Marcos 1

Marcos 1

El panorama

Marcos 1 abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;”, cambia cerca del versículo 23 con “And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,” y termina con “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Versión King James · 45

Marcos 1:1-8

Versículos 1–8: The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;

Marcos 1:1–8 abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;” y llega a “I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;”, gira cerca del versículo 4 con “John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission…” y llega a “I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son John, Christ, Ghost, God, Holy, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:1

    “The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Mark 1:2

    “As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Mark 1:3

    “The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Mark 1:4

    “John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 1:5

    “And there went out unto him all the land of Judæa, and they of Jerusalem, and were all baptized of him in the river of…” Nombrar a Jerusalem y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 1:6

    “And John was clothed with camel’s hair, and with a girdle of a skin about his loins; and he did eat locusts and wild…” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 1:7

    “And preached, saying, There cometh one mightier than I after me, the latchet of whose shoes I am not worthy to stoop…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Mark 1:8

    “I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Marcos 1:1-8

Versión King James

1The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;

2As it is written in the prophets, Behold, I send my messenger before thy face, which shall prepare thy way before thee.

3The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

4John did baptize in the wilderness, and preach the baptism of repentance for the remission of sins.

5And there went out unto him all the land of Judæa, and they of Jerusalem, and were all baptized of him in the river of Jordan, confessing their sins.

6And John was clothed with camel’s hair, and with a girdle of a skin about his loins; and he did eat locusts and wild honey;

7And preached, saying, There cometh one mightier than I after me, the latchet of whose shoes I am not worthy to stoop down and unloose.

8I indeed have baptized you with water: but he shall baptize you with the Holy Ghost.

Marcos 1:9-16

Versículos 9–16: It came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee…

Marcos 1:9–16 abre con “And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of…” y llega a “Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was…”, gira cerca del versículo 12 con “And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.” y llega a “Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Galilee, God, Jesus, John, Spirit, Andrew. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:9

    “And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of John in Jordan.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  2. Mark 1:10

    “And straightway coming up out of the water, he saw the heavens opened, and the Spirit like a dove descending upon him:” El versículo nombra a Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  3. Mark 1:11

    “And there came a voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased.” Nombrar a Son y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Mark 1:12

    “And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.” El versículo nombra a Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  5. Mark 1:13

    “And he was there in the wilderness forty days, tempted of Satan; and was with the wild beasts; and the angels…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Mark 1:14

    “Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 1:15

    “And saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  8. Mark 1:16

    “Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into the sea: for they were…” Nombrar a Andrew y Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Marcos 1:9-16

Versión King James

9And it came to pass in those days, that Jesus came from Nazareth of Galilee, and was baptized of John in Jordan.

10And straightway coming up out of the water, he saw the heavens opened, and the Spirit like a dove descending upon him:

11And there came a voice from heaven, saying, Thou art my beloved Son, in whom I am well pleased.

12And immediately the Spirit driveth him into the wilderness.

13And he was there in the wilderness forty days, tempted of Satan; and was with the wild beasts; and the angels ministered unto him.

14Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the gospel of the kingdom of God,

15And saying, The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.

16Now as he walked by the sea of Galilee, he saw Simon and Andrew his brother casting a net into the sea: for they were fishers.

Marcos 1:17-24

Versículos 17–24: Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become…

Marcos 1:17–24 abre con “And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.” y llega a “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.”, gira cerca del versículo 20 con “And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the…” y llega a “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Zebedee, Capernaum, Come, God, Holy. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:17

    “And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Mark 1:18

    “And straightway they forsook their nets, and followed him.” Los términos propios de esta línea incluyen followed, forsook, nets. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 1:19

    “And when he had gone a little further thence, he saw James the son of Zebedee, and John his brother, who also were in…” Nombrar a James y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Mark 1:20

    “And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the hired servants, and went after…” Nombrar a Zebedee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 1:21

    “And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.” Nombrar a Capernaum mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 1:22

    “And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Mark 1:23

    “And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,” Los términos propios de esta línea incluyen cried, spirit, synagogue. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Mark 1:24

    “Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Marcos 1:17-24

Versión King James

17And Jesus said unto them, Come ye after me, and I will make you to become fishers of men.

18And straightway they forsook their nets, and followed him.

19And when he had gone a little further thence, he saw James the son of Zebedee, and John his brother, who also were in the ship mending their nets.

20And straightway he called them: and they left their father Zebedee in the ship with the hired servants, and went after him.

21And they went into Capernaum; and straightway on the sabbath day he entered into the synagogue, and taught.

22And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes.

23And there was in their synagogue a man with an unclean spirit; and he cried out,

24Saying, Let us alone; what have we to do with thee, thou Jesus of Nazareth? art thou come to destroy us? I know thee who thou art, the Holy One of God.

Marcos 1:25-32

Versículos 25–32: Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.

Marcos 1:25–32 abre con “And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.” y llega a “And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.”, gira cerca del versículo 28 con “And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.” y llega a “And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Simon, Andrew, Galilee, Hold, James, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine is this…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:25

    “And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.” Nombrar a Hold y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Mark 1:26

    “And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.” Los términos propios de esta línea incluyen cried, loud, spirit. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 1:27

    “And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Mark 1:28

    “And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 1:29

    “And forthwith, when they were come out of the synagogue, they entered into the house of Simon and Andrew, with James…” Nombrar a Andrew y James mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 1:30

    “But Simon’s wife’s mother lay sick of a fever, and anon they tell him of her.” Nombrar a Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Mark 1:31

    “And he came and took her by the hand, and lifted her up; and immediately the fever left her, and she ministered unto…” Los términos propios de esta línea incluyen fever, hand, immediately. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Mark 1:32

    “And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that were possessed with…” Los términos propios de esta línea incluyen devils, diseased, possessed. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 1:25-32

Versión King James

25And Jesus rebuked him, saying, Hold thy peace, and come out of him.

26And when the unclean spirit had torn him, and cried with a loud voice, he came out of him.

27And they were all amazed, insomuch that they questioned among themselves, saying, What thing is this? what new doctrine is this? for with authority commandeth he even the unclean spirits, and they do obey him.

28And immediately his fame spread abroad throughout all the region round about Galilee.

29And forthwith, when they were come out of the synagogue, they entered into the house of Simon and Andrew, with James and John.

30But Simon’s wife’s mother lay sick of a fever, and anon they tell him of her.

31And he came and took her by the hand, and lifted her up; and immediately the fever left her, and she ministered unto them.

32And at even, when the sun did set, they brought unto him all that were diseased, and them that were possessed with devils.

Marcos 1:33-40

Versículos 33–40: All the city was gathered together at the door.

Marcos 1:33–40 abre con “And all the city was gathered together at the door.” y llega a “And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And all the city was gathered together at the door.”, gira cerca del versículo 36 con “And Simon and they that were with him followed after him.” y llega a “And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son All, Galilee, Simon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And Simon and they that were with him followed after him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:33

    “And all the city was gathered together at the door.” Los términos propios de esta línea incluyen city, door, gathered. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Mark 1:34

    “And he healed many that were sick of divers diseases, and cast out many devils; and suffered not the devils to speak…” Los términos propios de esta línea incluyen devils, diseases, divers. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 1:35

    “And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there…” Los términos propios de esta línea incluyen departed, morning, place. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Mark 1:36

    “And Simon and they that were with him followed after him.” Nombrar a Simon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Mark 1:37

    “And when they had found him, they said unto him, All men seek for thee.” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Mark 1:38

    “And he said unto them, Let us go into the next towns, that I may preach there also: for therefore came I forth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Mark 1:39

    “And he preached in their synagogues throughout all Galilee, and cast out devils.” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Mark 1:40

    “And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If thou wilt, thou canst…” Los términos propios de esta línea incluyen beseeching, canst, clean. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Marcos 1:33-40

Versión King James

33And all the city was gathered together at the door.

34And he healed many that were sick of divers diseases, and cast out many devils; and suffered not the devils to speak, because they knew him.

35And in the morning, rising up a great while before day, he went out, and departed into a solitary place, and there prayed.

36And Simon and they that were with him followed after him.

37And when they had found him, they said unto him, All men seek for thee.

38And he said unto them, Let us go into the next towns, that I may preach there also: for therefore came I forth.

39And he preached in their synagogues throughout all Galilee, and cast out devils.

40And there came a leper to him, beseeching him, and kneeling down to him, and saying unto him, If thou wilt, thou canst make me clean.

Marcos 1:41-45

Versículos 41–45: Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and…

Marcos 1:41–45 abre con “And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I…” y llega a “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.

Estudio profundo

Marcos 1:41–45 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I…”, gira cerca del versículo 43 con “And he straitly charged him, and forthwith sent him away;” y llega a “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Moses, See. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 45: “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more openly enter into…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Mark 1:41

    “And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I will; be thou clean.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Mark 1:42

    “And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed.” Los términos propios de esta línea incluyen cleansed, departed, immediately. Su relación con los versículos 41 y 43 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Mark 1:43

    “And he straitly charged him, and forthwith sent him away;” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Mark 1:44

    “And saith unto him, See thou say nothing to any man: but go thy way, shew thyself to the priest, and offer for thy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Mark 1:45

    “But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Marcos 1:41-45

Versión King James

41And Jesus, moved with compassion, put forth his hand, and touched him, and saith unto him, I will; be thou clean.

42And as soon as he had spoken, immediately the leprosy departed from him, and he was cleansed.

43And he straitly charged him, and forthwith sent him away;

44And saith unto him, See thou say nothing to any man: but go thy way, shew thyself to the priest, and offer for thy cleansing those things which Moses commanded, for a testimony unto them.

45But he went out, and began to publish it much, and to blaze abroad the matter, insomuch that Jesus could no more openly enter into the city, but was without in desert places: and they came to him from every quarter.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Marcos 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Marcos 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Marcos 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Marcos.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?