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Juan 7

Juan 7

El panorama

Juan 7 abre con “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the…”, cambia cerca del versículo 27 con “Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he…” y termina con “And every man went unto his own house.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 53

Juan 7:1-8

Versículos 1–8: After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in…

Juan 7:1–8 abre con “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews…” y llega a “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews…”, gira cerca del versículo 4 con “For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known…” y llega a “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Jews, Depart, Galilee, His, Jewry. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:1

    “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 7:2

    “Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 7:3

    “His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judæa, that thy disciples also may see the works that…” Nombrar a Depart y His mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 7:4

    “For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. John 7:5

    “For neither did his brethren believe in him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. John 7:6

    “Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 7:7

    “The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.” Los términos propios de esta línea incluyen evil, hate, hateth. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. John 7:8

    “Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Juan 7:1-8

Versión King James

1After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.

2Now the Jews’ feast of tabernacles was at hand.

3His brethren therefore said unto him, Depart hence, and go into Judæa, that thy disciples also may see the works that thou doest.

4For there is no man that doeth any thing in secret, and he himself seeketh to be known openly. If thou do these things, shew thyself to the world.

5For neither did his brethren believe in him.

6Then Jesus said unto them, My time is not yet come: but your time is alway ready.

7The world cannot hate you; but me it hateth, because I testify of it, that the works thereof are evil.

8Go ye up unto this feast: I go not up yet unto this feast; for my time is not yet full come.

Juan 7:9-16

Versículos 9–16: When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.

Juan 7:9–16 abre con “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.” y llega a “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.”, gira cerca del versículo 12 con “And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good…” y llega a “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 4 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jews, Jesus, Galilee, Howbeit, Nay. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:9

    “When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 7:10

    “But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.” Los términos propios de esta línea incluyen brethren, feast, gone. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. John 7:11

    “Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 7:12

    “And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but…” Nombrar a Nay mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 7:13

    “Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.” Nombrar a Howbeit y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 7:14

    “Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 7:15

    “And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 7:16

    “Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 7:9-16

Versión King James

9When he had said these words unto them, he abode still in Galilee.

10But when his brethren were gone up, then went he also up unto the feast, not openly, but as it were in secret.

11Then the Jews sought him at the feast, and said, Where is he?

12And there was much murmuring among the people concerning him: for some said, He is a good man: others said, Nay; but he deceiveth the people.

13Howbeit no man spake openly of him for fear of the Jews.

14Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught.

15And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned?

16Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me.

Juan 7:17-24

Versículos 17–24: If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it…

Juan 7:17–24 abre con “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I…” y llega a “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether…”, gira cerca del versículo 20 con “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” y llega a “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 3 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Did, God, Jesus, Judge, Thou. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:17

    “If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. John 7:18

    “He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and…” Los términos propios de esta línea incluyen glory, seeketh, speaketh. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. John 7:19

    “Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 7:20

    “The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 7:21

    “Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. John 7:22

    “Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath…” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 7:23

    “If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 7:24

    “Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.” Nombrar a Judge mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 7:17-24

Versión King James

17If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself.

18He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and no unrighteousness is in him.

19Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me?

20The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee?

21Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel.

22Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man.

23If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me, because I have made a man every whit whole on the sabbath day?

24Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.

Juan 7:25-32

Versículos 25–32: Said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?

Juan 7:25–32 abre con “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?” y llega a “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?”, gira cerca del versículo 28 con “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I…” y llega a “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 3 preguntas, 5 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Pharisees, Howbeit, Jerusalem, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:25

    “Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 7:26

    “But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. John 7:27

    “Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.” Nombrar a Christ y Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 7:28

    “Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 7:29

    “But I know him: for I am from him, and he hath sent me.” Los términos propios de esta línea incluyen know. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. John 7:30

    “Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.” Los términos propios de esta línea incluyen hands, hour, laid. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 7:31

    “And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 7:32

    “The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent…” Nombrar a Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 7:25-32

Versión King James

25Then said some of them of Jerusalem, Is not this he, whom they seek to kill?

26But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?

27Howbeit we know this man whence he is: but when Christ cometh, no man knoweth whence he is.

28Then cried Jesus in the temple as he taught, saying, Ye both know me, and ye know whence I am: and I am not come of myself, but he that sent me is true, whom ye know not.

29But I know him: for I am from him, and he hath sent me.

30Then they sought to take him: but no man laid hands on him, because his hour was not yet come.

31And many of the people believed on him, and said, When Christ cometh, will he do more miracles than these which this man hath done?

32The Pharisees heard that the people murmured such things concerning him; and the Pharisees and the chief priests sent officers to take him.

Juan 7:33-40

Versículos 33–40: Said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go…

Juan 7:33–40 abre con “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent…” y llega a “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that…”, gira cerca del versículo 36 con “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and…” y llega a “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 7 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Gentiles, Ghost, Holy, Jews, Many. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:33

    “Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.” Nombrar a Jesus y Yet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 7:34

    “Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. John 7:35

    “Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 7:36

    “What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 7:37

    “In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 7:38

    “He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. John 7:39

    “(But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given…” Nombrar a Ghost y Holy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 7:40

    “Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.” Nombrar a Many y Prophet mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 7:33-40

Versión King James

33Then said Jesus unto them, Yet a little while am I with you, and then I go unto him that sent me.

34Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come.

35Then said the Jews among themselves, Whither will he go, that we shall not find him? will he go unto the dispersed among the Gentiles, and teach the Gentiles?

36What manner of saying is this that he said, Ye shall seek me, and shall not find me: and where I am, thither ye cannot come?

37In the last day, that great day of the feast, Jesus stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink.

38He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water.

39(But this spake he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given; because that Jesus was not yet glorified.)

40Many of the people therefore, when they heard this saying, said, Of a truth this is the Prophet.

Juan 7:41-48

Versículos 41–48: Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of…

Juan 7:41–48 abre con “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?” y llega a “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?”, gira cerca del versículo 44 con “And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.” y llega a “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 5 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Pharisees, David, Are, Bethlehem, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 45: “Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:41

    “Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 7:42

    “Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. John 7:43

    “So there was a division among the people because of him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. John 7:44

    “And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.” Los términos propios de esta línea incluyen hands, laid, some. Su relación con los versículos 43 y 45 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. John 7:45

    “Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 7:46

    “The officers answered, Never man spake like this man.” Nombrar a Never mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. John 7:47

    “Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 7:48

    “Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Juan 7:41-48

Versión King James

41Others said, This is the Christ. But some said, Shall Christ come out of Galilee?

42Hath not the scripture said, That Christ cometh of the seed of David, and out of the town of Bethlehem, where David was?

43So there was a division among the people because of him.

44And some of them would have taken him; but no man laid hands on him.

45Then came the officers to the chief priests and Pharisees; and they said unto them, Why have ye not brought him?

46The officers answered, Never man spake like this man.

47Then answered them the Pharisees, Are ye also deceived?

48Have any of the rulers or of the Pharisees believed on him?

Juan 7:49-53

Versículos 49–53: This people who knoweth not the law are cursed.

Juan 7:49–53 abre con “But this people who knoweth not the law are cursed.” y llega a “And every man went unto his own house.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Juan 7:49–53 forma una unidad literaria. Abre con “But this people who knoweth not the law are cursed.”, gira cerca del versículo 51 con “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” y llega a “And every man went unto his own house.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Galilee, Art, Doth, Jesus, Nicodemus, Search. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 51: “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 7:49

    “But this people who knoweth not the law are cursed.” Los términos propios de esta línea incluyen cursed, knoweth, people. Su relación con los versículos 50 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 7:50

    “Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,)” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. John 7:51

    “Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 7:52

    “They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 7:53

    “And every man went unto his own house.” Los términos propios de esta línea incluyen house. Su relación con los versículos 52 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Juan 7:49-53

Versión King James

49But this people who knoweth not the law are cursed.

50Nicodemus saith unto them, (he that came to Jesus by night, being one of them,)

51Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?

52They answered and said unto him, Art thou also of Galilee? Search, and look: for out of Galilee ariseth no prophet.

53And every man went unto his own house.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

John 7:1: “After these things Jesus walked in Galilee: for he would not walk in Jewry, because the Jews sought to kill him.”

2

Detente en el punto de cambio

John 7:26: “But, lo, he speaketh boldly, and they say nothing unto him. Do the rulers know indeed that this is the very Christ?”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

Jesus, know, people, feast, Christ, Jews

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Nota de integridad textual · Versión King James

Por qué el relato aparece entre corchetes o en notas

John 7:53-8:11. La KJV incluye el relato de la mujer sorprendida en adulterio en Juan 7:53-8:11. Los manuscritos griegos más antiguos de Juan no lo contienen, y manuscritos posteriores lo colocan en varios lugares. Estos hechos hacen incierta su ubicación original en Juan.

El relato tiene una larga historia de lectura en el culto y la enseñanza cristiana. Muchos lo consideran una tradición antigua sobre Jesús aun reconociendo que la evidencia manuscrita no apoya su presencia en el texto recuperable más antiguo de Juan en este lugar. Otros defienden su ubicación y uso tradicionales.

El pasaje no debe usarse para minimizar el pecado ni para justificar la condena selectiva de una multitud. En el relato recibido, Jesús desenmascara a los acusadores, rechaza la condena y también llama a la mujer a abandonar su vida de pecado.

Ver fuente: United States Conference of Catholic Bishops, John 8 and the account’s textual note ↗ · Ver fuente: Center for the Study of New Testament Manuscripts, Manuscript locations of John 7:53-8:11 ↗

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Juan 7 dentro de Juan 7 y explicar su función en Juan.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Juan 7 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Juan 7 (Juan 7).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Juan 7 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Juan 7. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Juan 7 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Juan 7 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Juan 7?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Juan 7 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Juan 7, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.