O panorama
Atos 5 abre com “But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,”, muda perto do versículo 21 com “And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught…” e termina com “And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Atos · Versão King James · 42Atos 5:1-7
Versículos 1–7: A certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,
Atos 5:1–7 abre com “But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,” e chega a “And it was about the space of three hours after, when his wife, not knowing what was done, came…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,”, muda perto do versículo 4 com “Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own…” e chega a “And it was about the space of three hours after, when his wife, not knowing what was done…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 2 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Ananias, Ghost, God, Holy, Peter, Sapphira. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:1
“But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,” Nomear Ananias e Sapphira mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:2
“And kept back part of the price, his wife also being privy to it, and brought a certain part, and laid it at the…” Os termos próprios desta linha incluem apostles, back, certain. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:3
“But Peter said, Ananias, why hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 5:4
“Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 5:5
“And Ananias hearing these words fell down, and gave up the ghost: and great fear came on all them that heard these…” Nomear Ananias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:6
“And the young men arose, wound him up, and carried him out, and buried him.” Os termos próprios desta linha incluem arose, buried, carried. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:7
“And it was about the space of three hours after, when his wife, not knowing what was done, came in.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Atos 5:1-7
Versão King James1But a certain man named Ananias, with Sapphira his wife, sold a possession,
2And kept back part of the price, his wife also being privy to it, and brought a certain part, and laid it at the apostles’ feet.
3But Peter said, Ananias, why hath Satan filled thine heart to lie to the Holy Ghost, and to keep back part of the price of the land?
4Whiles it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power? why hast thou conceived this thing in thine heart? thou hast not lied unto men, but unto God.
5And Ananias hearing these words fell down, and gave up the ghost: and great fear came on all them that heard these things.
6And the young men arose, wound him up, and carried him out, and buried him.
7And it was about the space of three hours after, when his wife, not knowing what was done, came in.
Atos 5:8-14
Versículos 8–14: Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much…
Atos 5:8–14 abre com “And Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said, Yea…” e chega a “And believers were the more added to the Lord, multitudes both of men and women.)” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said…”, muda perto do versículo 11 com “And great fear came upon all the church, and upon as many as heard these things.” e chega a “And believers were the more added to the Lord, multitudes both of men and women.)”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Peter, Solomon, Spirit, Tell, Yea. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Then fell she down straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in, and found her dead, and, carrying…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:8
“And Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said, Yea, for so much.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 5:9
“Then Peter said unto her, How is it that ye have agreed together to tempt the Spirit of the Lord? behold, the feet of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Acts 5:10
“Then fell she down straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in, and found her dead…” Os termos próprios desta linha incluem buried, carrying, dead. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:11
“And great fear came upon all the church, and upon as many as heard these things.” Os termos próprios desta linha incluem church, fear. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:12
“And by the hands of the apostles were many signs and wonders wrought among the people; (and they were all with one…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Acts 5:13
“And of the rest durst no man join himself to them: but the people magnified them.” Os termos próprios desta linha incluem durst, join, magnified. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:14
“And believers were the more added to the Lord, multitudes both of men and women.)” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Atos 5:8-14
Versão King James8And Peter answered unto her, Tell me whether ye sold the land for so much? And she said, Yea, for so much.
9Then Peter said unto her, How is it that ye have agreed together to tempt the Spirit of the Lord? behold, the feet of them which have buried thy husband are at the door, and shall carry thee out.
10Then fell she down straightway at his feet, and yielded up the ghost: and the young men came in, and found her dead, and, carrying her forth, buried her by her husband.
11And great fear came upon all the church, and upon as many as heard these things.
12And by the hands of the apostles were many signs and wonders wrought among the people; (and they were all with one accord in Solomon’s porch.
13And of the rest durst no man join himself to them: but the people magnified them.
14And believers were the more added to the Lord, multitudes both of men and women.)
Atos 5:15-21
Versículos 15–21: Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid…
Atos 5:15–21 abre com “Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid them on beds and couches…” e chega a “And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid them on beds and…”, muda perto do versículo 18 com “And laid their hands on the apostles, and put them in the common prison.” e chega a “And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Insomuch, Israel, Jerusalem, Lord, Peter, Sadducees. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:15
“Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid them on beds and couches, that at the least the…” Nomear Insomuch e Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:16
“There came also a multitude out of the cities round about unto Jerusalem, bringing sick folks, and them which were…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Acts 5:17
“Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled…” Nomear Sadducees mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:18
“And laid their hands on the apostles, and put them in the common prison.” Os termos próprios desta linha incluem apostles, common, hands. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:19
“But the angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said,” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Acts 5:20
“Go, stand and speak in the temple to the people all the words of this life.” Os termos próprios desta linha incluem life, people, stand. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:21
“And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But the high priest came, and…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Atos 5:15-21
Versão King James15Insomuch that they brought forth the sick into the streets, and laid them on beds and couches, that at the least the shadow of Peter passing by might overshadow some of them.
16There came also a multitude out of the cities round about unto Jerusalem, bringing sick folks, and them which were vexed with unclean spirits: and they were healed every one.
17Then the high priest rose up, and all they that were with him, (which is the sect of the Sadducees,) and were filled with indignation,
18And laid their hands on the apostles, and put them in the common prison.
19But the angel of the Lord by night opened the prison doors, and brought them forth, and said,
20Go, stand and speak in the temple to the people all the words of this life.
21And when they heard that, they entered into the temple early in the morning, and taught. But the high priest came, and they that were with him, and called the council together, and all the senate of the children of Israel, and sent to the prison to have them brought.
Atos 5:22-28
Versículos 22–28: When the officers came, and found them not in the prison, they returned…
Atos 5:22–28 abre com “But when the officers came, and found them not in the prison, they returned, and told,” e chega a “Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold, ye…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “But when the officers came, and found them not in the prison, they returned, and told,”, muda perto do versículo 25 com “Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in…” e chega a “Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Saying, Did, Jerusalem. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching the people.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:22
“But when the officers came, and found them not in the prison, they returned, and told,” Os termos próprios desta linha incluem officers, prison, returned. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:23
“Saying, The prison truly found we shut with all safety, and the keepers standing without before the doors: but when we…” Nomear Saying mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:24
“Now when the high priest and the captain of the temple and the chief priests heard these things, they doubted of them…” Os termos próprios desta linha incluem captain, chief, doubted. A relação com os versículos 23 e 25 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:25
“Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Acts 5:26
“Then went the captain with the officers, and brought them without violence: for they feared the people, lest they…” Os termos próprios desta linha incluem captain, feared, lest. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:27
“And when they had brought them, they set them before the council: and the high priest asked them,” Os termos próprios desta linha incluem asked, council, high. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:28
“Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold, ye have filled Jerusalem…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Atos 5:22-28
Versão King James22But when the officers came, and found them not in the prison, they returned, and told,
23Saying, The prison truly found we shut with all safety, and the keepers standing without before the doors: but when we had opened, we found no man within.
24Now when the high priest and the captain of the temple and the chief priests heard these things, they doubted of them whereunto this would grow.
25Then came one and told them, saying, Behold, the men whom ye put in prison are standing in the temple, and teaching the people.
26Then went the captain with the officers, and brought them without violence: for they feared the people, lest they should have been stoned.
27And when they had brought them, they set them before the council: and the high priest asked them,
28Saying, Did not we straitly command you that ye should not teach in this name? and, behold, ye have filled Jerusalem with your doctrine, and intend to bring this man’s blood upon us.
Atos 5:29-35
Versículos 29–35: Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God…
Atos 5:29–35 abre com “Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men.” e chega a “And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as touching…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:29–35 forma uma unidade literária. Abre com “Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men.”, muda perto do versículo 32 com “And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God hath given…” e chega a “And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Gamaliel, Ghost, Him, Holy. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “Then stood there up one in the council, a Pharisee, named Gamaliel, a doctor of the law, had in reputation among all the people…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:29
“Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men.” Nomear Peter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:30
“The God of our fathers raised up Jesus, whom ye slew and hanged on a tree.” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:31
“Him hath God exalted with his right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and…” Nomear Him mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:32
“And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God hath given to them that obey him.” Nomear Ghost mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:33
“When they heard that, they were cut to the heart, and took counsel to slay them.” Os termos próprios desta linha incluem counsel, heart, slay. A relação com os versículos 32 e 34 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:34
“Then stood there up one in the council, a Pharisee, named Gamaliel, a doctor of the law, had in reputation among all…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Acts 5:35
“And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as touching these men.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Atos 5:29-35
Versão King James29Then Peter and the other apostles answered and said, We ought to obey God rather than men.
30The God of our fathers raised up Jesus, whom ye slew and hanged on a tree.
31Him hath God exalted with his right hand to be a Prince and a Saviour, for to give repentance to Israel, and forgiveness of sins.
32And we are his witnesses of these things; and so is also the Holy Ghost, whom God hath given to them that obey him.
33When they heard that, they were cut to the heart, and took counsel to slay them.
34Then stood there up one in the council, a Pharisee, named Gamaliel, a doctor of the law, had in reputation among all the people, and commanded to put the apostles forth a little space;
35And said unto them, Ye men of Israel, take heed to yourselves what ye intend to do as touching these men.
Atos 5:36-42
Versículos 36–42: For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody…
Atos 5:36–42 abre com “For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of men…” e chega a “And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.
Estudo aprofundado
Atos 5:36–42 forma uma unidade literária. Abre com “For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of…”, muda perto do versículo 39 com “But if it be of God, ye can not overthrow it; lest haply ye be found even to fight against…” e chega a “And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jesus, Christ, Galilee, Judas, Refrain. A linguagem numérica inclui four, hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 39: “But if it be of God, ye can not overthrow it; lest haply ye be found even to fight against God.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Acts 5:36
“For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of men, about four hundred…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Acts 5:37
“After this man rose up Judas of Galilee in the days of the taxing, and drew away much people after him: he also…” Nomear Galilee e Judas mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:38
“And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it…” Nomear Refrain mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Acts 5:39
“But if it be of God, ye can not overthrow it; lest haply ye be found even to fight against God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Acts 5:40
“And to him they agreed: and when they had called the apostles, and beaten them, they commanded that they should not…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Acts 5:41
“And they departed from the presence of the council, rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his…” Os termos próprios desta linha incluem council, counted, departed. A relação com os versículos 40 e 42 permite verificar sua função na passagem.
- Acts 5:42
“And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ.” Nomear Christ e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Atos 5:36-42
Versão King James36For before these days rose up Theudas, boasting himself to be somebody; to whom a number of men, about four hundred, joined themselves: who was slain; and all, as many as obeyed him, were scattered, and brought to nought.
37After this man rose up Judas of Galilee in the days of the taxing, and drew away much people after him: he also perished; and all, even as many as obeyed him, were dispersed.
38And now I say unto you, Refrain from these men, and let them alone: for if this counsel or this work be of men, it will come to nought:
39But if it be of God, ye can not overthrow it; lest haply ye be found even to fight against God.
40And to him they agreed: and when they had called the apostles, and beaten them, they commanded that they should not speak in the name of Jesus, and let them go.
41And they departed from the presence of the council, rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his name.
42And daily in the temple, and in every house, they ceased not to teach and preach Jesus Christ.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Atos 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Atos 5?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Atos 5 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Atos em movimento.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?