El panorama
Marcos 1 abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;”, cambia cerca del versículo 23 con “And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,” y termina con “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Marcos · Versión King James · 45Marcos 1:1-8
Versículos 1–8: The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;
Marcos 1:1–8 abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;” y llega a “I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;”, gira cerca del versículo 4 con “John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission…” y llega a “I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son John, Christ, Ghost, God, Holy, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:1
“The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:2
“As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 1:3
“The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 1:4
“John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:5
“And there went out unto him all the land of Judæa, and they of Jerusalem, and were all baptized of him in the river of…” Nombrar a Jerusalem y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:6
“And John was clothed with camel’s hair, and with a girdle of a skin about his loins; and he did eat locusts and wild…” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:7
“And preached, saying, There cometh one mightier than I after me, the latchet of whose shoes I am not worthy to stoop…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 1:8
“I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Marcos 1:1-8
Versión King James1The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;
2As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.
3The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.
4John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.
5And there went out unto him all the land of Judæa, and they of Jerusalem, and were all baptized of him in the river of Jordan, confessing their sins.
6And John was clothed with camel’s hair, and with a girdle of a skin about his loins; and he did eat locusts and wild honey;
7And preached, saying, There cometh one mightier than I after me, the latchet of whose shoes I am not worthy to stoop down and unloose.
8I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.
Marcos 1:9-16
Versículos 9–16: It came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee…
Marcos 1:9–16 abre con “And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of…” y llega a “Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was…”, gira cerca del versículo 12 con “And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.” y llega a “Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Galilee, God, Jesus, John, Spirit, Andrew. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:9
“And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of John in Jordan.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Mark 1:10
“And straightway coming up out of the water, he saw the heavens opened, and the Spirit like a dove descending upon him:” El versículo nombra a Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Mark 1:11
“And there came a voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased.” Nombrar a Son y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:12
“And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.” El versículo nombra a Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Mark 1:13
“And he was there in the wilderness forty days, tempted of Satan; and was with the wild beasts; and the angels…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 1:14
“Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:15
“And saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Mark 1:16
“Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into the sea: for they were…” Nombrar a Andrew y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 1:9-16
Versión King James9And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of John in Jordan.
10And straightway coming up out of the water, he saw the heavens opened, and the Spirit like a dove descending upon him:
11And there came a voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased.
12And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.
13And he was there in the wilderness forty days, tempted of Satan; and was with the wild beasts; and the angels ministered unto him.
14Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,
15And saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.
16Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into the sea: for they were fishers.
Marcos 1:17-24
Versículos 17–24: Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become…
Marcos 1:17–24 abre con “And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.” y llega a “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.”, gira cerca del versículo 20 con “And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the…” y llega a “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Zebedee, Capernaum, Come, God, Holy. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:17
“And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 1:18
“And straightway they forsook their nets, and followed him.” Los términos propios de esta línea incluyen followed, forsook, nets. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:19
“And when he had gone a little further thence, he saw James the son of Zebedee, and John his brother, who also were in…” Nombrar a James y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:20
“And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the hired servants, and went after…” Nombrar a Zebedee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:21
“And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.” Nombrar a Capernaum mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:22
“And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Mark 1:23
“And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,” Los términos propios de esta línea incluyen cried, spirit, synagogue. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:24
“Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Marcos 1:17-24
Versión King James17And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.
18And straightway they forsook their nets, and followed him.
19And when he had gone a little further thence, he saw James the son of Zebedee, and John his brother, who also were in the ship mending their nets.
20And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the hired servants, and went after him.
21And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.
22And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.
23And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,
24Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.
Marcos 1:25-32
Versículos 25–32: Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.
Marcos 1:25–32 abre con “And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.” y llega a “And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.”, gira cerca del versículo 28 con “And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.” y llega a “And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Simon, Andrew, Galilee, Hold, James, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine is this…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:25
“And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.” Nombrar a Hold y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:26
“And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.” Los términos propios de esta línea incluyen cried, loud, spirit. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:27
“And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Mark 1:28
“And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:29
“And forthwith, when they were come out of the synagogue, they entered into the house of Simon and Andrew, with James…” Nombrar a Andrew y James mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:30
“But Simon’s wife’s mother lay sick of a fever, and anon they tell him of her.” Nombrar a Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:31
“And he came and took her by the hand, and lifted her up; and immediately the fever left her, and she ministered unto…” Los términos propios de esta línea incluyen fever, hand, immediately. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:32
“And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that were possessed with…” Los términos propios de esta línea incluyen devils, diseased, possessed. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 1:25-32
Versión King James25And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.
26And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.
27And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine is this? for with authority commandeth he even the unclean spirits, and they do obey him.
28And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.
29And forthwith, when they were come out of the synagogue, they entered into the house of Simon and Andrew, with James and John.
30But Simon’s wife’s mother lay sick of a fever, and anon they tell him of her.
31And he came and took her by the hand, and lifted her up; and immediately the fever left her, and she ministered unto them.
32And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that were possessed with devils.
Marcos 1:33-40
Versículos 33–40: All the city was gathered together at the door.
Marcos 1:33–40 abre con “And all the city was gathered together at the door.” y llega a “And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And all the city was gathered together at the door.”, gira cerca del versículo 36 con “And Simon and they that were with him followed after him.” y llega a “And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Galilee, Simon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And Simon and they that were with him followed after him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:33
“And all the city was gathered together at the door.” Los términos propios de esta línea incluyen city, door, gathered. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:34
“And he healed many that were sick of divers diseases, and cast out many devils; and suffered not the devils to speak…” Los términos propios de esta línea incluyen devils, diseases, divers. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:35
“And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there…” Los términos propios de esta línea incluyen departed, morning, place. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:36
“And Simon and they that were with him followed after him.” Nombrar a Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:37
“And when they had found him, they said unto him, All men seek for thee.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:38
“And he said unto them, Let us go into the next towns, that I may preach there also: for therefore came I forth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 1:39
“And he preached in their synagogues throughout all Galilee, and cast out devils.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:40
“And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If thou wilt, thou canst…” Los términos propios de esta línea incluyen beseeching, canst, clean. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Marcos 1:33-40
Versión King James33And all the city was gathered together at the door.
34And he healed many that were sick of divers diseases, and cast out many devils; and suffered not the devils to speak, because they knew him.
35And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there prayed.
36And Simon and they that were with him followed after him.
37And when they had found him, they said unto him, All men seek for thee.
38And he said unto them, Let us go into the next towns, that I may preach there also: for therefore came I forth.
39And he preached in their synagogues throughout all Galilee, and cast out devils.
40And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If thou wilt, thou canst make me clean.
Marcos 1:41-45
Versículos 41–45: Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and…
Marcos 1:41–45 abre con “And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I…” y llega a “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.
Estudio profundo
Marcos 1:41–45 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I…”, gira cerca del versículo 43 con “And he straitly charged him, and forthwith sent him away;” y llega a “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Moses, See. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 45: “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more openly enter into…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Mark 1:41
“And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I will; be thou clean.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Mark 1:42
“And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed.” Los términos propios de esta línea incluyen cleansed, departed, immediately. Su relación con los versículos 41 y 43 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Mark 1:43
“And he straitly charged him, and forthwith sent him away;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 1:44
“And saith unto him, See thou say nothing to any man: but go thy way, shew thyself to the priest, and offer for thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Mark 1:45
“But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Marcos 1:41-45
Versión King James41And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I will; be thou clean.
42And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed.
43And he straitly charged him, and forthwith sent him away;
44And saith unto him, See thou say nothing to any man: but go thy way, shew thyself to the priest, and offer for thy cleansing those things which Moses commanded, for a testimony unto them.
45But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more openly enter into the city, but was without in desert places: and they came to him from every quarter.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Mark 1:1: “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;”
Detente en el punto de cambio
Mark 1:24: “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.”
Mantén visible este recorrido de palabras
Jesus, John, Galilee, devils, immediately, spirit
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Marcos 1 dentro de Marcos 1 y explicar su función en Marcos.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Marcos 1 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Marcos 1 (Marcos 1).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Marcos 1 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Marcos 1. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Marcos 1 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Marcos 1?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Marcos 1 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Marcos 1, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.