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Éxodo 4

Éxodo 4

El panorama

Éxodo 4 abre con “And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my…”, cambia cerca del versículo 16 con “And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee…” y termina con “And the people believed: and when they heard that the LORD had visited the children of…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Éxodo · Versión King James · 31

Éxodo 4:1-8

Versículos 1–8: Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor…

Éxodo 4:1–8 abre con “And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice…” y llega a “And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto.

Estudio profundo

Éxodo 4:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my…”, gira cerca del versículo 4 con “And the LORD said unto Moses, Put forth thine hand, and take it by the tail. And he put…” y llega a “And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Moses, Put, Abraham, Cast, Isaac. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “And the LORD said unto him, What is that in thine hand? And he said, A rod.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Exodus 4:1

    “And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice: for they will say, The…” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Exodus 4:2

    “And the LORD said unto him, What is that in thine hand? And he said, A rod.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Exodus 4:3

    “And he said, Cast it on the ground. And he cast it on the ground, and it became a serpent; and Moses fled from before…” Nombrar a Cast y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Exodus 4:4

    “And the LORD said unto Moses, Put forth thine hand, and take it by the tail. And he put forth his hand, and caught it…” Nombrar a Moses y Put mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Exodus 4:5

    “That they may believe that the LORD God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob…” Nombrar a Abraham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Exodus 4:6

    “And the LORD said furthermore unto him, Put now thine hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and…” Nombrar a Put mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Exodus 4:7

    “And he said, Put thine hand into thy bosom again. And he put his hand into his bosom again; and plucked it out of his…” Nombrar a Put mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Exodus 4:8

    “And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of the first sign, that they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Éxodo 4:1-8

Versión King James

1And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice: for they will say, The LORD hath not appeared unto thee.

2And the LORD said unto him, What is that in thine hand? And he said, A rod.

3And he said, Cast it on the ground. And he cast it on the ground, and it became a serpent; and Moses fled from before it.

4And the LORD said unto Moses, Put forth thine hand, and take it by the tail. And he put forth his hand, and caught it, and it became a rod in his hand:

5That they may believe that the LORD God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob, hath appeared unto thee.

6And the LORD said furthermore unto him, Put now thine hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and when he took it out, behold, his hand was leprous as snow.

7And he said, Put thine hand into thy bosom again. And he put his hand into his bosom again; and plucked it out of his bosom, and, behold, it was turned again as his other flesh.

8And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken to the voice of the first sign, that they will believe the voice of the latter sign.

Éxodo 4:9-16

Versículos 9–16: It shall come to pass, if they will not believe also these two signs…

Éxodo 4:9–16 abre con “And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken unto…” y llega a “And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee instead…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto.

Estudio profundo

Éxodo 4:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken…”, gira cerca del versículo 12 con “Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt say.” y llega a “And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Moses, Aaron, God, Levite. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt say.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Exodus 4:9

    “And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken unto thy voice, that thou…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Exodus 4:10

    “And Moses said unto the LORD , O my Lord, I am not eloquent, neither heretofore, nor since thou hast spoken unto thy…” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Exodus 4:11

    “And the LORD said unto him, Who hath made man’s mouth? or who maketh the dumb, or deaf, or the seeing, or the blind…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Exodus 4:12

    “Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt say.” Los términos propios de esta línea incluyen mouth, teach. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Exodus 4:13

    “And he said, O my Lord, send, I pray thee, by the hand of him whom thou wilt send.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  6. Exodus 4:14

    “And the anger of the LORD was kindled against Moses, and he said, Is not Aaron the Levite thy brother? I know that he…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Exodus 4:15

    “And thou shalt speak unto him, and put words in his mouth: and I will be with thy mouth, and with his mouth, and will…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Exodus 4:16

    “And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee instead of a mouth, and thou…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Éxodo 4:9-16

Versión King James

9And it shall come to pass, if they will not believe also these two signs, neither hearken unto thy voice, that thou shalt take of the water of the river, and pour it upon the dry land: and the water which thou takest out of the river shall become blood upon the dry land.

10And Moses said unto the LORD , O my Lord, I am not eloquent, neither heretofore, nor since thou hast spoken unto thy servant: but I am slow of speech, and of a slow tongue.

11And the LORD said unto him, Who hath made man’s mouth? or who maketh the dumb, or deaf, or the seeing, or the blind? have not I the LORD ?

12Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt say.

13And he said, O my Lord, send, I pray thee, by the hand of him whom thou wilt send.

14And the anger of the LORD was kindled against Moses, and he said, Is not Aaron the Levite thy brother? I know that he can speak well. And also, behold, he cometh forth to meet thee: and when he seeth thee, he will be glad in his heart.

15And thou shalt speak unto him, and put words in his mouth: and I will be with thy mouth, and with his mouth, and will teach you what ye shall do.

16And he shall be thy spokesman unto the people: and he shall be, even he shall be to thee instead of a mouth, and thou shalt be to him instead of God.

Éxodo 4:17-24

Versículos 17–24: Thou shalt take this rod in thine hand, wherewith thou shalt do signs.

Éxodo 4:17–24 abre con “And thou shalt take this rod in thine hand, wherewith thou shalt do signs.” y llega a “And it came to pass by the way in the inn, that the LORD met him, and sought to kill him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto.

Estudio profundo

Éxodo 4:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And thou shalt take this rod in thine hand, wherewith thou shalt do signs.”, gira cerca del versículo 20 con “And Moses took his wife and his sons, and set them upon an ass, and he returned to the land…” y llega a “And it came to pass by the way in the inn, that the LORD met him, and sought to kill him.”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Egypt, Jethro, Pharaoh, God, Israel. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 24: “And it came to pass by the way in the inn, that the LORD met him, and sought to kill him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Exodus 4:17

    “And thou shalt take this rod in thine hand, wherewith thou shalt do signs.” Los términos propios de esta línea incluyen hand, signs. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Exodus 4:18

    “And Moses went and returned to Jethro his father in law, and said unto him, Let me go, I pray thee, and return unto my…” Nombrar a Jethro y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Exodus 4:19

    “And the LORD said unto Moses in Midian, Go, return into Egypt: for all the men are dead which sought thy life.” Nombrar a Egypt y Midian mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Exodus 4:20

    “And Moses took his wife and his sons, and set them upon an ass, and he returned to the land of Egypt: and Moses took…” Nombrar a Moses y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Exodus 4:21

    “And the LORD said unto Moses, When thou goest to return into Egypt, see that thou do all those wonders before Pharaoh…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Exodus 4:22

    “And thou shalt say unto Pharaoh, Thus saith the LORD , Israel is my son, even my firstborn:” Nombrar a Israel y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Exodus 4:23

    “And I say unto thee, Let my son go, that he may serve me: and if thou refuse to let him go, behold, I will slay thy…” Los términos propios de esta línea incluyen firstborn, refuse, serve. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Exodus 4:24

    “And it came to pass by the way in the inn, that the LORD met him, and sought to kill him.” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

Éxodo 4:17-24

Versión King James

17And thou shalt take this rod in thine hand, wherewith thou shalt do signs.

18And Moses went and returned to Jethro his father in law, and said unto him, Let me go, I pray thee, and return unto my brethren which are in Egypt, and see whether they be yet alive. And Jethro said to Moses, Go in peace.

19And the LORD said unto Moses in Midian, Go, return into Egypt: for all the men are dead which sought thy life.

20And Moses took his wife and his sons, and set them upon an ass, and he returned to the land of Egypt: and Moses took the rod of God in his hand.

21And the LORD said unto Moses, When thou goest to return into Egypt, see that thou do all those wonders before Pharaoh, which I have put in thine hand: but I will harden his heart, that he shall not let the people go.

22And thou shalt say unto Pharaoh, Thus saith the LORD , Israel is my son, even my firstborn:

23And I say unto thee, Let my son go, that he may serve me: and if thou refuse to let him go, behold, I will slay thy son, even thy firstborn.

24And it came to pass by the way in the inn, that the LORD met him, and sought to kill him.

Éxodo 4:25-31

Versículos 25–31: Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and…

Éxodo 4:25–31 abre con “Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his feet…” y llega a “And the people believed: and when they heard that the LORD had visited the children of Israel…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto.

Estudio profundo

Éxodo 4:25–31 forma una unidad literaria. Abre con “Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his…”, gira cerca del versículo 28 con “And Moses told Aaron all the words of the LORD who had sent him, and all the signs which he…” y llega a “And the people believed: and when they heard that the LORD had visited the children of…”. La audiencia del pacto y la razón expresada para cada mandato muestran cómo se relacionan adoración, santidad, justicia, misericordia y responsabilidad comunitaria. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Aaron, Moses, Israel, God, Surely, Zipporah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his feet, and said, Surely a bloody husband…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Exodus 4:25

    “Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his feet, and said, Surely a…” Nombrar a Surely y Zipporah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Exodus 4:26

    “So he let him go: then she said, A bloody husband thou art, because of the circumcision.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Exodus 4:27

    “And the LORD said to Aaron, Go into the wilderness to meet Moses. And he went, and met him in the mount of God, and…” Nombrar a Aaron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Exodus 4:28

    “And Moses told Aaron all the words of the LORD who had sent him, and all the signs which he had commanded him.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Exodus 4:29

    “And Moses and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel:” Nombrar a Aaron y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Exodus 4:30

    “And Aaron spake all the words which the LORD had spoken unto Moses, and did the signs in the sight of the people.” Nombrar a Aaron y Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Exodus 4:31

    “And the people believed: and when they heard that the LORD had visited the children of Israel, and that he had looked…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Éxodo 4:25-31

Versión King James

25Then Zipporah took a sharp stone, and cut off the foreskin of her son, and cast it at his feet, and said, Surely a bloody husband art thou to me.

26So he let him go: then she said, A bloody husband thou art, because of the circumcision.

27And the LORD said to Aaron, Go into the wilderness to meet Moses. And he went, and met him in the mount of God, and kissed him.

28And Moses told Aaron all the words of the LORD who had sent him, and all the signs which he had commanded him.

29And Moses and Aaron went and gathered together all the elders of the children of Israel:

30And Aaron spake all the words which the LORD had spoken unto Moses, and did the signs in the sight of the people.

31And the people believed: and when they heard that the LORD had visited the children of Israel, and that he had looked upon their affliction, then they bowed their heads and worshipped.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica al pueblo destinatario y el marco del pacto.
  2. Distingue rescate, adoración, santidad, justicia y responsabilidad comunitaria.
  3. Lee los mandatos en su contexto literario y de pacto antes de aplicarlos hoy.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Éxodo 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Éxodo 4?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Éxodo 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mira cómo Dios forma un pueblo en Éxodo y fundamenta su vida en su obra salvadora y su pacto.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?