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Génesis 11:27-14:24

Sal de Tu Tierra

Letras · Génesis

Sal de Tu Tierra

Génesis 11:27-14:24

Letras

Acerca de esta canción

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Esta canción pertenece a la colección de Génesis. Hay 2 grabaciones disponibles para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Génesis
Colección
Génesis
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Sin clasificar
[Verso 1] Taré salió de Ur, mas se detuvo antes de Canaán, Entonces Abram oyó el llamado que lo hizo caminar. A los setenta y cinco reunió su casa y su labor, Y entró en una tierra revelada por promesa del Señor. [Pre-Coro] En Siquem levantó un altar, Entre Betel y Hai volvió a invocar. [Coro] Sal de tu tierra, ve donde la promesa va, Bendición para las naciones de una simiente nacerá. Aunque el hambre tuerza el rumbo y el temor nuble la luz, Quien llamó desde Harán seguirá guiando tu virtud. [Verso 2] Egipto descubrió la debilidad detrás de su temor, Pero Abram volvió al sitio donde había alzado adoración. Dejó que Lot escogiera, y el Jordán pareció mejor, Mas Sodoma tenía sombra cerca de su habitación. [Puente] Cuando reyes lo llevaron, Abram armó a su gente fiel, Los siguió por la noche y trajo a Lot con vida otra vez. Melquisedec lo bendijo con pan y vino ante el Rey, Y Abram no dejó que Sodoma reclamara lo que Dios le dio también. [Coro Final] Sal de tu tierra, ve donde la promesa va, Mira en cada dirección, como el polvo tu simiente crecerá. Aunque el camino siga lejos de lo que conoció, Quien llamó desde Harán será por siempre su Pastor. [Outro] Tienda y altar, promesa y andar, Abram siguió avanzando bajo la palabra de Dios.

Nombrados en esta canciónUrCanaánAbramSiquemBetelHaiEgiptoLotJordánSodomaMelquisedec

Sobre el pasaje

Génesis 11: Un nombre por construir y una familia sin continuidad

Génesis 11 comienza con una humanidad que intenta resistir la dispersión mediante una lengua compartida, tecnología coordinada, una ciudad, una torre y un nombre. La escala del proyecto recibe una corrección seca cuando Jehová tiene que "descender" para ver lo que pretende llegar al cielo. La lengua es entonces confundida, y la dispersión misma que los constructores temían resulta de su intento de impedirla. El relato se estrecha de inmediato desde las naciones de vuelta a una sola línea genealógica, y sigue a Sem a través de Heber hasta Taré. Los nacimientos repetidos avanzan con firmeza hasta que la familia misma empieza a detenerse. Harán muere, el viaje de Taré hacia Canaán se para en Harán, y Sarai es presentada con la afirmación doble de que es estéril y no tiene hijo. El capítulo termina por tanto con dos futuros interrumpidos uno al lado del otro: una migración que no ha llegado a su destino y un matrimonio sin heredero. Génesis 12 responderá a ambos con un llamado y una promesa.

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Génesis 12: Una bendición prometida entra en una casa insegura

Génesis 12 presenta el llamado de Abram con promesas que alcanzan mucho más allá de la seguridad que se le manda dejar. Dios le mostrará la tierra, hará la nación, engrandecerá el nombre de Abram y extenderá la bendición a todas las familias de la tierra. Abram llega a Canaán, pero la promesa comparte espacio de inmediato con dos hechos incómodos: los cananeos ya están allí, y Sarai sigue sin hijo. Sus primeras marcas sobre la tierra son tiendas y altares, no posesión. Luego el hambre empuja a la casa hacia Egipto, donde el esfuerzo de Abram por protegerse presentando a Sarai como su hermana asegura su seguridad mientras la expone a la casa de Faraón. El plan produce riqueza y peligro a la vez. La intervención divina restituye a Sarai, y Faraón suministra las preguntas que Génesis no necesita responder con un discurso editorial. Abram sale de Egipto con su mujer y sus bienes intactos, pero sin una defensa registrada de la estrategia que puso en peligro a la casa portadora de la promesa.

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Génesis 13: Dos miradas alzadas y dos asignaciones diferentes

Génesis 13 convierte la prosperidad en un problema de espacio. Abram vuelve al altar cerca de Betel, pero él y Lot poseen ahora más ganado y bienes domésticos de los que la tierra puede sostener juntos, y sus pastores riñen. Abram apela al parentesco y ofrece la separación antes de que la contienda pueda definir la relación. Lot recibe la primera elección y alza los ojos hacia la llanura bien regada, mientras que Génesis dice discretamente al lector lo que la vista no puede mostrar: la maldad de Sodoma y su destrucción venidera. Después de que Lot escoge, Dios dice a Abram que alce los ojos en todas direcciones y renueva la promesa de tierra y de descendientes incontables. El contraste no es sencillamente entre buena tierra y mala tierra. Es entre un paisaje escogido por lo que se ve y un futuro recibido como promesa. Abram termina el capítulo en Mamre con la combinación familiar de tienda y altar, y vive dentro de una herencia prometida que todavía no posee del todo.

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