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2 Samuel 19

2 Samuel 19

El panorama

2 Samuel 19 abre con “And it was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.”, cambia cerca del versículo 22 con “And David said, What have I to do with you, ye sons of Zeruiah, that ye should this day…” y termina con “And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Samuel · Versión King James · 43

2 Samuel 19:1-8

Versículos 1–8: It was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.

2 Samuel 19:1–8 abre con “And it was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.” y llega a “Then the king arose, and sat in the gate. And they told unto all the people, saying, Behold, the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And it was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.”, gira cerca del versículo 4 con “But the king covered his face, and the king cried with a loud voice, O my son Absalom, O…” y llega a “Then the king arose, and sat in the gate. And they told unto all the people, saying, Behold…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Absalom, Joab, Israel, Thou. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But the king covered his face, and the king cried with a loud voice, O my son Absalom, O Absalom, my son, my son!” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:1

    “And it was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.” Nombrar a Absalom y Joab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 19:2

    “And the victory that day was turned into mourning unto all the people: for the people heard say that day how the king…” Los términos propios de esta línea incluyen people, grieved, king. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Samuel 19:3

    “And the people gat them by stealth that day into the city, as people being ashamed steal away when they flee in…” Los términos propios de esta línea incluyen people, ashamed, battle. Su relación con los versículos 2 y 4 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. 2 Samuel 19:4

    “But the king covered his face, and the king cried with a loud voice, O my son Absalom, O Absalom, my son, my son!” Nombrar a Absalom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. 2 Samuel 19:5

    “And Joab came into the house to the king, and said, Thou hast shamed this day the faces of all thy servants, which…” Nombrar a Joab y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. 2 Samuel 19:6

    “In that thou lovest thine enemies, and hatest thy friends. For thou hast declared this day, that thou regardest…” Nombrar a Absalom mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Samuel 19:7

    “Now therefore arise, go forth, and speak comfortably unto thy servants: for I swear by the LORD , if thou go not…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  8. 2 Samuel 19:8

    “Then the king arose, and sat in the gate. And they told unto all the people, saying, Behold, the king doth sit in the…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 19:1-8

Versión King James

1And it was told Joab, Behold, the king weepeth and mourneth for Absalom.

2And the victory that day was turned into mourning unto all the people: for the people heard say that day how the king was grieved for his son.

3And the people gat them by stealth that day into the city, as people being ashamed steal away when they flee in battle.

4But the king covered his face, and the king cried with a loud voice, O my son Absalom, O Absalom, my son, my son!

5And Joab came into the house to the king, and said, Thou hast shamed this day the faces of all thy servants, which this day have saved thy life, and the lives of thy sons and of thy daughters, and the lives of thy wives, and the lives of thy concubines;

6In that thou lovest thine enemies, and hatest thy friends. For thou hast declared this day, that thou regardest neither princes nor servants: for this day I perceive, that if Absalom had lived, and all we had died this day, then it had pleased thee well.

7Now therefore arise, go forth, and speak comfortably unto thy servants: for I swear by the LORD , if thou go not forth, there will not tarry one with thee this night: and that will be worse unto thee than all the evil that befell thee from thy youth until now.

8Then the king arose, and sat in the gate. And they told unto all the people, saying, Behold, the king doth sit in the gate. And all the people came before the king: for Israel had fled every man to his tent.

2 Samuel 19:9-16

Versículos 9–16: All the people were at strife throughout all the tribes of Israel…

2 Samuel 19:9–16 abre con “And all the people were at strife throughout all the tribes of Israel, saying, The king saved us…” y llega a “And Shimei the son of Gera, a Benjamite, which was of Bahurim, hasted and came down with the men…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And all the people were at strife throughout all the tribes of Israel, saying, The king…”, gira cerca del versículo 12 con “Ye are my brethren, ye are my bones and my flesh: wherefore then are ye the last to bring…” y llega a “And Shimei the son of Gera, a Benjamite, which was of Bahurim, hasted and came down with the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 4 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Absalom, David, Israel, Jordan, Abiathar. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Ye are my brethren, ye are my bones and my flesh: wherefore then are ye the last to bring back the king?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:9

    “And all the people were at strife throughout all the tribes of Israel, saying, The king saved us out of the hand of…” Nombrar a Absalom y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 19:10

    “And Absalom, whom we anointed over us, is dead in battle. Now therefore why speak ye not a word of bringing the king…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Samuel 19:11

    “And king David sent to Zadok and to Abiathar the priests, saying, Speak unto the elders of Judah, saying, Why are ye…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. 2 Samuel 19:12

    “Ye are my brethren, ye are my bones and my flesh: wherefore then are ye the last to bring back the king?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. 2 Samuel 19:13

    “And say ye to Amasa, Art thou not of my bone, and of my flesh? God do so to me, and more also, if thou be not captain…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Samuel 19:14

    “And he bowed the heart of all the men of Judah, even as the heart of one man; so that they sent this word unto the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. 2 Samuel 19:15

    “So the king returned, and came to Jordan. And Judah came to Gilgal, to go to meet the king, to conduct the king over…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. 2 Samuel 19:16

    “And Shimei the son of Gera, a Benjamite, which was of Bahurim, hasted and came down with the men of Judah to meet king…” Nombrar a Bahurim y Benjamite mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 19:9-16

Versión King James

9And all the people were at strife throughout all the tribes of Israel, saying, The king saved us out of the hand of our enemies, and he delivered us out of the hand of the Philistines; and now he is fled out of the land for Absalom.

10And Absalom, whom we anointed over us, is dead in battle. Now therefore why speak ye not a word of bringing the king back?

11And king David sent to Zadok and to Abiathar the priests, saying, Speak unto the elders of Judah, saying, Why are ye the last to bring the king back to his house? seeing the speech of all Israel is come to the king, even to his house.

12Ye are my brethren, ye are my bones and my flesh: wherefore then are ye the last to bring back the king?

13And say ye to Amasa, Art thou not of my bone, and of my flesh? God do so to me, and more also, if thou be not captain of the host before me continually in the room of Joab.

14And he bowed the heart of all the men of Judah, even as the heart of one man; so that they sent this word unto the king, Return thou, and all thy servants.

15So the king returned, and came to Jordan. And Judah came to Gilgal, to go to meet the king, to conduct the king over Jordan.

16And Shimei the son of Gera, a Benjamite, which was of Bahurim, hasted and came down with the men of Judah to meet king David.

2 Samuel 19:17-24

Versículos 17–24: There were a thousand men of Benjamin with him, and Ziba the servant of…

2 Samuel 19:17–24 abre con “And there were a thousand men of Benjamin with him, and Ziba the servant of the house of Saul…” y llega a “And Mephibosheth the son of Saul came down to meet the king, and had neither dressed his feet…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And there were a thousand men of Benjamin with him, and Ziba the servant of the house of…”, gira cerca del versículo 20 con “For thy servant doth know that I have sinned: therefore, behold, I am come the first this…” y llega a “And Mephibosheth the son of Saul came down to meet the king, and had neither dressed his…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Shimei, Israel, Jordan, Saul, Zeruiah, Abishai. El lenguaje numérico incluye thousand, twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “But Abishai the son of Zeruiah answered and said, Shall not Shimei be put to death for this, because he cursed the LORD’s…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:17

    “And there were a thousand men of Benjamin with him, and Ziba the servant of the house of Saul, and his fifteen sons…” El número thousand hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. 2 Samuel 19:18

    “And there went over a ferry boat to carry over the king’s household, and to do what he thought good. And Shimei the…” Nombrar a Gera y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. 2 Samuel 19:19

    “And said unto the king, Let not my lord impute iniquity unto me, neither do thou remember that which thy servant did…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. 2 Samuel 19:20

    “For thy servant doth know that I have sinned: therefore, behold, I am come the first this day of all the house of…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. 2 Samuel 19:21

    “But Abishai the son of Zeruiah answered and said, Shall not Shimei be put to death for this, because he cursed the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Samuel 19:22

    “And David said, What have I to do with you, ye sons of Zeruiah, that ye should this day be adversaries unto me? shall…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. 2 Samuel 19:23

    “Therefore the king said unto Shimei, Thou shalt not die. And the king sware unto him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. 2 Samuel 19:24

    “And Mephibosheth the son of Saul came down to meet the king, and had neither dressed his feet, nor trimmed his beard…” Nombrar a Mephibosheth y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 19:17-24

Versión King James

17And there were a thousand men of Benjamin with him, and Ziba the servant of the house of Saul, and his fifteen sons and his twenty servants with him; and they went over Jordan before the king.

18And there went over a ferry boat to carry over the king’s household, and to do what he thought good. And Shimei the son of Gera fell down before the king, as he was come over Jordan;

19And said unto the king, Let not my lord impute iniquity unto me, neither do thou remember that which thy servant did perversely the day that my lord the king went out of Jerusalem, that the king should take it to his heart.

20For thy servant doth know that I have sinned: therefore, behold, I am come the first this day of all the house of Joseph to go down to meet my lord the king.

21But Abishai the son of Zeruiah answered and said, Shall not Shimei be put to death for this, because he cursed the LORD’s anointed?

22And David said, What have I to do with you, ye sons of Zeruiah, that ye should this day be adversaries unto me? shall there any man be put to death this day in Israel? for do not I know that I am this day king over Israel?

23Therefore the king said unto Shimei, Thou shalt not die. And the king sware unto him.

24And Mephibosheth the son of Saul came down to meet the king, and had neither dressed his feet, nor trimmed his beard, nor washed his clothes, from the day the king departed until the day he came again in peace.

2 Samuel 19:25-32

Versículos 25–32: It came to pass, when he was come to Jerusalem to meet the king, that…

2 Samuel 19:25–32 abre con “And it came to pass, when he was come to Jerusalem to meet the king, that the king said unto…” y llega a “Now Barzillai was a very aged man, even fourscore years old: and he had provided the king of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass, when he was come to Jerusalem to meet the king, that the king said unto…”, gira cerca del versículo 28 con “For all of my father’s house were but dead men before my lord the king: yet didst thou set…” y llega a “Now Barzillai was a very aged man, even fourscore years old: and he had provided the king of…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 3 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Barzillai, Jordan, Mephibosheth, Gileadite, God, Jerusalem. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “For all of my father’s house were but dead men before my lord the king: yet didst thou set thy servant among them that did eat at…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:25

    “And it came to pass, when he was come to Jerusalem to meet the king, that the king said unto him, Wherefore wentest…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  2. 2 Samuel 19:26

    “And he answered, My lord, O king, my servant deceived me: for thy servant said, I will saddle me an ass, that I may…” Los términos propios de esta línea incluyen servant, king, deceived. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. 2 Samuel 19:27

    “And he hath slandered thy servant unto my lord the king; but my lord the king is as an angel of God: do therefore what…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  4. 2 Samuel 19:28

    “For all of my father’s house were but dead men before my lord the king: yet didst thou set thy servant among them that…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. 2 Samuel 19:29

    “And the king said unto him, Why speakest thou any more of thy matters? I have said, Thou and Ziba divide the land.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. 2 Samuel 19:30

    “And Mephibosheth said unto the king, Yea, let him take all, forasmuch as my lord the king is come again in peace unto…” Nombrar a Mephibosheth y Yea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. 2 Samuel 19:31

    “And Barzillai the Gileadite came down from Rogelim, and went over Jordan with the king, to conduct him over Jordan.” Nombrar a Jordan y Barzillai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. 2 Samuel 19:32

    “Now Barzillai was a very aged man, even fourscore years old: and he had provided the king of sustenance while he lay…” Nombrar a Barzillai y Mahanaim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 19:25-32

Versión King James

25And it came to pass, when he was come to Jerusalem to meet the king, that the king said unto him, Wherefore wentest not thou with me, Mephibosheth?

26And he answered, My lord, O king, my servant deceived me: for thy servant said, I will saddle me an ass, that I may ride thereon, and go to the king; because thy servant is lame.

27And he hath slandered thy servant unto my lord the king; but my lord the king is as an angel of God: do therefore what is good in thine eyes.

28For all of my father’s house were but dead men before my lord the king: yet didst thou set thy servant among them that did eat at thine own table. What right therefore have I yet to cry any more unto the king?

29And the king said unto him, Why speakest thou any more of thy matters? I have said, Thou and Ziba divide the land.

30And Mephibosheth said unto the king, Yea, let him take all, forasmuch as my lord the king is come again in peace unto his own house.

31And Barzillai the Gileadite came down from Rogelim, and went over Jordan with the king, to conduct him over Jordan.

32Now Barzillai was a very aged man, even fourscore years old: and he had provided the king of sustenance while he lay at Mahanaim; for he was a very great man.

2 Samuel 19:33-40

Versículos 33–40: The king said unto Barzillai, Come thou over with me, and I will feed…

2 Samuel 19:33–40 abre con “And the king said unto Barzillai, Come thou over with me, and I will feed thee with me in…” y llega a “Then the king went on to Gilgal, and Chimham went on with him: and all the people of Judah…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And the king said unto Barzillai, Come thou over with me, and I will feed thee with me in…”, gira cerca del versículo 36 con “Thy servant will go a little way over Jordan with the king: and why should the king…” y llega a “Then the king went on to Gilgal, and Chimham went on with him: and all the people of Judah…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Barzillai, Chimham, Jerusalem, Jordan, Come, Gilgal. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “Thy servant will go a little way over Jordan with the king: and why should the king recompense it me with such a reward?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:33

    “And the king said unto Barzillai, Come thou over with me, and I will feed thee with me in Jerusalem.” Nombrar a Barzillai y Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. 2 Samuel 19:34

    “And Barzillai said unto the king, How long have I to live, that I should go up with the king unto Jerusalem?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Samuel 19:35

    “I am this day fourscore years old: and can I discern between good and evil? can thy servant taste what I eat or what I…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. 2 Samuel 19:36

    “Thy servant will go a little way over Jordan with the king: and why should the king recompense it me with such a…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. 2 Samuel 19:37

    “Let thy servant, I pray thee, turn back again, that I may die in mine own city, and be buried by the grave of my…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. 2 Samuel 19:38

    “And the king answered, Chimham shall go over with me, and I will do to him that which shall seem good unto thee: and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. 2 Samuel 19:39

    “And all the people went over Jordan. And when the king was come over, the king kissed Barzillai, and blessed him; and…” Nombrar a Barzillai y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. 2 Samuel 19:40

    “Then the king went on to Gilgal, and Chimham went on with him: and all the people of Judah conducted the king, and…” Nombrar a Chimham y Gilgal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Samuel 19:33-40

Versión King James

33And the king said unto Barzillai, Come thou over with me, and I will feed thee with me in Jerusalem.

34And Barzillai said unto the king, How long have I to live, that I should go up with the king unto Jerusalem?

35I am this day fourscore years old: and can I discern between good and evil? can thy servant taste what I eat or what I drink? can I hear any more the voice of singing men and singing women? wherefore then should thy servant be yet a burden unto my lord the king?

36Thy servant will go a little way over Jordan with the king: and why should the king recompense it me with such a reward?

37Let thy servant, I pray thee, turn back again, that I may die in mine own city, and be buried by the grave of my father and of my mother. But behold thy servant Chimham; let him go over with my lord the king; and do to him what shall seem good unto thee.

38And the king answered, Chimham shall go over with me, and I will do to him that which shall seem good unto thee: and whatsoever thou shalt require of me, that will I do for thee.

39And all the people went over Jordan. And when the king was come over, the king kissed Barzillai, and blessed him; and he returned unto his own place.

40Then the king went on to Gilgal, and Chimham went on with him: and all the people of Judah conducted the king, and also half the people of Israel.

2 Samuel 19:41-43

Versículos 41–43: And, behold, all the men of Israel came to the king, and said unto the…

2 Samuel 19:41–43 abre con “And, behold, all the men of Israel came to the king, and said unto the king, Why have our…” y llega a “And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Samuel 19:41–43 forma una unidad literaria. Abre con “And, behold, all the men of Israel came to the king, and said unto the king, Why have our…”, gira cerca del versículo 42 con “And all the men of Judah answered the men of Israel, Because the king is near of kin to us…” y llega a “And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 3 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Judah, David, Because, Jordan. El lenguaje numérico incluye ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “And all the men of Judah answered the men of Israel, Because the king is near of kin to us: wherefore then be ye angry for this…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. 2 Samuel 19:41

    “And, behold, all the men of Israel came to the king, and said unto the king, Why have our brethren the men of Judah…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. 2 Samuel 19:42

    “And all the men of Judah answered the men of Israel, Because the king is near of kin to us: wherefore then be ye angry…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. 2 Samuel 19:43

    “And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more right…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

2 Samuel 19:41-43

Versión King James

41And, behold, all the men of Israel came to the king, and said unto the king, Why have our brethren the men of Judah stolen thee away, and have brought the king, and his household, and all David’s men with him, over Jordan?

42And all the men of Judah answered the men of Israel, Because the king is near of kin to us: wherefore then be ye angry for this matter? have we eaten at all of the king’s cost? or hath he given us any gift?

43And the men of Israel answered the men of Judah, and said, We have ten parts in the king, and we have also more right in David than ye: why then did ye despise us, that our advice should not be first had in bringing back our king? And the words of the men of Judah were fiercer than the words of the men of Israel.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de 2 Samuel 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Samuel 19?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de 2 Samuel 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Samuel 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?