2 Reyes: Capítulo 13 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

2 Reyes 13 abre con “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the…”, cambia cerca del versículo 13 con “And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried…” y termina con “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Reyes · Versión King James · 25

2 Reyes 13:1-7

Versículos 1–7: In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of…

2 Reyes 13:1–7 abre con “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of…” y llega a “Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 13:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son…”, gira cerca del versículo 4 con “And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression…” y llega a “Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Jehoahaz, Syria, Hazael, Jeroboam, Samaria. El lenguaje numérico incluye three, fifty, ten, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and there remained…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 13:1
“In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of Jehu began to reign over…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 13:2
“And he did that which was evil in the sight of the LORD , and followed the sins of Jeroboam the son of Nebat, which…” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:3
“And the anger of the LORD was kindled against Israel, and he delivered them into the hand of Hazael king of Syria, and…” Nombrar a Hazael y Ben mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:4
“And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression of Israel, because the…” Nombrar a Israel y Jehoahaz mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:5
“(And the LORD gave Israel a saviour, so that they went out from under the hand of the Syrians: and the children of…” Nombrar a Israel y Syrians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:6
“Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and…” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:7
“Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten thousand footmen; for the…” El número fifty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

2 Reyes 13:1-7

Versión King James

1In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of Jehu began to reign over Israel in Samaria, and reigned seventeen years.

2And he did that which was evil in the sight of the LORD , and followed the sins of Jeroboam the son of Nebat, which made Israel to sin; he departed not therefrom.

3And the anger of the LORD was kindled against Israel, and he delivered them into the hand of Hazael king of Syria, and into the hand of Ben-hadad the son of Hazael, all their days.

4And Jehoahaz besought the LORD , and the LORD hearkened unto him: for he saw the oppression of Israel, because the king of Syria oppressed them.

5(And the LORD gave Israel a saviour, so that they went out from under the hand of the Syrians: and the children of Israel dwelt in their tents, as beforetime.

6Nevertheless they departed not from the sins of the house of Jeroboam, who made Israel sin, but walked therein: and there remained the grove also in Samaria.)

7Neither did he leave of the people to Jehoahaz but fifty horsemen, and ten chariots, and ten thousand footmen; for the king of Syria had destroyed them, and had made them like the dust by threshing.

2 Reyes 13:8-14

Versículos 8–14: The rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might…

2 Reyes 13:8–14 abre con “Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written…” y llega a “Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 13:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not…”, gira cerca del versículo 11 con “And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins…” y llega a “Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Joash, Jehoahaz, Samaria, Jeroboam, Judah. El lenguaje numérico incluye thirty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of Judah, are they…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 13:8
“Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written in the book of the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 13:9
“And Jehoahaz slept with his fathers; and they buried him in Samaria: and Joash his son reigned in his stead.” Nombrar a Jehoahaz y Joash mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:10
“In the thirty and seventh year of Joash king of Judah began Jehoash the son of Jehoahaz to reign over Israel in…” El número thirty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 13:11
“And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins of Jeroboam the son of…” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:12
“And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 13:13
“And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried in Samaria with the kings of…” Nombrar a Joash y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:14
“Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came down unto him, and wept…” Nombrar a Israel y Elisha mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 13:8-14

Versión King James

8Now the rest of the acts of Jehoahaz, and all that he did, and his might, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

9And Jehoahaz slept with his fathers; and they buried him in Samaria: and Joash his son reigned in his stead.

10In the thirty and seventh year of Joash king of Judah began Jehoash the son of Jehoahaz to reign over Israel in Samaria, and reigned sixteen years.

11And he did that which was evil in the sight of the LORD ; he departed not from all the sins of Jeroboam the son of Nebat, who made Israel sin: but he walked therein.

12And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

13And Joash slept with his fathers; and Jeroboam sat upon his throne: and Joash was buried in Samaria with the kings of Israel.

14Now Elisha was fallen sick of his sickness whereof he died. And Joash the king of Israel came down unto him, and wept over his face, and said, O my father, my father, the chariot of Israel, and the horsemen thereof.

2 Reyes 13:15-21

Versículos 15–21: Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and…

2 Reyes 13:15–21 abre con “And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.” y llega a “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 13:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.”, gira cerca del versículo 18 con “And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite…” y llega a “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Elisha, Syria, Israel, Take, Aphek, God. El lenguaje numérico incluye five, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into the sepulchre…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 13:15
“And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.” Nombrar a Elisha y Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:16
“And he said to the king of Israel, Put thine hand upon the bow. And he put his hand upon it: and Elisha put his hands…” Nombrar a Elisha y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:17
“And he said, Open the window eastward. And he opened it. Then Elisha said, Shoot. And he shot. And he said, The arrow…” Nombrar a Aphek y Elisha mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:18
“And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite upon the ground. And he…” Nombrar a Israel y Smite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:19
“And the man of God was wroth with him, and said, Thou shouldest have smitten five or six times; then hadst thou…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 13:20
“And Elisha died, and they buried him. And the bands of the Moabites invaded the land at the coming in of the year.” Nombrar a Elisha y Moabites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:21
“And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

2 Reyes 13:15-21

Versión King James

15And Elisha said unto him, Take bow and arrows. And he took unto him bow and arrows.

16And he said to the king of Israel, Put thine hand upon the bow. And he put his hand upon it: and Elisha put his hands upon the king’s hands.

17And he said, Open the window eastward. And he opened it. Then Elisha said, Shoot. And he shot. And he said, The arrow of the LORD’s deliverance, and the arrow of deliverance from Syria: for thou shalt smite the Syrians in Aphek, till thou have consumed them.

18And he said, Take the arrows. And he took them. And he said unto the king of Israel, Smite upon the ground. And he smote thrice, and stayed.

19And the man of God was wroth with him, and said, Thou shouldest have smitten five or six times; then hadst thou smitten Syria till thou hadst consumed it: whereas now thou shalt smite Syria but thrice.

20And Elisha died, and they buried him. And the bands of the Moabites invaded the land at the coming in of the year.

21And it came to pass, as they were burying a man, that, behold, they spied a band of men; and they cast the man into the sepulchre of Elisha: and when the man was let down, and touched the bones of Elisha, he revived, and stood up on his feet.

2 Reyes 13:22-25

Versículos 22–25: Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.

2 Reyes 13:22–25 abre con “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” y llega a “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 13:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.”, gira cerca del versículo 23 con “And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them…” y llega a “And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hazael, Jehoahaz, Ben, Israel, Syria, Abraham. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 13:22
“But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.” Nombrar a Hazael y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 13:23
“And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them, because of his covenant…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
2 Kings 13:24
“So Hazael king of Syria died; and Ben-hadad his son reigned in his stead.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Kings 13:25
“And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the cities, which he had…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

2 Reyes 13:22-25

Versión King James

22But Hazael king of Syria oppressed Israel all the days of Jehoahaz.

23And the LORD was gracious unto them, and had compassion on them, and had respect unto them, because of his covenant with Abraham, Isaac, and Jacob, and would not destroy them, neither cast he them from his presence as yet.

24So Hazael king of Syria died; and Ben-hadad his son reigned in his stead.

25And Jehoash the son of Jehoahaz took again out of the hand of Ben-hadad the son of Hazael the cities, which he had taken out of the hand of Jehoahaz his father by war. Three times did Joash beat him, and recovered the cities of Israel.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

2 Kings 13:1: “In the three and twentieth year of Joash the son of Ahaziah king of Judah Jehoahaz the son of Jehu began to reign over Israel in Samaria, and reigned…”

Detente en el punto de cambio

2 Kings 13:12: “And the rest of the acts of Joash, and all that he did, and his might wherewith he fought against Amaziah king of Judah, are they not written in the book…”

Mantén visible este recorrido de palabras

Israel, king, Jehoahaz, Joash, Syria, Elisha

Observación y orientación docente

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar 2 Reyes 13 dentro de 2 Reyes 13 y explicar su función en 2 Reyes.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: 2 Reyes 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género narrativa orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee 2 Reyes 13 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: 2 Reyes 13 (2 Reyes 13).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que 2 Reyes 13 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de 2 Reyes 13. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.