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1 Samuel 1

1 Samuel 1

El panorama

1 Samuel 1 abre con “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was…”, cambia cerca del versículo 14 con “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” y termina con “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

1 Samuel · Versión King James · 28

1 Samuel 1:1-7

Versículos 1–7: There was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his…

1 Samuel 1:1–7 abre con “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the…” y llega a “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel.

Estudio profundo

1 Samuel 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah…”, gira cerca del versículo 4 con “And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her…” y llega a “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hannah, Peninnah, Elkanah, Eli, Elihu, Ephraim. El lenguaje numérico incluye two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:1

    “Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the son of Jeroham, the…” Nombrar a Elihu y Elkanah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 1 Samuel 1:2

    “And he had two wives; the name of the one was Hannah, and the name of the other Peninnah: and Peninnah had children…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. 1 Samuel 1:3

    “And this man went up out of his city yearly to worship and to sacrifice unto the LORD of hosts in Shiloh. And the two…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. 1 Samuel 1:4

    “And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her sons and her daughters…” Nombrar a Elkanah y Peninnah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 1 Samuel 1:5

    “But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.” Nombrar a Hannah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. 1 Samuel 1:6

    “And her adversary also provoked her sore, for to make her fret, because the LORD had shut up her womb.” Los términos propios de esta línea incluyen adversary, fret, LORD. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. 1 Samuel 1:7

    “And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her; therefore she wept…” Los términos propios de esta línea incluyen year, house, LORD. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.

1 Samuel 1:1-7

Versión King James

1Now there was a certain man of Ramathaim-zophim, of mount Ephraim, and his name was Elkanah, the son of Jeroham, the son of Elihu, the son of Tohu, the son of Zuph, an Ephrathite:

2And he had two wives; the name of the one was Hannah, and the name of the other Peninnah: and Peninnah had children, but Hannah had no children.

3And this man went up out of his city yearly to worship and to sacrifice unto the LORD of hosts in Shiloh. And the two sons of Eli, Hophni and Phinehas, the priests of the LORD , were there.

4And when the time was that Elkanah offered, he gave to Peninnah his wife, and to all her sons and her daughters, portions:

5But unto Hannah he gave a worthy portion; for he loved Hannah: but the LORD had shut up her womb.

6And her adversary also provoked her sore, for to make her fret, because the LORD had shut up her womb.

7And as he did so year by year, when she went up to the house of the LORD , so she provoked her; therefore she wept, and did not eat.

1 Samuel 1:8-14

Versículos 8–14: Said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why…

1 Samuel 1:8–14 abre con “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why…” y llega a “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel.

Estudio profundo

1 Samuel 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and…”, gira cerca del versículo 11 con “And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction…” y llega a “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Eli, Hannah, Elkanah, Shiloh. El lenguaje numérico incluye ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:8

    “Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why is thy heart grieved…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. 1 Samuel 1:9

    “So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest sat upon a seat by a…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. 1 Samuel 1:10

    “And she was in bitterness of soul, and prayed unto the LORD , and wept sore.” Los términos propios de esta línea incluyen bitterness, LORD, prayed. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 1 Samuel 1:11

    “And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction of thine handmaid, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 1 Samuel 1:12

    “And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  6. 1 Samuel 1:13

    “Now Hannah, she spake in her heart; only her lips moved, but her voice was not heard: therefore Eli thought she had…” Nombrar a Eli y Hannah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 1 Samuel 1:14

    “And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

1 Samuel 1:8-14

Versión King James

8Then said Elkanah her husband to her, Hannah, why weepest thou? and why eatest thou not? and why is thy heart grieved? am not I better to thee than ten sons?

9So Hannah rose up after they had eaten in Shiloh, and after they had drunk. Now Eli the priest sat upon a seat by a post of the temple of the LORD .

10And she was in bitterness of soul, and prayed unto the LORD , and wept sore.

11And she vowed a vow, and said, O LORD of hosts, if thou wilt indeed look on the affliction of thine handmaid, and remember me, and not forget thine handmaid, but wilt give unto thine handmaid a man child, then I will give him unto the LORD all the days of his life, and there shall no razor come upon his head.

12And it came to pass, as she continued praying before the LORD , that Eli marked her mouth.

13Now Hannah, she spake in her heart; only her lips moved, but her voice was not heard: therefore Eli thought she had been drunken.

14And Eli said unto her, How long wilt thou be drunken? put away thy wine from thee.

1 Samuel 1:15-21

Versículos 15–21: Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful…

1 Samuel 1:15–21 abre con “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk…” y llega a “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel.

Estudio profundo

1 Samuel 1:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk…”, gira cerca del versículo 18 con “And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did…” y llega a “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hannah, Elkanah, Because, Belial, Count, Eli. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:15

    “And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk neither wine nor strong…” Nombrar a Hannah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 1 Samuel 1:16

    “Count not thine handmaid for a daughter of Belial: for out of the abundance of my complaint and grief have I spoken…” Nombrar a Belial y Count mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 1 Samuel 1:17

    “Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.” Nombrar a Eli mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 1 Samuel 1:18

    “And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did eat, and her countenance…” Los términos propios de esta línea incluyen countenance, find, grace. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. 1 Samuel 1:19

    “And they rose up in the morning early, and worshipped before the LORD , and returned, and came to their house to…” Nombrar a Elkanah y Hannah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. 1 Samuel 1:20

    “Wherefore it came to pass, when the time was come about after Hannah had conceived, that she bare a son, and called…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. 1 Samuel 1:21

    “And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and his vow.” Nombrar a Elkanah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Samuel 1:15-21

Versión King James

15And Hannah answered and said, No, my lord, I am a woman of a sorrowful spirit: I have drunk neither wine nor strong drink, but have poured out my soul before the LORD .

16Count not thine handmaid for a daughter of Belial: for out of the abundance of my complaint and grief have I spoken hitherto.

17Then Eli answered and said, Go in peace: and the God of Israel grant thee thy petition that thou hast asked of him.

18And she said, Let thine handmaid find grace in thy sight. So the woman went her way, and did eat, and her countenance was no more sad.

19And they rose up in the morning early, and worshipped before the LORD , and returned, and came to their house to Ramah: and Elkanah knew Hannah his wife; and the LORD remembered her.

20Wherefore it came to pass, when the time was come about after Hannah had conceived, that she bare a son, and called his name Samuel, saying, Because I have asked him of the LORD .

21And the man Elkanah, and all his house, went up to offer unto the LORD the yearly sacrifice, and his vow.

1 Samuel 1:22-28

Versículos 22–28: Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up…

1 Samuel 1:22–28 abre con “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be…” y llega a “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD …” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel.

Estudio profundo

1 Samuel 1:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be…”, gira cerca del versículo 25 con “And they slew a bullock, and brought the child to Eli.” y llega a “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Eli, Elkanah, Hannah, Shiloh. El lenguaje numérico incluye three, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD establish his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 1 Samuel 1:22

    “But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be weaned, and then I will…” Nombrar a Hannah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 1 Samuel 1:23

    “And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD…” Nombrar a Elkanah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 1 Samuel 1:24

    “And when she had weaned him, she took him up with her, with three bullocks, and one ephah of flour, and a bottle of…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. 1 Samuel 1:25

    “And they slew a bullock, and brought the child to Eli.” Nombrar a Eli mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 1 Samuel 1:26

    “And she said, Oh my lord, as thy soul liveth, my lord, I am the woman that stood by thee here, praying unto the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, here, liveth. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. 1 Samuel 1:27

    “For this child I prayed; and the LORD hath given me my petition which I asked of him:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. 1 Samuel 1:28

    “Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD . And he worshipped the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

1 Samuel 1:22-28

Versión King James

22But Hannah went not up; for she said unto her husband, I will not go up until the child be weaned, and then I will bring him, that he may appear before the LORD , and there abide for ever.

23And Elkanah her husband said unto her, Do what seemeth thee good; tarry until thou have weaned him; only the LORD establish his word. So the woman abode, and gave her son suck until she weaned him.

24And when she had weaned him, she took him up with her, with three bullocks, and one ephah of flour, and a bottle of wine, and brought him unto the house of the LORD in Shiloh: and the child was young.

25And they slew a bullock, and brought the child to Eli.

26And she said, Oh my lord, as thy soul liveth, my lord, I am the woman that stood by thee here, praying unto the LORD .

27For this child I prayed; and the LORD hath given me my petition which I asked of him:

28Therefore also I have lent him to the LORD ; as long as he liveth he shall be lent to the LORD . And he worshipped the LORD there.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 1 Samuel 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Samuel 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 1 Samuel 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha 1 Samuel.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?