Hechos: Capítulo 8 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

La sepultura de Esteban y la dispersión de la iglesia pueden seguir siendo duelo y persecución antes de que el capítulo muestre lo que esa dispersión lleva consigo. Saulo entra en las casas y arrastra a los creyentes, mientras los desplazados predican dondequiera que van. Felipe llega a Samaria, donde una ciudad que antes prestaba atención a Simón el mago ahora oye del reino de Dios y del nombre de Jesucristo. El propio Simón cree y es bautizado, pero su intento de comprar la autoridad asociada al Espíritu Santo expone cuán hondamente sigue malentendiendo el don divino. El capítulo cambia luego de escala, de una ciudad a un solo viajero. Felipe es enviado a un funcionario etíope que lee a Isaías en un camino desierto, y la pregunta crucial no es si las palabras conmueven, sino a quién se refieren. Felipe empieza allí y anuncia a Jesús. Aparece agua, el viajero pregunta qué impide el bautismo, y el encuentro termina con dos hombres siguiendo adelante en direcciones distintas, uno predicando y otro gozoso.

Verdad central

Los creyentes dispersos llevan la palabra a Samaria, y Felipe explica a Jesús a partir de Isaías a un funcionario etíope, mientras Pedro rechaza el intento de Simón de comprar el don del Espíritu.

Hechos 8: Las personas dispersadas llevan más lejos la palabra

Escritura a mano

Hechos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 40

La dispersión lleva un mensaje

Hechos 8:1-8

Escena del capítuloHechos 8

1Y SAULO consentía en su muerte. Y en aquel día se hizo una grande persecución en la iglesia que estaba en Jerusalem; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles.

2Y llevaron [á enterrar] á Esteban varones piadosos, é hicieron gran llanto sobre él.

3Entonces Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas: y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel.

4Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra.

5Entonces Felipe, descendiendo á la ciudad de Samaria, les predicaba á Cristo.

6Y las gentes escuchaban atentamente unánimes las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las señales que hacía.

7Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían [éstos] dando grandes voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados:

8Así que había gran gozo en aquella ciudad.

Simón observa las señales

Hechos 8:9-13

Escena del capítuloHechos 8

9Y había un hombre llamado Simón, el cual había sido antes mágico en aquella ciudad, y había engañado la gente de Samaria, diciéndose ser algún grande:

10Al cual oían todos atentamente desde el más pequeño hasta el más grande, diciendo: Este es la gran virtud de Dios.

11Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas los había embelesado mucho tiempo.

12Mas cuando creyeron á Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.

13El mismo Simón creyó también entonces, y bautizándose, se llegó á Felipe: y viendo los milagros y grandes maravillas que se hacían, estaba atónito.

Un don que no tiene precio de compra

Hechos 8:14-25

14Y los apóstoles que estaban en Jerusalem, habiendo oído que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron á Pedro y á Juan:

15Los cuales venidos, oraron por ellos, para que recibiesen el Espíritu Santo;

16(Porque aun no había descendido sobre ninguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el nombre de Jesús.)

17Entonces les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo.

18Y como vió Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero,

19Diciendo: Dadme también á mí esta potestad, que á cualquiera que pusiere las manos encima, reciba el Espíritu Santo.

20Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, que piensas que el don de Dios se gane por dinero.

21No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios.

22Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega á Dios, si quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón.

23Porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás.

24Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, que ninguna cosa de estas que habéis dicho, venga sobre mí.

25Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron á Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio.

Un lector en un camino desierto

Hechos 8:26-31

Galilea y Judea

26Empero el ángel del Señor habló á Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el mediodía, al camino que desciende de Jerusalem á Gaza, el cual es desierto.

27Entonces él se levantó, y fué: y he aquí un Etiope, eunuco, gobernador de Candace, reina de los Etiopes, el cual era puesto sobre todos sus tesoros, y había venido á adorar á Jerusalem,

28Se volvía sentado en su carro, y leyendo el profeta Isaías.

29Y el Espíritu dijo á Felipe: Llégate, y júntate á este carro.

30Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías, y dijo: Mas ¿entiendes lo que lees?

31Y él dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me enseñare? Y rogó á Felipe que subiese, y se sentase con él.

La pregunta es a quién se refiere Isaías

Hechos 8:32-35

32Y el lugar de la Escritura que leía, era éste: Como oveja á la muerte fué llevado; y como cordero mudo delante del que le trasquila, así no abrió su boca:

33En su humillación su juicio fué quitado: mas su generación, ¿quién la contará? porque es quitada de la tierra su vida.

34Y respondiendo el eunuco á Felipe, dijo: Ruégote ¿de quién el profeta dice esto? ¿de sí, ó de otro alguno?

35Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

No se le niega el agua

Hechos 8:36-40

36Y yendo por el camino, llegaron á cierta agua; y dijo el eunuco: He aquí agua; ¿qué impide que yo sea bautizado?

37Y Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios.

38Y mandó parar el carro: y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y bautizóle.

39Y como subieron del agua, el Espíritu del Señor arrebató á Felipe; y no le vió más el eunuco, y se fué por su camino gozoso.

40Felipe empero se halló en Azoto: y pasando, anunciaba el evangelio en todas las ciudades, hasta que llegó á Cesarea.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Hechos 8:1: “Y SAULO consentía en su muerte. Y en aquel día se hizo una grande persecución en la iglesia que estaba en Jerusalem; y todos fueron esparcidos por las…”

Detente en el punto de cambio

Hechos 8:30: “Y acudiendo Felipe, le oyó que leía el profeta Isaías, y dijo: Mas ¿entiendes lo que lees?”

Mantén visible este recorrido de palabras

Felipe, dijo, Dios, Entonces, porque, ritu

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Hechos 8:1-4
Duelo, estrago y dispersión
Empieza con el giro. Saulo consiente en la muerte de Esteban, estalla una gran persecución y los creyentes son esparcidos por Judea y Samaria, que es la segunda etapa de 1:8. Lee el versículo 2 para que Esteban sea enterrado con llanto; la iglesia llora a sus muertos. Explica que Saulo asolaba la iglesia con violencia, entrando en las casas y llevando hombres y mujeres a la cárcel. Luego muestra el versículo 4 como el gozne del capítulo: los esparcidos iban por todas partes anunciando la palabra. Enséñalo primero porque el resto del capítulo es lo que produjo esa predicación.
Hechos 8:5-13
Felipe en Samaria
Recuerda a la clase quiénes eran los samaritanos: un pueblo de linaje mezclado con su propia tradición de templo en el monte Gerizim, distanciado de los judíos desde hacía mucho. Felipe, uno de los siete, les predica a Cristo, y hay gran gozo en la ciudad. Luego presenta a Simón, que había engañado a la gente y era aclamado como la gran virtud de Dios. Muestra el contraste entre los versículos 9 y 12. Nota que Simón creyó y fue bautizado, y que el libro de los Hechos lo informa sin decir qué clase de fe era. Deja que los versículos siguientes lo revelen.
Hechos 8:14-17
Pedro y Juan imponen las manos
Los apóstoles envían a Pedro y a Juan, que oran para que los samaritanos reciban el Espíritu Santo, y el versículo 16 explica que aún no había descendido sobre ninguno de ellos. Les imponen las manos y reciben el Espíritu. Sé cuidadoso y justo aquí. Algunas tradiciones ven en esto un modelo de la confirmación, otras una experiencia posterior del Espíritu, y otras un momento único que unió a los samaritanos con la iglesia de Jerusalem para que no se formara una iglesia rival. Presenta estas posturas y deja hablar al texto. Todos coinciden en que los samaritanos fueron recibidos plenamente.
Hechos 8:18-25
El don que no se compra
Simón ve que se da el Espíritu y ofrece dinero por la potestad de darlo. Explica que la palabra simonía, la compra de cargos en la iglesia, viene de él. Lee completas las palabras de Pedro, porque son fuertes: tu dinero perezca contigo. Luego muestra el llamado a arrepentirse y orar, y la respuesta de Simón pidiendo a los apóstoles que rueguen por él. El libro de los Hechos no nos dice qué fue de él. Enseña el peligro de tratar los dones de Dios como fuente de poder o de ganancia, y mantén la puerta que Pedro dejó abierta.
Hechos 8:26-35
Un lector en el camino desierto
Ahora la escena se estrecha a un solo hombre en un camino solitario. Explica que el funcionario era un alto oficial del tesoro de Candace, título de la reina de Etiopía, y que había viajado a adorar a Jerusalem. Como eunuco, Deuteronomio 23:1 lo habría excluido de partes del culto del templo, así que lee junto a esto Isaías 56:3-5, la promesa a los eunucos que guardan el pacto de Dios. Está leyendo Isaías 53, y Felipe corre hacia el carro. Muestra que la pregunta del funcionario y el comenzar de Felipe desde esa misma escritura son el modelo del pasaje.
Hechos 8:36-40
He aquí agua
El funcionario ve agua y pregunta «¿qué impide que yo sea bautizado?» Lee el versículo 37, la confesión, y explica con sencillez que la Reina Valera lo incluye y que algunos manuscritos antiguos no lo tienen, para que nadie se sorprenda con otras Biblias. Luego bajan al agua y es bautizado. Las tradiciones difieren sobre la forma del bautismo, y este versículo se lee de más de una manera, así que no lo resuelvas. Felipe es arrebatado, y el funcionario sigue gozoso hacia lo último de la tierra.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«Simón creyó y fue bautizado, así que tuvo que haber sido salvo y luego perderlo.»

El versículo 13 dice que Simón creyó y fue bautizado, y los versículos 20-23 dicen que su corazón no era recto delante de Dios y que estaba en prisión de maldad. Los cristianos lo concilian de maneras distintas: algunos ven una fe que nunca fue real, otros un creyente en pecado grave, otros una pérdida de la gracia. El libro de los Hechos no lo resuelve y no dice nada de su final. Enseña lo que es claro: asombrarse ante las señales no es lo mismo que tener un corazón recto con Dios.

«Los samaritanos no habían creído de verdad, porque todavía no tenían el Espíritu.»

El versículo 12 dice que creyeron a Felipe y fueron bautizados, y el versículo 14 dice que Samaria había recibido la palabra de Dios. La demora del versículo 16 solo se explica con las palabras aun no había descendido sobre ninguno de ellos. Las tradiciones leen la demora como confirmación, como una segunda experiencia o como un puente único entre pueblos. Ninguna de esas lecturas necesita poner en duda la fe de los samaritanos, y el texto tampoco lo hace.

«Pedro maldijo a Simón sin esperanza de perdón.»

Las palabras de Pedro en 8:20 son severas, pero en 8:22 dice «Arrepiéntete pues de esta tu maldad, y ruega á Dios, si quizás te será perdonado el pensamiento de tu corazón». La palabra quizás expresa urgencia, no una puerta cerrada. La respuesta de Simón en 8:24 pide oración. Enseña la severidad como la medida del peligro y el llamado a arrepentirse como la medida de la misericordia de Dios.

«El etíope no podía entender la Escritura porque era extranjero.»

Necesitaba un guía, como él mismo dice en 8:31, y lo mismo les pasa a la mayoría de los lectores. Había viajado a Jerusalem para adorar, tenía un rollo de Isaías y lo leía en voz alta, y hace una pregunta aguda en 8:34. La dificultad es el pasaje mismo, que necesita a Jesús para explicarse, como muestra Lucas 24:27 con Jesús resucitado haciéndolo con sus propios discípulos. Honra al funcionario como un lector serio.

Objetivos de aprendizaje

Seguir cómo la persecución lleva a los testigos más allá de Jerusalén.
Contrastar la proclamación de Felipe con la autopromoción anterior de Simón.
Describir el papel de los apóstoles en la recepción del Espíritu por los samaritanos.
Identificar la suposición equivocada detrás de la oferta de Simón.
Explicar la pregunta del funcionario acerca de la figura sufriente de Isaías.
Seguir la respuesta del funcionario desde la lectura guiada hasta el bautismo y el gozo.

Preparación del docente

Lea Hechos 7:58-8:4; conserve el dolor y la violencia detrás de la expansión geográfica, en lugar de llamar a la persecución una oportunidad agradable.
Ubique en un mapa Samaria, el camino de Jerusalén a Gaza, Azoto y Cesarea, usando los lugares que menciona Hechos 8.
Explique que en 8:3 la Reina Valera describe a Saulo «trayendo hombres y mujeres», es decir, llevándolos a la fuerza, y que el profeta que el funcionario lee en 8:28 es Isaías; explique la responsabilidad del funcionario sobre el tesoro sin tratar de manera sensacionalista su condición de eunuco.
Lea Isaías 53:7-8 junto con Hechos 8:32-35; prepárese para comenzar donde el funcionario realmente está leyendo.
Marque la confesión que contiene la Reina Valera en 8:37 y compare el orden de los acontecimientos de Hechos 8:12-17 con 10:44-48 antes de formular una regla universal.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Lea Hechos 8:4-8, 12: los creyentes dispersos predican, Felipe proclama a Cristo y los samaritanos creen y son bautizados.

Apoyado por las Escrituras

Compare Hechos 8:32-35 con Isaías 53:7-8: Felipe comienza con el pasaje del funcionario y predica a Jesús.

Inferencia sólida

Infiera de Hechos 8:14-17, 25 que Jerusalén y Samaria quedan unidas por un testimonio apostólico compartido, en lugar de presentarse como iglesias rivales.

Lectura posible o tradicional

Explique que algunos leen Hechos 8:14-17 como un patrón para una recepción posterior del Espíritu, mientras otros destacan esta expansión particular a Samaria; compare Hechos 10:44-48 antes de universalizar la secuencia.

Límite

Señale que Hechos 8:24 presenta la petición de Simón, no su destino final, y que 8:39 no describe el ministerio posterior del funcionario ni afirma que fundara una iglesia nacional.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué continúa cuando los creyentes son dispersados de Jerusalén?

Qué contiene una buena respuesta

La palabra va con ellos. El versículo 1 dice que «todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria, salvo los apóstoles», y el versículo 4 dice que «los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra». Creyentes comunes, no los Doce, la llevan primero. Una buena respuesta conserva también el versículo 2, el gran llanto por Esteban, porque el duelo y el testimonio viajan juntos. Una respuesta débil convierte la persecución en una estrategia ordenada y olvida su costo.