Ang malaking larawan
Tinatapos ng Aklat ni Ruth ang usapin ng pagtubos sa liwanag ng araw, sa harap ng mga saksi, at saka nito hinahayaang lumawak ang bunga nang malayo sa pintuang-bayan. Tinitipon ni Boaz ang mas malapit na kamag-anak at sampung matatanda, iniharap niya ang kaugnayan ni Noemi sa lupain, at niliwanag niyang kasama rin sa pagtubos si Ruth at ang pag-iingat sa pangalan at mana ng namatay. Umaatras ang mas malapit na lalaki nang luminaw ang buong tungkulin, at hayagang pinagtitibay ng palitan ng panyapak na maaari nang magpatuloy si Boaz. Pinagpapala ng mga saksi si Ruth at inilalagay nila siya sa loob ng alaala ng pamilya ng Israel. Napapangasawa ni Boaz si Ruth, nagbibigay ang Panginoon ng paglilihi, at ipinanganganak si Obed. Nagsasalita na ngayon ng nanumbalik na buhay at hinaharap na pag-aaruga ang mga babaeng dating nakarinig kay Noemi na tawagin ang sarili bilang walang laman, at pinupuri nila si Ruth bilang mas mabuti para kay Noemi kaysa sa pitong anak na lalaki. Nagbabago naman ang saklaw ng Aklat ni Ruth. Tumatakbo ang talaangkanan mula kay Fares hanggang kay David, at ipinakikita nitong naging bahagi na ng talaan ng hari sa Israel ang karaniwang katapatan, pagtubos ayon sa batas, panustos ng anihan, at pagsasama sa isang babaeng Moabita.
Pangunahing katotohanan
Sa harap ng matatandang pinuno ng Bethlehem, tinatanggap ni Boaz ang pananagutan sa pagtubos na tinanggihan ng mas malapit na kamag-anak, na hayagang pinag-uugnay ang mana at pag-aasawa kay Ruth sa pagpapanatili ng pangalan ng namatay. Binibigyan ng Panginoon si Ruth ng anak na lalaki, at pinagpapala ng mga babae sa Bethlehem ang pagpapanumbalik na umaabot kay Naomi sa pamamagitan ng manugang na nagmamahal sa kanya at batang mapapabilang sa talaangkanan ni David. Nagtatapos ang Aklat ni Ruth sa pagsubaybay sa linya mula kay Pharez, sa pamamagitan nina Boaz at Obed, hanggang kay David, na inilalagay ang pagpapanatili ng isang sambahayan sa loob ng kasaysayang higit na malawak kaysa sa makikita ng mga kasapi nito.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Ruth 4:1: “Si Booz nga'y sumampa sa pintuang-bayan, at naupo siya roon: at, narito, ang malapit na kamaganak na sinalita ni Booz ay nagdaan; sa lalaking yao'y sinabi…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Ruth 4:11: “At ang buong bayan na nasa pintuang-bayan, at ang mga matanda ay nagsabi, Kami ay mga saksi. Gawin ng Panginoon ang babae na pumapasok sa iyong bahay, na…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
naging, kaniyang, anak, sinabi, aking, Booz
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Ruth 4:1–12
Ruth 4:1-2
Pumanhik si Boaz sa pintuang-bayan
Magsimula sa tagpuan. Ang pintuang-bayan ang hukuman at pamilihan ng bayan, kung saan nakaupo ang matatanda at sinasaksihan ang mga kasunduan. Maagang pumanhik si Boaz, gaya ng inaasahan ni Naomi sa 3:18, naupo, at tinawag ang mas malapit na kamag-anak. Ituro na hindi ibinibigay ng Aklat ni Ruth ang pangalan ng lalaking ito; tinawag siya ni Boaz sa isang pananalitang Hebreo na ang kahulugan ay parang kung sino man. Ituro muna ito sapagkat nakasalalay ang buong tagpo sa hayagang pagsaksi: ang nangyari nang sarilinan sa giikan ay ginagawa na ngayon sa harap ng sampung matanda at ng sinumang dumaraan.
Ruth 4:3-4
Una ang lupa
Basahin ang unang alok ni Boaz. May lupa si Naomi na dating kay Elimelech, at kailangan itong tubusin ng isang kamag-anak upang manatili sa pamilya (Levitico 25:25). Ipakita kung paano malinaw na sinabi ni Boaz ang pagkakasunod ng mga karapatan: “wala nang tutubos na iba pa liban sa iyo: at ako ang sumusunod sa iyo”. Agad na pumayag ang kamag-anak. Ituro ang hakbang na ito upang makita ng mga mag-aaral ang kasunduan gaya ng una nitong anyo: isang bukid na maidaragdag sa kanyang ari-arian, at wala pang binabanggit na balo. Iyan ang nagbibigay ng buong lakas sa kasunod na talata.
Ruth 4:5-6
Saka ang pangalan ng namatay
Ngayon basahin ang 4:5. Idinagdag ni Boaz na sinumang bibili ng bukid ay dapat ding bumili ng kay Ruth na Moabita, “upang ibangon ang pangalan ng namatay sa kaniyang mana”. Ipaliwanag ang katwiran: ang anak na isisilang ni Ruth ang magdadala ng pangalan ni Mahlon at magmamana ng lupa, kaya gagastos ang bibili para sa ari-ariang hindi mananatili sa sarili niyang mga anak. Umatras ang kamag-anak upang ingatan ang sarili niyang mana. Huwag siyang ilarawang masama; kumikilos siya ayon sa kanyang karapatan. Ngunit pansinin ang kabalintunaan na ang lalaking ayaw magpanatili ng pangalan ng iba ay naiwang walang nakatalang pangalan.
Ruth 4:7-8
Ipinaliwanag ang pangyapak
Basahin ang paliwanag sa 4:7 at ituro na sumusulat ang Aklat ni Ruth para sa mga mambabasa sa hinaharap na hindi na alam ang kaugalian. Hinuhubad ng isang lalaki ang kanyang pangyapak at ibinibigay sa kabilang panig, at iyon ang pagpapatotoo. Pagkatapos ay ipakitang iyon mismo ang ginawa ng kamag-anak. Ipaliwanag ang larawan: ang pangyapak ay kumakatawan sa pagyapak sa lupa, at ang pag-aabot nito ay pag-aabot ng karapatan sa lupa. Dalhin dito ang Deuteronomio 25:9 upang ipakita lamang ang pagkakaiba; ituro ang kaugalian ayon sa paliwanag ng teksto.
Ruth 4:9-10
Mga pangalan sa hayag na talaan
Basahin nang dahan-dahan ang pahayag ni Boaz at ilista ang bawat pangalan: Elimelech, Chilion, Mahlon, Naomi, Ruth. Ang sambahayang nahubdan ng lahat sa 1:5 ay pinangangalanan na ngayon nang buo sa pintuang-bayan. Ipaliwanag ang binili bilang pananalita ng batas sa pag-ako ng karapatan at pananagutan, hindi pagbili ng alipin; si Ruth mismo ang humiling nito sa 3:9. Pagkatapos ay basahin nang dalawang ulit ang layunin: na huwag mahiwalay ang pangalan ng namatay. Ituro ito bilang puso ng yunit. Ginamit ni Boaz ang kanyang kayamanan upang panatilihing buhay ang pangalan ng isang patay.
Ruth 4:11-12
Isang pagpapalang may kasaysayan
Magtapos sa tugon ng bayan, una bilang mga saksi at saka may pagpapala. Ipaliwanag ang bawat pangalan: sina Raquel at Lea, mga asawa ni Jacob at mga ina ng mga lipi; Ephrata, ang pangalan ng angkan sa 1:2; si Pharez, isinilang kina Tamar at Juda sa Genesis 38. Ituro na si Tamar din ay isang balong mula sa labas ng pamilya na naghangad na magpatuloy ang angkan ng kanyang namatay na asawa. Inilalagay ng pagpapala si Ruth sa tabi niya. Ituro ito sa huli sapagkat itinataas nito ang yunit mula sa isang kasunduan sa lupa tungo sa buong kasaysayan ng Israel, at inihahanda ang talaangkanan sa dulo ng kabanata.
Ruth 4:13–17
Ruth 4:13
Ang Panginoon ang nagbigay ng paglilihi
Basahin ang talata at bagalan ang ikalawang bahagi nito. Isinalaysay ang pag-aasawa sa iisang sugnay, at saka pinangalanan ng Aklat ni Ruth ang Diyos bilang nagbigay ng anak. Itabi ito sa 1:6, kung saan nagbigay ang Panginoon ng tinapay. Ito lamang ang dalawang lugar sa aklat kung saan sinasabi mismo ng teksto na kumilos ang Diyos, at binabalangkas nila ang buong salaysay: pagkain para sa lupain at anak para sa pamilya. Ituro muna ito upang marinig ng mga mag-aaral na kaloob ang masayang wakas, hindi lamang bunga ng mabubuting plano ni Naomi o ni Boaz.
Ruth 4:14-15
Muling nagsalita ang mga babae
Ipaalala sa klase ang mga babae sa Bethlehem na nagtanong ng “Ito ba'y si Noemi” sa 1:19. Ngayon ay muli nila siyang kinakausap, at binabaligtad ng kanilang mga salita ang kanyang panaghoy. Sinabi niyang iniuwi siya ng Panginoon na walang dala; pinupuri nila ang Panginoon na hindi siya binayaang mawalan ng kamag-anak. Ipaliwanag na ang kamag-anak dito ay go'el din, at ngayon ay ang sanggol na iyon. Ituro ang pariralang “isang tagapagsauli ng buhay”: ang pandiwang Hebreo ay siya ring pandiwang bumalik sa kabanata 1, kaya ibinabalik ng bata ang buhay ni Naomi. Pagkatapos ay ibigay ang buong bigat sa papuri kay Ruth na higit pa sa pitong anak.
Ruth 4:16
Isang batang nasa kandungan
Basahin ang iisang talata at hayaan itong tumayo. Pagkatapos ay bumalik sa 1:5 at basahin ito nang malakas. Ang babaing naiwan ng kanyang mga anak at asawa ay may kalong na ngayong bata sa kanyang dibdib. Ipaliwanag na ang salita para sa bata ay ang salitang ginamit para sa kanyang mga nawalang anak, kaya sinasadya ng Aklat ni Ruth na isara ang bilog. Ipaliwanag ang yaya bilang tagapag-alaga at tagapagpalaki ng bata, nang hindi lumalampas doon. Ituro nang dahan-dahan ang hakbang na ito; para sa maraming mag-aaral, ito ang emosyonal na sentro ng aklat.
Ruth 4:17
Isang pangalan at isang kinabukasan
Ipakita na ang mga kapitbahay ang nagbigay ng pangalan sa bata, isang di-pangkaraniwang detalye na nagpapanatili sa komunidad sa gitna. Ang Obed ay nangangahulugang lingkod o sumasamba. Pagkatapos ay basahin ang huling sugnay: ama ni Isai, na ama ni David. Ipaliwanag na iniuugnay ng linyang ito ang Aklat ni Ruth sa 1 Samuel 16, kung saan pinahiran ni Samuel ang bunsong anak ni Isai. Ituro ito sa huli sapagkat binubuksan nito ang abot-tanaw: may mga bunga ang katapatan sa 1:16-17 at ang kabutihan sa 2:12 na hindi maisip ng sinuman sa silid na iyon. Ilalatag nang buo ng talaangkanan sa susunod na yunit ang angkan.
Ruth 4:18–22
Ruth 4:18
Ito ang mga lahi
Magsimula sa pambungad na pananalita, “Ito nga ang mga lahi ni Phares”. Ipaliwanag na sa Hebreo, ito rin ang pananalitang nag-aayos sa aklat ng Genesis, mula sa Genesis 2:4 pataas. Inilalagay ng Aklat ni Ruth ang salaysay ng isang maliit na sambahayan sa loob ng malaking kasaysayan ng bayan ng Diyos. Ituro na nagsisimula ang listahan kay Pharez dahil kapapala pa lamang ng matatanda sa sambahayan ni Boaz na maging gaya ng sa kanya (4:12). Ituro muna ito upang makita ng mga mag-aaral na ang talaangkanan ay sagot sa isang panalangin, hindi dagdag sa dulo.
Ruth 4:18-20
Mula Egipto sa gitna ng ilang
Basahin ang unang limang pangalan at bigyan ang bawat isa ng isang pangungusap ng kaligiran. Bumaba sa Egipto sina Pharez at Hesron kasama ni Jacob (Genesis 46:12). Ang anak na babae ni Aminadab ay napangasawa ni Aaron (Exodo 6:23). Si Nahason ang pinuno ng Juda sa ilang (Mga Bilang 1:7). Nang hindi nagtatagal, tulungan ang grupo na madama ang mga siglong sakop ng mga pangalang ito: pagkaalipin, paglabas, ilang, at pagsakop. Nakaligtas ang angkan sa lahat ng iyon. Ituro ang hakbang na ito upang tumigil ang mga mag-aaral sa pagtingin sa isang listahan at magsimulang makita ang isang pamilyang dinala sa buong kasaysayan ng Israel.
Ruth 4:21
Ang sambahayan ng aklat
Bagalan sa Salmon, Boaz, at Obed. Dito, ang mga pangalan ay ng mga taong kasama ng grupo sa buong Aklat ni Ruth. Itanong kung ano ang kulang: si Naomi, na kumalong sa bata, at si Ruth, na nanganak dito. Ipaliwanag na karaniwang sinusundan ng sinaunang mga talaangkanan ang angkan sa pamamagitan ng mga ama, at naisalaysay na nang mahaba ng Aklat ni Ruth ang bahagi ng mga babae. Idaragdag ng Mateo 1:5 na si Rahab ang asawa ni Salmon. Ituro ang hakbang na ito upang mabasa ng mga mag-aaral ang payak na listahan nang nasa likod nito ang buong salaysay.
Ruth 4:22
Si Isai, saka si David
Magtapos sa huling dalawang pangalan. Ipaalala sa grupo na nagsimula ang aklat “nang humatol ang mga hukom” (1:1), at nagtatapos ang aklat ng Mga Hukom na walang hari sa Israel. Nagtatapos ang Aklat ni Ruth sa pangalan ng hari. Ipaliwanag na inihanda ng katapatan nina Ruth, Naomi, at Boaz ang daan para kay David at, sa pamamagitan niya, para sa ipinangakong Anak ni David (2 Samuel 7:12-16; Mateo 1:1). Ituro ito sa huli sapagkat ito ang huling salita ng aklat, at ginagawa nitong isang hakbang sa mas malaking layunin ng Diyos ang pagliligtas sa isang pamilya.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Ruth 4:1–12
“Binili ni Boaz si Ruth na parang ari-arian.”
Basahin ang 4:10 sa konteksto nito. Ang salitang binili ay bahagi ng pananalita ng batas sa pintuang-bayan, kung saan sabay na inililipat ang karapatan sa lupa at ang tungkulin sa pamilya. Hindi si Ruth ipinagpapalit ng iba; siya mismo ang humiling nito kay Boaz sa 3:9, at tinawag siya nitong babaing may bait (3:11). Ang layuning dalawang ulit na sinabi ay panatilihin ang isang pangalan, hindi magkaroon ng alipin. Tulungan ang mga mag-aaral na basahin ang sinaunang pananalita ng batas nang hindi isinisingit ang ideya ng pagmamay-ari.
“Sakim at masama ang mas malapit na kamag-anak.”
Pumayag siyang tubusin ang lupa, na isang mabuting gawa, at umatras lamang nang malaman niyang magiging kapalit nito ang sarili niyang mana (4:6). Sinunod niya nang wasto ang kaugalian at ibinigay ang kanyang karapatan. Hindi siya hinahatulan ng Aklat ni Ruth. Ang tahimik nitong puna ay naiwan siyang walang pangalan, samantalang si Boaz, na tumanggap ng kapalit, ay naging ninuno ni David. Ituro siya bilang maingat na tao, hindi kontrabida.
“Ito rin ang tungkulin ng kapatid sa Deuteronomio 25.”
Hindi kapatid ni Mahlon si Boaz, at magkaiba ang paraan: sa Deuteronomio, ang balo ang naghuhubad ng pangyapak at lumuluran, at dito ang kamag-anak mismo ang naghubad ng kanyang pangyapak. Pinagsasama ng Ruth 4 ang pagtubos ng lupa sa Levitico 25:25 at ang malasakit na panatilihin ang pangalan ng namatay na nasa Deuteronomio 25:5-6 din. Ituro ang pagkakahawig ng mga batas nang hindi pinagsasama ang mga ito sa iisa.
“Insulto kay Ruth ang pagbanggit kay Tamar.”
Masakit at hindi karaniwan ang salaysay tungkol kay Tamar sa Genesis 38, ngunit si Juda mismo ang nagsabi tungkol sa kanya: “Siya'y matuwid kay sa akin” (Genesis 38:26). Sa pamamagitan niya nakaligtas ang angkan ni Juda, at si Pharez ang ninuno ni Boaz (4:18-21). Ang pagpapalang maging gaya ng kay Pharez ang sambahayan ni Ruth ay pag-asang muling bubuhayin ng Diyos ang pamilya sa pamamagitan ng isang babaing mula sa labas. Ito ay pagpapala, at sa bandang huli ay pinangalanan ng Mateo 1:3-5 ang dalawang babae.
Ruth 4:13–17
“Inampon ni Naomi si Obed at siya ang naging legal na ina nito.”
Sinasabi ng teksto na kinuha ni Naomi ang bata, inihilig sa kanyang kandungan, at naging yaya nito (4:16). Wala itong sinasabi tungkol sa legal na pag-aampon, at pinangalanan na ng 4:13 si Ruth bilang nanganak dito. Ang pariralang “May isang lalake na ipinanganak kay Noemi” (4:17) ay masayang paraan ng mga kapitbahay upang sabihing may tagapagmana na ang kanyang pamilya. Ituro ang pagiging malapit ng lola nang hindi binubura ang ina.
“Pinapalitan ng sanggol ang mga namatay na anak ni Naomi, kaya nabura na ang kanyang pagkawala.”
Ibinabalik ng bata ang buhay ni Naomi at binibigyan ng kinabukasan ang kanyang sambahayan, ngunit pinagsikapan ng Aklat ni Ruth na manatiling naaalala ang mga namatay. Pinakasalan ni Boaz si Ruth “upang ibangon ang pangalan ng namatay sa kaniyang mana” (4:10), ang pangalan ni Mahlon. Dumating na ang kagalakan, at tunay pa rin at pinangangalanan ang mga pagkawala sa 1:3-5. Ituro na pinararangalan ng pagpapanumbalik ng Diyos ang nawala sa halip na magkunwaring hindi ito nangyari, na mahalaga sa sinumang nagdadalamhating mag-aaral.
“Pinanatili ng Diyos na baog si Ruth sa Moab bilang parusa.”
Itinatala ng teksto ang sampung taon sa Moab na walang anak (1:4-5), at pagkatapos ay sinasabing pinapaglihi siya ng Panginoon (4:13). Hindi nito ipinaliliwanag ang naunang mga taon. May ilang gurong nakababasa ng hatol doon, ngunit hindi iyon kailanman sinasabi ng aklat, at ang Diyos ding nagbibigay ng paglilihi rito ay hindi kailanman inilarawang nagkakait nito roon. Hayaang manatiling katahimikan ang katahimikan, at maging malumanay sa mga mag-aaral na nananabik magkaanak.
“Kapag nagkaanak na si Ruth, tapos na ang kanyang bahagi sa aklat.”
Ang huling mga salita ng mga babae tungkol kay Ruth ang pinakamataas na papuri sa aklat: mahal niya si Naomi at higit pa siya sa pitong anak (4:15). Pinangalanan siya sa bandang huli ng Mateo 1:5 sa angkan ng Mesiyas. Ang kanyang halaga sa Aklat ni Ruth ay hindi lamang ang pagsilang ng isang anak; ito ay ang kanyang tapat na pag-ibig mula 1:16 hanggang sa dulo. Tiyaking pinararangalan ng aralin si Ruth bilang tao at hindi lamang bilang ina.
Ruth 4:18–22
“Nakababagot na listahan ang mga talaangkanan na maaaring laktawan.”
Sa Aklat ni Ruth, ang talaangkanan ang rurok. Sinasagot nito ang pagpapala sa 4:11-12, ipinakikitang nananatiling buhay ang pangalan ng namatay, at inihahayag na humantong kay David ang karaniwang sambahayang ito. Kapag binasa nang dahan-dahan, dinadala ng sampung pangalan ang kasaysayan ng Israel mula Egipto hanggang sa paghahari. Turuan ang mga mag-aaral na itanong sa anumang listahan sa Biblia kung bakit ito nakalagay sa kinalalagyan nito at ano ang sinasabi nito sa pamamagitan ng mga nakatala.
“Nakalista ang bawat salinlahi, kaya mabibilang natin pabalik at matitiyak ang petsa ng mga pangyayari.”
Napakahabang panahon ang sinasaklaw ng sampung pangalan, mula sa panahon ni Juda hanggang sa panahon ni David. Iniisip ng maraming mambabasa na pumipili ang listahan, pinangangalanan ang mahahalagang ninuno sa halip na bawat salinlahi, gaya ng ginagawa kung minsan ng ibang talaangkanan sa Biblia. Hindi nagbibigay ng petsa ang Aklat ni Ruth, at sinasabi lamang ng 1:1 na nangyari ito nang humatol ang mga hukom. Ituro ang angkan bilang tunay na pagkakasunod ng pamilya nang hindi ito pinipilit sa isang tiyak na kalendaryo.
“Wala si Ruth sa listahan, kaya hindi talaga mahalaga ang mga babae sa angkan.”
Sinusunod ng talaangkanan ang kaugaliang pangalanan ang mga ama, ngunit apat na kabanata ang inilaan ng Aklat ni Ruth kina Naomi at Ruth at ilang talata lamang sa listahan. Ang mga babae sa Bethlehem ang nagbigay ng pangalan sa bata (4:17), at hayagang pinangangalanan ng Mateo 1:5 si Ruth. Kung wala ang katapatan ni Ruth, walang Obed na maitatala. Ituro nang magkasama ang listahan at ang salaysay, upang walang umalis na iniisip na palamuti lamang ang mga babae.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga panig at saksi sa pintuang-bayan.
- Ipaliwanag ang pagbabago sa sagot ng mas malapit na kamag-anak.
- Ilarawan ang nakasaad na tungkulin ng sandalyas sa pagpapatibay ng paglilipat.
- Tukuyin ang layunin ng pagpapanatili ng pamilya na ipinahayag ni Boaz.
- Pag-ibahin ang prosesong ito at ang eksaktong kaso sa Deuteronomio 25.
- Sundan ang mga babae at pamilyang pinangalanan sa pampublikong pagpapala.
- Tukuyin kung kanino iniuugnay ng teksto ang paglilihi ni Ruth.
- Pag-ibahin ang pagiging ina ni Ruth at pag-aalaga ni Naomi kay Obed.
- Ipaliwanag ang pagpupuri ng mga babae sa Panginoon.
- Ipaliwanag ang pagpuri nila kay Ruth bilang higit sa pitong anak na lalaki.
- Iugnay ang kasalukuyang pag-aalaga ni Naomi sa nauna niyang kawalan.
- Sundan ang pinangalanang ugnayan mula kay Obed hanggang kay David.
- Tukuyin ang una at huling pangalan ng talaangkanan.
- Ilagay ang sampung pinangalanang lalaki sa nakalimbag na pagkakasunod-sunod.
- Hanapin sina Boaz at Obed sa loob ng pagkakasunod-sunod na iyon.
- Ipaliwanag ang ugnayang ipinahahayag ng “naging ama.”
- Pag-ibahin ang talaangkanan at pagtitipon sa isang pangyayari.
- Iugnay ang pangwakas na pagtukoy kay David sa talaangkanan sa Mateo.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 3:12-18 bago ang 4:1-12; tinutupad ng pagtitipon sa pintuang-bayan ang pangakong hindi pa nalulutas, hindi hiwalay na pagkakataong pangnegosyo.
- Ipaliwanag ang “ipaalam” sa 4:4 bilang magbigay ng kaalaman at ang “sirain” sa 4:6 bilang pinsalain; walang patalastas na pangkalakalan dito.
- Ihambing ang pagtubos sa lupa sa Levitico 25:25 sa tuntunin tungkol sa pag-aasawa ng kapatid sa Deuteronomio 25:5-10; pag-ibahin ang mga kaso.
- Maghanda ng mga kard para kay Boaz, sa mas malapit na kamag-anak, kay Naomi, kay Ruth, at sa sampung matanda; pag-ibahin ang mga kalahok at taong pinag-uusapan.
- Panatilihin ang kahilingan ni Ruth sa 3:9 katabi ng pananalita ng pagbili sa 4:10; huwag pahinain ang pananalita o burahin ang kanyang tinig.
- Basahin ang 1:20-22 katabi ng 4:13-17; sundan ang panibagong pag-aaruga nang hindi sinasabing maaaring palitan ang mga naunang namatay.
- Linawin ang pag-aalaga ni Naomi sa 4:16 nang hindi iginigiit ang pagpapasuso o legal na pag-aampon.
- Pag-ibahin ang iniulat na kapanganakan, pagpapala ng mga babae, at pagpapangalan ng mga kapitbahay.
- Ihambing ang pagpuri kay Ruth sa 4:15 sa inisip na mga anak sa 1:11-13; iwasan ang mistisismo ng mga numero.
- Ipagdiwang ang kapanganakang ito nang hindi itinatakda ang halaga ng babae sa pagiging ina o ipinapangakong gantimpala ang kakayahang magkaanak.
- Basahing magkasama ang 4:17-22; pinalalawak ng talaan ang ugnayan ni Obed kay David na naipahayag na.
- Maghanda ng sampung magkahiwalay na kard ng pangalan gamit ang baybay ng Ang Dating Biblia, simula kay Phares at nagtatapos kay David.
- Ipaliwanag ang “mga salinlahi” dito bilang talaangkanan at ang “naging ama” bilang pagkakaroon ng anak; huwag gawing kumpletong talaan ng populasyon ang listahan.
- Gumamit ng mga palaso at malinaw na pagitan ng mga salinlahi, hindi iisang larawan ng pamilya o tagpong magkakasama ang lahat ng sampung lalaki.
- Suriin muna ang Mateo 1:3-6; pansinin ang katumbas na mga anyo sa Ang Dating Biblia gaya ng Phares/Fares at Hesron/Esrom nang hindi binabago ang pananalita ng Ruth.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Sabihing unang sumasang-ayon ang mas malapit na kamag-anak sa 4:4, tumatanggi matapos ang dagdag na tungkulin sa 4:5-6, at inililipat ang kanyang karapatan sa 4:7-8. Sabihing ibinibigay ng Panginoon ang paglilihi sa 4:13, pinupuri ng mga babae ang pag-ibig ni Ruth sa 4:15, at inaalagaan ni Naomi ang bata sa 4:16. Sabihing nagsisimula ang linya kay Pharez sa 4:18, kasama sina Boaz at Obed sa 4:21, at nagtatapos kay David sa 4:22.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang malasakit sa pangalan ng namatay sa 4:10 sa Deuteronomio 25:6; pag-ibahin ang ugnayan ni Boaz sa angkan at ang tahasang tinukoy na kapatid na nabubuhay. Basahin ang inaasahang pag-aaruga ng mga babae sa 4:15 katabi ng naunang pagbabahagi ni Ruth ng pagkain sa 2:18; kabilang ang kapanganakan sa dati nang ipinakitang paraan ng katapatan. Ihambing sina Obed, Jesse, at David sa 4:17,22 sa Mateo 1:5-6; tahasan ding pinapangalanan ng sumunod na talaangkanan si Ruth.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa inuulit na mga pahayag sa 4:9-11 na pinangangalagaan ng mga saksi ang pampublikong bisa ng kasunduan; hindi lamang ito pribadong romantikong pangako. Mahihinuha ang sinadyang sagot sa kawalan ni Naomi sa paghahambing ng 1:21 sa batang nasa kanyang mga bisig sa 4:16, habang pinananatili ang katotohanan ng mga pagkamatay sa 1:3-5. Mahihinuha na inaanyayahan ng pagtatapos kay David sa 4:22 ang mga mambabasa na kilalanin ang pambansang kabuluhan sa sambahayang napanatili sa pamamagitan ng 4:13-17.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap si Boaz bilang larawan ng mapagtubos na pagkalinga ni Cristo bilang Kristiyanong pagbasa ng pagtutulad kasabay ng Tito 2:14; ang 4:9-10 mismo ay tungkol sa pamilyang ito at mana. Ituring ang “mahigit pa sa iyo kay sa pitong anak” sa 4:15 bilang mariing pagpuri sa pag-ibig at halaga ni Ruth, hindi literal na pagraranggo sa mga babae laban sa mga lalaki sa pamamagitan ng bilang. Iharap ang mga simbolikong paliwanag sa sampung pangalan ng talaan bilang posibleng mga pagbasa sa 4:18-22; walang ibinibigay na paliwanag ang talata sa bilang.
Hangganan
Huwag imbentuhin ang pangalan ng mas malapit na lalaki, eksaktong kalkulasyong pinansiyal, o sumunod na kapalaran mula sa 4:6; nagbibigay ang teksto ng malasakit sa kanyang mana, hindi buong moral na talambuhay. Huwag hayaang burahin ng “May isang lalake na ipinanganak kay Noemi” sa 4:17 ang pagiging ina ni Ruth sa 4:13, o gawing pangako ng anak pagkatapos ng bawat pagkawala ang kinalabasang ito. Huwag humango ng eksaktong mga petsa ng kapanganakan, imbentuhin ang di-binanggit na mga asawa, o ilarawan ang mga salinlahi sa 4:18-22 bilang magkakasabay sa kapanganakan ni Obed.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit tinitipon ang sampung matanda bago talakayin ang pagtubos?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Upang gawin ang pasya sa harap ng madla at hindi na ito mabawi pagkatapos. Si Boaz ay “kumuha ng sangpung lalake sa mga matanda sa bayan” (4:2), at sa dulo ay tinawag niya sila at ang buong bayan: “Kayo'y mga saksi sa araw na ito” (4:9), at sumagot sila: “Kami ay mga saksi” (4:11). Nakikita ng mabuting sagot na ang pintuang-bayan ang hukuman ng bayan at ang mga saksi ang nagpapatibay sa kasunduan. Ginagawa ng mahinang sagot na tuntunin para sa bawat transaksiyon ang bilang na sampu; iniuulat ng talata ang ginawa ni Boaz, hindi isang batas tungkol sa bilang.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:2,9-11: hayagang sinasaksihan ang pasya. Huwag sabihing itinatatag ng talata ang sampu bilang kailangang bilang sa bawat transaksiyon sa Biblia.
2. Ano ang nagbabago sa pagitan ng una at ikalawang sagot ng mas malapit na kamag-anak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Kung ano ang kasama sa pagtubos. Sa simula, lupa lamang ang binanggit, ang bahaging “naging sa ating kapatid na kay Elimelech” (4:3), at sinabi ng kamag-anak: “Aking tutubusin” (4:4). Pagkatapos ay idinagdag ni Boaz na kailangan din niyang kunin si Ruth, “upang ibangon ang pangalan ng namatay sa kaniyang mana” (4:5). Ngayon ay sinabi niya: “Hindi ko matutubos sa ganang akin, baka masira ang aking sariling mana” (4:6). Ipinaliliwanag ng matibay na sagot na ang anak na isisilang ni Ruth ang magmamana ng lupa sa pangalan ni Mahlon, kaya magbabayad ang kamag-anak para sa lupang hindi mananatili sa sarili niyang pamilya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 4:4 sa 4:5-6: bahagi na ngayon ng usapin ang pagpapanatili ng pangalan ng namatay sa pamamagitan ni Ruth. Huwag mag-imbento ng eksaktong talaan ng pananalapi.
3. Ano ang sinasabi ng Aklat ni Ruth na pinagtitibay ng inalis na sandalyas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paglilipat ng karapatan. Huminto ang Aklat ni Ruth upang ipaliwanag ang isang sinaunang kaugalian: “hinuhubad ng isa ang kaniyang pangyapak, at ibinibigay sa kaniyang kapuwa: at ito ang paraan ng pagpapatotoo sa Israel” (4:7). Sinabi ng kamag-anak kay Boaz: “Bilhin mo sa ganang iyo. At hinubad niya ang kaniyang pangyapak” (4:8). Sinasabi ng mabuting sagot na tinatatakan ng pangyapak ang pagbibigay ng kanyang karapatang tumubos, gaya ng lagda sa isang kasulatan. Ginagawa ito ng mahinang sagot na regalo sa kasal o tandang ibinigay kay Ruth; wala siya sa pintuang-bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang paliwanag nito sa 4:7-8: pinagtitibay ng paglilipat ang pagtubos at pagpapalitan. Hindi ito tanda ng kasal na ibinigay kay Ruth.
4. Paano naiiba ang prosesong ito ng sandalyas sa tagpo ng pagtanggi sa Deuteronomio?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa Deuteronomio 25:9, ang balong tinanggihan ng kapatid ng kanyang asawa ang naghuhubad ng pangyapak nito sa harap ng matatanda at lumuluran sa mukha nito, upang mapahiya ang sambahayan nito. Sa Ruth 4:7-8, ang lalaki mismo ang naghubad ng sariling pangyapak at iniabot ito, at walang lumura. Napapansin ng mabuting sagot na may pangyapak sa dalawang tagpo ngunit magkaiba ang layunin: ipinapahiya ng isa ang pagtanggi, pinagtitibay ng isa ang isang wastong paglilipat. Wala si Ruth doon at wala siyang bahagi sa seremonya.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 4:7-8 sa Deuteronomio 25:9: hindi inaalis ni Ruth ang sandalyas o niluluraan ang mukha ng lalaki. Huwag idagdag ang mga pagkilos na iyon.
5. Anong layunin ang inuulit ni Boaz sa pagpapahayag ng kanyang pagkuha at pangako sa pag-aasawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pagpapanatili ng isang pangalan. Sinabi ni Boaz na binili niya ang lahat ng kay Elimelech, kay Chilion, at kay Mahlon, at si Ruth “na asawa ni Mahalon, ay aking binili na maging aking asawa, upang ibangon ang pangalan ng namatay sa kaniyang mana, upang ang pangalan ng namatay ay huwag mahiwalay sa gitna ng kaniyang mga kapatid, at sa pintuang-bayan ng kaniyang dako” (4:10). Binibilang ng mabuting sagot ang mga pangalan at napapansing ang kahilingan ni Ruth sa 3:9 ay sinasagot na ngayon sa harap ng madla. Naglilingkod ang lupa sa pangalan, hindi ang kabaligtaran.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:9-10: hindi dapat mawala ang pangalan ng namatay mula sa kanyang bayan at mana. Isama ang kahilingan ni Ruth sa 3:9 kapag tinatalakay ang kanyang papel.
6. Bakit lumilitaw sina Raquel, Lea, Tamar, at Pharez sa pagpapala?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sila ang mga ina at ninuno ng liping kinabibilangan ng mga saksi. Sina Raquel at Lea ang tinutukoy na “silang dalawa ang nagtatag ng sangbahayan ni Israel” (4:11), at si Pharez, “na ipinanganak ni Thamar kay Juda” (4:12), ang pinuno ng mismong angkan ni Boaz (4:18-21). Nakikita ng mabuting sagot na ipinapanalangin ng bayan na mabilang si Ruth sa mga babaing nagtatag ng Israel, at na si Tamar, gaya ni Ruth, ay babaing mula sa labas ng pamilya na nagpanatiling buhay sa angkan ni Juda. Inilalarawan ng mahinang sagot ang mga ninunong iyon na nakatayo sa pintuang-bayan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 4:11-12: iniuugnay ng mga saksi ang inaasahang kinabukasan ng sambahayang ito sa kasaysayan ng pamilya ng Israel. Huwag ilagay nang pisikal ang mga ninunong iyon sa pintuang-bayan ng Bethlehem.
7. Ano ang tahasang iniuugnay ng 4:13 sa Panginoon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang paglilihi. Payak na isinasalaysay na “kinuha ni Booz si Ruth, at siya'y naging kaniyang asawa”, at pagkatapos ay “pinapaglihi ng Panginoon, at siya'y nanganak ng isang lalake” (4:13). Napapansin ng mabuting sagot na ikalawang pagkakataon pa lamang ito na tuwirang sinasabi ng Aklat ni Ruth na kumilos ang Panginoon; ang una ay ang pagbibigay ng tinapay sa 1:6. Kapwa sumasagot ang dalawang kaloob sa kawalan ng kabanata 1. Ipinaliliwanag ng mahinang sagot kung bakit walang anak si Ruth sa sampung taon ng pag-aasawa sa Moab (1:4-5); hindi iyon sinasabi ng teksto, at hindi dapat manghula ang guro.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang paglilihi, pagkatapos ay pag-ibahin ang pahayag na iyon at mga inimbentong paliwanag sa naunang mga taong walang anak. Hindi ibinibigay ng talata ang kasaysayang medikal ni Ruth.
8. Bakit kay Naomi nakatuon ang mga salita ng mga babae gayong si Ruth ang nanganak?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ibinabalik ng sanggol ang sambahayan ni Naomi at hindi lamang ang kay Ruth. Pinuri ng mga babae ang Panginoon na “hindi ka binayaan sa araw na ito, na mawalan ng isang malapit na kamaganak” (4:14), at sinabing ang bata ay magiging “isang tagapagsauli ng buhay, at tagapagkandili sa iyong katandaan” (4:15). Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa walang dala ni Naomi sa 1:21: ang mga babaing nakarinig ng kanyang panaghoy ay nakaririnig ngayon ng sagot dito. Ginagawang ina si Naomi ng mahinang sagot. Si Ruth ang nanganak, at sinasabi iyon ng mga babae sa iisang hininga.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 4:14-16: kasama sa pagpapanibago ng sambahayan ang pag-aaruga kay Naomi sa hinaharap at ugnayan niya sa bata. Huwag sagutin ito sa pamamagitan ng paggawa kay Naomi na biyolohikal na ina.
9. Ano ang kinikilala ng papuring “mahigit pa sa iyo kay sa pitong anak” kay Ruth?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang kanyang pag-ibig at katapatan, na ipinakita sa loob ng maraming taon. Tinawag ng mga babae si Ruth na “ang inyong manugang na nagmamahal sa iyo”, at sinabing “siya'y mahigit pa sa iyo kay sa pitong anak” (4:15). Ang pitong anak ay larawan ng pinakabuong pamilyang maiisip. Iniuugnay ng mabuting sagot ang papuri sa mga ginawa ni Ruth: ang pagyakap kay Naomi sa 1:14, ang kanyang pangako sa 1:16-17, ang pagpapakain sa kanya sa 2:18. Ito lamang ang lugar sa Aklat ni Ruth kung saan may nagsabing mahal ni Ruth si Naomi, at sinabi ito sa harap mismo ni Naomi. Ginagawang aritmetika ng mahinang sagot ang pangungusap.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang “na nagmamahal sa iyo” sa 4:15 at ang kanyang naunang mga gawa. Hindi pagkalkula sa dami ng dapat maging anak ng isang tao ang papuri.
10. Ano ang aktuwal na ginagawa ni Naomi kay Obed sa 4:16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At kinuha ni Noemi ang bata, at inihilig sa kaniyang kandungan, at siya'y naging yaya” (4:16). Kinuha niya ito, inilapit sa kanya, at inalagaan bilang tagapag-ingat. Napapansin ng mabuting sagot ang pagbaligtad ng 1:5: ang babaing “naiwan ng kaniyang dalawang anak” ay may kalong na ngayong bata. Ang salitang Hebreo para sa bata rito ay siya ring ginamit para sa kanyang mga nawalang anak sa 1:5. Ginagawang pagpapasuso o pormal na pag-aampon ng mahinang sagot ang pagiging yaya; wala alinman doon sa talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan ang pagkuha sa kanya, pagyakap sa kanya, at pagiging tagapag-alaga niya. Hayaang manatiling di-nakasaad ang eksaktong paraan ng pagpapakain at legal na katayuan.
11. Paano babasahin ang pahayag ng mga kapitbahay na may anak na lalaki si Naomi katabi ng 4:13?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang pagdiriwang, hindi ikalawang kapanganakan. Sinabi ng mga kapitbahay: “May isang lalake na ipinanganak kay Noemi” (4:17), gaya ng masasabi ng mga kaibigan ng isang lola na may apo na siya. Sinabi na ng talata 13 na si Ruth ang nanganak sa kanya kay Boaz. Hinahawakan ng mabuting sagot ang dalawa: anak ito nina Ruth at Boaz, at ito rin ang sagot sa pagkawala ni Naomi, ang tagapagmanang nagdadala ng angkan ni Elimelech. Ang mga babae pa nga ang nagbigay ng kanyang pangalan, Obed, na ang ibig sabihin ay ang naglilingkod.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihin sina Ruth at Boaz bilang mga magulang at unawain ang pahayag bilang pagdiriwang sa pinanibagong sambahayan ni Naomi. Huwag mag-imbento ng isa pang kapanganakan.
12. Anong bagong saklaw ang nabubuksan kapag pinangalanan ng salaysay sina Jesse at David?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang angkan ng hari ng Israel. Nagtatapos ang talata sa “tinawag nila ang pangalan niya na Obed; siya ang ama ni Isai, na ama ni David” (4:17). Biglang naiugnay ang isang sambahayan sa Bethlehem sa pinakadakilang hari sa kasaysayan ng Israel. Napapansin ng mabuting sagot na hindi ito alam ng mga babae sa kapanganakan; sinasabi ng Aklat ni Ruth sa mambabasa ang hindi nila nakikita. Hinubog ng katapatan ng isang balo at ng isang Moabita ang kinabukasang malayo pa sa kanilang sariling buhay.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan si Obed tungo kay Jesse at kay David sa 4:17. Inihahayag ng salaysay ang kabuluhan sa hinaharap nang hindi sinasabing nakikita ng lahat sa kapanganakan ang darating na pagkahari.
13. Aling dalawang pangalan ang nagmamarka sa buong saklaw ng talaangkanan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Pharez sa simula at si David sa dulo. Binubuksan ang listahan ng “Ito nga ang mga lahi ni Phares” (4:18), at isinasara ng “naging anak ni Isai si David” (4:22). Napapansin ng mabuting sagot na kababanggit lamang kay Pharez sa pagpapala sa 4:12, kaya dinudugtungan ng talaangkanan ang panalangin ng bayan at ipinakikitang sinagot ito. Kumukuha ang mahinang sagot kay Abraham o kay Jesus, na kabilang sa mas mahahabang talaan sa 1 Mga Cronica 2 at Mateo 1, hindi sa talaang ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Isagot sina Pharez at David mula sa 4:18,22, hindi sina Abraham at Jesus mula sa ibang talata.
14. Saan nakapuwesto sina Boaz at Obed sa nakalimbag na linya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa ikapito at ikawalo sa sampung pangalan: “At naging anak ni Salmon si Booz, at naging anak ni Booz si Obed” (4:21), at pagkatapos ay naging anak ni Obed si Isai (4:22). Isinusulat ng mabuting sagot ang sampung pangalan nang sunod-sunod, Pharez, Hesron, Ram, Aminadab, Nahason, Salmon, Boaz, Obed, Isai, David, at ipinakikitang malapit sa dulo ang sambahayan ng buong aklat, ilang salinlahi na lamang mula sa hari. May ilang mambabasang nakapapansin na kadalasang may bigat ang ikapito at ikasampung puwesto sa mga talaangkanan ng Biblia; banggitin ito nang magaan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ilagay sila pagkatapos ni Salmon at bago si Jesse sa 4:20-22; panatilihing nakikita ang pagkakasunod-sunod.
15. Ano ang sinasabi sa mambabasa ng inuulit na “naging anak ni”?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Na ang bawat pangalan ay ama ng kasunod, salinlahi pagkatapos ng salinlahi. Ang iisang pananalitang “naging anak ni” ang dumaraan sa buong listahan, kaya bumababa ang mata sa isang angkan sa paglipas ng panahon. Sinasabi ng mabuting sagot na tanda ito ng pagiging inapo, at maaaring lumaktaw ang ganitong listahan ng ilang salinlahi, gaya ng ginagawa kung minsan ng mga talaangkanan sa Biblia. Inilalarawan ng mahinang sagot ang mga lalaking ito na sabay na buhay o nagtipon sa iisang silid; ang pag-uulit ay nagsasabi ng kabaligtaran, na sumunod ang bawat isa sa nauna.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang ugnayan ng pamilya na nagdurugtong sa mga pangalan. Hindi nito ipinahahayag na dumadalo ang lahat ng taong ito sa iisang pagtitipon.
16. Paano pinalalawak ng 4:22 ang kahulugan ng kapanganakan ni Obed?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangangalanan nito ang apo ni Obed: “At naging anak ni Obed si Isai, at naging anak ni Isai si David” (4:22). Ang batang ipinagdiwang ng mga babae sa Bethlehem sa 4:14-17 ay dalawang salinlahi lamang pala ang layo sa dakilang hari ng Israel. Sinasabi ng mabuting sagot na hinahayaan ng Aklat ni Ruth na makita ng mambabasa ang hindi nakita ng mga naroon sa kapanganakan. Sinasabi ng mahinang sagot na nakita na ng mga babae ang paghahari ni David; pinagpala nila ang pangalan ng bata sa Israel (4:14), at ipinakikita ng talaangkanan kung gaano kalayo umabot ang pagpapalang iyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay si Obed kina Jesse at David nang hindi sinasabing hinuhulaan ng mga babae sa 4:14-17 ang gawain ni David sa hinaharap.
17. Bakit mali ang paglalarawan ng mga talatang ito kung nasa tabi ng sanggol na si Obed sina Pharez at David?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sumasaklaw ang listahan sa maraming salinlahi, hindi sa iisang araw. Ipinanganak si Pharez sa panahon ni Juda (Genesis 38), pinamunuan ni Nahason ang Juda sa ilang (Mga Bilang 1:7), at nabuhay si David nang maraming salinlahi pagkatapos nila. Ginagawang handaan ng larawang naglalagay sa kanila sa paligid ng duyan ni Obed ang isang angkang dumaraan sa panahon. Nagmumungkahi ang mabuting sagot ng punong pampamilya o talaan ng panahon sa halip, kung saan magkakasama sina Boaz, Ruth, Naomi, at Obed at nasa sarili nilang siglo ang iba.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang pagkakasunod-sunod sa 4:18-22: sumasaklaw ito sa mga salinlahi, hindi isang sandali. Palitan ang pagtitipon ng larawan ng talaangkanan.
18. Ano ang pinapangalanan ng Mateo na hindi sinasabi ng huling talaang ito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Ruth mismo. Isinulat ng Mateo: “naging anak ni Booz kay Rut si Obed” (Mateo 1:5), pinangangalanan ang inang Moabitang hindi isinama sa listahan ng Ruth 4, kasama sina Rahab at Tamar. Tinawag din ng Mateo si David na hari at itinuloy ang angkan hanggang kay Jesus. Napapansin ng mabuting sagot na nagtatapos ang Aklat ni Ruth kay David, at ipinakikita ng Mateo kung saan sa wakas humahantong ang angkang iyon. Pinananatili nitong nakikita ang dalawang wakas nang hindi isinisingit ang Mateo sa loob ng Ruth.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang Mateo 1:5-6: pinapangalanan si Ruth bilang ina ni Obed at si David bilang hari. Pagkatapos, pag-ibahin ang mas malawak na patutunguhan ng Mateo at wakas ng Ruth.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Suriin ang kathang pangakong ipinapahayag ang kaakit-akit na mga pakinabang ngunit ikinukubli ang mga pananagutan; ihambing ang inihayag na tungkulin sa 4:5.
Mga ugnayan at komunidad
Magdisenyo ng makatarungang proseso ng pagsaksi para sa kathang kasunduan ng komunidad na nakikinig sa apektadong mga tao sa halip na makapangyarihang mga lumagda lamang ang pinoprotektahan.
Pangalagaan ang mga pangalan, hindi lamang ari-arian
Itanong kung ano ang mawawala sa pagbasa sa 4:9-10 na pinapansin ang lupa ngunit nalilimutan sina Mahlon, Ruth, at pagpapatuloy ng sambahayan.
Pangalanan ang ipinakitang pag-ibig
Sumulat ng maikling pagkilala kay Ruth gamit ang mga pagkilos mula sa 1:16-17 at 2:18, hindi lamang ang kanyang pag-aasawa at pagiging ina.
Tapat na ilarawan ang mga salinlahi
Ituwid ang kathang tagubilin sa pagguhit na inilalagay ang lahat ng sampung pinangalanang ninuno sa iisang pagdiriwang ng kapanganakan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Ruth 4:1–12
45 minuto
Sa pintuang-bayan
Basahin ang 4:1-2 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang nangyayari sa pintuang-bayan.
Lupa, saka isang balo
Basahin ang 4:3-6 at itanong ang ikalawang tanong. Talakayin ang ikalawang kalituhan tungkol sa kamag-anak.
Ang pangyapak
Basahin ang 4:7-8. Talakayin ang ikatlo at ikaapat na tanong, binabasa ang Deuteronomio 25:9 bilang paghahambing lamang.
Mga pangalan at pagpapala
Basahin ang 4:9-12. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang unang kalituhan tungkol sa salitang binili.
Tugon at handout
Gamitin ang pagsasabuhay tungkol sa pangangalaga sa mga pangalan, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipamigay ang handout.
90 minuto
Kung saan ginagawa ang kasunduan
Itanong sa grupo kung saan ginagawa ngayon ang mga pangakong may bisa at bakit mahalaga ang mga saksi. Basahin ang 4:1-2 at itanong ang unang tanong.
Ang lupa
Basahin ang 4:3-4 kasama ang Levitico 25:25. Ipaliwanag ang pagtubos ng lupa at hayaang marinig ng grupo ang mabilis na oo ng kamag-anak.
Ang pangalan ng namatay
Basahin ang 4:5-6 at itanong ang ikalawang tanong. Talakayin ang katwiran tungkol sa mana at ang ikalawang kalituhan.
Ang pangyapak
Basahin ang 4:7-8 at itanong ang ikatlong tanong. Basahin ang Deuteronomio 25:5-10 at talakayin ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Mga saksi sa araw na ito
Basahin ang 4:9-10, inililista ang bawat pangalan sa pisara. Itanong ang ikalimang tanong at talakayin ang unang kalituhan.
Raquel, Lea, at Tamar
Basahin ang 4:11-12 at Genesis 38:26. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Pagsasabuhay
Pag-usapan ang pagsasabuhay tungkol sa mga pangakong inihahayag ang mga pananagutan, gamit ang 4:5 bilang halimbawa.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga taong nakalimutan na ang pangalan at pamilya.
Ruth 4:13–17
45 minuto
Isinilang ang isang anak
Basahin ang 4:13 sa tabi ng 1:6 at itanong ang unang tanong.
Ang pagpapala ng mga babae
Basahin ang 4:14-15 at itanong ang ikalawang tanong. Pagkatapos ay itanong ang ikatlong tanong at itabi ang papuri kay Ruth sa 1:16-17 at 2:18.
Isang bata sa mga bisig ni Naomi
Basahin ang 4:16, saka ang 1:5. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Si Obed at si David
Basahin ang 4:17. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang unang kalituhan.
Tugon at handout
Gamitin ang pagsasabuhay tungkol sa pagpapangalan sa ipinakitang pag-ibig, sabay-sabay na basahin ang susing talata, at ipamigay ang handout.
90 minuto
Mula walang dala tungo sa puno
Basahin nang malakas ang 1:21 at ipaalala sa grupo kung ano ang nawala kay Naomi. Pagkatapos ay basahin ang 4:13 at itanong ang unang tanong.
Nagbigay ang Panginoon
Itabi ang 1:6 sa 4:13. Talakayin nang maingat ang ikatlong kalituhan tungkol sa mga taong walang anak.
Tagapagsauli ng buhay
Basahin ang 4:14-15. Itanong ang ikalawang tanong at ipaliwanag ang tagapagsauli bilang pandiwang bumalik sa kabanata 1.
Higit pa sa pitong anak
Itanong ang ikatlong tanong at tipunin ang mga ginawa ni Ruth sa 1:14-17, 2:2, 2:18, at 3:9. Talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Nagsasara ang bilog
Basahin ang 1:5 at saka ang 4:16. Itanong ang ikaapat na tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Isang anak na ipinanganak kay Naomi
Basahin ang 4:17. Talakayin ang ikalima at ikaanim na tanong at ang unang kalituhan, saka basahin ang 1 Samuel 16:1 para kay Isai.
Pagsasabuhay
Gawin ang pagsasabuhay tungkol sa komunidad na sumusuporta sa pag-aalaga ng bata, pinangangalanan nang pantay ang mga lolo't lola at mga ina.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at magpasalamat para sa mga nagsauli ng buhay sa iba.
Ruth 4:18–22
45 minuto
Basahin ang mga pangalan
Basahin nang malakas at dahan-dahan ang 4:18-22 at itanong ang unang tanong.
Buuin ang angkan
Isulat sa pisara ang sampung pangalan nang pahanay. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at bilugan sina Boaz at Obed.
Ang mahabang daan
Magbigay ng isang pangungusap ng kaligiran para sa mga naunang pangalan mula sa Genesis, Exodo, at Mga Bilang. Talakayin ang ikalawang kalituhan.
Si Isai at si David
Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong at talakayin ang una at ikatlong kalituhan.
Mateo at ang handout
Itanong ang ikaanim na tanong kasama ang Mateo 1:5-6. Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Sino ang inyong mga ninuno
Itanong sa grupo kung hanggang saan nila mapapangalanan ang kanilang pamilya pabalik. Pagkatapos ay basahin ang 4:18-22 at itanong ang unang tanong.
Ito ang mga lahi
Basahin ang Genesis 2:4 at Ruth 4:18 at ipaliwanag ang pananalita. Iugnay si Pharez sa 4:12 at talakayin ang unang kalituhan.
Sampung pangalan sa kasaysayan
Buuin ang hanay sa pisara. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at magdagdag ng isang pangungusap ng kaligiran sa bawat naunang pangalan.
Gaano kahaba ang angkan
Pag-usapan ang ikalawang kalituhan at ang pumipiling katangian ng mga talaangkanan, gamit ang Ruth 1:1 para sa tagpuan.
Ang sambahayan at ang hari
Itanong ang ikaapat na tanong at basahin ang 1 Samuel 16:1. Talakayin ang ikatlong kalituhan at pangalanan ang mga babae sa likod ng angkan.
Tapat na paglalarawan
Itanong ang ikalimang tanong at ipaguhit sa maliliit na grupo ang isang talaan ng panahon o punong pampamilya na naglalagay sa bawat pangalan sa sarili nitong panahon.
Ang angkan sa Mateo
Basahin ang Mateo 1:1-6 at itanong ang ikaanim na tanong.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at pasalamatan ang Diyos sa katapatang umaabot nang lampas sa isang buhay.
Pag-aangkop ng aralin
Ruth 4:1–12
Mga bata
Gumawa ng kunwaring pintuang-bayan na may mga upuan para sa sampung matanda. Hayaang gumanap ang isang bata bilang Boaz at ang isa bilang ibang kamag-anak, na pumayag sa bukid at saka tumanggi. Isadula ang paghuhubad ng sandalyas at pag-aabot nito, at ipaliwanag na parang paglagda sa isang papel iyon. Pagkatapos ay ipasabi nang sabay-sabay sa matatanda: kami ay mga saksi. Panatilihing magaan ang detalye ng batas at nasa gitna ang galak ng pangako.
Kabataan
Itanong kung ano ang kapalit ng pagtupad sa pangako sa isang taong hindi makagaganti. Ihambing ang dalawang lalaki sa pintuang-bayan: iningatan ng isa ang sarili niyang mana, ginugol naman ng isa ang kanya upang panatilihin ang pangalan ng isang patay. Pag-usapan kung bakit iniwang walang pangalan ng aklat ang una. Hayaan silang pag-isipan ang katapatan sa mga kasunduan, pati ang mga nakatagong kapalit, nang hindi ginagawang kontrabidang parang karikatura ang mas malapit na kamag-anak.
Matatanda
Maglaan ng oras sa kaligirang legal: Levitico 25, Deuteronomio 25, at ang pintuang-bayan bilang hukuman. Pag-usapan ang pananalapi ng 4:5-6 at ang isinuko ni Boaz. Pagkatapos ay ilitaw ang pagpapala at ang lugar nina Tamar at Ruth sa angkan ni Juda. Maraming mapag-uusapan ang mga nasa hustong gulang na may kinalaman sa mana o pananagutan sa pamilya; panatilihin ang pokus sa pangangalaga sa mga tao, hindi lamang sa ari-arian.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang talata at itanong sa tao kung alin sa dalawang lalaki sa pintuang-bayan ang mas nauunawaan niya. Pag-usapan ang isang pananagutang inialok sa kanya na may nakatagong kapalit. Kung pakiramdam niya ay nawala na ang pangalan o kasaysayan ng kanyang pamilya, hayaang magsalita sa kanya ang 4:10 at ang malasakit nito sa pangalan ng namatay, at ituro ang sanggol sa susunod na yunit.
Ruth 4:13–17
Mga bata
Magpakita ng manikang sanggol at hayaang kalungin ito nang marahan ng batang gumaganap bilang Naomi. Ipaalala kung gaano kalungkot si Naomi nang umuwi siya, at itanong kung ano ang nararamdaman niya ngayon. Sabihin ang pangalan ng sanggol, Obed, at na siya ay magiging lolo ni Haring David. Magdiwang nang sama-sama, at kung may batang namatayan ng lolo, lola, o kapatid, panatilihing payak at magiliw ang sandali.
Kabataan
Itanong kung sino sa kanilang buhay ang naging mas mabuti sa isang tao kaysa sa inaasahan sa pamilya. Basahin ang 4:15 at pag-usapan kung ano ang nagpapatangi sa pag-ibig ni Ruth. Pagkatapos ay ipakita ang 4:17 at pag-usapan kung paano maaaring maging mahalaga ang tapat na mga pasya sa maraming salinlahi. Maging maingat sa mga galing sa wasak na pamilya; ipinakikita ng aklat na nagtatayo ang Diyos ng pamilya sa di-inaasahang mga paraan.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pagbaligtad mula 1:21 tungo sa 4:14-16 at sa pananalita ng pagpapanumbalik. Pag-usapan ang papel ng mga babae sa Bethlehem bilang komunidad na unang nagtanong at saka nagpala. Maraming nasa hustong gulang ang lolo't lola o tagapag-alaga; hayaang parangalan ng talata ang papel na iyon nang hindi ito ginagawang tuntunin. Maging malumanay sa mga walang anak o namatayan ng anak; kaloob ang 4:13, hindi pangako sa bawat mag-asawa.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang limang talata at saka basahin ang 1:5 at 1:21. Itanong sa tao kung ano ang napapansin niya sa pagtatapos ng aklat kung ihahambing sa simula nito. Kung nasa panahon siya ng kawalan, hayaan siyang makita na dahan-dahang dumating ang pagpapanumbalik at sa pamamagitan ng mga tao. Itanong kung sino ang naging Ruth sa kanyang buhay.
Ruth 4:18–22
Mga bata
Gumawa ng kadenang papel na may sampung kawing at isulat ang isang pangalan sa bawat isa, binabasa nang malakas habang idinaragdag. Lagyan ng gintong bituin ang kawing ni David at ng puso ang kina Boaz at Obed. Sabihin sa mga bata na ang pamilya nina Ruth at Naomi ay naging pamilya ni Haring David. Ipabanggit sa kanila ang isang tao sa sarili nilang pamilya na naging mabait sa kanila.
Kabataan
Itanong kung sa palagay nila ay maaaring maging mahalaga ang kanilang mga pasya ngayon sa mga taong mabubuhay pagkaraan ng isandaang taon. Basahin ang listahan at ipakita kung paano naging bahagi ng pamilya ni David ang katapatan ni Ruth. Pagkatapos ay sabay na bumuo ng talaan ng panahon upang makita nila ang mga siglong sakop nito. Hayaan silang pag-usapan ang pamanang nais nilang iwan, nang hindi pinipilit na magbahagi ng detalye ng pamilya.
Matatanda
Maglaan ng oras sa pananalita ng talaangkanan at sa mga ugnayan nito sa Genesis, 1 Mga Cronica 2, at Mateo 1. Pag-usapan kung bakit nagtatapos kay David ang listahan at kung paano sinasagot ng Aklat ni Ruth ang huling tala ng aklat ng Mga Hukom. Pag-usapan nang tapat ang mga talaangkanang pumipili. Anyayahan ang grupo na pagnilayan ang katapatang hindi na nila aabutang makita ang bunga.
Isa sa isa
Sabay na basahin ang limang talata at itanong kung aling pangalan ang namumukod. Pagkatapos ay basahin ang Mateo 1:5 at ipakitang hindi nakalimutan si Ruth. Kung pakiramdam ng tao ay maliit o hindi napapansin ang kanyang buhay, hayaang palakasin ng angkang mula sa isang hindi kilalang sambahayan sa Bethlehem hanggang kay David ang kanyang loob, nang hindi nangangako ng anumang tiyak na kalalabasan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Ruth 4:1–12
Ang sipi sa maikling salita
Pumunta si Boaz sa pintuang-bayan, tinipon ang sampung matanda, at kinausap ang mas malapit na kamag-anak. Handa ang lalaking iyon na bilhin ang lupa ni Naomi, ngunit nang malaman niyang kailangan din niyang pakasalan si Ruth upang manatiling buhay ang pangalan ng namatay, umatras siya. Hinubad niya ang kanyang pangyapak upang ibigay ang kanyang karapatan. Ipinahayag ni Boaz sa harap ng mga saksi na binili niya ang lupa at kinuha si Ruth bilang asawa upang hindi mawala ang pangalan ni Mahlon. Pinagpala ng bayan si Ruth na maging gaya nina Raquel at Lea.
Talatang iingatan
Bukod dito'y si Ruth na Moabita, na asawa ni Mahalon, ay aking binili na maging aking asawa, upang ibangon ang pangalan ng namatay sa kaniyang mana, upang ang pangalan ng namatay ay huwag mahiwalay sa gitna ng kaniyang mga kapatid, at sa pintuang-bayan ng kaniyang dako: kayo'y mga saksi sa araw na ito.
Ruth 4:10 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Bakit nagbago ang isip ng mas malapit na kamag-anak sa 4:5-6?
Ano ang kahulugan ng pangyapak sa 4:7-8?
Kaninong mga pangalan ang binigkas ni Boaz sa pintuang-bayan sa 4:9-10?
Sa linggong ito
Alalahanin ngayong linggo ang isang taong nakalimutan na ng iba ang pangalan, at banggitin iyon nang malakas sa Diyos sa panalangin.
Ruth 4:13–17
Ang sipi sa maikling salita
Pinakasalan ni Boaz si Ruth, at binigyan siya ng Panginoon ng isang anak na lalaki. Pinuri ng mga babae sa Bethlehem ang Panginoon dahil hindi niya binayaang mawalan si Naomi ng kamag-anak na tagatubos. Sinabi nilang ibabalik ng bata ang buhay ni Naomi at kakalingain siya sa kanyang katandaan, at na si Ruth, na nagmamahal sa kanya, ay higit pa sa pitong anak. Kinalong ni Naomi ang sanggol at inalagaan ito. Pinangalanan ito ng mga kapitbahay na Obed. Siya ang naging lolo ni Haring David.
Talatang iingatan
At siya'y magiging sa iyo ay isang tagapagsauli ng buhay, at tagapagkandili sa iyong katandaan: sapagka't ang inyong manugang na nagmamahal sa iyo, ay nagkaanak sa kaniya, at siya'y mahigit pa sa iyo kay sa pitong anak.
Ruth 4:15 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 4:13 na ginawa ng Panginoon?
Ano ang sinabi ng mga babae tungkol kay Ruth sa 4:15?
Ihambing ang 1:5 sa 4:16. Ano ang nagbago para kay Naomi?
Sa linggong ito
Pasalamatan ngayong linggo ang isang taong tapat na nagmahal sa iyo, at sabihin sa kanya ang isang bagay na ginawa niya na hindi mo nakalimutan.
Ruth 4:18–22
Ang sipi sa maikling salita
Nagtatapos ang Aklat ni Ruth sa isang talaan ng pamilya. Nagsisimula ito kay Pharez, anak ni Juda, at dumaraan sa sampung salinlahi: Hesron, Ram, Aminadab, Nahason, Salmon, Boaz, Obed, Isai, at David. Malapit sa dulo sina Boaz at Obed, ang asawa at anak ni Ruth. Ang batang isinilang ni Ruth at ipinagdiwang ni Naomi ay naging lolo ni Haring David, at sa bandang huli ay pinangalanan ng Mateo si Ruth sa angkang humahantong kay Jesus.
Talatang iingatan
At naging anak ni Salmon si Booz, at naging anak ni Booz si Obed; At naging anak ni Obed si Isai, at naging anak ni Isai si David.
Ruth 4:21-22 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Isulat nang sunod-sunod ang sampung pangalan sa 4:18-22.
Ilang salinlahi ang pagitan nina Boaz at David?
Bakit sa palagay mo nagtatapos ang Aklat ni Ruth sa listahang ito?
Sa linggong ito
Gumawa ngayong linggo ng isang tapat na bagay para sa isang tao, ipinagkakatiwala sa Diyos ang anumang kahihinatnan nito.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
