Ang malaking larawan
Pumapasok si Jesus sa ilang matapos siyang pangalanang Anak ng Ama, at idinidiin ng bawat tukso kung ano ang kahulugan ng pagkakakilanlang iyon sa pagsasagawa. Totoo ang gutom, sinisipi ang Kasulatan ng magkabilang panig, at sumasagot si Jesus mula sa mga teksto ng Israel sa ilang sa halip na gawing panustos sa sarili, pagpapakitang-gilas, o pagsambang ipinapalit sa pamamahala ang pagka-anak. Matapos umalis ang manunukso, lumilipat si Mateo sa Galilea, kung saan tinatandaan ng pagkabilanggo ni Juan ang isang paglipat sa halip na ang katapusan ng pagpapahayag. Sumisikat ang liwanag ni Isaias sa lumang teritoryo ng Zabulon at Nephtalim, ipinapahayag ni Jesus ang kaharian, at iniiwan ng dalawang magkapatid na pares ang gawaing pangingisda upang sumunod sa kanya. Magkasabay pagkatapos na gumagalaw ang pagtuturo, pangangaral, at pagpapagaling sa lumalawak na mapa, na siyang nagpapaliwanag kung bakit nagtitipon ang maraming tao para sa mga susunod.
Pangunahing katotohanan
Sinasagot ni Jesus ang manunukso sa pamamagitan ng Kasulatan, sinisimulang ipahayag ang kaharian sa Galilea, at tinatawag ang mga mangingisda na sumunod sa kanya habang hinihikayat ng kanyang pagtuturo at pagpapagaling ang mga tao mula sa mga nakapaligid na rehiyon.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mateo 4:1: “Nang magkagayo'y inihatid ng Espiritu Santo si Jesus sa ilang upang siya'y tuksuhin ng diablo.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mateo 4:13: “At pagkaiwan sa Nazaret, ay naparoon siya at tumahan sa Capernaum, na nasa tabi ng dagat, sa mga hangganan ng Zabulon at Neftali:”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
siya, kaniya, niya, Nang, sinabi, Dios
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mateo 4:1-2
Inihatid sa ilang
Iugnay ito nang tuwiran sa 3:17: katatawag pa lamang sa Anak na sinisinta, at ngayon ay inihahatid siya ng Espiritu upang subukin. Ipaliwanag ang apatnapung araw at apatnapung gabi bilang alingawngaw ng apatnapung taon ng Israel sa ilang (Deuteronomio 8:2) at ng apatnapung araw ni Moises sa bundok. Ituro muna ito sapagkat ang tagpuan ang susi. Ang Israel, na anak ng Diyos, ay sinubok sa ilang at nabigo. Si Jesus, ang Anak ng Diyos, ay sinusubok sa ilang at sasagot nang tatlong ulit mula sa Deuteronomio, ang aklat ng mga aral ng Israel sa ilang.
Mateo 4:3-4
Tinapay at salita
Basahin ang unang tukso. Idiin ang “Kung ikaw ang Anak ng Dios”, na hindi pag-aalinlangan kundi hamon: gamitin mo ang pagiging Anak para sa sarili mo. Ipaliwanag kung bakit totoong tukso ito; hindi kasalanan ang tinapay, at talagang gutom si Jesus. Sinisipi ng sagot niya ang Deuteronomio 8:3: “Hindi sa tinapay lamang mabubuhay ang tao, kundi sa bawa't salitang lumalabas sa bibig ng Dios”. Basahin ang Deuteronomio 8:2-3 upang makita ng klase na layon ng mana na ituro mismo ang aral na ito. Hihintayin ng Anak ang paglalaan ng kaniyang Ama sa halip na kunin ito sa sarili niyang paraan.
Mateo 4:5-7
Ang templo at ang siniping awit
Ngayon ay sumisipi ang diablo ng Kasulatan. Basahin ang Mga Awit 91:11-12 sa sarili nitong konteksto: pangako para sa nagtitiwala sa Diyos, hindi isang hamon. Ipaliwanag ang taluktok bilang mataas na bahagi ng templo, marahil sa ibabaw ng libis ng Cedron. Sumagot si Jesus mula sa Deuteronomio 6:16, na nagpapaalala sa Masah kung saan humingi ng patunay ang Israel (Exodo 17:7). Ipaliwanag ang tuksuhin dito bilang pagsubok sa Diyos. Itinuturo ng hakbang na ito sa klase kung paano basahin ang Kasulatan: maling gamit ang talatang ginamit laban sa buong salita ng Diyos. Maglaan ng panahon dito, sapagkat madalas makatagpo ang mga mag-aaral ng mapanghikayat ngunit baluktot na pagsipi.
Mateo 4:8-11
Ang mga kaharian at ang tanging karapat-dapat sambahin
Ang huling alok ang pinakamalaki: lahat ng kaharian at ang kaluwalhatian nila kapalit ng isang pagsamba. Ipaliwanag na tatanggapin ni Jesus ang lahat ng kapamahalaan sa langit at sa lupa (28:18), ngunit sa daan ng krus, hindi sa pagpapatirapa sa diablo. Ang sagot niya, “Humayo ka, Satanas”, ay may kasamang Deuteronomio 6:13. Pansinin na halos parehong mga salita ang gagamitin niya kay Pedro sa 16:23 kapag tumutol si Pedro sa krus. Iniwan siya ng diablo at pinaglingkuran siya ng mga anghel; ang tulong na tumanggi siyang hingin sa ikalawang tukso ay malaya na ngayong ibinibigay.
Mateo 4:12-17
Liwanag sa Galilea
Ipaliwanag ang pagbabago ng tagpo. Nakabilanggo si Juan, at lumipat si Jesus sa Capernaum sa tabi ng dagat ng Galilea, sa dating lupain nina Zabulon at Neftali. Basahin ang Isaias 9:1-2 at ipaliwanag ang “Galilea ng mga Gentil” bilang halo-halo at hinahamak na pook, ang unang bahagi ng Israel na bumagsak sa Asiria. Nakikita ni Mateo na sumisikat ang liwanag una sa lugar kung saan nagsimula ang dilim. Saka ang 4:17: “Mangagsisi kayo; sapagka't malapit na ang kaharian ng langit”. Ituro ang hakbang na ito bilang simula ng hayag na pangangaral ni Jesus at dahilan kung bakit sa tabi ng dagat nangyayari ang mga kasunod na tagpo.
Mateo 4:18-25
Mga mamamalakaya ng tao at isang lumalagong ministeryo
Sabay na basahin ang dalawang pagtawag at ipakita ang pagkakahawig. Nakakita si Jesus, tumawag at nangako; iniwan ng magkakapatid ang lahat at sumunod. Ipaliwanag ang mga mamamalakaya ng mga tao bilang tungkuling tipunin ang mga tao para sa Diyos, marahil may alingawngaw ng Jeremias 16:16. Saka ang buod sa 4:23-25: pagtuturo, pangangaral, pagpapagaling. Ipaliwanag na binabanggit ng 4:24 ang mga inaalihan ng demonio, ang mga himatayin at ang mga lumpo. Maging maingat sa listahang ito, na nagbabanggit ng tunay na mga kalagayan. Magtapos sa dumaraming karamihan, ang tagpuan ng Sermon sa Bundok sa kabanata 5.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Kung tinukso si Jesus, maaari sana siyang magkasala, kung hindi ay hindi tunay ang tukso.”
Inilalahad ni Mateo na tunay ang mga tukso: nagutom si Jesus (4:2), totoo ang mga alok at tatlong ulit nagpumilit ang diablo. Iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyon kung paanong totoong natukso ang Anak ng Diyos. Sinasabi ng Mga Hebreo 4:15 na tinukso siya sa lahat ng paraan na gaya natin, gayunma'y walang kasalanan. Panatilihin ang klase sa ipinakikita ng sipi: tunay na panggigipit, na hinarap sa Kasulatan at pagsunod.
“Sapat na ang pagsipi sa Biblia upang manalo sa anumang pagtatalo.”
Wastong sinipi ng diablo ang Mga Awit 91 (4:6). Ang binaluktot niya ay ang layunin nito. Sumagot si Jesus ng “Nasusulat din naman” (4:7): isang teksto na binasa sa liwanag ng iba pa. Ang talatang inalis sa kahulugan nito ay maaaring gamitin sa kabaligtaran ng nais ng Diyos. Turuan ang klase na itanong kung para saan ang siniping talata at ano ang sinasabi ng iba pang bahagi ng Kasulatan tungkol sa parehong bagay.
“Dapat agad iwan ng tunay na mga alagad ang kanilang pamilya at hanapbuhay.”
Tinawag ang apat na lalaking ito sa isang tiyak na tungkulin, ang paglalakbay kasama ni Jesus. May bahay at biyenan pa si Pedro sa Capernaum (8:14), at kalaunan ay sinaway ni Jesus ang mga nagpapabaya sa magulang sa ngalan ng relihiyon (15:4-6). Ipinakikita ng sipi na nauuna ang pagsunod kay Jesus at maaari itong magkahalaga nang malaki. Hindi nito sinasabi sa bawat mananampalataya na iwan ang kaniyang pamilya bukas.
“Pinagaling ni Jesus ang lahat, kaya ang sinumang may sakit pa ay kulang sa pananampalataya.”
Sinasabi ng talata 24 na pinagaling niya ang mga dinala sa kaniya, at mga tanda ng kaharian ang mga pagpapagaling (4:23). Hindi ipinapangako ni Mateo na pagagalingin ngayon din ang bawat sakit, at hindi niya sinisisi ang maysakit sa kanilang sakit sa siping ito. Si Pablo mismo ay nag-iwan kay Trofimo na may sakit (2 Timoteo 4:20). Harapin ito nang maingat kung may nasa silid na namumuhay na may matagal na karamdaman o kapansanan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Pag-ibahin ang paggabay ng Espiritu at ang pagtukso ng diyablo.
- Ihambing ang tatlong tukso at mga sagot ni Jesus.
- Ipaliwanag kung bakit hindi garantiya ng tapat na pagpapakahulugan ang pagsipi sa Kasulatan.
- Tukuyin ang paglipat mula Nazaret patungong Capernaum.
- Subaybayan ang tugon ng dalawang pares ng magkapatid.
- Tukuyin ang pagtuturo, pagpapahayag, at pagpapagaling bilang nakasaad na mga gawain ng ministeryo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Mateo 3:17–4:25; dalhin ang pagkakakilanlan bilang Anak sa paulit-ulit na hamon sa 4:3, 6.
- Basahin ang Deuteronomio 8:3; 6:16; 6:13 kasabay ng tatlong sagot, at ang Awit 91:11–12 kasabay ng sipi ng diyablo.
- Ilagay sa mapa ang Nazaret, Capernaum, at Dagat ng Galilea; huwag tukuyin ang lugar sa ilang kung saan naganap ang pagsubok.
- Ipaliwanag ang mga katawagan ng Ang Dating Biblia: ‘pagdaka’ bilang agad-agad, ‘sarisaring’ bilang iba't iba, at ‘lumpo’ bilang kawalan ng kakayahang igalaw ang bahagi ng katawan; iwasang magtalaga ng makabagong diyagnosis sa bawat katawagan ng Ang Dating Biblia.
- Maghanda ng tatlong hanay para sa tukso at sagot at dalawang hanay para sa pagtawag upang hindi maubos sa ilang ang buong aralin.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang nakasaad
Tukuyin ang paggabay ng Espiritu, mga tukso ng diyablo, at mga sagot mula sa Kasulatan sa Mateo 4:1–10; pag-ibahin ang kanilang mga papel.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Mateo 4:4, 7, 10 sa Deuteronomio 8:3; 6:16; 6:13 upang patunayan ang mga pinagmulan ng mga sagot ni Jesus.
Matibay na hinuha
Basahin ang Mateo 3:17 kasama ng 4:3, 6; mahihinuhang itinutulak ng paulit-ulit na hamon si Jesus na gamitin nang mali ang kanyang kinikilalang pagkakakilanlan sa halip na tumanggap ng bagong pagkakakilanlan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad bilang matibay na sinusuportahang pagbasa ayon sa pagkakatulad ng mga pangyayari ang muling pagdaan ni Jesus sa pagsubok ng Israel sa ilang sa Mateo 4:1–11; huwag sabihing ipinaliliwanag ni Mateo ang bawat pagtutugma.
Hangganan
Sabihing itinatala ng Mateo 4:18–22 ang agarang pagsunod ngunit hindi ang bawat naunang pagkikita, sumunod na kaayusan ng pamilya, o detalye ng kabuhayan ng mga mangingisda.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Sino ang gumagabay kay Jesus patungo sa ilang, at sino ang tumutukso sa kanya roon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata na “inihatid ng Espiritu Santo si Jesus sa ilang upang siya'y tuksuhin ng diablo” (4:1). Ang Espiritu ang naghahatid, ang diablo ang tumutukso. Pinananatiling magkahiwalay ng mabuting sagot ang dalawang gumaganap: dinadala ng Diyos si Jesus sa lugar ng pagsubok, ngunit sa diablo nagmumula ang mga salita ng tukso, na tinatawag ng talata 3 na “ang manunukso”. Sinasabi ng mahinang sagot na tinukso ng Diyos si Jesus, o iniwan siyang mag-isa ng Espiritu. Makatutulong ang Santiago 1:13 kung igigiit ang tanong.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing magkaiba ang Espiritu at diyablo sa talata 1. Pinag-uugnay ng salaysay ang paggabay ng Diyos at tunay na pagtukso nang hindi sinasabing ang Diyos ang nagsasabi ng mga mungkahi ng diyablo.
2. Ano ang hinihingi ng tatlong tukso kay Jesus na gawin tungkol sa gutom, pag-iingat, at kapangyarihan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinusubok ng bawat isa kung anong uri ng Anak siya. Gawing tinapay ang mga bato (4:3): gamitin ang kapangyarihan para sa sarili sa gutom. Magpatihulog mula sa templo (4:6): pilitin ang Diyos na patunayan sa madla ang kaniyang pag-iingat. Sambahin ang diablo kapalit ng “lahat ng mga kaharian sa sanglibutan” (4:8-9): kunin ang korona nang walang krus. Binabasa ng mabuting sagot ang bawat isa ayon sa sagot ni Jesus. Pinaliliit ng mahinang sagot ang tatlo sa pagpipigil lamang sa gana.
Ipakita ang gabay ng guro
Subaybayan ang tinapay mula sa mga bato, pagtalon mula sa templo, at pagsamba kapalit ng mga kaharian sa mga talata 3–10. Ipaliwanag ang bawat mungkahi sa pamamagitan ng sagot ni Jesus sa halip na gawing karaniwang pagnanasa lamang ang tatlo.
3. Bakit hindi nagtatapos ang usapan sa pagsipi ng diyablo sa Awit 91?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Wastong sinipi ng diablo ang Mga Awit 91:11-12, “Siya'y magbibilin sa kaniyang mga anghel tungkol sa iyo”, ngunit ginamit niya ito upang itulak si Jesus sa isang gawa-gawang panganib. Sumagot si Jesus: “Nasusulat din naman, Huwag mong tutuksuhin ang Panginoon mong Dios” (4:7), mula sa Deuteronomio 6:16. Nakikita ng mabuting sagot na sinasagot ang Kasulatan ng Kasulatang wastong nauunawaan. Ang pagtitiwala sa pag-iingat ng Diyos ay hindi katulad ng pagsubok dito. Inaakala ng mahinang sagot na nananalo ang sinumang sumisipi ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang mga talata 6–7: sumasagot si Jesus sa pamamagitan ng Kasulatang nagbabawal sa pagsubok sa Diyos. Maaaring tumpak ang sipi habang mapangahas ang iminungkahing paggamit; pag-ibahin ang pagtitiwala at sadyang paglikha ng krisis.
4. Ano ang nagbabago matapos marinig ni Jesus na nabilanggo si Juan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Jesus ay “umuwi siya sa Galilea” (4:12), iniwan ang Nazaret at tumahan sa Capernaum (4:13). Nakikita ni Mateo na natupad ang Isaias 9:1-2: “Ang bayang nalulugmok sa kadiliman, ay Nakakita ng dakilang ilaw” (4:16). Pagkatapos, “Mula noon ay nagpasimulang mangaral si Jesus” ng parehong mensaheng ipinangaral ni Juan (4:17). Nakikita ng mabuting sagot na ang pagkabilanggo ni Juan ang hudyat ng hayag na ministeryo ni Jesus, hindi ang wakas nito. Itinuturing ng mahinang sagot na pag-urong ang paglipat.
Ipakita ang gabay ng guro
Subaybayan ang paglipat sa Galilea, paninirahan sa Capernaum, larawan ng liwanag sa Isaias, at pagpapahayag ng kaharian sa mga talata 12–17. Huwag gawing katapusan ng mensahe ang pagkabilanggo ni Juan.
5. Ano ang iniiwan nina Pedro, Andres, Santiago, at Juan nang tawagin sila?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sina Pedro at Andres, “pagdaka'y iniwan nila ang mga lambat, at nagsisunod sa kaniya” (4:20). Sina Santiago at Juan, “pagdaka'y iniwan nila ang daong at ang kanilang ama” (4:22). Napapansin ng mabuting sagot na tumataas ang halaga: ang mga kasangkapan, saka ang daong, saka ang ama. Napapansin din nito na may kasamang pangako ang pagtawag: “gagawin ko kayong mga mamamalakaya ng mga tao” (4:19). Sinasabi ng mahinang sagot na iniuutos ng teksto sa bawat alagad na talikuran ang tungkulin sa pamilya; ipinakikita ng 8:14 na may bahay at pamilya pa si Pedro.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang mga lambat, bangka, at ama sa mga talata 18–22. Pansinin ang agarang tugon; iwasang sabihing pinatutunayan ng talata ang permanenteng pagtalikod sa bawat pananagutan sa pamilya.
6. Paano pinipigilan ng mga talata 23–25 na maging sunod-sunod na kababalaghan lamang ang ministeryo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tatlong gawain ang binabanggit ng talata 23: “nagtuturo sa mga sinagoga nila, at ipinangangaral ang evangelio ng kaharian, at nagpapagaling ng lahat ng sarisaring sakit”. Naglilingkod ang mga pagpapagaling sa mensahe ng kaharian; hindi sila ang buong ministeryo. Napapansin ng mabuting sagot na nagmumula ang karamihan sa Galilea, Decapolis, Jerusalem, Judea at sa ibayo ng Jordan (4:25), mga lupaing Judio at Gentil. Binibilang ng mahinang sagot ang karamihan bilang mga alagad; ang pagsunod sa talatang ito ay hindi pa nangangahulugang pag-unawa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pagtuturo sa mga sinagoga at pagpapahayag ng kaharian kasabay ng pagpapagaling. Nagmumula sa pinangalanang mga rehiyon ang lumalaking mga pulutong; hindi sapat ang kanilang pagkanaroroon lamang upang patunayan ang ganap na pagiging alagad.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Hilingin sa isang kathang-halimbawang mambabasa na suriin ang isang mapanghikayat na sipi sa Biblia ayon sa konteksto nito sa halip na tanggapin dahil tila maka-Kasulatan ang tunog nito.
Mga ugnayan at pamayanan
Bumuo ng gawi para sa pangkat ng pag-aaral sa pagsusuri ng mga paliwanag nang hindi ipinahihiya ang unang nagmungkahi ng mga ito.
Isang buong ministeryo
Ilarawan sa mga mag-aaral ang isang kathang-halimbawang pagpapakilala sa gawain ni Jesus sa Galilea na nagsasama ng pagtuturo at pagpapahayag gayundin ng pagpapagaling.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Mula sa ilog patungong ilang
Basahin ang 3:17 at 4:1-2. Itanong ang unang tanong.
Tatlong tukso
Basahin ang 4:3-11. Gumawa ng talahanayang may tatlong hanay: ang alok, ang talatang sinipi ni Jesus, ang kaniyang tinanggihan. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong.
Maling gamit ng Kasulatan
Harapin ang ikalawang kalituhan. Basahin ang Mga Awit 91:11-12 sa konteksto nito.
Liwanag sa Galilea at ang pagtawag
Basahin ang 4:12-22. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong.
Pagtuturo at pagpapagaling
Basahin ang 4:23-25 at maikling itanong ang ikaanim na tanong.
Pagtugon at handout
Hilingin sa bawat isa na banggitin ang isang talatang maaari niyang isaulo laban sa isang tuksong hinaharap niya. Sabay na basahin ang susing talata at ipamigay ang handout.
90 minuto
Ano ang tukso
Itanong kung ano ang nagpapatukso sa isang tukso. Pagkatapos ay basahin ang 3:16-4:2.
Ang tinapay
Basahin ang 4:3-4 kasama ang Deuteronomio 8:2-3. Itanong ang una at ikalawang tanong. Maikling harapin ang unang kalituhan.
Ang templo
Basahin ang 4:5-7 kasama ang Mga Awit 91:9-12 at Deuteronomio 6:16. Itanong ang ikatlong tanong at harapin ang ikalawang kalituhan.
Ang mga kaharian
Basahin ang 4:8-11 kasama ang Deuteronomio 6:13 at Mateo 16:23. Tapusin ang ikalawang tanong sa paghahambing sa tatlong tukso.
Galilea ng mga Gentil
Basahin ang 4:12-17 kasama ang Isaias 9:1-2. Itanong ang ikaapat na tanong. Ipakita ang Capernaum sa mapa.
Mga mamamalakaya ng tao
Basahin ang 4:18-22. Itanong ang ikalimang tanong at harapin ang ikatlong kalituhan.
Ang buong ministeryo
Basahin ang 4:23-25. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang ikaapat na kalituhan, nang may pag-iingat sa sinumang may sakit.
Paglalapat
Gamitin ang paglalapat tungkol sa pagsubok sa isang mapanghikayat na pagsipi laban sa konteksto nito.
Handout at panalangin
Sabay na basahin ang susing talata at manalangin para sa lakas sa harap ng tukso.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng tatlong kard: isang bato, isang mataas na gusali at isang korona. Sa bawat isa, sabihin kung ano ang gustong ipagawa ng diablo kay Jesus at ano ang isinagot ni Jesus mula sa Biblia. Hayaang sabay na sabihin ng mga bata ang Nasusulat. Saka isadula si Jesus na tumatawag sa mga mamamalakaya gamit ang lambat at laruang bangka. Ilarawan ang diablo nang payak at hindi nakatatakot: mas malakas si Jesus at tumanggi siya.
Kabataan
Itanong kung alin sa tatlong tukso ang pinakakahawig ng hinaharap nila: gamitin ang mayroon ka para sa sarili, magpasikat, o lumusot sa madaling daan patungo sa gusto mo. Hayaang makita nila na sumisipi rin ng Biblia ang diablo. Pagkatapos ay pag-usapan ang halaga ng pagsunod para sa mga mamamalakaya, at ang halaga ng pagsunod kay Jesus para sa kanila ngayon, nang hindi pinipilit ang sinuman sa hayag na pasiya.
Matatanda
Tuklasin ang pagkakahawig sa Israel sa ilang at ang paggamit ni Jesus sa Deuteronomio. Pag-usapan kung paano maling ginagamit ang Kasulatan sa mga pagtatalo ngayon, kahit ng mga taong may mabuting hangarin. Maglaan ng panahon sa 4:12-17 at sa liwanag na sumisikat sa Galilea. Maaari ring pag-usapan ng mga nakatatanda ang pagkatawag: ano ang kahulugan ng pag-iwan sa lambat sa gitna ng trabaho at mga tungkulin sa pamilya na nananatiling totoo.
Isa sa isa
Itanong kung aling tukso ang pinakamahirap niyang labanan ngayon, at huwag ipilit ang mga detalye. Basahin nang malakas ang mga sagot ni Jesus at sabay na pumili ng isang talatang isasaulo niya ngayong linggo. Kung nanghihina siya ng loob, basahin ang 4:16 at ipaalala na ang liwanag ay unang dumating sa bayang nalulugmok sa kadiliman. Manalangin kayong dalawa, binabanggit ang kaniyang pangalan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mateo 4:1–25
Ang sipi sa maikling salita
Inihatid ng Espiritu si Jesus sa ilang, kung saan nag-ayuno siya ng apatnapung araw at tatlong ulit na tinukso ng diablo: gawing tinapay ang mga bato, magpatihulog mula sa templo, at sambahin ang diablo kapalit ng mga kaharian ng sanlibutan. Sa bawat pagkakataon ay sumagot si Jesus mula sa Kasulatan, at iniwan siya ng diablo. Matapos madakip si Juan, lumipat si Jesus sa Capernaum at nagsimulang mangaral na malapit na ang kaharian ng langit. Tinawag niya ang apat na mamamalakaya, na iniwan ang lahat upang sumunod sa kaniya, at nagturo at nagpagaling siya sa buong Galilea.
Talatang iingatan
Datapuwa't siya'y sumagot, at sinabi, Nasusulat, Hindi sa tinapay lamang mabubuhay ang tao, kundi sa bawa't salitang lumalabas sa bibig ng Dios.
Mateo 4:4 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang ginamit ni Jesus sa pagsagot sa bawat tukso sa 4:1-11?
Bakit hindi sapat ang pagsipi lamang ng talata, gaya ng ginawa ng diablo sa 4:6?
Ano ang iniwan ng apat na mamamalakaya, at ano ang ipinangako sa kanila?
Sa linggong ito
Isaulo ngayong linggo ang isang talatang tumutugon sa pinakamalakas mong tukso, at bigkasin ito nang malakas kapag dumating ang tukso.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
