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Apocalipsis 11

Apocalipsis 11

El panorama

Apocalipsis 11 abre con “And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and…”, cambia cerca del versículo 10 con “And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall…” y termina con “And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Apocalipsis · Versión King James · 19

Apocalipsis 11:1-7

Versículos 1–7: There was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying…

Apocalipsis 11:1–7 abre con “And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and measure…” y llega a “And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 11:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and…”, gira cerca del versículo 4 con “These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the…” y llega a “And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Gentiles, Rise. El lenguaje numérico incluye forty, two, thousand, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “But the court which is without the temple leave out, and measure it not; for it is given unto the Gentiles: and the holy city…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 11:1

    “And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and measure the temple of God, and…” Nombrar a Rise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Revelation 11:2

    “But the court which is without the temple leave out, and measure it not; for it is given unto the Gentiles: and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Revelation 11:3

    “And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Revelation 11:4

    “These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Revelation 11:5

    “And if any man will hurt them, fire proceedeth out of their mouth, and devoureth their enemies: and if any man will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Revelation 11:6

    “These have power to shut heaven, that it rain not in the days of their prophecy: and have power over waters to turn…” Los términos propios de esta línea incluyen power, blood, days. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Revelation 11:7

    “And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Apocalipsis 11:1-7

Versión King James

1And there was given me a reed like unto a rod: and the angel stood, saying, Rise, and measure the temple of God, and the altar, and them that worship therein.

2But the court which is without the temple leave out, and measure it not; for it is given unto the Gentiles: and the holy city shall they tread under foot forty and two months.

3And I will give power unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth.

4These are the two olive trees, and the two candlesticks standing before the God of the earth.

5And if any man will hurt them, fire proceedeth out of their mouth, and devoureth their enemies: and if any man will hurt them, he must in this manner be killed.

6These have power to shut heaven, that it rain not in the days of their prophecy: and have power over waters to turn them to blood, and to smite the earth with all plagues, as often as they will.

7And when they shall have finished their testimony, the beast that ascendeth out of the bottomless pit shall make war against them, and shall overcome them, and kill them.

Apocalipsis 11:8-14

Versículos 8–14: Their dead bodies shall lie in the street of the great city, which…

Apocalipsis 11:8–14 abre con “And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called…” y llega a “The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 11:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called…”, gira cerca del versículo 11 con “And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they…” y llega a “The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly.”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Come, Egypt, Lord, Sodom, Spirit. El lenguaje numérico incluye three, one, two, seven, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 11:8

    “And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Revelation 11:9

    “And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Revelation 11:10

    “And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Revelation 11:11

    “And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Revelation 11:12

    “And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud…” Nombrar a Come mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Revelation 11:13

    “And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Revelation 11:14

    “The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, past, quickly. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Apocalipsis 11:8-14

Versión King James

8And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.

9And they of the people and kindreds and tongues and nations shall see their dead bodies three days and an half, and shall not suffer their dead bodies to be put in graves.

10And they that dwell upon the earth shall rejoice over them, and make merry, and shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwelt on the earth.

11And after three days and an half the Spirit of life from God entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them which saw them.

12And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they ascended up to heaven in a cloud; and their enemies beheld them.

13And the same hour was there a great earthquake, and the tenth part of the city fell, and in the earthquake were slain of men seven thousand: and the remnant were affrighted, and gave glory to the God of heaven.

14The second woe is past; and, behold, the third woe cometh quickly.

Apocalipsis 11:15-19

Versículos 15–19: The seventh angel sounded; and there were great voices in heaven…

Apocalipsis 11:15–19 abre con “And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of…” y llega a “And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.

Estudio profundo

Apocalipsis 11:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms…”, gira cerca del versículo 17 con “Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come…” y llega a “And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his…”. La secuencia de la visión importa, especialmente cuando el texto nombra una imagen, pero deja sus fechas, símbolos o cronología abiertos al debate. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Almighty, Christ, Saying. El lenguaje numérico incluye four, twenty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Revelation 11:15

    “And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Revelation 11:16

    “And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God,” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Revelation 11:17

    “Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to…” Nombrar a Almighty mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Revelation 11:18

    “And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou…” Los términos propios de esta línea incluyen destroy, shouldest, angry. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Revelation 11:19

    “And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Apocalipsis 11:15-19

Versión King James

15And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.

16And the four and twenty elders, which sat before God on their seats, fell upon their faces, and worshipped God,

17Saying, We give thee thanks, O Lord God Almighty, which art, and wast, and art to come; because thou hast taken to thee thy great power, and hast reigned.

18And the nations were angry, and thy wrath is come, and the time of the dead, that they should be judged, and that thou shouldest give reward unto thy servants the prophets, and to the saints, and them that fear thy name, small and great; and shouldest destroy them which destroy the earth.

19And the temple of God was opened in heaven, and there was seen in his temple the ark of his testament: and there were lightnings, and voices, and thunderings, and an earthquake, and great hail.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue las visiones en el orden presentado.
  2. Observa adoración, testimonio, perseverancia, juicio y esperanza.
  3. Distingue lo que el texto identifica de símbolos debatidos y cronologías especulativas.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Apocalipsis 11?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Apocalipsis 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mira cómo el trono, el Cordero y la adoración celestial muestran quién gobierna realmente los acontecimientos de Apocalipsis.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?