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2 Samuel 20

2 Samuel 20

El panorama

2 Samuel 20 abre con “And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri…”, cambia cerca del versículo 13 con “When he was removed out of the highway, all the people went on after Joab, to pursue…” y termina con “And Ira also the Jairite was a chief ruler about David.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Samuel · Versión King James · 26

2 Samuel 20:1-7

Versículos 1–7: There happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the…

2 Samuel 20:1–7 abre con “And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri, a…” y llega a “And there went out after him Joab’s men, and the Cherethites, and the Pelethites, and all the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 20:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri, a…”, gira cerca del versículo 4 con “Then said the king to Amasa, Assemble me the men of Judah within three days, and be thou…” y llega a “And there went out after him Joab’s men, and the Cherethites, and the Pelethites, and all…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Bichri, David, Sheba, Jerusalem, Judah, Amasa. El lenguaje numérico incluye ten, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then said the king to Amasa, Assemble me the men of Judah within three days, and be thou here present.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 20:1

    “And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri, a Benjamite: and he blew a…” Nombrar a Belial y Benjamite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 20:2

    “So every man of Israel went up from after David, and followed Sheba the son of Bichri: but the men of Judah clave unto…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. 2 Samuel 20:3

    “And David came to his house at Jerusalem; and the king took the ten women his concubines, whom he had left to keep the…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. 2 Samuel 20:4

    “Then said the king to Amasa, Assemble me the men of Judah within three days, and be thou here present.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. 2 Samuel 20:5

    “So Amasa went to assemble the men of Judah: but he tarried longer than the set time which he had appointed him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. 2 Samuel 20:6

    “And David said to Abishai, Now shall Sheba the son of Bichri do us more harm than did Absalom: take thou thy lord’s…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. 2 Samuel 20:7

    “And there went out after him Joab’s men, and the Cherethites, and the Pelethites, and all the mighty men: and they…” Nombrar a Bichri y Cherethites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 20:1-7

Versión King James

1And there happened to be there a man of Belial, whose name was Sheba, the son of Bichri, a Benjamite: and he blew a trumpet, and said, We have no part in David, neither have we inheritance in the son of Jesse: every man to his tents, O Israel.

2So every man of Israel went up from after David, and followed Sheba the son of Bichri: but the men of Judah clave unto their king, from Jordan even to Jerusalem.

3And David came to his house at Jerusalem; and the king took the ten women his concubines, whom he had left to keep the house, and put them in ward, and fed them, but went not in unto them. So they were shut up unto the day of their death, living in widowhood.

4Then said the king to Amasa, Assemble me the men of Judah within three days, and be thou here present.

5So Amasa went to assemble the men of Judah: but he tarried longer than the set time which he had appointed him.

6And David said to Abishai, Now shall Sheba the son of Bichri do us more harm than did Absalom: take thou thy lord’s servants, and pursue after him, lest he get him fenced cities, and escape us.

7And there went out after him Joab’s men, and the Cherethites, and the Pelethites, and all the mighty men: and they went out of Jerusalem, to pursue after Sheba the son of Bichri.

2 Samuel 20:8-14

Versículos 8–14: When they were at the great stone which is in Gibeon, Amasa went before…

2 Samuel 20:8–14 abre con “When they were at the great stone which is in Gibeon, Amasa went before them. And Joab’s garment…” y llega a “And he went through all the tribes of Israel unto Abel, and to Beth-maachah, and all the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 20:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “When they were at the great stone which is in Gibeon, Amasa went before them. And Joab’s…”, gira cerca del versículo 11 con “And one of Joab’s men stood by him, and said, He that favoureth Joab, and he that is for…” y llega a “And he went through all the tribes of Israel unto Abel, and to Beth-maachah, and all the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joab, Amasa, Bichri, Sheba, Abel, Abishai. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “But Amasa took no heed to the sword that was in Joab’s hand: so he smote him therewith in the fifth rib, and shed out his bowels…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 20:8

    “When they were at the great stone which is in Gibeon, Amasa went before them. And Joab’s garment that he had put on…” Nombrar a Amasa y Gibeon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 20:9

    “And Joab said to Amasa, Art thou in health, my brother? And Joab took Amasa by the beard with the right hand to kiss…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Samuel 20:10

    “But Amasa took no heed to the sword that was in Joab’s hand: so he smote him therewith in the fifth rib, and shed out…” Nombrar a Joab y Abishai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Samuel 20:11

    “And one of Joab’s men stood by him, and said, He that favoureth Joab, and he that is for David, let him go after Joab.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. 2 Samuel 20:12

    “And Amasa wallowed in blood in the midst of the highway. And when the man saw that all the people stood still, he…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. 2 Samuel 20:13

    “When he was removed out of the highway, all the people went on after Joab, to pursue after Sheba the son of Bichri.” Nombrar a Bichri y Joab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Samuel 20:14

    “And he went through all the tribes of Israel unto Abel, and to Beth-maachah, and all the Berites: and they were…” Nombrar a Abel y Berites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 20:8-14

Versión King James

8When they were at the great stone which is in Gibeon, Amasa went before them. And Joab’s garment that he had put on was girded unto him, and upon it a girdle with a sword fastened upon his loins in the sheath thereof; and as he went forth it fell out.

9And Joab said to Amasa, Art thou in health, my brother? And Joab took Amasa by the beard with the right hand to kiss him.

10But Amasa took no heed to the sword that was in Joab’s hand: so he smote him therewith in the fifth rib, and shed out his bowels to the ground, and struck him not again; and he died. So Joab and Abishai his brother pursued after Sheba the son of Bichri.

11And one of Joab’s men stood by him, and said, He that favoureth Joab, and he that is for David, let him go after Joab.

12And Amasa wallowed in blood in the midst of the highway. And when the man saw that all the people stood still, he removed Amasa out of the highway into the field, and cast a cloth upon him, when he saw that every one that came by him stood still.

13When he was removed out of the highway, all the people went on after Joab, to pursue after Sheba the son of Bichri.

14And he went through all the tribes of Israel unto Abel, and to Beth-maachah, and all the Berites: and they were gathered together, and went also after him.

2 Samuel 20:15-21

Versículos 15–21: They came and besieged him in Abel of Beth-maachah, and they cast up a…

2 Samuel 20:15–21 abre con “And they came and besieged him in Abel of Beth-maachah, and they cast up a bank against the…” y llega a “The matter is not so: but a man of mount Ephraim, Sheba the son of Bichri by name, hath lifted…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 20:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And they came and besieged him in Abel of Beth-maachah, and they cast up a bank against the…”, gira cerca del versículo 18 con “Then she spake, saying, They were wont to speak in old time, saying, They shall surely ask…” y llega a “The matter is not so: but a man of mount Ephraim, Sheba the son of Bichri by name, hath…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joab, Abel, Hear, Israel, Art, Beth. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Then she spake, saying, They were wont to speak in old time, saying, They shall surely ask counsel at Abel: and so they ended the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 20:15

    “And they came and besieged him in Abel of Beth-maachah, and they cast up a bank against the city, and it stood in the…” Nombrar a Abel y Beth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 20:16

    “Then cried a wise woman out of the city, Hear, hear; say, I pray you, unto Joab, Come near hither, that I may speak…” Nombrar a Come y Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Samuel 20:17

    “And when he was come near unto her, the woman said, Art thou Joab? And he answered, I am he. Then she said unto him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. 2 Samuel 20:18

    “Then she spake, saying, They were wont to speak in old time, saying, They shall surely ask counsel at Abel: and so…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. 2 Samuel 20:19

    “I am one of them that are peaceable and faithful in Israel: thou seekest to destroy a city and a mother in Israel: why…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Samuel 20:20

    “And Joab answered and said, Far be it, far be it from me, that I should swallow up or destroy.” Nombrar a Far y Joab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Samuel 20:21

    “The matter is not so: but a man of mount Ephraim, Sheba the son of Bichri by name, hath lifted up his hand against the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

2 Samuel 20:15-21

Versión King James

15And they came and besieged him in Abel of Beth-maachah, and they cast up a bank against the city, and it stood in the trench: and all the people that were with Joab battered the wall, to throw it down.

16Then cried a wise woman out of the city, Hear, hear; say, I pray you, unto Joab, Come near hither, that I may speak with thee.

17And when he was come near unto her, the woman said, Art thou Joab? And he answered, I am he. Then she said unto him, Hear the words of thine handmaid. And he answered, I do hear.

18Then she spake, saying, They were wont to speak in old time, saying, They shall surely ask counsel at Abel: and so they ended the matter.

19I am one of them that are peaceable and faithful in Israel: thou seekest to destroy a city and a mother in Israel: why wilt thou swallow up the inheritance of the LORD ?

20And Joab answered and said, Far be it, far be it from me, that I should swallow up or destroy.

21The matter is not so: but a man of mount Ephraim, Sheba the son of Bichri by name, hath lifted up his hand against the king, even against David: deliver him only, and I will depart from the city. And the woman said unto Joab, Behold, his head shall be thrown to thee over the wall.

2 Samuel 20:22-26

Versículos 22–26: The woman went unto all the people in her wisdom. And they cut off the…

2 Samuel 20:22–26 abre con “Then the woman went unto all the people in her wisdom. And they cut off the head of Sheba the…” y llega a “And Ira also the Jairite was a chief ruler about David.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 20:22–26 forma una unidad literaria. Abre con “Then the woman went unto all the people in her wisdom. And they cut off the head of Sheba…”, gira cerca del versículo 24 con “And Adoram was over the tribute: and Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder:” y llega a “And Ira also the Jairite was a chief ruler about David.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joab, Abiathar, Adoram, Ahilud, Benaiah, Bichri. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “Now Joab was over all the host of Israel: and Benaiah the son of Jehoiada was over the Cherethites and over the Pelethites:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 20:22

    “Then the woman went unto all the people in her wisdom. And they cut off the head of Sheba the son of Bichri, and cast…” Nombrar a Joab y Bichri mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 20:23

    “Now Joab was over all the host of Israel: and Benaiah the son of Jehoiada was over the Cherethites and over the…” Nombrar a Benaiah y Cherethites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Samuel 20:24

    “And Adoram was over the tribute: and Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder:” Nombrar a Adoram y Ahilud mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Samuel 20:25

    “And Sheva was scribe: and Zadok and Abiathar were the priests:” Nombrar a Abiathar y Sheva mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Samuel 20:26

    “And Ira also the Jairite was a chief ruler about David.” Nombrar a David y Ira mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 20:22-26

Versión King James

22Then the woman went unto all the people in her wisdom. And they cut off the head of Sheba the son of Bichri, and cast it out to Joab. And he blew a trumpet, and they retired from the city, every man to his tent. And Joab returned to Jerusalem unto the king.

23Now Joab was over all the host of Israel: and Benaiah the son of Jehoiada was over the Cherethites and over the Pelethites:

24And Adoram was over the tribute: and Jehoshaphat the son of Ahilud was recorder:

25And Sheva was scribe: and Zadok and Abiathar were the priests:

26And Ira also the Jairite was a chief ruler about David.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Samuel 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Samuel 20?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Samuel 20 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Samuel 20 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?