Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Jeremias 8

Jeremias 8

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Jeremias 8 sa “At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the kings of Judah, and…”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “For they have healed the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace…”, at nagtatapos sa “Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Jeremias · Bersiyong King James · 22

Jeremias 8:1-8

Mga talata 1–8: At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the…

Nagbubukas ang Jeremias 8:1–8 sa “At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the kings of Judah, and the…” at umaabot sa “How do ye say, We are wise, and the law of the LORD is with us? Lo, certainly in vain made he…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 8:1–8. Nagbubukas ito sa “At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the kings of Judah, and the…”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Moreover thou shalt say unto them, Thus saith the LORD ; Shall they fall, and not arise…”, at umaabot sa “How do ye say, We are wise, and the law of the LORD is with us? Lo, certainly in vain made…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 4 tanong, 2 paghahambing, at 5 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Jerusalem, Judah, Moreover, Shall, Yea. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “Moreover thou shalt say unto them, Thus saith the LORD ; Shall they fall, and not arise? shall he turn away, and not return?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 8:1

    “At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the kings of Judah, and the bones of his princes, and…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Jeremiah 8:2

    “And they shall spread them before the sun, and the moon, and all the host of heaven, whom they have loved, and whom…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  3. Jeremiah 8:3

    “And death shall be chosen rather than life by all the residue of them that remain of this evil family, which remain in…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 8:4

    “Moreover thou shalt say unto them, Thus saith the LORD ; Shall they fall, and not arise? shall he turn away, and not…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Jeremiah 8:5

    “Why then is this people of Jerusalem slidden back by a perpetual backsliding? they hold fast deceit, they refuse to…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Jeremiah 8:6

    “I hearkened and heard, but they spake not aright: no man repented him of his wickedness, saying, What have I done…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Jeremiah 8:7

    “Yea, the stork in the heaven knoweth her appointed times; and the turtle and the crane and the swallow observe the…” Ang pagbanggit sa Yea ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Jeremiah 8:8

    “How do ye say, We are wise, and the law of the LORD is with us? Lo, certainly in vain made he it; the pen of the…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 8:1-8

Bersiyong King James

1At that time, saith the LORD , they shall bring out the bones of the kings of Judah, and the bones of his princes, and the bones of the priests, and the bones of the prophets, and the bones of the inhabitants of Jerusalem, out of their graves:

2And they shall spread them before the sun, and the moon, and all the host of heaven, whom they have loved, and whom they have served, and after whom they have walked, and whom they have sought, and whom they have worshipped: they shall not be gathered, nor be buried; they shall be for dung upon the face of the earth.

3And death shall be chosen rather than life by all the residue of them that remain of this evil family, which remain in all the places whither I have driven them, saith the LORD of hosts.

4Moreover thou shalt say unto them, Thus saith the LORD ; Shall they fall, and not arise? shall he turn away, and not return?

5Why then is this people of Jerusalem slidden back by a perpetual backsliding? they hold fast deceit, they refuse to return.

6I hearkened and heard, but they spake not aright: no man repented him of his wickedness, saying, What have I done? every one turned to his course, as the horse rusheth into the battle.

7Yea, the stork in the heaven knoweth her appointed times; and the turtle and the crane and the swallow observe the time of their coming; but my people know not the judgment of the LORD .

8How do ye say, We are wise, and the law of the LORD is with us? Lo, certainly in vain made he it; the pen of the scribes is in vain.

Jeremias 8:9-16

Mga talata 9–16: The wise men are ashamed, they are dismayed and taken: lo, they have…

Nagbubukas ang Jeremias 8:9–16 sa “The wise men are ashamed, they are dismayed and taken: lo, they have rejected the word of the…” at umaabot sa “The snorting of his horses was heard from Dan: the whole land trembled at the sound of the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 8:9–16. Nagbubukas ito sa “The wise men are ashamed, they are dismayed and taken: lo, they have rejected the word of…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed…”, at umaabot sa “The snorting of his horses was heard from Dan: the whole land trembled at the sound of the…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Dan, God, Peace, Were. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush: therefore…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 8:9

    “The wise men are ashamed, they are dismayed and taken: lo, they have rejected the word of the LORD ; and what wisdom…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Jeremiah 8:10

    “Therefore will I give their wives unto others, and their fields to them that shall inherit them: for every one from…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Jeremiah 8:11

    “For they have healed the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace, peace; when there is no peace.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  4. Jeremiah 8:12

    “Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Jeremiah 8:13

    “I will surely consume them, saith the LORD : there shall be no grapes on the vine, nor figs on the fig tree, and the…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Jeremiah 8:14

    “Why do we sit still? assemble yourselves, and let us enter into the defenced cities, and let us be silent there: for…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Jeremiah 8:15

    “We looked for peace, but no good came; and for a time of health, and behold trouble!” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang good, health, looked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Jeremiah 8:16

    “The snorting of his horses was heard from Dan: the whole land trembled at the sound of the neighing of his strong…” Ang pagbanggit sa Dan ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 8:9-16

Bersiyong King James

9The wise men are ashamed, they are dismayed and taken: lo, they have rejected the word of the LORD ; and what wisdom is in them?

10Therefore will I give their wives unto others, and their fields to them that shall inherit them: for every one from the least even unto the greatest is given to covetousness, from the prophet even unto the priest every one dealeth falsely.

11For they have healed the hurt of the daughter of my people slightly, saying, Peace, peace; when there is no peace.

12Were they ashamed when they had committed abomination? nay, they were not at all ashamed, neither could they blush: therefore shall they fall among them that fall: in the time of their visitation they shall be cast down, saith the LORD .

13I will surely consume them, saith the LORD : there shall be no grapes on the vine, nor figs on the fig tree, and the leaf shall fade; and the things that I have given them shall pass away from them.

14Why do we sit still? assemble yourselves, and let us enter into the defenced cities, and let us be silent there: for the LORD our God hath put us to silence, and given us water of gall to drink, because we have sinned against the LORD .

15We looked for peace, but no good came; and for a time of health, and behold trouble!

16The snorting of his horses was heard from Dan: the whole land trembled at the sound of the neighing of his strong ones; for they are come, and have devoured the land, and all that is in it; the city, and those that dwell therein.

Jeremias 8:17-22

Mga talata 17–22: For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will…

Nagbubukas ang Jeremias 8:17–22 sa “For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will not be charmed, and they…” at umaabot sa “Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 8:17–22. Nagbubukas ito sa “For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will not be charmed, and…”, nagbabago malapit sa talata 19 sa “Behold the voice of the cry of the daughter of my people because of them that dwell in a far…”, at umaabot sa “Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 0 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Gilead, Zion. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 19: “Behold the voice of the cry of the daughter of my people because of them that dwell in a far country: Is not the LORD in Zion? is…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 8:17

    “For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will not be charmed, and they shall bite you, saith…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Jeremiah 8:18

    “When I would comfort myself against sorrow, my heart is faint in me.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang comfort, faint, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 17 at 19.

  3. Jeremiah 8:19

    “Behold the voice of the cry of the daughter of my people because of them that dwell in a far country: Is not the LORD…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Jeremiah 8:20

    “The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang ended, harvest, past. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 19 at 21.

  5. Jeremiah 8:21

    “For the hurt of the daughter of my people am I hurt; I am black; astonishment hath taken hold on me.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Jeremiah 8:22

    “Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 8:17-22

Bersiyong King James

17For, behold, I will send serpents, cockatrices, among you, which will not be charmed, and they shall bite you, saith the LORD .

18When I would comfort myself against sorrow, my heart is faint in me.

19Behold the voice of the cry of the daughter of my people because of them that dwell in a far country: Is not the LORD in Zion? is not her king in her? Why have they provoked me to anger with their graven images, and with strange vanities?

20The harvest is past, the summer is ended, and we are not saved.

21For the hurt of the daughter of my people am I hurt; I am black; astonishment hath taken hold on me.

22Is there no balm in Gilead; is there no physician there? why then is not the health of the daughter of my people recovered?

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Jeremias 8 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Jeremias 8?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Jeremias 8 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 8 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?