Marcos
16 Mga Kabanata
Marcos: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata
Dumarating ang kaharian, at walang nananatiling tahimik
Sinisimulan ng Marcos ang pagsasabi sa mambabasa ng higit pa sa alam pa lamang ng karamihan sa loob ng salaysay. Dumarating si Juan bilang ipinangakong mensahero at sinasadya niyang tanggihan ang gitna ng tanghalan. Kinikilala ng langit si Jesus bilang minamahal na Anak, at kaagad siyang itinutulak ng Espiritu sa ilang. Mula roon ay bumibilis ang kabanata sa pangangaral ng kaharian, naputol na mga araw ng paggawa, namamanghang tagapakinig sa sinagoga, sakit, maruruming espiritu, at isang lungsod na nagsisiksikan sa pintuan. Gayunman, hindi kailanman nasasakop ng katanyagan ang direksyon ni Jesus. Bago magbukang-liwayway ay umuurong siya upang manalangin, saka iniiwan ang matagumpay na lugar sapagkat kailangang marinig ng ibang bayan ang pagpapahayag. Pinatitindi ng huling paglilinis ang tensiyon. Tumatanggap ang isang lalaki kapwa ng habag at ng tiyak na tagubilin, binabalewala ang tagubilin, at ipinapalaganap ang balita nang gayon na lamang kalawak kaya hindi na hayagang makapasok si Jesus sa mga bayan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Pagpapatawad sa sentro ng pangangatwiran
Ginagawa ng Marcos 2 ang karaniwang mga tagpuan na lugar kung saan ang awtoridad ang nagiging pangangatwiran. Humahantong ang siksik na bahay at nabutas na bubong hindi muna sa naglalakad na mga binti kundi sa pahayag ng kapatawaran. Nagiging pagtatalo ang mesa ng maniningil ng buwis tungkol sa uri ng mga taong pinipiling malapitan ni Jesus. Idinidiin pagkatapos ng mga tanong tungkol sa pag-aayuno at Sabbath ang lampas sa asal, tungo sa kahulugan ng kanyang presensiya at awtoridad. Paulit-ulit na tinatanggihan ng kabanata ang mababaw na kategorya. Hindi nawawalan ng saysay ang pangangailangan dahil banal ang isang tuntunin, at hindi itinuturing na maliwanag na sa sarili ang gawaing panrelihiyon dahil lamang pamilyar ito. Binabago ng lalaking ikakasal ang okasyon, pinapasalimuot ng gutom ang paratang tungkol sa Sabbath, at inaangkin ng Anak ng tao ang awtoridad sa lupa na magpatawad ng kasalanan at ang pagka-panginoon sa Sabbath. Higit pa sa kung sinira ba ni Jesus ang inaasahan ang itinatanong ng bawat pagtatalo. Itinatanong nito kung sino siya upang magsalita at kumilos nang ganito.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Mga kamay na naibalik at mga hangganang itinakda
Pagdating sa Marcos 3, tumalas na ang hindi pagkakasundo tungo sa balak na pumatay. Nakatabi sa pagsasabwatan ang napagaling na kamay, samantalang labis na nagsisiksikan ang lumalaking karamihan kaya kailangan ni Jesus ng nakahandang bangka. Nagtatalaga siya ng labindalawa muna upang makasama niya at pagkatapos ay isugo nang may awtoridad, ngunit hindi tinitiyak ng pagkalapit ang pag-unawa o katapatan. Nagtatagpo ang pag-aalala ng sarili niyang mga tao at ang paratang mula sa Jerusalem sa paligid ng siksik na bahay. Sinasagot ni Jesus ang pag-aangking gumagawa siya sa pamamagitan ni Satanas sa larawan ng bahay ng malakas na taong sinasamsaman, saka iniuugnay ang babala tungkol sa paglapastangan nang tuwiran sa paratang na mula sa maruming espiritu ang kanyang nagpapalayang gawain. Nagtatapos ang kabanata sa pananalitang pampamilya na muling iginuhit palibot sa paggawa ng kalooban ng Diyos. Pinipigilan ni Marcos na bumagsak sa iisang kategorya ang pisikal na pagkalapit, tumpak na pagkilala, itinalagang katayuan, at tunay na pagiging kabilang.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Higit pa sa pagtanggap ng tunog ang pagdinig
Nahuhumaling ang Marcos 4 sa pakikinig, ngunit tumatanggi itong ituring na katumbas ng pag-unawa ang tunog na umaabot sa tainga. Mula sa bangka, nagsasalita si Jesus tungkol sa binhi, lupa, ilawan, panukat, nakatagong paglago, at ani. Hindi pinupuri ng mga sarilinang paliwanag ang mga nasa loob, sapagkat kailangan pa rin ng pinakamalalapit sa kanya na ipaliwanag ang mga talinghaga. May pagtanggap na kaagad na namamatay, may nagsisimulang masigla at gumuguho, may lumalago nang walang bunga sapagkat sinasakal ito ng magkakaribal na alalahanin, at may namumunga sa iba't ibang sukat. Dinadala pagkatapos ng kabanata ang tanong ng pang-unawa sa tubig. Nagiging malaking katahimikan ang malaking bagyo, gayunma'y lumalaki sa halip na mawala ang takot ng mga alagad. Pinatutunayan ng kanilang huling tanong na "Sino nga ito, na pati ng hangin at ng dagat ay tumatalima sa kaniya?" na nakasaksi sila ng awtoridad nang hindi pa nila alam kung paano ito pangangalanan. Nananatiling hindi pa tapos na gawain ang pakikinig at ang pagkakita.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Lampas sa mga tanikala, karamihan, at libingan
Tumatawid ang Marcos 5 sa mga hangganang mukhang pangwakas hanggang marating ito ni Jesus. Hindi mapigil maging ng mga tanikala ang lalaking naninirahan sa gitna ng mga libingan, gayunma'y kailangan pa ring humingi ng pahintulot ng maraming espiritung nasa loob niya. Sapat na natatakot ang mga tao sa paligid dahil sa kanyang pagkabalik kaya hinihiling nilang umalis si Jesus. Sa kabila ng dagat, humihingi ng tulong si Jairo bago mamatay ang kanyang anak, at naaantala ang paglalakbay ng babaeng labindalawang taon nang nagdurusa. Pinagsasalit-salit ni Marcos ang dalawang pagtatagpo upang umalingawngaw sa pagitan nila ang pagkaantala, paghipo, takot, pananampalataya, at pananalitang pampamilya. Tinatawag na "Anak" ang babae habang naglalakbay si Jesus patungo sa anak ni Jairo. Pagkatapos ay dumarating mismo ang kamatayan bilang ulat na nilayong wakasan ang kahilingan. Hindi ito nagwakas. Nagtatapos ang kabanata hindi sa palabas kundi sa karaniwang utos na bigyan ng makakain ang naibalik na batang babae.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Pamilyar na mga mukha, dalawang pagkain, at araling hindi natutuhan
Inilalagay ng Marcos 6 ang pagkilala at maling pag-unawa nang magkatabi hanggang hindi na mapagkamalan ang isa sa isa pa. Kilala ng sariling bayan ni Jesus ang kanyang pamilya at ang kanyang pinagdaanang hanapbuhay, ngunit natitisod sila sa inaakala nilang alam na nila. Isinusugo pagkatapos ang labindalawa na may ipinagkalooob na awtoridad at kakaunting panustos, at pinuputol lamang ng salaysay ang kanilang misyon sa pamamagitan ng pagbitay kay Juan sa piging ni Herodes. Pagbalik nila, nagiging ikalawang tagpo ng pagkain ng lubhang naiibang uri ang tinangkang pag-urong habang nagtuturo at nagpapakain si Jesus sa karamihan. Gayunman, hindi kusang nagiging pag-unawa ang kasaganaan. Namamahagi ng tinapay ang mga alagad, tinitipon ang mga bakol, at pagkatapos ay nagpapanik sila nang lumapit si Jesus sa ibabaw ng dagat. Hayagang sinasabi ni Marcos na hindi nila naunawaan ang tungkol sa mga tinapay. Nagtatapos ang kabanata sa mga taong nasa dalampasigan na kaagad na nakikilala si Jesus at nagdadala ng mga maysakit sa kanya, na iniiwang hindi nalulutas ang mas malalim na kalituhan ng mga alagad.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Lumilipat ang hangganan mula sa mga kamay tungo sa puso
Nagsisimula ang Marcos 7 sa mga kamay at nagtatapos sa mga tainga, ngunit dumadaan sa puso ang paggalaw sa pagitan nila. Nagiging pangangatwiran ang pagtatalo tungkol sa minanang kaugalian ng paghuhugas kung ano ang kayang gawin ng tradisyon ng tao kapag inilipat nito ang tuwirang utos ng Diyos. Ginagawang tiyak ng halimbawa ng Corban ang halaga sa paglalagay ng mga pinabayaang magulang sa likod ng pananalitang panrelihiyon. Inililipat pagkatapos ni Jesus papaloob ang tanong ng karumihan, na ibinubukod ang pagkaing dumaraan sa katawan sa mga kasamaang nagmumula sa puso. Lampas sa naunang tagpuan sa Galilea, sinasagot ng isang inang Sirofenisa ang mahirap na kasabihan tungkol sa tinapay ng mga anak sa isang tugong nagpapanatili sa kanyang hiling sa loob ng larawan sa halip na tanggihan ito. Nagtatapos ang kabanata sa nabuksang tainga ng isang bingi at napalayang pananalita. Matapos ang paulit-ulit na utos na makinig at umunawa, nagtatapos si Marcos sa naibalik na pandinig at sa mga salitang tumatangging manatiling tahimik.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Tamang pangalan, ngunit hindi pa tamang pag-unawa
Inilalantad ng Marcos 8 kung gaano karaming katibayan ang maaaring nakatabi sa gayon kaunting pang-unawa. Pinapakain ang ikalawang karamihan, na may isa pang sobrang naiwan sa mga bakol, gayunma'y ipinapakahulugan pa rin ng mga alagad ang babala ni Jesus tungkol sa lebadura bilang komentaryo sa nalimutang tinapay. Ipinasasaulo niya sa kanila ang bilang ng mga bakol at pagkatapos ay itinatanong kung bakit hindi pa rin sila nakauunawa. Perpekto samakatuwid ang lugar ng susunod na pagpapagaling: unang nakikita ng isang bulag ang mga tao na parang naglalakad na puno at saka lamang nakakikita nang malinaw. Ibinibigay pagkatapos ni Pedro kay Jesus ang tamang titulo, "ang Cristo," ngunit pinatutunayan niyang hindi pa malinaw na paningin ang tumpak na pagpapangalan nang sawayin niya si Jesus sa pagtuturo tungkol sa pagdurusa, pagtanggi, kamatayan, at muling pagkabuhay. Sumasagot si Jesus sa pagtawag sa karamihan at sa mga alagad tungo sa daan ng pagpasan ng krus. Umuusad ang kabanata mula sa tinapay tungo sa paningin at sa pagpapahayag, kaya ang pagkilala mismo ang nagiging bagay na sinusuri.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Kaluwalhatian sa bundok, mga pagtatalo sa daan
Inilalagay ng Marcos 9 ang kaluwalhatian, kabiguan, hangarin, pagbubukod, at mabigat na babala sa iisang kabanata nang hindi hinahayaang burahin ng isa ang iba. Inihahayag ng pagbabagong-anyo si Jesus sa nakasisilaw na kaluwalhatian, ngunit hindi pinapalitan ng tinig mula sa ulap ang kanyang pagtuturo tungkol sa pagdurusa. Iniuutos nito sa mga alagad na pakinggan siya. Pagbaba ng bundok, nahihirapan pa rin silang unawain ang muling pagkabuhay. Sa ibaba, may isang amang dinadala ang pananampalataya at kawalan ng pananampalataya sa iisang pagsusumamo matapos mabigo ang mga alagad na palayasin ang isang espiritu. Sa lalong madaling panahon, natatakot ang mismong mga alagad na iyon na magtanong tungkol sa kamatayan ni Jesus ngunit handa silang magtalo tungkol sa sarili nilang kadakilaan. Sumasagot si Jesus sa paglalagay sa sentro ng paglilingkod, ng isang bata, ng taga-labas na gumagawa sa kanyang pangalan, ng isang tasang tubig, at ng panganib ng pananakit sa maliliit. Nagtatapos ang kabanata sa apoy, asin, at huling utos ng kapayapaan sa gitna ng mga lalaking naglalabanan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Iba ang panukat ng kadakilaan sa daan patungong Jerusalem
Patuloy na nagtatanong ang Marcos 10 kung ano ang hinahawakan, tinatanggap, iniiwan, o hinihingi ng mga tao habang umuusad si Jesus patungong Jerusalem. Ibinabalik ng pagsubok tungkol sa diborsiyo si Jesus mula sa legal na pahintulot tungo sa paglikha. Hinaharangan ng mga alagad ang mga bata at pagkatapos ay tinatanggap sila sa mga bisig ni Jesus habang nagsasalita siya tungkol sa pagtanggap sa kaharian. May lalaking maraming ari-arian na tumatakbo upang hanapin ang buhay na walang hanggan at umaalis na nagdadalamhati nang maabot ng sagot ang hindi niya mabitawan. Itinatanong pagkatapos ni Pedro, sa katunayan, kung ano ang kahulugan ng pag-iwan ng lahat para sa mga alagad, at isinasama ni Jesus ang pag-uusig sa ipinangakong kapalit. Nagiging hayag ang daan patungong Jerusalem, kasama ang isa pang masinsing hula ng pagdurusa. Humihingi pa rin sina Santiago at Juan ng mga upuan ng karangalan. Sumasagot si Jesus sa pamamagitan ng paglilingkod at ng buhay ng Anak ng tao na ibinigay na pantubos para sa marami. Nagtatapos ang kabanata kay Bartimeo na humihingi hindi ng ranggo kundi ng paningin, tumatanggap nito, at sumasama kay Jesus sa daan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Sinuri, ginambala, at tinanong ang templo
Dinadala ng Marcos 11 si Jesus sa Jerusalem, ngunit nagtatapos sa pagsisiyasat sa halip na paghaharap ang unang pagdalaw sa templo. Kinaumagahan, sinisimulan ng madahong punong igos na walang bunga ang isinagawang tandang nagsasara lamang matapos gambalain ni Jesus ang kalakalan at pagtuturo sa templo. Nagbibigay ang bahay ng panalangin para sa lahat ng bansa ni Isaias at ang yungib ng mga magnanakaw ni Jeremias sa pagkilos sa templo ng bigat ng pagpapakahulugan nang hindi hinihingi ang kathang paratang tungkol sa tiyak na halaga ng palitan. Nang matagpuan ng mga alagad sa kalaunan ang punong igos na tuyo mula sa ugat, inilalapit ni Jesus ang usapan sa pananampalataya sa Diyos, panalangin, at pagpapatawad sa halip na sa mauulit na pamamaraan ng pagsumpa sa mga puno. Nagtatapos ang kabanata sa hamon tungkol sa awtoridad. Sumasagot si Jesus sa pagtatanong tungkol sa bautismo ni Juan, at inihahayag ng lihim na pagtutuos ng mga pinuno na pinamamahalaan ng bunga ang kanilang pagtangging sumagot. Humihingi sila ng paliwanag sa kanyang awtoridad habang tumatanggi silang sabihin ang sarili nilang paghatol sa tagapaghanda.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Inilalantad ng mga tanong ang paglaban at pagkilala
Ginagawa ng Marcos 12 ang alitan sa templo bilang sunud-sunod na talinghaga, bitag, tunay na tanong, at nakababagabag na pagmamasid. Ipinagkakamali ng mga kasama sa ubasan ang pagmamay-ari sa pagiging panginoon at pinapatay nila ang minamahal na anak, upang ang batong itinakwil ang maging pangulo ng panulok. Sinusubukan ng mga Fariseo at Herodiano na bitagin si Jesus tungkol sa buwis, samantalang bumubuo ang mga Saduceo ng palaisipan ng muling pagkabuhay na tinatanggihan niya ang mga palagay. Pagkatapos ay may isang eskribang lumalapit nang kakaiba, kinikilala ang isang mabuting sagot, at naririnig na nahihigitan ng pag-ibig sa Diyos at sa kapwa ang paghahandog. Si Jesus mismo ang nagtatanong kung paanong ang anak ni David ay maaari ring maging Panginoon ni David. Nagtatapos ang kabanata sa paglipat mula sa karangalang panrelihiyon tungo sa dalawang maliit na barya ng isang mahirap na biyuda. Matapos magbabala laban sa mga eskribang lumalamon sa bahay ng mga biyuda, ginagawa ni Jesus na sukatang mahalaga ang buong ikinabubuhay nito. Nagiging malaking tanong ang maliliit na barya sapagkat sinusukat ni Marcos ang halaga, hindi ang pagpapakita.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ano ang babagsak, ano ang mananatili, at ano ang hindi pa nalalaman
Hinahangaan ng isang alagad ang mga bato ng templo, at sumasagot si Jesus sa pagpapahayag na babagsak ang gusali. Mula roon ay patuloy na nilalabanan ng kabanata ang hangaring gawing talaan ng petsa ang kaguluhan. Lumilitaw ang mga bulaang nag-aangkin, digmaan, lindol, pag-uusig, pagtataksil, ang kasuklam-suklam na paglapastangan, at mga tanda sa kalangitan, ngunit paulit-ulit na nagbababala si Jesus laban sa panlilinlang at maagang katiyakan. Kakaladkarin mismo ang mga alagad sa harap ng mga awtoridad, at nagiging tagpuan ng patotoo ang mga paglilitis na iyon sa halip na patunay na nabigo ang misyon. Umaabot ang pananalita sa pagparito ng Anak ng tao at sa pagtitipon ng mga hinirang, gayunma'y hindi man lamang naghahatid ng pagmamay-ari sa araw o oras ang nakikilalang pagkalapit. Tinatapos ni Marcos ang kabanata sa isang sambahayan na may mga aliping may takdang gawain na. Hindi tiyak ang pagbabalik ng panginoon; tiyak naman ang kanilang pananagutan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Umabot sa gabi ng pagtataksil ang ipinangakong daan
Inilalagay ng Marcos 14 ang magastos na pagkatalaga, pagtataksil, pananalita ng tipan, tiwalang pangako, pagod na kabiguan, at hayagang pagpapahayag sa loob ng isang gabing lalong humihigpit. Ibinubuhos ng isang babaeng walang pangalan ang tinatawag ng iba na pagsasayang habang inaayos ni Judas ang kabayaran sa pagbibigay kay Jesus. Sa hapag ng Paskuwa, pinangangalanan ni Jesus ang pagtataksil at ibinibigay ang kahulugan ng darating na kamatayan sa pamamagitan ng tinapay at saro bago pa ito ipakahulugan ninuman para sa kanya. Hinuhulaan niyang magkakawatak-watak ang lahat at ikakaila siya ni Pedro, gayunma'y nangangako rin siya ng pagkikita sa Galilea matapos siyang bumangon. Inilalantad ng Getsemani ang agwat ng ipinangakong katapatan at ng tunay na lakas. Sumusunod ang pagdakip sa isang halik, tumatakas ang mga alagad, hindi nagkakasundo ang mga saksi, at sinasagot ni Jesus ang tuwirang tanong tungkol sa kanyang pagkakakilanlan. Sa labas, ginagawa mismo ni Pedro ang iginiit niyang hindi niya gagawin kailanman.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Ang ipinakong hari at mga saksing nanatili
Dinadala ng Marcos 15 si Jesus mula sa sanggunian tungo sa gobernador, mula sa hatol tungo sa mapanuyang koronasyon, at mula sa pagpapako tungo sa tinatakang libingan, habang may isang titulong patuloy na sumusunod sa kanya: "Hari ng mga Judio." Kinikilala ni Pilato ang inggit ng mga punong saserdote ngunit pinipili pa rin niya ang landas na magpapasaya sa karamihan. Ginagawa ng mga kawal na kasangkapan ng kahihiyan ang mga sagisag ng pagkahari, at nananatili sa ibabaw ni Jesus sa Golgota ang nakasulat na paratang. Hinihingi ng mga nanonood na patunayan niya ang sarili sa pagbaba, kahit na inilarawan na ni Marcos ang kanyang misyon sa pamamagitan ng pagbibigay ng kanyang buhay para sa marami. Tinatakpan ng dilim ang lupain, isinisigaw ni Jesus ang mga salita ng Awit 22, napupunit ang tabing ng templo, at tinatawag ng isang senturyon na Anak ng Diyos ang patay na lalaki. Nagtatapos ang kabanata sa mga babaeng nanonood pa rin at kay Jose na inilalagay ang napatunayang katawan sa isang kilalang libingan.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →
Bukas ang libingan, at lumalampas dito ang mensahe
Nagsisimula ang Marcos 16 sa mga babaeng may dalang pabango patungo sa libingang alam na nila ang kinalalagyan. Praktikal ang kanilang alalahanin: sino ang magpapagulong ng bato? Sa halip ay natatagpuan nilang naalis na ito at naririnig nilang si Jesus ng Nazaret, ang ipinako sa krus, ay nabuhay na muli. Sinadyang isama ng mensahe si Pedro at isinusugo nito ang mga alagad tungo sa pagkikita sa Galilea na ipinangako ni Jesus bago ang kanilang kabiguan. Takot ang tumatatak sa unang tugon ng mga babae. Sa mas mahabang wakas ng Marcos, sinasalubong pagkatapos ng paulit-ulit na di-paniniwala ang patotoo ng muling pagkabuhay: hindi pinaniniwalaan si Maria Magdalena, hindi pinaniniwalaan ang dalawa pang saksi, at sinasaway ni Jesus ang labing-isa bago sila bigyan ng atas sa buong daigdig. Inilalagay sa loob ng misyong iyon ang pananampalataya, bautismo, pagpapahayag, at mga kasamang tanda. Nagtatapos ang kabanata kay Jesus na tinanggap sa langit at nakaupo sa kanan ng Diyos, samantalang nangangaral ang mga alagad sa lahat ng dako at patuloy na "gumagawang kasama nila" ang Panginoon.
Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →Mag-ulat ng mali sa pahinang ito
Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22