Ezequiel 28

Ezequiel 28

O panorama

Ezequiel 28 abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,”, muda perto do versículo 13 com “Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the…” e termina com “And they shall dwell safely therein, and shall build houses, and plant vineyards; yea…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Ezequiel · Versão King James · 26

Ezequiel 28:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD came again unto me, saying,

Ezequiel 28:1–7 abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,” e chega a “Behold, therefore I will bring strangers upon thee, the terrible of the nations: and they shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 28:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD came again unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “With thy wisdom and with thine understanding thou hast gotten thee riches, and hast gotten…” e chega a “Behold, therefore I will bring strangers upon thee, the terrible of the nations: and they…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Because, Lord, Daniel, Son, Tyrus. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast set thine heart as the heart of God;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 28:1

    “The word of the LORD came again unto me, saying,” Os termos próprios desta linha incluem LORD, word. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Ezekiel 28:2

    “Son of man, say unto the prince of Tyrus, Thus saith the Lord GOD ; Because thine heart is lifted up, and thou hast…” Nomear Because mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezekiel 28:3

    “Behold, thou art wiser than Daniel; there is no secret that they can hide from thee:” Nomear Daniel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezekiel 28:4

    “With thy wisdom and with thine understanding thou hast gotten thee riches, and hast gotten gold and silver into thy…” Os termos próprios desta linha incluem gotten, gold, riches. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Ezekiel 28:5

    “By thy great wisdom and by thy traffick hast thou increased thy riches, and thine heart is lifted up because of thy…” Os termos próprios desta linha incluem riches, heart, increased. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ezekiel 28:6

    “Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast set thine heart as the heart of God;” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Ezekiel 28:7

    “Behold, therefore I will bring strangers upon thee, the terrible of the nations: and they shall draw their swords…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 28:1-7

Versão King James

1The word of the LORD came again unto me, saying,

2Son of man, say unto the prince of Tyrus, Thus saith the Lord GOD ; Because thine heart is lifted up, and thou hast said, I am a God, I sit in the seat of God, in the midst of the seas; yet thou art a man, and not God, though thou set thine heart as the heart of God:

3Behold, thou art wiser than Daniel; there is no secret that they can hide from thee:

4With thy wisdom and with thine understanding thou hast gotten thee riches, and hast gotten gold and silver into thy treasures:

5By thy great wisdom and by thy traffick hast thou increased thy riches, and thine heart is lifted up because of thy riches:

6Therefore thus saith the Lord GOD ; Because thou hast set thine heart as the heart of God;

7Behold, therefore I will bring strangers upon thee, the terrible of the nations: and they shall draw their swords against the beauty of thy wisdom, and they shall defile thy brightness.

Ezequiel 28:8-14

Versículos 8–14: They shall bring thee down to the pit, and thou shalt die the deaths of…

Ezequiel 28:8–14 abre com “They shall bring thee down to the pit, and thou shalt die the deaths of them that are slain in…” e chega a “Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou wast upon the holy…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 28:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “They shall bring thee down to the pit, and thou shalt die the deaths of them that are slain…”, muda perto do versículo 11 com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou wast upon the holy…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Thou, Lord, Eden, Moreover, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Wilt thou yet say before him that slayeth thee, I am God? but thou shalt be a man, and no God, in the hand of him that slayeth…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 28:8

    “They shall bring thee down to the pit, and thou shalt die the deaths of them that are slain in the midst of the seas.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 28:9

    “Wilt thou yet say before him that slayeth thee, I am God? but thou shalt be a man, and no God, in the hand of him that…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Ezekiel 28:10

    “Thou shalt die the deaths of the uncircumcised by the hand of strangers: for I have spoken it, saith the Lord GOD .” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezekiel 28:11

    “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezekiel 28:12

    “Son of man, take up a lamentation upon the king of Tyrus, and say unto him, Thus saith the Lord GOD ; Thou sealest up…” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Ezekiel 28:13

    “Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond…” Nomear Eden mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Ezekiel 28:14

    “Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou wast upon the holy mountain of God; thou hast…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Ezequiel 28:8-14

Versão King James

8They shall bring thee down to the pit, and thou shalt die the deaths of them that are slain in the midst of the seas.

9Wilt thou yet say before him that slayeth thee, I am God? but thou shalt be a man, and no God, in the hand of him that slayeth thee.

10Thou shalt die the deaths of the uncircumcised by the hand of strangers: for I have spoken it, saith the Lord GOD .

11Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

12Son of man, take up a lamentation upon the king of Tyrus, and say unto him, Thus saith the Lord GOD ; Thou sealest up the sum, full of wisdom, and perfect in beauty.

13Thou hast been in Eden the garden of God; every precious stone was thy covering, the sardius, topaz, and the diamond, the beryl, the onyx, and the jasper, the sapphire, the emerald, and the carbuncle, and gold: the workmanship of thy tabrets and of thy pipes was prepared in thee in the day that thou wast created.

14Thou art the anointed cherub that covereth; and I have set thee so: thou wast upon the holy mountain of God; thou hast walked up and down in the midst of the stones of fire.

Ezequiel 28:15-21

Versículos 15–21: Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till…

Ezequiel 28:15–21 abre com “Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in…” e chega a “Son of man, set thy face against Zidon, and prophesy against it,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 28:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found…”, muda perto do versículo 18 com “Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thine iniquities, by the iniquity of…” e chega a “Son of man, set thy face against Zidon, and prophesy against it,”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thou, Again, All, God, Son, Thine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thine iniquities, by the iniquity of thy traffick; therefore will I bring…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 28:15

    “Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezekiel 28:16

    “By the multitude of thy merchandise they have filled the midst of thee with violence, and thou hast sinned: therefore…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. Ezekiel 28:17

    “Thine heart was lifted up because of thy beauty, thou hast corrupted thy wisdom by reason of thy brightness: I will…” Nomear Thine mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezekiel 28:18

    “Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thine iniquities, by the iniquity of thy traffick; therefore…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 28:19

    “All they that know thee among the people shall be astonished at thee: thou shalt be a terror, and never shalt thou be…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Ezekiel 28:20

    “Again the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Again mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Ezekiel 28:21

    “Son of man, set thy face against Zidon, and prophesy against it,” Nomear Son e Zidon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Ezequiel 28:15-21

Versão King James

15Thou wast perfect in thy ways from the day that thou wast created, till iniquity was found in thee.

16By the multitude of thy merchandise they have filled the midst of thee with violence, and thou hast sinned: therefore I will cast thee as profane out of the mountain of God: and I will destroy thee, O covering cherub, from the midst of the stones of fire.

17Thine heart was lifted up because of thy beauty, thou hast corrupted thy wisdom by reason of thy brightness: I will cast thee to the ground, I will lay thee before kings, that they may behold thee.

18Thou hast defiled thy sanctuaries by the multitude of thine iniquities, by the iniquity of thy traffick; therefore will I bring forth a fire from the midst of thee, it shall devour thee, and I will bring thee to ashes upon the earth in the sight of all them that behold thee.

19All they that know thee among the people shall be astonished at thee: thou shalt be a terror, and never shalt thou be any more.

20Again the word of the LORD came unto me, saying,

21Son of man, set thy face against Zidon, and prophesy against it,

Ezequiel 28:22-26

Versículos 22–26: Say, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against thee, O Zidon; and I…

Ezequiel 28:22–26 abre com “And say, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against thee, O Zidon; and I will be glorified…” e chega a “And they shall dwell safely therein, and shall build houses, and plant vineyards; yea, they…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Ezequiel 28:22–26 forma uma unidade literária. Abre com “And say, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against thee, O Zidon; and I will be…”, muda perto do versículo 24 com “And there shall be no more a pricking brier unto the house of Israel, nor any grieving thorn…” e chega a “And they shall dwell safely therein, and shall build houses, and plant vineyards; yea, they…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Israel, God, Jacob, Zidon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “And there shall be no more a pricking brier unto the house of Israel, nor any grieving thorn of all that are round about them…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 28:22

    “And say, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against thee, O Zidon; and I will be glorified in the midst of thee…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 28:23

    “For I will send into her pestilence, and blood into her streets; and the wounded shall be judged in the midst of her…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Ezekiel 28:24

    “And there shall be no more a pricking brier unto the house of Israel, nor any grieving thorn of all that are round…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Ezekiel 28:25

    “Thus saith the Lord GOD ; When I shall have gathered the house of Israel from the people among whom they are…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Ezekiel 28:26

    “And they shall dwell safely therein, and shall build houses, and plant vineyards; yea, they shall dwell with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 28:22-26

Versão King James

22And say, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I am against thee, O Zidon; and I will be glorified in the midst of thee: and they shall know that I am the LORD , when I shall have executed judgments in her, and shall be sanctified in her.

23For I will send into her pestilence, and blood into her streets; and the wounded shall be judged in the midst of her by the sword upon her on every side; and they shall know that I am the LORD .

24And there shall be no more a pricking brier unto the house of Israel, nor any grieving thorn of all that are round about them, that despised them; and they shall know that I am the Lord GOD .

25Thus saith the Lord GOD ; When I shall have gathered the house of Israel from the people among whom they are scattered, and shall be sanctified in them in the sight of the heathen, then shall they dwell in their land that I have given to my servant Jacob.

26And they shall dwell safely therein, and shall build houses, and plant vineyards; yea, they shall dwell with confidence, when I have executed judgments upon all those that despise them round about them; and they shall know that I am the LORD their God.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Ezequiel 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 28?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Ezequiel 28 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 28 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?