El panorama
Números 33 abre con “These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of…”, cambia cerca del versículo 28 con “And they removed from Tarah, and pitched in Mithcah.” y termina con “Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Números · Versión King James · 56Números 33:1-8
Versículos 1–8: These are the journeys of the children of Israel, which went forth out…
Números 33:1–8 abre con “These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of Egypt with…” y llega a “And they departed from before Pi-hahiroth, and passed through the midst of the sea into the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of Egypt…”, gira cerca del versículo 4 con “For the Egyptians buried all their firstborn, which the LORD had smitten among them: upon…” y llega a “And they departed from before Pi-hahiroth, and passed through the midst of the sea into the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Etham, Israel, Egyptians, Moses, Rameses, Succoth. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “For the Egyptians buried all their firstborn, which the LORD had smitten among them: upon their gods also the LORD executed…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:1
“These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of Egypt with their armies under…” Nombrar a Aaron y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:2
“And Moses wrote their goings out according to their journeys by the commandment of the LORD : and these are their…” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:3
“And they departed from Rameses in the first month, on the fifteenth day of the first month; on the morrow after the…” Nombrar a Egyptians y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:4
“For the Egyptians buried all their firstborn, which the LORD had smitten among them: upon their gods also the LORD…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Numbers 33:5
“And the children of Israel removed from Rameses, and pitched in Succoth.” Nombrar a Israel y Rameses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:6
“And they departed from Succoth, and pitched in Etham, which is in the edge of the wilderness.” Nombrar a Etham y Succoth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:7
“And they removed from Etham, and turned again unto Pi-hahiroth, which is before Baal-zephon: and they pitched before…” Nombrar a Baal y Etham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:8
“And they departed from before Pi-hahiroth, and passed through the midst of the sea into the wilderness, and went three…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Números 33:1-8
Versión King James1These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of Egypt with their armies under the hand of Moses and Aaron.
2And Moses wrote their goings out according to their journeys by the commandment of the LORD : and these are their journeys according to their goings out.
3And they departed from Rameses in the first month, on the fifteenth day of the first month; on the morrow after the passover the children of Israel went out with an high hand in the sight of all the Egyptians.
4For the Egyptians buried all their firstborn, which the LORD had smitten among them: upon their gods also the LORD executed judgments.
5And the children of Israel removed from Rameses, and pitched in Succoth.
6And they departed from Succoth, and pitched in Etham, which is in the edge of the wilderness.
7And they removed from Etham, and turned again unto Pi-hahiroth, which is before Baal-zephon: and they pitched before Migdol.
8And they departed from before Pi-hahiroth, and passed through the midst of the sea into the wilderness, and went three days’ journey in the wilderness of Etham, and pitched in Marah.
Números 33:9-16
Versículos 9–16: They removed from Marah, and came unto Elim: and in Elim were twelve…
Números 33:9–16 abre con “And they removed from Marah, and came unto Elim: and in Elim were twelve fountains of water, and…” y llega a “And they removed from the desert of Sinai, and pitched at Kibroth-hattaavah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And they removed from Marah, and came unto Elim: and in Elim were twelve fountains of water…”, gira cerca del versículo 12 con “And they took their journey out of the wilderness of Sin, and encamped in Dophkah.” y llega a “And they removed from the desert of Sinai, and pitched at Kibroth-hattaavah.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Elim, Alush, Dophkah, Red, Rephidim, Sin. El lenguaje numérico incluye twelve, ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And they took their journey out of the wilderness of Sin, and encamped in Dophkah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:9
“And they removed from Marah, and came unto Elim: and in Elim were twelve fountains of water, and threescore and ten…” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Numbers 33:10
“And they removed from Elim, and encamped by the Red sea.” Nombrar a Elim y Red mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:11
“And they removed from the Red sea, and encamped in the wilderness of Sin.” Nombrar a Red y Sin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:12
“And they took their journey out of the wilderness of Sin, and encamped in Dophkah.” Nombrar a Dophkah y Sin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:13
“And they departed from Dophkah, and encamped in Alush.” Nombrar a Alush y Dophkah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:14
“And they removed from Alush, and encamped at Rephidim, where was no water for the people to drink.” Nombrar a Alush y Rephidim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:15
“And they departed from Rephidim, and pitched in the wilderness of Sinai.” Nombrar a Rephidim y Sinai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:16
“And they removed from the desert of Sinai, and pitched at Kibroth-hattaavah.” Nombrar a Kibroth y Sinai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 33:9-16
Versión King James9And they removed from Marah, and came unto Elim: and in Elim were twelve fountains of water, and threescore and ten palm trees; and they pitched there.
10And they removed from Elim, and encamped by the Red sea.
11And they removed from the Red sea, and encamped in the wilderness of Sin.
12And they took their journey out of the wilderness of Sin, and encamped in Dophkah.
13And they departed from Dophkah, and encamped in Alush.
14And they removed from Alush, and encamped at Rephidim, where was no water for the people to drink.
15And they departed from Rephidim, and pitched in the wilderness of Sinai.
16And they removed from the desert of Sinai, and pitched at Kibroth-hattaavah.
Números 33:17-24
Versículos 17–24: They departed from Kibroth-hattaavah, and encamped at Hazeroth.
Números 33:17–24 abre con “And they departed from Kibroth-hattaavah, and encamped at Hazeroth.” y llega a “And they removed from mount Shapher, and encamped in Haradah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And they departed from Kibroth-hattaavah, and encamped at Hazeroth.”, gira cerca del versículo 20 con “And they departed from Rimmon-parez, and pitched in Libnah.” y llega a “And they removed from mount Shapher, and encamped in Haradah.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Hazeroth, Kehelathah, Libnah, Rimmon, Rissah, Rithmah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And they departed from Rimmon-parez, and pitched in Libnah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:17
“And they departed from Kibroth-hattaavah, and encamped at Hazeroth.” Nombrar a Hazeroth y Kibroth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:18
“And they departed from Hazeroth, and pitched in Rithmah.” Nombrar a Hazeroth y Rithmah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:19
“And they departed from Rithmah, and pitched at Rimmon-parez.” Nombrar a Rimmon y Rithmah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:20
“And they departed from Rimmon-parez, and pitched in Libnah.” Nombrar a Libnah y Rimmon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:21
“And they removed from Libnah, and pitched at Rissah.” Nombrar a Libnah y Rissah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:22
“And they journeyed from Rissah, and pitched in Kehelathah.” Nombrar a Kehelathah y Rissah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:23
“And they went from Kehelathah, and pitched in mount Shapher.” Nombrar a Kehelathah y Shapher mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:24
“And they removed from mount Shapher, and encamped in Haradah.” Nombrar a Haradah y Shapher mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 33:17-24
Versión King James17And they departed from Kibroth-hattaavah, and encamped at Hazeroth.
18And they departed from Hazeroth, and pitched in Rithmah.
19And they departed from Rithmah, and pitched at Rimmon-parez.
20And they departed from Rimmon-parez, and pitched in Libnah.
21And they removed from Libnah, and pitched at Rissah.
22And they journeyed from Rissah, and pitched in Kehelathah.
23And they went from Kehelathah, and pitched in mount Shapher.
24And they removed from mount Shapher, and encamped in Haradah.
Números 33:25-32
Versículos 25–32: They removed from Haradah, and pitched in Makheloth.
Números 33:25–32 abre con “And they removed from Haradah, and pitched in Makheloth.” y llega a “And they removed from Bene-jaakan, and encamped at Hor-hagidgad.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And they removed from Haradah, and pitched in Makheloth.”, gira cerca del versículo 28 con “And they removed from Tarah, and pitched in Mithcah.” y llega a “And they removed from Bene-jaakan, and encamped at Hor-hagidgad.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bene, Hashmonah, Makheloth, Mithcah, Moseroth, Tahath. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And they removed from Tarah, and pitched in Mithcah.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:25
“And they removed from Haradah, and pitched in Makheloth.” Nombrar a Haradah y Makheloth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:26
“And they removed from Makheloth, and encamped at Tahath.” Nombrar a Makheloth y Tahath mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:27
“And they departed from Tahath, and pitched at Tarah.” Nombrar a Tahath y Tarah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:28
“And they removed from Tarah, and pitched in Mithcah.” Nombrar a Mithcah y Tarah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:29
“And they went from Mithcah, and pitched in Hashmonah.” Nombrar a Hashmonah y Mithcah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:30
“And they departed from Hashmonah, and encamped at Moseroth.” Nombrar a Hashmonah y Moseroth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:31
“And they departed from Moseroth, and pitched in Bene-jaakan.” Nombrar a Bene y Moseroth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:32
“And they removed from Bene-jaakan, and encamped at Hor-hagidgad.” Nombrar a Bene y Hor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 33:25-32
Versión King James25And they removed from Haradah, and pitched in Makheloth.
26And they removed from Makheloth, and encamped at Tahath.
27And they departed from Tahath, and pitched at Tarah.
28And they removed from Tarah, and pitched in Mithcah.
29And they went from Mithcah, and pitched in Hashmonah.
30And they departed from Hashmonah, and encamped at Moseroth.
31And they departed from Moseroth, and pitched in Bene-jaakan.
32And they removed from Bene-jaakan, and encamped at Hor-hagidgad.
Números 33:33-40
Versículos 33–40: They went from Hor-hagidgad, and pitched in Jotbathah.
Números 33:33–40 abre con “And they went from Hor-hagidgad, and pitched in Jotbathah.” y llega a “And king Arad the Canaanite, which dwelt in the south in the land of Canaan, heard of the coming…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And they went from Hor-hagidgad, and pitched in Jotbathah.”, gira cerca del versículo 36 con “And they removed from Ezion-gaber, and pitched in the wilderness of Zin, which is Kadesh.” y llega a “And king Arad the Canaanite, which dwelt in the south in the land of Canaan, heard of the…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Hor, Aaron, Ebronah, Ezion, Israel, Jotbathah. El lenguaje numérico incluye hundred, twenty, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And they removed from Ezion-gaber, and pitched in the wilderness of Zin, which is Kadesh.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:33
“And they went from Hor-hagidgad, and pitched in Jotbathah.” Nombrar a Hor y Jotbathah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:34
“And they removed from Jotbathah, and encamped at Ebronah.” Nombrar a Ebronah y Jotbathah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:35
“And they departed from Ebronah, and encamped at Ezion-gaber.” Nombrar a Ebronah y Ezion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:36
“And they removed from Ezion-gaber, and pitched in the wilderness of Zin, which is Kadesh.” Nombrar a Ezion y Kadesh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:37
“And they removed from Kadesh, and pitched in mount Hor, in the edge of the land of Edom.” Nombrar a Edom y Hor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:38
“And Aaron the priest went up into mount Hor at the commandment of the LORD , and died there, in the fortieth year…” Nombrar a Aaron y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:39
“And Aaron was an hundred and twenty and three years old when he died in mount Hor.” El número hundred hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Numbers 33:40
“And king Arad the Canaanite, which dwelt in the south in the land of Canaan, heard of the coming of the children of…” Nombrar a Arad y Canaan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 33:33-40
Versión King James33And they went from Hor-hagidgad, and pitched in Jotbathah.
34And they removed from Jotbathah, and encamped at Ebronah.
35And they departed from Ebronah, and encamped at Ezion-gaber.
36And they removed from Ezion-gaber, and pitched in the wilderness of Zin, which is Kadesh.
37And they removed from Kadesh, and pitched in mount Hor, in the edge of the land of Edom.
38And Aaron the priest went up into mount Hor at the commandment of the LORD , and died there, in the fortieth year after the children of Israel were come out of the land of Egypt, in the first day of the fifth month.
39And Aaron was an hundred and twenty and three years old when he died in mount Hor.
40And king Arad the Canaanite, which dwelt in the south in the land of Canaan, heard of the coming of the children of Israel.
Números 33:41-48
Versículos 41–48: They departed from mount Hor, and pitched in Zalmonah.
Números 33:41–48 abre con “And they departed from mount Hor, and pitched in Zalmonah.” y llega a “And they departed from the mountains of Abarim, and pitched in the plains of Moab by Jordan near…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And they departed from mount Hor, and pitched in Zalmonah.”, gira cerca del versículo 44 con “And they departed from Oboth, and pitched in Ije-abarim, in the border of Moab.” y llega a “And they departed from the mountains of Abarim, and pitched in the plains of Moab by Jordan…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Abarim, Almon, Dibon, Moab, Oboth, Punon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “And they departed from Oboth, and pitched in Ije-abarim, in the border of Moab.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:41
“And they departed from mount Hor, and pitched in Zalmonah.” Nombrar a Hor y Zalmonah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:42
“And they departed from Zalmonah, and pitched in Punon.” Nombrar a Punon y Zalmonah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:43
“And they departed from Punon, and pitched in Oboth.” Nombrar a Oboth y Punon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:44
“And they departed from Oboth, and pitched in Ije-abarim, in the border of Moab.” Nombrar a Ije y Moab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:45
“And they departed from Iim, and pitched in Dibon-gad.” Nombrar a Dibon y Iim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:46
“And they removed from Dibon-gad, and encamped in Almon-diblathaim.” Nombrar a Almon y Dibon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:47
“And they removed from Almon-diblathaim, and pitched in the mountains of Abarim, before Nebo.” Nombrar a Abarim y Almon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:48
“And they departed from the mountains of Abarim, and pitched in the plains of Moab by Jordan near Jericho.” Nombrar a Abarim y Jericho mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Números 33:41-48
Versión King James41And they departed from mount Hor, and pitched in Zalmonah.
42And they departed from Zalmonah, and pitched in Punon.
43And they departed from Punon, and pitched in Oboth.
44And they departed from Oboth, and pitched in Ije-abarim, in the border of Moab.
45And they departed from Iim, and pitched in Dibon-gad.
46And they removed from Dibon-gad, and encamped in Almon-diblathaim.
47And they removed from Almon-diblathaim, and pitched in the mountains of Abarim, before Nebo.
48And they departed from the mountains of Abarim, and pitched in the plains of Moab by Jordan near Jericho.
Números 33:49-56
Versículos 49–56: They pitched by Jordan, from Beth-jesimoth even unto Abel-shittim in the…
Números 33:49–56 abre con “And they pitched by Jordan, from Beth-jesimoth even unto Abel-shittim in the plains of Moab.” y llega a “Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Números 33:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “And they pitched by Jordan, from Beth-jesimoth even unto Abel-shittim in the plains of Moab.”, gira cerca del versículo 52 con “Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all…” y llega a “Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jordan, Moab, Abel, Beth, Canaan, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their pictures, and destroy all their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Numbers 33:49
“And they pitched by Jordan, from Beth-jesimoth even unto Abel-shittim in the plains of Moab.” Nombrar a Abel y Beth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:50
“And the LORD spake unto Moses in the plains of Moab by Jordan near Jericho, saying,” Nombrar a Jericho y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:51
“Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye are passed over Jordan into the land of Canaan;” Nombrar a Canaan y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Numbers 33:52
“Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their pictures, and destroy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 33:53
“And ye shall dispossess the inhabitants of the land, and dwell therein: for I have given you the land to possess it.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 33:54
“And ye shall divide the land by lot for an inheritance among your families: and to the more ye shall give the more…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Numbers 33:55
“But if ye will not drive out the inhabitants of the land from before you; then it shall come to pass, that those which…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Numbers 33:56
“Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Números 33:49-56
Versión King James49And they pitched by Jordan, from Beth-jesimoth even unto Abel-shittim in the plains of Moab.
50And the LORD spake unto Moses in the plains of Moab by Jordan near Jericho, saying,
51Speak unto the children of Israel, and say unto them, When ye are passed over Jordan into the land of Canaan;
52Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their pictures, and destroy all their molten images, and quite pluck down all their high places:
53And ye shall dispossess the inhabitants of the land, and dwell therein: for I have given you the land to possess it.
54And ye shall divide the land by lot for an inheritance among your families: and to the more ye shall give the more inheritance, and to the fewer ye shall give the less inheritance: every man’s inheritance shall be in the place where his lot falleth; according to the tribes of your fathers ye shall inherit.
55But if ye will not drive out the inhabitants of the land from before you; then it shall come to pass, that those which ye let remain of them shall be pricks in your eyes, and thorns in your sides, and shall vex you in the land wherein ye dwell.
56Moreover it shall come to pass, that I shall do unto you, as I thought to do unto them.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Numbers 33:1: “These are the journeys of the children of Israel, which went forth out of the land of Egypt with their armies under the hand of Moses and Aaron.”
Detente en el punto de cambio
Numbers 33:52: “Then ye shall drive out all the inhabitants of the land from before you, and destroy all their pictures, and destroy all their molten images, and quite…”
Mantén visible este recorrido de palabras
pitched, departed, removed, encamped, land, wilderness
Observación y orientación docente
- Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
- Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
- Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Números 33 dentro de Números 33 y explicar su función en Números.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género ley y pacto orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Números 33 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Números 33 (Números 33).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Números 33 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Números 33. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Números 33 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Números 33 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Números 33?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género ley y pacto?
Mostrar orientación para el docente
Identifica la audiencia del pacto, la razón del mandato y su lugar en el rescate, la adoración, la santidad, la justicia y la vida comunitaria.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Números 33 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Números 33, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.