Ang malaking larawan
Tumatanggap ang Benjamin ng ikalawa at mas buong talaang tuloy-tuloy na sumusulong patungo kay Saul nang hindi pinapaliit ang lipi sa unang hari nito. May mga pamilyang lumilipat, may mga anak na isinisilang sa Moab, may mga bayang itinatayo, may mga lokal na pinunong humaharap sa katabing mga bayan, at may mga pangunahing sambahayang nanininirahan sa Jerusalem. Humahantong pagkatapos ang materyal ng Gabaon sa angkan ni Saul, ngunit maging doon ay hindi humihinto ang kabanata sa hari. Nagpapatuloy ang mga inapo ni Jonathan sa maraming salinlahi, at naaalala ang huling sambahayan dahil sa maraming anak at bihasang mamamana. Inihahanda ng bunga nito ang kamatayan ni Saul sa kabanata 10 habang itinatatag na nabubuhay ang kanyang lahi lampas sa sakunang iyon. Maaaring mabigo ang maharlikang pagkatatag ng Benjamin nang hindi naglalaho ang Benjamin mismo.
Sa kabanatang ito
- Ikalawang pagtingin sa Benjamin 1 Mga Cronica 8:1-7
Lumitaw na ang Benjamin sa kabanata 7, ngunit ibang layunin ang pinaglilingkuran ng ikalawang talaang ito.
- Mga pamilya sa Moab at mga tagapagtayo sa lupain 1 Mga Cronica 8:8-13
Inilalagay ng sambahayan ni Saharaim ang buhay-pamilya ng Benjamin sa lupain ng Moab, na agad na binabasag ang anumang palagay na nanatili sa iisang tiyak na lupain ang bawat sanga.
- Mga pangalang tinipon patungo sa Jerusalem 1 Mga Cronica 8:14-28
Sa wakas ay tinitipon ang mahabang pagkakasunod ng mga pangalan ng pahayag na ito ang mga punong lalaking naninirahan sa Jerusalem.
- Ang Gibeon at Jerusalem sa iisang ugnayan ng pamilya 1 Mga Cronica 8:29-32
Pinapakitid ng sambahayan ng Gabaon ang talaan patungo kay Saul habang pinananatili ang ugnayan sa Jerusalem.
- Hindi nawawala ang mga inapo ni Saul 1 Mga Cronica 8:33-40
Sa wakas ay lumilitaw si Saul, ngunit tumatanggi ang talaangkanan na magtapos sa kanya o maging kay Jonathan.

Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 401 Mga Cronica 8:1-7
Ikalawang pagtingin sa Benjamin
Lumitaw na ang Benjamin sa kabanata 7, ngunit ibang layunin ang pinaglilingkuran ng ikalawang talaang ito. Sumusulong ito patungo sa sambahayan ni Saul at sa mga pamayanang Benjamita na kaugnay ng Jerusalem. Kaya muling lumilitaw ang pamilyar na mga pangalan sa ibang pagkakaayos, at hindi dapat piliting maging ganap na pantay na listahan ang pagkakaiba. Ipinapakita ng talang inilipat sa Manahat ang mga naninirahan sa Geba na kabilang sa kasaysayan ng pamilya ang paggalaw at hindi lamang ang angkan. Gayunman, masyadong maikli ang pahayag upang matukoy ang buong kalagayan o matiyak na dulot ito ng isang tiyak na pananalakay. Iniingatan ng 1 Mga Cronica ang katotohanan ng kaguluhan nang hindi ibinibigay ang nawawalang pangyayari sa paligid nito. Mahalaga ang pagpipigil na iyon. Hindi nababawasan ang silbi ng talaangkanan dahil hindi nito kayang sagutin ang bawat kalaunang tanong.
Mas malalim na pag-aaral
Pinangalanan na ng naunang kabanata ang mga pamilyang Benjaminita, ngunit higit sa pag-uulit ng talaang militar ang ginagawa ng kabanatang ito. Tumutungo ito sa sambahayan ni Saul at sa mga ugnayan ng Benjamin sa Jerusalem. Tumutulong ang pagbabago ng layunin upang ipaliwanag kung bakit lumilitaw ang pamilyar na mga pangalan sa loob ng iba at kung minsan ay mahirap na pagkakaayos ng talaangkanan.
Lalong maikli ang pagtukoy sa mga naninirahan sa Geba na dinala sa Manahat. Pinapangalanan ng teksto ang mga taong kaugnay ng pagpapaalis na iyon nang hindi ibinibigay ang buong tagpuan nito o maaasahang batayan para iugnay ito sa isang tiyak na pagsalakay ng dayuhan. Pumasok ang paglipat at pagkagambala sa talaan ng pamilya nang walang mas buong salaysay na magpapaliwanag sa mga kalagayan nito. Pinananatili ng mga pangalan ang bakas ng paglipat na ang mas buong salaysay ay hindi na ibinibigay rito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 8:1
Ang talaang ito lamang ang nagbibilang sa ayos ng mga anak ni Benjamin, panganay, ikalawa, ikatlo. Panganay si Bela sa bawat talaan, ngunit nag-iiba ang iba: lumilitaw si Asbel sa Genesis 46:21 at Mga Bilang 26:38, at malamang si Ara ay ang Ahiram ng Mga Bilang. Tatlong anak lamang at ibang pangalan sa ikalawa ang ibinigay ng 7:6.
- 1 Mga Cronica 8:2
Wala nang ibang lugar na nagbibilang kina Noha at Rapha bilang mga anak ni Benjamin, at humihinto sa lima ang bilang, laban sa sampung anak ng Genesis 46:21. Ang Rapha ay “siya'y nagpagaling”. Pinagmumukhang buo ng mga bilang na panunuran ang talaan, bagaman salungat ito sa bawat iba pa.
- 1 Mga Cronica 8:3
Malamang si Addar ang Ard na pinangalanang anak ni Bela sa Mga Bilang 26:40. Ang Gera ay pangalan ng angkan sa likod ng dalawang tanyag na Benjamita: si Aod na anak ni Gera, ang kaliweteng hukom (Mga Hukom 3:15), at si Simei na anak ni Gera, na sumumpa kay David habang tumatakas ito mula sa Jerusalem (2 Samuel 16:5).
- 1 Mga Cronica 8:4
Isa pang anak ni Bela si Naaman sa Mga Bilang 26:40, at dala niya ang pangalan ng punong kawal na taga Siria na pinagaling ni Eliseo. Sa Ahoa nagmula ang pangalan ng angkang Ahohita, dala ng dalawa sa mga bayani ni David, si Eleazar na anak ni Dodo (11:12) at si Ilai (11:29).
- 1 Mga Cronica 8:5
Ikalawang Gera ang nakatayo sa iisang talaan, dalawang talata matapos ang una. Ang Sephuphim ay ang Supham ng Mga Bilang 26:39. Kapangalan ni Huram ang hari ng Tiro na nagtustos kay Salomon ayon sa 2 Mga Cronica 2:3, bagaman Benjamita ang isang ito.
- 1 Mga Cronica 8:6
Lumitaw si Ehud nang hindi inilalagay sa angkan, ngunit dahil ang hukom na si Aod ay anak ni Gera, at dalawang beses nang binanggit si Gera, nakatutuksong iugnay sila. Bayan ng Benjamin ang Gabaa, ang himpilan ng bantay ng mga Filisteo na sinaktan ni Jonathan (1 Samuel 13:3). Iniugnay sa 2:52–54 ang Manahath sa mga sangbahayan ng Juda.
- 1 Mga Cronica 8:7
Ang “dinalang bihag” ay heglam, mula sa galah, ang pandiwang ginagamit ng aklat sa pagtatapon ng Asiria sa 5:6 at 5:26 at ng Babilonia sa 6:15. Inilalarawan ang paglilipat ng ilang sangbahayan sa salitang para sa pagkatapon ng buong bansa. Ipinanganak sina Uzza at Ahihud matapos ang paglipat.
1 Mga Cronica 8:1-7
Ang Dating Biblia 19051At naging anak ni Benjamin si Bela na kaniyang panganay, si Asbel ang ikalawa, at si Ara ang ikatlo;
2Si Noha ang ikaapat, at si Rapha ang ikalima.
3At ang mga naging anak ni Bela: si Addar, at si Gera, at si Abiud;
4At si Abisua, at si Naaman, at si Ahoa,
5At si Gera, at si Sephuphim, at si Huram.
6At ang mga ito ang mga anak ni Ehud; ang mga ito ang mga pangulo sa mga sangbahayan ng mga magulang ng mga taga Gabaa, at dinala nila silang bihag sa Manahath.
7At si Naaman, at si Achias, at si Gera, ay kaniyang dinalang bihag; at kaniyang ipinanganak si Uzza at si Ahihud.
1 Mga Cronica 8:8-13
Mga pamilya sa Moab at mga tagapagtayo sa lupain
Inilalagay ng sambahayan ni Saharaim ang buhay-pamilya ng Benjamin sa lupain ng Moab, na agad na binabasag ang anumang palagay na nanatili sa iisang tiyak na lupain ang bawat sanga. Kabilang sa naaalalang angkan ang mga asawa, paghihiwalay, at mga anak na isinilang sa ibang dako, kahit hindi pinapayagan ng maikling pananalita ang tiyak na muling pagbuo sa bawat kalagayan ng tahanan. Lumilipat pagkatapos ang talaan mula sa paggalaw ng sambahayan tungo sa gawain ng paninirahan. Kinikilala si Samed sa pagtatayo ng Ono at Lod kasama ang mga bayan ng mga ito, samantalang lumilitaw sina Berias at Sema bilang mga pinunong kaugnay ng Ajalon at ng alitan sa mga naninirahan sa Gat. Binibigyan ng mga talang ito ang Benjamin ng lokal at panlupaing kasaysayang hiwalay sa monarkiya. Mahalaga ang mga tagapagtayo at ulo ng pamilya bago pa marating ng talaangkanan si Saul.
Mas malalim na pag-aaral
Pinipigilan ng pabatid tungkol sa Moab na basahin ang talaangkanan na para bang nanatili ang bawat sambahayang Benjaminita sa isang di-nagbabagong tinubuang-lupa. Kabilang sa talaan ang mga pag-aasawa, pag-alis, at mga anak na isinilang sa ibang lugar. Napakaikli ng pananalita tungkol sa mga asawa ni Saharaim upang suportahan ang buong-tiwalang muling pagbuo ng bawat pangyayari sa tahanan, lalo na ang mga motibo sa likod ng mga ito.
Pagkatapos ay kinikilala ng salaysay ang mga nagtayo ng Ono at Lod at mga pinunong kaugnay ng Ajalon. Binibigyan ng kanilang mga nagawa ang talaan ng teritoryal na bahagi lampas sa angkang maharlikang maaabot nito sa dakong huli. Lumilitaw rin ang Gat bilang kalaban sa naaalalang tunggalian. Kabilang sa angkan ng Benjamin ang gawaing paninirahan at lokal na pamumuno, hindi lamang ang paghahanda ng talaangkanan para kay Saul. May mga pamayanang kailangang ipaliwanag ang lipi bago ito magkaroon ng haring ipakikilala.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 8:8
Ang “mapagpaalam sila” ay shilach, ang pandiwa ng paghihiwalay ng mag-asawa sa Deuteronomio 24:1, ang pagpapaalis sa babae sa bahay. Sina Husim at Baara ang mga asawa, at sa ibang asawa nagmula ang mga anak ni Saharaim sa Moab. Gaya ng sangbahayan ni Elimelech sa Ruth, nagkaroon ng mga anak sa Moab ang sangbahayang Israelitang ito.
- 1 Mga Cronica 8:9
Ang Chodes ay “bagong buwan”. Dala ng dalawa sa mga anak na ipinanganak niya sa Moab ang mga pangalang naririnig doon: Mesa ang pangalan ng haring Moabita na naghimagsik laban sa Israel (2 Mga Hari 3:4), at Malcham ang pangalan ng diyos ng Ammon sa Sofonias 1:5, kung saan may mga sumusumpa sa Panginoon at kay Malcham.
- 1 Mga Cronica 8:10
Ang Mirma ay ang karaniwang salitang Hebreo na mirmah, “daya”, ang katusuhang ginamit ni Jacob sa pagkuha ng pagpapala ni Esau (Genesis 27:35). Pito ang anak ni Chodes, at lahat sila, kahit ipinanganak sa Moab, ay ibinibilang na “mga pangulo sa mga sangbahayan ng mga magulang”, buong mga pinuno ng angkan sa Israel.
- 1 Mga Cronica 8:11
Si Husim ay isa sa mga asawang pinaalis sa talatang 8, gayon ma'y ang kaniyang mga anak ang sinusundan ng talaan. Si Elphaal, “ginawa ng Dios”, ang naging pinuno ng pinakamahabang sanga sa kabanata. Hindi winakasan ng paghihiwalay ang puwesto ng kaniyang mga anak sa sangbahayan.
- 1 Mga Cronica 8:12
Nasa kapatagan sa baybayin ang Ono at Loth, malayo sa labas ng bahagi ng Benjamin sa Josue 18. Sinikap ni Sanballat na akitin si Nehemias sa kapatagan ng Ono upang saktan siya (Nehemias 6:2), at ang Loth ay ang Lida sa Mga Gawa 9:32–35, kung saan pinagaling ni Pedro si Eneas. Binibilang sa Ezra 2:33 ang mga nagbalik mula sa pagkabihag na taga roon.
- 1 Mga Cronica 8:13
Iniatas ang Ajalon sa Dan (Josue 19:42), na hindi ito nahawakan, sapagka't iningatan ito ng mga Amorrheo hanggang manaig ang kamay ng sangbahayan ni Jose (Mga Hukom 1:35). Ngayon ay mga Benjamita ang pangulo ng mga sangbahayan nito. Pinatay ng mga taga Gath ang mga anak ni Ephraim sa 7:21; dito ay pinatakas ng mga lalake ng Benjamin ang mga taga Gath.
1 Mga Cronica 8:8-13
Ang Dating Biblia 19058At si Saharaim ay nagkaanak sa parang ng Moab, pagkatapos na kaniyang mapagpaalam sila; si Husim, at si Baara ay ang kaniyang mga asawa.
9At ipinanganak sa kaniya ni Chodes na kaniyang asawa, si Jobab, at si Sibias, at si Mesa, at si Malcham,
10At si Jeus, at si Sochias, at si Mirma. Ang mga ito ang kaniyang mga anak na mga pangulo sa mga sangbahayan ng mga magulang.
11At ipinanganak sa kaniya ni Husim si Abitob, at si Elphaal.
12At ang mga anak ni Elphaal: si Heber, at si Misam, at si Semeb, na siyang nagsipagtayo ng Ono at ng Loth, pati ng mga nayon niyaon:
13At si Berias, at si Sema na mga pangulo sa mga sangbahayan ng mga magulang ng mga taga Ajalon na siyang nangagpatakas sa mga taga Gath;
1 Mga Cronica 8:14-28
Mga pangalang tinipon patungo sa Jerusalem
Sa wakas ay tinitipon ang mahabang pagkakasunod ng mga pangalan ng pahayag na ito ang mga punong lalaking naninirahan sa Jerusalem. Binibigyan ng hugis ng patutunguhang iyon ang mukhang pader ng magkakawalang-ugnay na ninuno. Inaalala ng bahaging ito ang mga sambahayan at ang mga ulo nila sa loob ng lunsod na magiging sentro ng kasaysayan ng hari at ng santuwaryo. Hindi ito nagbibigay ng sapat na detalye upang gawing talambuhay ang bawat pangalan, at ang pagtatangkang gawin iyon ay papalitan ng haka-haka ang pagpipigil ng dokumento. Ang pag-uulit ang balangkas. Kumakatawan ang bawat pangkat sa natatanging kumpol ng pamilya na maglalaho kung sasabihin lamang ng teksto na may mga Benjamitang naninirahan sa Jerusalem. Alaala ng sambayanan ito sa tiyak na anyo. Hindi nagmamadali ang kabanata upang marating agad si Saul.


Mas malalim na pag-aaral
Tinitipon ang paulit-ulit na mga pagkakasunod ng mga kapatid at anak na lalaki ng buod na kumikilala sa kanila bilang mga pangunahing lalaking naninirahan sa Jerusalem. Kaya hindi lamang isang bantog na indibidwal ang patutunguhan ng talaan. Isa rin itong populasyong kaugnay ng lungsod na magiging sentro ng kasaysayan ng pagkahari at santuwaryo sa aklat.
Hindi nagbibigay ang teksto ng sapat na detalye upang gawing hiwalay na salaysay ng tagumpay ang bawat pangalan. Pangpamayanan at dokumentaryo ang interes nito: kabilang ang mga sambahayang ito at kanilang mga pinuno sa naaalalang pamayanan. Binibigyan ng pag-uulit ang materyal ng estruktura nito. Sa halip na hanay ng mapagpapalit na mga ninuno, pinananatili nito ang magkakaibang sambahayang makukubli ng isang pahayag tulad ng nanirahan ang Benjamin sa Jerusalem.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 8:14
Nakalista sa mga talatang 22–25 ang sariling mga anak ni Sasac, labing-isa sila. Ang Jeremoth ay maaaring ang Jeroham na ang mga anak ang nagsasara sa talaan sa talatang 27, sapagka't madalas pagpalitin ang dalawang pangalan. Sinisimulan ng talatang ito ang sunod-sunod na pangalang isasara ng talatang 16 bilang mga anak ni Berias.
- 1 Mga Cronica 8:15
Pangalan din ng bayan sa Negeb ang Arad, na ang hari ay sumalakay sa Israel sa ilang (Mga Bilang 21:1). Ang Zebadias, “nagbigay ang Panginoon”, ay muling lumilitaw dalawang talata pagkatapos bilang anak ni Elphaal, dalawang magpinsang may iisang pangalan.
- 1 Mga Cronica 8:16
Isinasara ng “na mga anak ni Berias” ang talaang sinimulan sa talatang 14, siyam na pangalan lahat. Pangalan din ng isa sa mga makapangyarihang lalake ni David ang Joa, na kapatid ng isang Tiseo (11:45). Muling lumitaw ang Michael dito, pangalang umuulit sa halos bawat lipi sa mga kabanatang ito.
- 1 Mga Cronica 8:17
Tatlong anak ang ibinigay ng talatang 12 kay Elphaal; pito pa ang ibinibigay ng talaang ito, kaya dalawang beses binilang ang kaniyang mga inapo, mula sa dalawang talaan. Maikling anyo ng Ezechias ang Hizchi. Ang Mesullam ay isa sa pinakakaraniwang pangalan sa mga talaan ng Ezra at Nehemias.
- 1 Mga Cronica 8:18
Ang Ismari ay “nag-iingat ang Panginoon”. Si Jobab ang ikalawang lalake sa kabanata na may ganitong pangalan, kasunod ng anak ni Chodes sa talatang 9. Isinasara ng “na mga anak ni Elphaal” ang ikalawang talaan ni Elphaal, na mas mahaba kaysa sa una, pito laban sa tatlo.
- 1 Mga Cronica 8:19
Tatlong beses lumilitaw ang Zichri sa kabanatang ito, sa mga talatang 19, 23 at 27, bawat isa'y sa ibang sangbahayan. Ang Zabdi ay pangalan ng lolo ni Achan sa Josue 7:1, na doon ay lalake ng Juda. Sinisimulan ng tatlong ito ang sangbahayan ni Simi, na pinangalanan sa dulo ng talatang 21.
- 1 Mga Cronica 8:20
Ang Silithai, “lilim ng Panginoon”, ay pangalan din ng isang punong kawal na Manasita na pumanig kay David sa Siclag (12:20). Lumilitaw ang Eliel dito at muli sa talatang 22, iisang pangalan sa dalawang sanga ng iisang angkan sa loob ng tatlong talata.
- 1 Mga Cronica 8:21
Hindi pa naipakikilala si Simi at malamang siya ang Sema ng talatang 13, na ang pangalan ay isang anyo ng Simei. Tinitipon ang kaniyang siyam na anak sa mga talatang 19–21. Ang Adaias ay “ginayakan ng Panginoon”, at wala nang ibang lugar na may Simrath.
- 1 Mga Cronica 8:22
Sa talatang ito nagsisimula ang labing-isang anak ni Sasac, na pinangalanan sa talatang 14. Lumilitaw din si Heber sa mga anak ni Elphaal sa talatang 17, at patuloy na sumusulpot ang parehong mga pangalan sa magkakalapit na sangbahayan. Wala nang ibang lugar sa Kasulatan na may Isphan.
- 1 Mga Cronica 8:23
Ang Adon dito, Abdon sa Hebreo, ay pangalan din ng panganay ng ama ni Gabaon sa talatang 30, isa pang pangalang pinagsasaluhan ng mga sangbahayan. Ang Hanan ay “mapagbiyaya”, maikling anyo ng mga pangalang tulad ng Hanania, na sumusunod sa kasunod na talata.
- 1 Mga Cronica 8:24
Ang Anthothias ay “ang taga Anathoth”, isang lalaking ipinangalan sa bayan ng Benjamin. Ang Belam, Elam sa Hebreo, ay pangalan ng isang bansa sa silangan ng Babilonia, anak ni Sem sa Genesis 10:22, na dala rito ng isang Benjamita. Ang Hanania ay ang mas buong anyo ng Hanan, “naging mapagbiyaya ang Panginoon”.
- 1 Mga Cronica 8:25
Ang Peniel ay ang lugar na pinangalanan ni Jacob matapos makipagbuno sa Jaboc, sapagka't nakita niya ang Dios nang mukhaan (Genesis 32:30); dito ay pangalan ito ng isang Benjamita. Ang Iphdaias ay “tumutubos ang Panginoon”. Sa dalawang ito, labing-isa na ang anak ni Sasac.
- 1 Mga Cronica 8:26
Lalake ang Atalia rito. Ang parehong pangalan ay dala ng anak na babae ni Achab na umagaw sa trono ng Juda at pumatay sa mga anak ng hari (2 Mga Cronica 22:10). Wala nang ibang lugar na may Samseri, at ang Seharias ay “ang Panginoon ang bukang-liwayway”.
- 1 Mga Cronica 8:27
Ang Elias ay ang Hebreong pangalan ng propetang si Elias, “ang aking Dios ay ang Panginoon”, na dala rito ng isang Benjamita. Ikatlong ulit nang lumitaw ang Zichri, ngayo'y sa anyong Ziri. Ang tatlong anak ni Jeroham ang nagtatapos sa mahabang talaang sinimulan sa talatang 14.
- 1 Mga Cronica 8:28
Nakatayo ang Jerusalem sa hangganan ng Juda at Benjamin (Josue 15:8 at 18:16), at ibinibilang ito ng Josue 18:28 sa mga lunsod ng Benjamin. Sinasabi ng Mga Hukom 1:21 na hindi kailanman napalayas ng Benjamin ang mga Jebuseo roon. Dito ay nakalista ang mga pinuno ng mga sangbahayang Benjamita bilang mga naninirahan sa lunsod.
1 Mga Cronica 8:14-28
Ang Dating Biblia 190514At si Ahio, si Sasac, at si Jeremoth;
15At si Zebadias, at si Arad, at si Heder;
16At si Michael, at si Ispha, at si Joa, na mga anak ni Berias;
17At si Zebadias, at si Mesullam, at si Hizchi, at si Heber.
18At si Ismari, at si Izlia, at si Jobab, na mga anak ni Elphaal;
19At si Jacim, at si Zichri, at si Zabdi;
20At si Elioenai, at si Silithai, at si Eliel;
21At si Adaias, at si Baraias, at si Simrath, na mga anak ni Simi;
22At si Isphan, at si Heber, at si Eliel;
23At si Adon, at si Zichri, at si Hanan;
24At si Hanania, at si Belam, at si Anthothias;
25At si Iphdaias, at si Peniel, na mga anak ni Sasac;
26At si Samseri, at si Seharias, at si Atalia;
27At si Jaarsias, at si Elias, at si Ziri, na mga anak ni Jeroham.
28Ang mga ito ang mga pangulo sa mga sangbahayan ng mga magulang ayon sa kanilang lahi, na mga pinunong lalake: ang mga ito'y nagsitahan sa Jerusalem.
1 Mga Cronica 8:29-32
Ang Gibeon at Jerusalem sa iisang ugnayan ng pamilya
Pinapakitid ng sambahayan ng Gabaon ang talaan patungo kay Saul habang pinananatili ang ugnayan sa Jerusalem. Nagiging tulay ang ama ng Gabaon, ang kanyang asawang si Maaca, at ang kanilang mga anak tungo sa angkang maglalabas kina Cis at Saul. Pinananatili ng huling talang naninirahan sa Jerusalem ang mga kamag-anak ang pagkakabuhol ng heograpiya at ng ugnayan ng dugo maging sa huling bahaging ito ng talaangkanan. Muling lilitaw ang malaking bahagi ng materyal na ito sa dulo ng kabanata 9, kung saan nagsisilbi itong paglipat mula sa mga talaan ng angkan tungo sa salaysay ng kamatayan ni Saul. Kaya may silbi ang pag-uulit at hindi ito walang saysay na pagdoble. May naiiwang pagkakaiba sa baybay at pagkakaayos, kaya hindi ganap na magkapareho ang dalawang bahagi. Itinatatag ng kanilang magkasamang gitna ang pagpapatuloy habang nagbabago ang anyo ng aklat.

Mas malalim na pag-aaral
Minamarkahan ng ama ng Gibeon at ng kanyang sambahayan ang isa pang pagbabago ng pansin. Hahantong kay Saul ang sumusunod na mga ugnayan, ngunit muling kinikilala ng pangwakas na pabatid ang mga kamag-anak na naninirahan sa Jerusalem. Pinananatiling nakikita ng aklat kapwa ang angkang maharlika at ang mas malawak na pagkakabahagi ng pamilya.
Babalik ang malaking bahagi ng materyal na ito sa kabanata 9. Bumubuo ang pag-uulit na iyon ng tulay sa pagitan ng pagpapakilala sa talaangkanan at ng salaysay ng kamatayan ni Saul. Hindi kailangang mag-imbento ng ibang pamilya dahil lamang dalawang ulit lumilitaw ang parehong mga pangalan. Nananatili sa pagitan ng dalawang talaan ang mga pagkakaiba sa baybay at pagkakaayos, kaya hindi eksaktong magkapareho sa bawat detalye ang inuulit na ubod. Itinatatag ng inuulit na ubod ang pagpapatuloy habang lumilipat ang aklat mula sa mga talaan tungo sa tuloy-tuloy na salaysay ng mga pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 8:29
Hindi pinangangalanan ng Hebreo rito ang ama ni Gabaon; si Jeiel ang tawag sa kaniya ng 9:35, at idinagdag ng talatang nakalimbag dito ang pangalang iyon. Ang Gabaon ang bayang ang mga tao ay nanlinlang kay Josue upang makipagtipan (Josue 9). Sinira ni Saul nang maglaon ang tipang iyon, at humingi ang mga Gabaonita ng pito sa kaniyang mga inapo (2 Samuel 21:1–9). Sa bayan ding ito nagmula ang sangbahayan ni Saul.
- 1 Mga Cronica 8:30
Inilalagay ng katapat na talaan sa 9:36 si Ner sa pagitan ni Baal at ni Nadab, at wala rito si Ner, bagaman kailangan siya ng talatang 33 bilang ama ni Cis. Muling lumitaw ang pangalang Baal sa isang Israelita. Kapangalan ni Sur ang prinsipe ng Madian sa Mga Bilang 25:15.
- 1 Mga Cronica 8:31
Pangalan din ng bayan sa Juda ang Gedor (4:4), dito ay lalake. Kapangalan ni Ahio ang isa sa dalawang anak ni Abinadab na nagpatakbo ng bagong karong may dalang kaban (13:7). Binabaybay ng 9:37 ang Zecher na Zacharias at idinadagdag si Micloth pagkatapos niya.
- 1 Mga Cronica 8:32
Ang Simea ay Simeam sa 9:38. Ang “sa tapat ng kanilang mga kapatid” ay neged, katabi, kaya ang mga sangbahayang ito ng Gabaon ay nanirahan sa Jerusalem katabi ng kanilang kamag-anak. Dalawa ang tahanan ng angkan, ang lumang bayan at ang lunsod na gagawing punong lunsod ni David.
1 Mga Cronica 8:29-32
Ang Dating Biblia 190529At sa Gabaon ay tumahan ang ama ni Gabaon, si Jeiel, na ang pangalan ng asawa ay Maacha:
30At ang kaniyang anak na panganay si Abdon, at si Sur, at si Cis, at si Baal, at si Nadab;
31At si Gedor, at si Ahio, at si Zecher.
32At naging anak ni Micloth si Simea. At sila nama'y nagsitahang kasama ng kanilang mga kapatid sa Jerusalem, sa tapat ng kanilang mga kapatid.
1 Mga Cronica 8:33-40
Hindi nawawala ang mga inapo ni Saul
Sa wakas ay lumilitaw si Saul, ngunit tumatanggi ang talaangkanan na magtapos sa kanya o maging kay Jonathan. Nagpapatuloy ang angkan ni Jonathan sa pamamagitan nina Merib-baal, Mica, at ng kalaunang mga salinlahi hanggang magsara ang kabanata sa mga anak at apo ni Ulam, isang malaking sambahayang naaalala dahil sa tapang at pagpana. Mahalaga ang pagpapatuloy na iyon sapagkat ilalarawan ng kabanata 10 ang pagbagsak ng sambahayan ni Saul sa labanan. Ginawa nang imposible ng 1 Mga Cronica na basahin ang sakunang iyon bilang paglipol sa bawat inapo. Magkaibang bagay ang pagbagsak ng paghahari at ang pagpapatuloy ng pamilya. Nabubuhay din ang Benjamin matapos ang pagkabigo ng unang hari nito. Hindi ipinapakita ang kalaunang mga mandirigma bilang karibal ni David, at hindi binubuksang muli ng kanilang kahusayan ang usapin ng trono.

Mas malalim na pag-aaral
Hindi huling patutunguhan ng talaangkanan ang pangalan ni Saul. Nagpapatuloy ang mga inapo ni Jonathan sa maraming salinlahi, at tumatanggap ang mga sambahayan sa dakong huli ng sarili nilang mga bilang at kakayahan. Kaya mahalaga ang wakas kapag inilalarawan ng kabanata 10 ang paglipol sa sambahayan ni Saul sa labanan. Napanatili na ng aklat ang mga kamag-anak na nabuhay lampas sa sakunang iyon.
Hindi inaalis ang Benjamin sa hinaharap ng Israel dahil nabigo ang unang hari nito. Nagpapatuloy ang tala ng pamilya, kabilang ang mga anak ni Ulam bilang makapangyarihang mga lalaki at bihasang mamamana. Binabanggit ang kanilang mga kakayahan nang hindi sila ginagawang mga karibal na umaangkin sa trono ni David. Pinahihintulutan ng talaangkanan na maging magkaibang bagay ang wakas ng isang pamahalaang maharlika at ang pagpapatuloy ng isang bayan. Binibigyan ng pagkakaibang iyon ang paparating na paglipat kay David ng mas malawak na tagpuang pantao kaysa sa pagpapalit ng isang apelyido ng isa pa.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 8:33
Ginagawa ng 1 Samuel 9:1 si Cis na anak ni Abiel, at ginagawa rin ng 1 Samuel 14:51 si Ner na anak ni Abiel, kaya doon ay kapatid ni Cis si Ner at pinsan ni Saul si Abner. Dito ay ama ni Cis si Ner. Sa apat na anak ni Saul, si Esbaal lamang ang nakaligtas sa Gilboa at naghari nang dalawang taon (2 Samuel 2:10).
- 1 Mga Cronica 8:34
Si Merib-baal ay si Mephiboseth, na napilay sa edad na lima nang tumakas ang kaniyang yaya pagdating ng balita mula sa Jezreel (2 Samuel 4:4). Ibinalik sa kaniya ni David ang lupain ni Saul at pinakain siya sa dulang ng hari (2 Samuel 9:7). Pinangangalanan ng 2 Samuel 9:12 ang kaniyang batang anak na si Micha, ang Micha ng talatang ito.
- 1 Mga Cronica 8:35
Dalawa sa mga anak ni Micha ang may maharlikang pangalan: ang Melech ay “hari”, at ang Ahaz ay pangalan ng isang hari ng Juda nang maglaon. Hindi kilala sa iba sina Phiton at Thaarea. Binigyan ng mga inapo ni Saul ang kanilang mga anak ng mga pangalan ng paghahari, sa isang sangbahayang nawalan ng trono.
- 1 Mga Cronica 8:36
Mga pangalan din ng mga lugar sa Benjamin ang Alemeth, Azmaveth at Mosa: ang Alemeth sa mga bayan ng saserdote (6:60), ang Azmaveth malapit sa Jerusalem (Nehemias 12:29), at ang Mosa sa Josue 18:26. Kapangalan ni Zimri ang pinunong pumatay kay haring Ela at naghari nang pitong araw (1 Mga Hari 16:9–18).
- 1 Mga Cronica 8:37
Kung bibilangin mula kay Jonathan, ikalabing-isang salinlahi si Asel, na nagdadala sa angkan ni Saul hanggang mga ikawalong siglo o mas huli pa. Ang Rapha ay Rephaias sa 9:43. Tinutunton pa ang isang sangbahayang huminto nang maghari, ilang siglo matapos ang Gilboa.
- 1 Mga Cronica 8:38
Binabasa ng Griego ang Bochru na bekoro, “ang kaniyang panganay”, kaya limang anak lamang ang mapapangalanan kay Asel at magiging kaduda-duda ang bilang na anim. Dala ni Ismael ang pangalan ng anak ni Abraham, at ang Azricam ay “bumangon ang aking tulong”. Inuulit sa 9:35–44 ang buong bahagi mula sa talatang 29.
- 1 Mga Cronica 8:39
Dito lamang lumilitaw si Esec, at sa pinakadulo sumasanga ang angkan patungo sa kaniya. Kapangalan ng kaniyang panganay na si Ulam ang Manasita sa 7:16. Ang Elipheleth ay pangalan din ng dalawa sa mga anak ni David sa 3:6 at 3:8.
- 1 Mga Cronica 8:40
Kilala ang Benjamin sa kasanayan sa sandata: pitong daang kaliweteng manghihilagpos ng panghilagpos sa Mga Hukom 20:16, at mga lalake ng sariling lipi ni Saul na nakapagpapahilagpos ng palaso sa kanang kamay at sa kaliwa (12:2). Isang daan at limangpung anak at apo ang nagtatapos sa talaan ng Benjamin habang lumalaki pa ang sangbahayan.
1 Mga Cronica 8:33-40
Ang Dating Biblia 190533At naging anak ni Ner si Cis; at naging anak ni Cis si Saul; at naging anak ni Saul si Jonathan, at si Malchi-sua, at si Abinadab, at si Esbaal.
34At ang anak ni Jonathan ay si Merib-baal; at naging anak ni Merib-baal si Micha.
35At ang mga anak ni Micha: si Phiton, at si Melech, at si Thaarea, at si Ahaz.
36At naging anak ni Ahaz si Joadda; at naging anak ni Joadda si Alemeth, at si Azmaveth, at si Zimri; at naging anak ni Zimri si Mosa;
37At naging anak ni Mosa si Bina; si Rapha na kaniyang anak, si Elasa na kaniyang anak, si Asel na kaniyang anak:
38At si Asel ay nagkaroon ng anim na anak, na ang mga pangalan ay ito: si Azricam, si Bochru, at si Ismael, at si Searias, at si Obadias, at si Hanan. Lahat ng ito'y ang mga anak ni Asel.
39At ang mga anak ni Esec na kaniyang kapatid: si Ulam na kaniyang panganay, si Jehus na ikalawa, at si Elipheleth na ikatlo.
40At ang mga anak ni Ulam ay mga makapangyarihang lalaking may tapang, na mga mamamana, at nagkaroon ng maraming anak, at mga anak ng mga anak, na isang daan at limangpu. Lahat, ng ito'y ang mga anak ni Benjamin.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 8 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Cronica 8?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 8 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 1 Mga Cronica 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



