombre, aunque escogí á David para que presidiese en mi pueblo Israel.

17Y David mi padre tuvo en el corazón edificar casa al nombre de Jehová Dios de Israel.

18Mas Jehová dijo á David mi padre: Cuanto á haber tú tenido en el corazón edificar casa á mi nombre, bien has hecho en tener tal voluntad;

19Empero tú no edificarás la casa, sino tu hijo que saldrá de tus lomos, él edificará casa á mi nombre.

20Y Jehová ha verificado su palabra que había dicho; que me he levantado yo en lugar de David mi padre, y heme sentado en el trono de Israel, como Jehová había dicho, y he edificado la casa al nombre de Jehová Dios de Israel.

21Y he puesto en ella lugar para el arca, en la cual está el pacto de Jehová, que él hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Egipto.

El constructor nombra el límite de su edificio

1 Reyes 8:22-30

Escena del capítulo1 Reyes 8

22Púsose luego Salomón delante del altar de Jehová, en presencia de toda la congregación de Israel, y extendiendo sus manos al cielo,

23Dijo: Jehová Dios de Israel, no hay Dios como tú, ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra, que guardas el pacto y la misericordia á tus siervos, los que andan delante de ti de todo su corazón;

24Que has guardado á tu siervo David mi padre lo que le dijiste: dijístelo con tu boca, y con tu mano lo has cumplido, como [aparece] este día.

25Ahora pues, Jehová Dios de Israel, cumple á tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: No faltará varón de ti delante de mí, que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden su camino, que anden delante de mí como tú has delante de mí andado.

26Ahora pues, oh Dios de Israel, verifíquese tu palabra que dijiste á tu siervo David mi padre.

27Empero ¿es verdad que Dios haya de morar sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener: ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?

28Con todo, tú atenderás á la oración de tu siervo, y á su plegaria, oh Jehová Dios mío, oyendo [propicio] el clamor y oración que tu siervo hace hoy delante de ti:

29Que estén tus ojos abiertos de noche y de día sobre esta casa, sobre este lugar del cual has dicho: Mi nombre estará allí; y que oigas la oración que tu siervo hará en este lugar.

30Oye pues la oración de tu siervo, y de tu pueblo Israel; cuando oraren en este lugar, también tú lo oirás en el lugar de tu habitación, desde los cielos: que oigas y perdones.

Justicia, lluvia y la plaga de un corazón

1 Reyes 8:31-40

Escena del capítulo1 Reyes 8

31Cuando alguno hubiere pecado contra su prójimo, y le tomaren juramento haciéndole jurar, y viniere el juramento delante de tu altar en esta casa;

32Tú oirás desde el cielo, y obrarás, y juzgarás á tus siervos, condenando al impío, tornando su proceder sobre su cabeza, y justificando al justo para darle conforme á su justicia.

33Cuando tu pueblo Israel hubiere caído delante de sus enemigos, por haber pecado contra ti, y á ti se volvieren, y confesaren tu nombre, y oraren, y te rogaren y suplicaren en esta casa;

34Oyelos tú en los cielos, y perdona el pecado de tu pueblo Israel, y vuélvelos á la tierra que diste á sus padres.

35Cuando el cielo se cerrare, y no lloviere, por haber ellos pecado contra ti, y te rogaren en este lugar, y confesaren tu nombre, y se volvieren del pecado, cuando los hubieres afligido;

36Tú oirás en los cielos, y perdonarás el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, enseñándoles el buen camino en que anden; y darás lluvias sobre tu tierra, la cual diste á tu pueblo por heredad.

37Cuando en la tierra hubiere hambre, ó pestilencia, ó tizoncillo, ó niebla, ó langosta, ó pulgón: si sus enemigos los tuvieren cercados en la tierra de su domicilio; cualquiera plaga ó enfermedad que sea;

38Toda oración y toda súplica que hiciere cualquier hombre, ó todo tu pueblo Israel, cuando cualquiera sintiere la plaga de su corazón, y extendiere sus manos á esta casa;

39Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, y perdonarás, y obrarás, y darás á cada uno conforme á sus caminos, cuyo corazón tú conoces; (porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres;)

40Para que te teman todos los días que vivieren sobre la haz de la tierra que tú diste á nuestros padres.

El extranjero tiene un lugar en la oración

1 Reyes 8:41-43

Escena del capítulo1 Reyes 8

El templo

41Asimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel, que hubiere venido de lejanas tierras á causa de tu nombre,

42(Porque oirán de tu grande nombre, y de tu mano fuerte, y de tu brazo extendido;) y viniere á orar á esta casa;

43Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, y harás conforme á todo aquello por lo cual el extranjero hubiere á ti clamado: para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqué.

Una oración con espacio para un exilio que aún no comienza

1 Reyes 8:44-53

Escena del capítulo1 Reyes 8

44Si tu pueblo saliere en batalla contra sus enemigos por el camino que tú los enviares, y oraren á Jehová hacia la ciudad que tú elegiste, y hacia la casa que yo edifiqué á tu nombre,

45Tú oirás en los cielos su oración y su súplica, y les harás derecho.

46Si hubieren pecado contra ti, (porque no hay hombre que no peque) y tú estuvieres airado contra ellos, y los entregares delante del enemigo, para que los cautiven y lleven á tierra enemiga, sea lejos ó cerca,

47Y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueren cautivos; si se convirtieren, y oraren á ti en la tierra de los que los cautivaron, y dijeren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad;

48Y si se convirtieren á ti de todo su corazón y de toda su alma, en la tierra de sus enemigos que los hubieren llevado cautivos, y oraren á ti hacia su tierra, que tú diste á sus padres, [hacia] la ciudad que tú elegiste y la casa que yo he edificado á tu nombre;

49Tú oirás en los cielos, en la habitación de tu morada, su oración y su súplica, y les harás derecho;

50Y perdonarás á tu pueblo que había pecado contra ti, y todas sus infracciones con que se habrán contra ti rebelado; y harás que hayan de ellos misericordia los que los hubieren llevado cautivos:

51Porque ellos son tu pueblo y tu heredad, que tú sacaste de Egipto, de en medio del horno de hierro.

52Que tus ojos estén abiertos á la oración de tu siervo, y á la plegaria de tu pueblo Israel, para oirlos en todo aquello por lo que te invocaren:

53Pues que tú los apartaste para ti por tu heredad de todos los pueblos de la tierra, como lo dijiste por mano de Moisés tu siervo, cuando sacaste á nuestros padres de Egipto, oh Señor Jehová.

Reposo recibido, lealtad todavía requerida

1 Reyes 8:54-61

Escena del capítulo1 Reyes 8

54Y fué, que como acabó Salomón de hacer á Jehová toda esta oración y súplica, levantóse de estar de rodillas delante del altar de Jehová con sus manos extendidas al cielo;

55Y puesto en pie, bendijo á toda la congregación de Israel, diciendo en voz alta:

56Bendito sea Jehová, que ha dado reposo á su pueblo Israel, conforme á todo lo que él había dicho; ninguna palabra de todas sus promesas que expresó por Moisés su siervo, ha faltado.

57Sea con nosotros Jehová nuestro Dios, como fué con nuestros padres; y no nos desampare, ni nos deje;

58Incline nuestro corazón hacia sí, para que andemos en todos sus caminos, y guardemos sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, los cuales mandó á nuestros padres.

59Y que estas mis palabras con que he orado delante de Jehová, estén cerca de Jehová nuestro Dios de día y de noche, para que él proteja la causa de su siervo, y de su pueblo Israel, cada cosa en su tiempo;

60A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.

61Sea pues perfecto vuestro corazón para con Jehová nuestro Dios, andando en sus estatutos, y guardando sus mandamientos, como el día de hoy.

Una abundancia que supera el altar

1 Reyes 8:62-66

Escena del capítulo1 Reyes 8

62Entonces el rey, y todo Israel con él, sacrificaron víctimas delante de Jehová.

63Y sacrificó Salomón por sacrificios pacíficos, los cuales ofreció á Jehová, veinte y dos mil bueyes, y ciento veinte mil ovejas. Así dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa de Jehová.

64Aquel mismo día santificó el rey el medio del atrio que estaba delante de la casa de Jehová: porque ofreció allí los holocaustos, y los presentes, y los sebos de los pacíficos; por cuanto el altar de bronce que estaba delante de Jehová era pequeño, y no cupieran en él los holocaustos, y los presentes, y los sebos de los pacíficos.

65En aquel tiempo Salomón hizo fiesta, y con él todo Israel, una grande congregación, desde como entran en Hamath hasta el río de Egipto, delante de Jehová nuestro Dios, por siete días y otros siete días, esto es, por catorce días.

66Y el octavo día despidió al pueblo: y ellos bendiciendo al rey, se fueron á sus estancias alegres y gozosos de corazón por todos los beneficios que Jehová había hecho á David su siervo, y á su pueblo Israel.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

1 Reyes 8:1: “ENTONCES juntó Salomón los ancianos de Israel, y á todas las cabezas de las tribus, y á los príncipes de las familias de los hijos de Israel, al rey…”

Detente en el punto de cambio

1 Reyes 8:27: “Empero ¿es verdad que Dios haya de morar sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener: ¿cuánto menos esta casa…”

Mantén visible este recorrido de palabras

Jehov, Israel, casa, pueblo, delante, tierra

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

1 Reyes 8:1-11
El arca llega y la nube llena la casa
Empieza con el movimiento: ancianos, sacerdotes y pueblo suben el arca desde la ciudad de David a la casa nueva, en la fiesta del mes séptimo. Explica que las varas son las barras para transportarla, que quedaron en su sitio. Lee despacio 8:9 para que la clase sepa qué hay en el arca, y luego 8:10-11, la nube. Pon al lado Éxodo 40:34-35 para que oigan repetirse el mismo momento del tabernáculo. Enséñalo primero porque es el acontecimiento al que responde todo el capítulo: Dios llenó la casa antes de que Salomón dijera una palabra.
1 Reyes 8:12-21
Salomón bendice y recuerda
Lee las primeras palabras de Salomón, «Jehová ha dicho que él habitaría en la oscuridad», y explica esa oscuridad como la nube del Sinaí (Éxodo 20:21). Luego deja que se vuelva al pueblo y cuente la historia: Dios escogió a David, David quiso edificar, Dios dijo que lo haría su hijo. Señala el estribillo «habló de su boca» y «con su mano lo ha cumplido» (8:15, 24). Enséñalo en segundo lugar porque presenta la casa como promesa cumplida, no como logro real, y porque la oración que sigue descansa en esa fidelidad.
1 Reyes 8:22-30
El Dios que no cabe
Ponte donde está Salomón, ante el altar con las manos extendidas al cielo (8:22). Lee su alabanza en 8:23, «no hay Dios como tú», y la súplica por la descendencia de David en 8:25-26. Luego lee 8:27 en voz alta dos veces. Explica que Salomón edifica una casa y en el mismo momento niega que pueda contener a Dios. La respuesta está en 8:29-30: la casa es donde está el nombre de Dios, y la oración hecha hacia ella se oye en los cielos. Esta es la llave que abre cada petición siguiente, así que enséñala antes de la lista.
1 Reyes 8:31-40
Pleitos, derrota, sequía y plaga
Recorre las peticiones como títulos en la pizarra: un juramento en un pleito, la derrota en la batalla, la sequía, el hambre y la plaga, cada una seguida de la petición de que Dios oiga en los cielos. Señala que la mayoría empieza con pecado y termina con perdón. Lee despacio 8:38-39: cada uno siente «la plaga de su corazón», y solo Dios conoce el corazón de todos. Pastoralmente, no dejes que la clase relacione el sufrimiento actual de alguien con un pecado concreto; Salomón ora por arrepentimiento donde haga falta, no hace diagnósticos.
1 Reyes 8:41-53
El extranjero y el cautivo
Da a estas dos peticiones su propio tiempo. El extranjero que viene por el nombre de Dios recibe la misma escucha que Israel, para que todos los pueblos conozcan a Dios (8:41-43). Luego los cautivos lejanos: si se arrepienten en la tierra de sus enemigos, Dios perdonará y hará que sus captores tengan misericordia de ellos (8:46-50). Explica que «el horno de hierro» de 8:51 es Egipto recordado. Relaciona 8:46-50 con Daniel 6:10, donde Daniel ora hacia Jerusalén en el exilio. Enséñalas al final de las peticiones porque llevan la oración más lejos en espacio y tiempo.
1 Reyes 8:54-66
Bendición, encargo y alegría
Termina con Salomón levantándose de sus rodillas y bendiciendo al pueblo. Lee 8:56, ninguna palabra de sus promesas ha faltado, y deja que pese. Luego 8:57-61: una oración para que Dios incline sus corazones, y el encargo de que su corazón sea «perfecto», entero y sin división. Marca esa palabra, porque 11:4 dirá que el corazón de Salomón no era perfecto. Termina con los enormes sacrificios y los catorce días de fiesta, y con el pueblo volviendo a casa alegre. Enseña el encargo antes de la alegría para que el gozo tenga su raíz correcta.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Dios vivía dentro del templo, así que Israel no podía orar en ningún otro lugar.»

Salomón dice lo contrario en 8:27: los cielos no pueden contener a Dios, cuánto menos esta casa. La oración misma imagina gente orando hacia la casa desde el campo de batalla (8:44) y desde el destierro en tierra extranjera (8:47-48), y Dios los oye en los cielos. El templo es el lugar que Dios escogió para su nombre y para el culto de Israel. Enfoca la oración; no encierra a Dios ni limita dónde oye.

«La dedicación funcionó gracias a los miles de sacrificios.»

Los sacrificios fueron adoración real, y 8:63 da las cifras. Pero el capítulo pone el peso en otro lugar: en la gloria de Dios que llenó la casa antes de todo eso (8:10-11), en la promesa de Dios cumplida (8:15, 56), y en la oración oída y el pecado perdonado (8:30). Las ofrendas expresan devoción y comunión. No compran la presencia de Dios, que llegó como regalo.

«La oración de Salomón dice que el sufrimiento siempre significa que pecaste.»

Varias peticiones empiezan con pecado, porque el pacto de Israel advertía de sequía y derrota por la infidelidad (Deuteronomio 28). Pero Salomón también ora por alguien perjudicado en un pleito (8:31-32), por soldados enviados por Dios (8:44-45) y por un extranjero con una necesidad sin nombre (8:41-43). Y 8:39 deja a Dios solo el juicio de los corazones. No permitas que la clase use este capítulo para diagnosticar la enfermedad o la desgracia de nadie.

«Los extranjeros solo podían venir a Dios si antes se hacían israelitas.»

Salomón pide a Dios que haga con el extranjero «conforme á todo aquello por lo cual el extranjero hubiere á ti clamado» (8:43), para que todos los pueblos conozcan su nombre. La oración acoge al extranjero como adorador del Dios de Israel, y 8:60 declara el propósito para toda nación. Isaías 56:6-7 y Jesús en Marcos 11:17 retoman la misma esperanza, una casa de oración para todos los pueblos. Mantén la acogida tan amplia como la hace Salomón.

Objetivos de aprendizaje

Seguir la llegada del arca y el efecto de la nube.
Identificar las tablas del pacto dentro del arca.
Distinguir la presencia de Dios de su encierro en un edificio.
Organizar las situaciones mencionadas en la oración de Salomón.
Explicar el lugar que la oración da al extranjero.
Relacionar la celebración final con la responsabilidad del pacto.

Preparación del docente

Dividir el capítulo en llegada, bendición, oración, encargo final y celebración antes de seleccionar las lecturas.
Explicar «varas» como palos para transportar y «extranjero» en 8:41 como alguien ajeno a Israel.
Señalar cada petición de que Dios escuche en el cielo; preparar encabezados para las situaciones de la oración.
Leer Éxodo 40:34-35; distinguir la nube de este capítulo de los detalles proporcionados en otros relatos de dedicación.
Prepararse para analizar el pecado, el desastre y el exilio sin diagnosticar el sufrimiento de nadie presente.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Establecer a partir de 8:9-11 que el arca contiene las dos tablas de piedra y que la nube llena de gloria impide a los sacerdotes continuar su ministerio.

Apoyado por las Escrituras

Leer 8:27 junto con Hechos 7:47-50; la propia Escritura impide tratar el templo de Salomón como un recipiente suficientemente grande para encerrar a Dios.

Inferencia sólida

Inferir que la dedicación anticipa el fracaso futuro a partir de 8:33-50; Salomón incluye la derrota y el cautiverio en lugar de suponer que el nuevo edificio garantiza seguridad.

Lectura posible o tradicional

Tratar la dedicación del edificio de una congregación presente como una analogía de esta ocasión, no como un acontecimiento idéntico del pacto; 8:20-21 menciona la historia particular de Israel.

Límite

No hacer de 8:35-40 un diagnóstico de toda enfermedad o sequía moderna ni prometer que toda petición recibirá la respuesta preferida.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué ocupa el arca y qué llena la casa?

Qué contiene una buena respuesta

El versículo 9 dice «En el arca ninguna cosa había más de las dos tablas de piedra que había allí puesto Moisés en Horeb». Los versículos 10-11 dicen que la nube llenó la casa, «porque la gloria de Jehová había henchido la casa de Jehová», de modo que los sacerdotes no podían estar para ministrar. Una buena respuesta mantiene separadas las dos cosas: el arca guarda las palabras del pacto, y la casa se llena de la gloria de Dios. El pacto está en el centro y la presencia de Dios lo rodea. Una débil las mezcla, como si la gloria estuviera dentro del cofre.