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Mateo 16

Mateo 16

El panorama

Mateo 16 abre con “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew…”, cambia cerca del versículo 14 con “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others…” y termina con “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 28

Mateo 16:1-7

Versículos 1–7: The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him…

Mateo 16:1–7 abre con “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a…” y llega a “And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 16:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them…”, gira cerca del versículo 4 con “A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given…” y llega a “And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Pharisees, Sadducees, Jesus, Jonas, Take. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern the face of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 16:1

    “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.” Nombrar a Pharisees y Sadducees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 16:2

    “He answered and said unto them, When it is evening, ye say, It will be fair weather: for the sky is red.” Los términos propios de esta línea incluyen evening, fair, weather. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 16:3

    “And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Matthew 16:4

    “A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Matthew 16:5

    “And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, disciples, forgotten. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Matthew 16:6

    “Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.” Nombrar a Jesus y Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 16:7

    “And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, reasoned, taken. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Mateo 16:1-7

Versión King James

1The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.

2He answered and said unto them, When it is evening, ye say, It will be fair weather: for the sky is red.

3And in the morning, It will be foul weather to day: for the sky is red and lowring. O ye hypocrites, ye can discern the face of the sky; but can ye not discern the signs of the times?

4A wicked and adulterous generation seeketh after a sign; and there shall no sign be given unto it, but the sign of the prophet Jonas. And he left them, and departed.

5And when his disciples were come to the other side, they had forgotten to take bread.

6Then Jesus said unto them, Take heed and beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees.

7And they reasoned among themselves, saying, It is because we have taken no bread.

Mateo 16:8-14

Versículos 8–14: Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why…

Mateo 16:8–14 abre con “Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among…” y llega a “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 16:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among…”, gira cerca del versículo 11 con “How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye…” y llega a “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 5 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Pharisees, Sadducees, Baptist, Caesarea, Elias. El lenguaje numérico incluye five, thousand, seven, four, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 16:8

    “Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 16:9

    “Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 16:10

    “Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Matthew 16:11

    “How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Matthew 16:12

    “Then understood they how that he bade them not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and…” Nombrar a Pharisees y Sadducees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 16:13

    “When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Matthew 16:14

    “And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 16:8-14

Versión King James

8Which when Jesus perceived, he said unto them, O ye of little faith, why reason ye among yourselves, because ye have brought no bread?

9Do ye not yet understand, neither remember the five loaves of the five thousand, and how many baskets ye took up?

10Neither the seven loaves of the four thousand, and how many baskets ye took up?

11How is it that ye do not understand that I spake it not to you concerning bread, that ye should beware of the leaven of the Pharisees and of the Sadducees?

12Then understood they how that he bade them not beware of the leaven of bread, but of the doctrine of the Pharisees and of the Sadducees.

13When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am?

14And they said, Some say that thou art John the Baptist: some, Elias; and others, Jeremias, or one of the prophets.

Mateo 16:15-21

Versículos 15–21: He saith unto them, But whom say ye that I am?

Mateo 16:15–21 abre con “He saith unto them, But whom say ye that I am?” y llega a “From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 16:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “He saith unto them, But whom say ye that I am?”, gira cerca del versículo 18 con “And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church…” y llega a “From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Christ, Peter, Simon, Bar, Blessed. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 16:15

    “He saith unto them, But whom say ye that I am?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 16:16

    “And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 16:17

    “And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Bar-jona: for flesh and blood hath not revealed it unto…” Nombrar a Bar y Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 16:18

    “And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Matthew 16:19

    “And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 16:20

    “Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 16:21

    “From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 16:15-21

Versión King James

15He saith unto them, But whom say ye that I am?

16And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God.

17And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon Bar-jona: for flesh and blood hath not revealed it unto thee, but my Father which is in heaven.

18And I say also unto thee, That thou art Peter, and upon this rock I will build my church; and the gates of hell shall not prevail against it.

19And I will give unto thee the keys of the kingdom of heaven: and whatsoever thou shalt bind on earth shall be bound in heaven: and whatsoever thou shalt loose on earth shall be loosed in heaven.

20Then charged he his disciples that they should tell no man that he was Jesus the Christ.

21From that time forth began Jesus to shew unto his disciples, how that he must go unto Jerusalem, and suffer many things of the elders and chief priests and scribes, and be killed, and be raised again the third day.

Mateo 16:22-28

Versículos 22–28: Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee…

Mateo 16:22–28 abre con “Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not…” y llega a “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 16:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall…”, gira cerca del versículo 25 con “For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake…” y llega a “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Peter, Son, Father, Get, God, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 16:22

    “Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 16:23

    “But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the…” Nombrar a Get mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 16:24

    “Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 16:25

    “For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Matthew 16:26

    “For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. Matthew 16:27

    “For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Matthew 16:28

    “Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 16:22-28

Versión King James

22Then Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee.

23But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.

24Then said Jesus unto his disciples, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross, and follow me.

25For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it.

26For what is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul? or what shall a man give in exchange for his soul?

27For the Son of man shall come in the glory of his Father with his angels; and then he shall reward every man according to his works.

28Verily I say unto you, There be some standing here, which shall not taste of death, till they see the Son of man coming in his kingdom.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

1

Comienza con la primera imagen del capítulo

Matthew 16:1: “The Pharisees also with the Sadducees came, and tempting desired him that he would shew them a sign from heaven.”

2

Detente en el punto de cambio

Matthew 16:13: “When Jesus came into the coasts of Caesarea Philippi, he asked his disciples, saying, Whom do men say that I the Son of man am?”

3

Mantén visible este recorrido de palabras

Jesus, bread, disciples, heaven, Peter, Pharisees

Observación y orientación docente

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

  1. Ubicar Mateo 16 dentro de Mateo 16 y explicar su función en Mateo.
  2. Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo..
  3. Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
  4. Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
  5. Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
  6. Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

  1. Lee Mateo 16 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
  2. Repasa el movimiento del libro: Mateo 16 (Mateo 16).
  3. Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
  4. Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
  5. Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Mateo 16 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Mateo 16. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué afirma directamente Mateo 16 acerca de Dios, las personas o la situación?

Mostrar orientación para el docente

Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.

2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.?

Mostrar orientación para el docente

Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.

3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?

Mostrar orientación para el docente

La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.

4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Mateo 16?

Mostrar orientación para el docente

Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.

5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?

Mostrar orientación para el docente

Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.

6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?

Mostrar orientación para el docente

Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.

Aplicación responsable

Corazón y hábitos

Nombra una creencia, deseo o práctica que Mateo 16 corrige, fortalece o reorienta.

Relaciones y comunidad

Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.

Adoración y oración

Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.

Servicio y testimonio

Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.

Adaptaciones por audiencia

Niños

Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.

Jóvenes

Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.

Adultos

Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.

Grupo intergeneracional

Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.

En línea o en casa

Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.

Ruta docente completa de 75 minutos

Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.

5 min

Orientación

Nombra el libro, Mateo 16, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.

15 min

Lectura completa

Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.

15 min

Lectura por bloques

Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.

10 min

Canción o video

Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.

15 min

Diálogo con evidencia

Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.

10 min

Aplicación

Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.

5 min

Resumen y oración

Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.

Laboratorio de canciones y videos

Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.

  1. Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
  2. Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
  3. Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.