El panorama
Isaías 23 abre con “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is…”, cambia cerca del versículo 9 con “The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into…” y termina con “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Versión King James · 18Isaías 23:1-6
Versículos 1–6: The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so…
Isaías 23:1–6 abre con “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house…” y llega a “Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 23:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no…”, gira cerca del versículo 3 con “And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is…” y llega a “Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Tarshish, Tyre, Zidon, Chittim, Egypt, Howl. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 23:1
“The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house, no entering in: from…” Nombrar a Chittim y Howl mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:2
“Be still, ye inhabitants of the isle; thou whom the merchants of Zidon, that pass over the sea, have replenished.” Nombrar a Zidon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:3
“And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.” Nombrar a Sihor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:4
“Be thou ashamed, O Zidon: for the sea hath spoken, even the strength of the sea, saying, I travail not, nor bring…” Nombrar a Zidon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:5
“As at the report concerning Egypt, so shall they be sorely pained at the report of Tyre.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 23:6
“Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.” Nombrar a Pass y Tarshish mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Isaías 23:1-6
Versión King James1The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house, no entering in: from the land of Chittim it is revealed to them.
2Be still, ye inhabitants of the isle; thou whom the merchants of Zidon, that pass over the sea, have replenished.
3And by great waters the seed of Sihor, the harvest of the river, is her revenue; and she is a mart of nations.
4Be thou ashamed, O Zidon: for the sea hath spoken, even the strength of the sea, saying, I travail not, nor bring forth children, neither do I nourish up young men, nor bring up virgins.
5As at the report concerning Egypt, so shall they be sorely pained at the report of Tyre.
6Pass ye over to Tarshish; howl, ye inhabitants of the isle.
Isaías 23:7-12
Versículos 7–12: Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own…
Isaías 23:7–12 abre con “Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar…” y llega a “And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 23:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her…”, gira cerca del versículo 9 con “The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into…” y llega a “And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Chittim, Pass, Tarshish, Thou, Tyre, Zidon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 8: “Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 23:7
“Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Isaiah 23:8
“Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Isaiah 23:9
“The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of…” Los términos propios de esta línea incluyen contempt, earth, glory. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 23:10
“Pass through thy land as a river, O daughter of Tarshish: there is no more strength.” Nombrar a Pass y Tarshish mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:11
“He stretched out his hand over the sea, he shook the kingdoms: the LORD hath given a commandment against the merchant…” Los términos propios de esta línea incluyen city, commandment, destroy. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 23:12
“And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass over to Chittim…” Nombrar a Chittim y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Isaías 23:7-12
Versión King James7Is this your joyous city, whose antiquity is of ancient days? her own feet shall carry her afar off to sojourn.
8Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth?
9The LORD of hosts hath purposed it, to stain the pride of all glory, and to bring into contempt all the honourable of the earth.
10Pass through thy land as a river, O daughter of Tarshish: there is no more strength.
11He stretched out his hand over the sea, he shook the kingdoms: the LORD hath given a commandment against the merchant city, to destroy the strong holds thereof.
12And he said, Thou shalt no more rejoice, O thou oppressed virgin, daughter of Zidon: arise, pass over to Chittim; there also shalt thou have no rest.
Isaías 23:13-18
Versículos 13–18: Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian…
Isaías 23:13–18 abre con “Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them…” y llega a “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 23:13–18 forma una unidad literaria. Abre con “Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them…”, gira cerca del versículo 15 con “And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according…” y llega a “And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Tyre, Assyrian, Chaldeans, Howl, Take, Tarshish. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 23:13
“Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them that dwell in the…” Nombrar a Assyrian y Chaldeans mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:14
“Howl, ye ships of Tarshish: for your strength is laid waste.” Nombrar a Howl y Tarshish mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:15
“And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 23:16
“Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 23:17
“And it shall come to pass after the end of seventy years, that the LORD will visit Tyre, and she shall turn to her…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 23:18
“And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor laid up; for her…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Isaías 23:13-18
Versión King James13Behold the land of the Chaldeans; this people was not, till the Assyrian founded it for them that dwell in the wilderness: they set up the towers thereof, they raised up the palaces thereof; and he brought it to ruin.
14Howl, ye ships of Tarshish: for your strength is laid waste.
15And it shall come to pass in that day, that Tyre shall be forgotten seventy years, according to the days of one king: after the end of seventy years shall Tyre sing as an harlot.
16Take an harp, go about the city, thou harlot that hast been forgotten; make sweet melody, sing many songs, that thou mayest be remembered.
17And it shall come to pass after the end of seventy years, that the LORD will visit Tyre, and she shall turn to her hire, and shall commit fornication with all the kingdoms of the world upon the face of the earth.
18And her merchandise and her hire shall be holiness to the LORD : it shall not be treasured nor laid up; for her merchandise shall be for them that dwell before the LORD , to eat sufficiently, and for durable clothing.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Isaiah 23:1: “The burden of Tyre. Howl, ye ships of Tarshish; for it is laid waste, so that there is no house, no entering in: from the land of Chittim it is revealed to…”
Detente en el punto de cambio
Isaiah 23:8: “Who hath taken this counsel against Tyre, the crowning city, whose merchants are princes, whose traffickers are the honourable of the earth?”
Mantén visible este recorrido de palabras
Tyre, LORD, city, Tarshish, earth, Howl
Observación y orientación docente
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Isaías 23 dentro de Isaías 23 y explicar su función en Isaías.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Isaías 23 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Isaías 23 (Isaías 23).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Isaías 23 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Isaías 23. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Isaías 23 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Isaías 23 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Isaías 23?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género profecía?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la primera audiencia, la crisis histórica, la acusación del pacto, la advertencia, el llamado a volver y la esperanza antes de considerar el cumplimiento posterior.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Isaías 23 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Isaías 23, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.