Éxodo: Capítulo 29 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Éxodo 29 abre con “And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me…”, cambia cerca del versículo 23 con “And one loaf of bread, and one cake of oiled bread, and one wafer out of the basket of…” y termina con “And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Éxodo · Versión King James · 46

Éxodo 29:1-8

Versículos 1–8: This is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to…

Éxodo 29:1–8 abre con “And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me in the…” y llega a “And thou shalt bring his sons, and put coats upon them.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me in…”, gira cerca del versículo 4 con “And Aaron and his sons thou shalt bring unto the door of the tabernacle of the congregation…” y llega a “And thou shalt bring his sons, and put coats upon them.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Take. El lenguaje numérico incluye one, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “Then shalt thou take the anointing oil, and pour it upon his head, and anoint him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:1
“And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me in the priest’s office: Take…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:2
“And unleavened bread, and cakes unleavened tempered with oil, and wafers unleavened anointed with oil: of wheaten…” Los términos propios de esta línea incluyen unleavened, anointed, bread. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:3
“And thou shalt put them into one basket, and bring them in the basket, with the bullock and the two rams.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:4
“And Aaron and his sons thou shalt bring unto the door of the tabernacle of the congregation, and shalt wash them with…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:5
“And thou shalt take the garments, and put upon Aaron the coat, and the robe of the ephod, and the ephod, and the…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:6
“And thou shalt put the mitre upon his head, and put the holy crown upon the mitre.” Los términos propios de esta línea incluyen mitre, crown, head. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:7
“Then shalt thou take the anointing oil, and pour it upon his head, and anoint him.” Los términos propios de esta línea incluyen anoint, anointing, head. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:8
“And thou shalt bring his sons, and put coats upon them.” Los términos propios de esta línea incluyen coats, sons. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Éxodo 29:1-8

Versión King James

1And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me in the priest’s office: Take one young bullock, and two rams without blemish,

2And unleavened bread, and cakes unleavened tempered with oil, and wafers unleavened anointed with oil: of wheaten flour shalt thou make them.

3And thou shalt put them into one basket, and bring them in the basket, with the bullock and the two rams.

4And Aaron and his sons thou shalt bring unto the door of the tabernacle of the congregation, and shalt wash them with water.

5And thou shalt take the garments, and put upon Aaron the coat, and the robe of the ephod, and the ephod, and the breastplate, and gird him with the curious girdle of the ephod:

6And thou shalt put the mitre upon his head, and put the holy crown upon the mitre.

7Then shalt thou take the anointing oil, and pour it upon his head, and anoint him.

8And thou shalt bring his sons, and put coats upon them.

Éxodo 29:9-16

Versículos 9–16: Thou shalt gird them with girdles, Aaron and his sons, and put the…

Éxodo 29:9–16 abre con “And thou shalt gird them with girdles, Aaron and his sons, and put the bonnets on them: and the…” y llega a “And thou shalt slay the ram, and thou shalt take his blood, and sprinkle it round about upon the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And thou shalt gird them with girdles, Aaron and his sons, and put the bonnets on them: and…”, gira cerca del versículo 12 con “And thou shalt take of the blood of the bullock, and put it upon the horns of the altar with…” y llega a “And thou shalt slay the ram, and thou shalt take his blood, and sprinkle it round about upon…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Thou. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But the flesh of the bullock, and his skin, and his dung, shalt thou burn with fire without the camp: it is a sin offering.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:9
“And thou shalt gird them with girdles, Aaron and his sons, and put the bonnets on them: and the priest’s office shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:10
“And thou shalt cause a bullock to be brought before the tabernacle of the congregation: and Aaron and his sons shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:11
“And thou shalt kill the bullock before the LORD , by the door of the tabernacle of the congregation.” Los términos propios de esta línea incluyen bullock, congregation, door. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:12
“And thou shalt take of the blood of the bullock, and put it upon the horns of the altar with thy finger, and pour all…” Los términos propios de esta línea incluyen altar, blood, bottom. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:13
“And thou shalt take all the fat that covereth the inwards, and the caul that is above the liver, and the two kidneys…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:14
“But the flesh of the bullock, and his skin, and his dung, shalt thou burn with fire without the camp: it is a sin…” Los términos propios de esta línea incluyen bullock, burn, camp. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:15
“Thou shalt also take one ram; and Aaron and his sons shall put their hands upon the head of the ram.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:16
“And thou shalt slay the ram, and thou shalt take his blood, and sprinkle it round about upon the altar.” Los términos propios de esta línea incluyen altar, blood, round. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Éxodo 29:9-16

Versión King James

9And thou shalt gird them with girdles, Aaron and his sons, and put the bonnets on them: and the priest’s office shall be theirs for a perpetual statute: and thou shalt consecrate Aaron and his sons.

10And thou shalt cause a bullock to be brought before the tabernacle of the congregation: and Aaron and his sons shall put their hands upon the head of the bullock.

11And thou shalt kill the bullock before the LORD , by the door of the tabernacle of the congregation.

12And thou shalt take of the blood of the bullock, and put it upon the horns of the altar with thy finger, and pour all the blood beside the bottom of the altar.

13And thou shalt take all the fat that covereth the inwards, and the caul that is above the liver, and the two kidneys, and the fat that is upon them, and burn them upon the altar.

14But the flesh of the bullock, and his skin, and his dung, shalt thou burn with fire without the camp: it is a sin offering.

15Thou shalt also take one ram; and Aaron and his sons shall put their hands upon the head of the ram.

16And thou shalt slay the ram, and thou shalt take his blood, and sprinkle it round about upon the altar.

Éxodo 29:17-24

Versículos 17–24: Thou shalt cut the ram in pieces, and wash the inwards of him, and his…

Éxodo 29:17–24 abre con “And thou shalt cut the ram in pieces, and wash the inwards of him, and his legs, and put them…” y llega a “And thou shalt put all in the hands of Aaron, and in the hands of his sons; and shalt wave them…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And thou shalt cut the ram in pieces, and wash the inwards of him, and his legs, and put…”, gira cerca del versículo 20 con “Then shalt thou kill the ram, and take of his blood, and put it upon the tip of the right…” y llega a “And thou shalt put all in the hands of Aaron, and in the hands of his sons; and shalt wave…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Also. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Then shalt thou kill the ram, and take of his blood, and put it upon the tip of the right ear of Aaron, and upon the tip of the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:17
“And thou shalt cut the ram in pieces, and wash the inwards of him, and his legs, and put them unto his pieces, and…” Los términos propios de esta línea incluyen pieces, head, inwards. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:18
“And thou shalt burn the whole ram upon the altar: it is a burnt offering unto the LORD : it is a sweet savour, an…” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, offering, altar. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:19
“And thou shalt take the other ram; and Aaron and his sons shall put their hands upon the head of the ram.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:20
“Then shalt thou kill the ram, and take of his blood, and put it upon the tip of the right ear of Aaron, and upon the…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:21
“And thou shalt take of the blood that is upon the altar, and of the anointing oil, and sprinkle it upon Aaron, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:22
“Also thou shalt take of the ram the fat and the rump, and the fat that covereth the inwards, and the caul above the…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:23
“And one loaf of bread, and one cake of oiled bread, and one wafer out of the basket of the unleavened bread that is…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:24
“And thou shalt put all in the hands of Aaron, and in the hands of his sons; and shalt wave them for a wave offering…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Éxodo 29:17-24

Versión King James

17And thou shalt cut the ram in pieces, and wash the inwards of him, and his legs, and put them unto his pieces, and unto his head.

18And thou shalt burn the whole ram upon the altar: it is a burnt offering unto the LORD : it is a sweet savour, an offering made by fire unto the LORD .

19And thou shalt take the other ram; and Aaron and his sons shall put their hands upon the head of the ram.

20Then shalt thou kill the ram, and take of his blood, and put it upon the tip of the right ear of Aaron, and upon the tip of the right ear of his sons, and upon the thumb of their right hand, and upon the great toe of their right foot, and sprinkle the blood upon the altar round about.

21And thou shalt take of the blood that is upon the altar, and of the anointing oil, and sprinkle it upon Aaron, and upon his garments, and upon his sons, and upon the garments of his sons with him: and he shall be hallowed, and his garments, and his sons, and his sons’ garments with him.

22Also thou shalt take of the ram the fat and the rump, and the fat that covereth the inwards, and the caul above the liver, and the two kidneys, and the fat that is upon them, and the right shoulder; for it is a ram of consecration:

23And one loaf of bread, and one cake of oiled bread, and one wafer out of the basket of the unleavened bread that is before the LORD :

24And thou shalt put all in the hands of Aaron, and in the hands of his sons; and shalt wave them for a wave offering before the LORD .

Éxodo 29:25-32

Versículos 25–32: Thou shalt receive them of their hands, and burn them upon the altar for…

Éxodo 29:25–32 abre con “And thou shalt receive them of their hands, and burn them upon the altar for a burnt offering…” y llega a “And Aaron and his sons shall eat the flesh of the ram, and the bread that is in the basket, by…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And thou shalt receive them of their hands, and burn them upon the altar for a burnt…”, gira cerca del versículo 28 con “And it shall be Aaron’s and his sons’ by a statute for ever from the children of Israel: for…” y llega a “And Aaron and his sons shall eat the flesh of the ram, and the bread that is in the basket…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Israel. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And it shall be Aaron’s and his sons’ by a statute for ever from the children of Israel: for it is an heave offering: and it shall…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:25
“And thou shalt receive them of their hands, and burn them upon the altar for a burnt offering, for a sweet savour…” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, offering, altar. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:26
“And thou shalt take the breast of the ram of Aaron’s consecration, and wave it for a wave offering before the LORD …” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:27
“And thou shalt sanctify the breast of the wave offering, and the shoulder of the heave offering, which is waved, and…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:28
“And it shall be Aaron’s and his sons’ by a statute for ever from the children of Israel: for it is an heave offering…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:29
“And the holy garments of Aaron shall be his sons’ after him, to be anointed therein, and to be consecrated in them.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:30
“And that son that is priest in his stead shall put them on seven days, when he cometh into the tabernacle of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:31
“And thou shalt take the ram of the consecration, and seethe his flesh in the holy place.” Los términos propios de esta línea incluyen consecration, flesh, holy. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:32
“And Aaron and his sons shall eat the flesh of the ram, and the bread that is in the basket, by the door of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Éxodo 29:25-32

Versión King James

25And thou shalt receive them of their hands, and burn them upon the altar for a burnt offering, for a sweet savour before the LORD : it is an offering made by fire unto the LORD .

26And thou shalt take the breast of the ram of Aaron’s consecration, and wave it for a wave offering before the LORD : and it shall be thy part.

27And thou shalt sanctify the breast of the wave offering, and the shoulder of the heave offering, which is waved, and which is heaved up, of the ram of the consecration, even of that which is for Aaron, and of that which is for his sons:

28And it shall be Aaron’s and his sons’ by a statute for ever from the children of Israel: for it is an heave offering: and it shall be an heave offering from the children of Israel of the sacrifice of their peace offerings, even their heave offering unto the LORD .

29And the holy garments of Aaron shall be his sons’ after him, to be anointed therein, and to be consecrated in them.

30And that son that is priest in his stead shall put them on seven days, when he cometh into the tabernacle of the congregation to minister in the holy place.

31And thou shalt take the ram of the consecration, and seethe his flesh in the holy place.

32And Aaron and his sons shall eat the flesh of the ram, and the bread that is in the basket, by the door of the tabernacle of the congregation.

Éxodo 29:33-40

Versículos 33–40: They shall eat those things wherewith the atonement was made, to…

Éxodo 29:33–40 abre con “And they shall eat those things wherewith the atonement was made, to consecrate and to sanctify…” y llega a “And with the one lamb a tenth deal of flour mingled with the fourth part of an hin of beaten…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And they shall eat those things wherewith the atonement was made, to consecrate and to…”, gira cerca del versículo 36 con “And thou shalt offer every day a bullock for a sin offering for atonement: and thou shalt…” y llega a “And with the one lamb a tenth deal of flour mingled with the fourth part of an hin of beaten…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Seven. El lenguaje numérico incluye seven, two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 38: “Now this is that which thou shalt offer upon the altar; two lambs of the first year day by day continually.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:33
“And they shall eat those things wherewith the atonement was made, to consecrate and to sanctify them: but a stranger…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:34
“And if ought of the flesh of the consecrations, or of the bread, remain unto the morning, then thou shalt burn the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:35
“And thus shalt thou do unto Aaron, and to his sons, according to all things which I have commanded thee: seven days…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:36
“And thou shalt offer every day a bullock for a sin offering for atonement: and thou shalt cleanse the altar, when thou…” Los términos propios de esta línea incluyen atonement, altar, anoint. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:37
“Seven days thou shalt make an atonement for the altar, and sanctify it; and it shall be an altar most holy: whatsoever…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:38
“Now this is that which thou shalt offer upon the altar; two lambs of the first year day by day continually.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:39
“The one lamb thou shalt offer in the morning; and the other lamb thou shalt offer at even:” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Exodus 29:40
“And with the one lamb a tenth deal of flour mingled with the fourth part of an hin of beaten oil; and the fourth part…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Éxodo 29:33-40

Versión King James

33And they shall eat those things wherewith the atonement was made, to consecrate and to sanctify them: but a stranger shall not eat thereof, because they are holy.

34And if ought of the flesh of the consecrations, or of the bread, remain unto the morning, then thou shalt burn the remainder with fire: it shall not be eaten, because it is holy.

35And thus shalt thou do unto Aaron, and to his sons, according to all things which I have commanded thee: seven days shalt thou consecrate them.

36And thou shalt offer every day a bullock for a sin offering for atonement: and thou shalt cleanse the altar, when thou hast made an atonement for it, and thou shalt anoint it, to sanctify it.

37Seven days thou shalt make an atonement for the altar, and sanctify it; and it shall be an altar most holy: whatsoever toucheth the altar shall be holy.

38Now this is that which thou shalt offer upon the altar; two lambs of the first year day by day continually.

39The one lamb thou shalt offer in the morning; and the other lamb thou shalt offer at even:

40And with the one lamb a tenth deal of flour mingled with the fourth part of an hin of beaten oil; and the fourth part of an hin of wine for a drink offering.

Éxodo 29:41-46

Versículos 41–46: The other lamb thou shalt offer at even, and shalt do thereto according…

Éxodo 29:41–46 abre con “And the other lamb thou shalt offer at even, and shalt do thereto according to the meat offering…” y llega a “And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Éxodo 29:41–46 forma una unidad literaria. Abre con “And the other lamb thou shalt offer at even, and shalt do thereto according to the meat…”, gira cerca del versículo 43 con “And there I will meet with the children of Israel, and the tabernacle shall be sanctified by…” y llega a “And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Israel, Aaron, Egypt. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 43: “And there I will meet with the children of Israel, and the tabernacle shall be sanctified by my glory.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Exodus 29:41
“And the other lamb thou shalt offer at even, and shalt do thereto according to the meat offering of the morning, and…” Los términos propios de esta línea incluyen offering, drink, fire. Su relación con los versículos 42 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Exodus 29:42
“This shall be a continual burnt offering throughout your generations at the door of the tabernacle of the congregation…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:43
“And there I will meet with the children of Israel, and the tabernacle shall be sanctified by my glory.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Exodus 29:44
“And I will sanctify the tabernacle of the congregation, and the altar: I will sanctify also both Aaron and his sons…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:45
“And I will dwell among the children of Israel, and will be their God.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Exodus 29:46
“And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of Egypt, that I may dwell…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Éxodo 29:41-46

Versión King James

41And the other lamb thou shalt offer at even, and shalt do thereto according to the meat offering of the morning, and according to the drink offering thereof, for a sweet savour, an offering made by fire unto the LORD .

42This shall be a continual burnt offering throughout your generations at the door of the tabernacle of the congregation before the LORD : where I will meet you, to speak there unto thee.

43And there I will meet with the children of Israel, and the tabernacle shall be sanctified by my glory.

44And I will sanctify the tabernacle of the congregation, and the altar: I will sanctify also both Aaron and his sons, to minister to me in the priest’s office.

45And I will dwell among the children of Israel, and will be their God.

46And they shall know that I am the LORD their God, that brought them forth out of the land of Egypt, that I may dwell among them: I am the LORD their God.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Exodus 29:1: “And this is the thing that thou shalt do unto them to hallow them, to minister unto me in the priest’s office: Take one young bullock, and two rams without…”

Detente en el punto de cambio

Exodus 29:20: “Then shalt thou kill the ram, and take of his blood, and put it upon the tip of the right ear of Aaron, and upon the tip of the right ear of his sons, and…”

Mantén visible este recorrido de palabras

sons, offering, Aaron, altar, LORD, bullock

Observación y orientación docente

Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Éxodo 29 dentro de Éxodo 29 y explicar su función en Éxodo.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Éxodo 29 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Éxodo 29 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Éxodo 29 (Éxodo 29).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Éxodo 29 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Éxodo 29. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.