El panorama
Hechos 21 abre con “And it came to pass, that after we were gotten from them, and had launched, we came with…”, cambia cerca del versículo 20 con “And when they heard it, they glorified the Lord, and said unto him, Thou seest, brother…” y termina con “And when he had given him licence, Paul stood on the stairs, and beckoned with the hand…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Hechos · Versión King James · 40Hechos 21:1-8
Versículos 1–8: It came to pass, that after we were gotten from them, and had launched…
Hechos 21:1–8 abre con “And it came to pass, that after we were gotten from them, and had launched, we came with a…” y llega a “And the next day we that were of Paul’s company departed, and came unto Cæsarea: and we entered…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Hechos 21:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass, that after we were gotten from them, and had launched, we came with a…”, gira cerca del versículo 4 con “And finding disciples, we tarried there seven days: who said to Paul through the Spirit…” y llega a “And the next day we that were of Paul’s company departed, and came unto Cæsarea: and we…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Paul, Tyre, Coos, Cyprus, Jerusalem, Patara. El lenguaje numérico incluye seven, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “Now when we had discovered Cyprus, we left it on the left hand, and sailed into Syria, and landed at Tyre: for there the ship was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Acts 21:1
“And it came to pass, that after we were gotten from them, and had launched, we came with a straight course unto Coos…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Acts 21:2
“And finding a ship sailing over unto Phenicia, we went aboard, and set forth.” Nombrar a Phenicia mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:3
“Now when we had discovered Cyprus, we left it on the left hand, and sailed into Syria, and landed at Tyre: for there…” Nombrar a Cyprus y Syria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:4
“And finding disciples, we tarried there seven days: who said to Paul through the Spirit, that he should not go up to…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:5
“And when we had accomplished those days, we departed and went our way; and they all brought us on our way, with wives…” Los términos propios de esta línea incluyen accomplished, children, city. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Acts 21:6
“And when we had taken our leave one of another, we took ship; and they returned home again.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:7
“And when we had finished our course from Tyre, we came to Ptolemais, and saluted the brethren, and abode with them one…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:8
“And the next day we that were of Paul’s company departed, and came unto Cæsarea: and we entered into the house of…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Hechos 21:1-8
Versión King James1And it came to pass, that after we were gotten from them, and had launched, we came with a straight course unto Coos, and the day following unto Rhodes, and from thence unto Patara:
2And finding a ship sailing over unto Phenicia, we went aboard, and set forth.
3Now when we had discovered Cyprus, we left it on the left hand, and sailed into Syria, and landed at Tyre: for there the ship was to unlade her burden.
4And finding disciples, we tarried there seven days: who said to Paul through the Spirit, that he should not go up to Jerusalem.
5And when we had accomplished those days, we departed and went our way; and they all brought us on our way, with wives and children, till we were out of the city: and we kneeled down on the shore, and prayed.
6And when we had taken our leave one of another, we took ship; and they returned home again.
7And when we had finished our course from Tyre, we came to Ptolemais, and saluted the brethren, and abode with them one day.
8And the next day we that were of Paul’s company departed, and came unto Cæsarea: and we entered into the house of Philip the evangelist, which was one of the seven; and abode with him.
Hechos 21:9-16
Versículos 9–16: The same man had four daughters, virgins, which did prophesy.
Hechos 21:9–16 abre con “And the same man had four daughters, virgins, which did prophesy.” y llega a “There went with us also certain of the disciples of Cæsarea, and brought with them one Mnason of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Hechos 21:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And the same man had four daughters, virgins, which did prophesy.”, gira cerca del versículo 12 con “And when we heard these things, both we, and they of that place, besought him not to go up…” y llega a “There went with us also certain of the disciples of Cæsarea, and brought with them one…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Lord, Paul, Agabus, Cyprus, Gentiles. El lenguaje numérico incluye four, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Then Paul answered, What mean ye to weep and to break mine heart? for I am ready not to be bound only, but also to die at…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Acts 21:9
“And the same man had four daughters, virgins, which did prophesy.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:10
“And as we tarried there many days, there came down from Judæa a certain prophet, named Agabus.” Nombrar a Agabus y Jud mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:11
“And when he was come unto us, he took Paul’s girdle, and bound his own hands and feet, and said, Thus saith the Holy…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Acts 21:12
“And when we heard these things, both we, and they of that place, besought him not to go up to Jerusalem.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:13
“Then Paul answered, What mean ye to weep and to break mine heart? for I am ready not to be bound only, but also to die…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Acts 21:14
“And when he would not be persuaded, we ceased, saying, The will of the Lord be done.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Acts 21:15
“And after those days we took up our carriages, and went up to Jerusalem.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:16
“There went with us also certain of the disciples of Cæsarea, and brought with them one Mnason of Cyprus, an old…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Hechos 21:9-16
Versión King James9And the same man had four daughters, virgins, which did prophesy.
10And as we tarried there many days, there came down from Judæa a certain prophet, named Agabus.
11And when he was come unto us, he took Paul’s girdle, and bound his own hands and feet, and said, Thus saith the Holy Ghost, So shall the Jews at Jerusalem bind the man that owneth this girdle, and shall deliver him into the hands of the Gentiles.
12And when we heard these things, both we, and they of that place, besought him not to go up to Jerusalem.
13Then Paul answered, What mean ye to weep and to break mine heart? for I am ready not to be bound only, but also to die at Jerusalem for the name of the Lord Jesus.
14And when he would not be persuaded, we ceased, saying, The will of the Lord be done.
15And after those days we took up our carriages, and went up to Jerusalem.
16There went with us also certain of the disciples of Cæsarea, and brought with them one Mnason of Cyprus, an old disciple, with whom we should lodge.
Hechos 21:17-24
Versículos 17–24: When we were come to Jerusalem, the brethren received us gladly.
Hechos 21:17–24 abre con “And when we were come to Jerusalem, the brethren received us gladly.” y llega a “Them take, and purify thyself with them, and be at charges with them, that they may shave their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Hechos 21:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And when we were come to Jerusalem, the brethren received us gladly.”, gira cerca del versículo 20 con “And when they heard it, they glorified the Lord, and said unto him, Thou seest, brother, how…” y llega a “Them take, and purify thyself with them, and be at charges with them, that they may shave…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Gentiles, Jews, God, James, Jerusalem, Lord. El lenguaje numérico incluye four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “What is it therefore? the multitude must needs come together: for they will hear that thou art come.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Acts 21:17
“And when we were come to Jerusalem, the brethren received us gladly.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:18
“And the day following Paul went in with us unto James; and all the elders were present.” Nombrar a James y Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:19
“And when he had saluted them, he declared particularly what things God had wrought among the Gentiles by his ministry.” Nombrar a Gentiles mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:20
“And when they heard it, they glorified the Lord, and said unto him, Thou seest, brother, how many thousands of Jews…” Nombrar a Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:21
“And they are informed of thee, that thou teachest all the Jews which are among the Gentiles to forsake Moses, saying…” Nombrar a Gentiles y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:22
“What is it therefore? the multitude must needs come together: for they will hear that thou art come.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Acts 21:23
“Do therefore this that we say to thee: We have four men which have a vow on them;” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:24
“Them take, and purify thyself with them, and be at charges with them, that they may shave their heads: and all may…” Nombrar a Them mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Hechos 21:17-24
Versión King James17And when we were come to Jerusalem, the brethren received us gladly.
18And the day following Paul went in with us unto James; and all the elders were present.
19And when he had saluted them, he declared particularly what things God had wrought among the Gentiles by his ministry.
20And when they heard it, they glorified the Lord, and said unto him, Thou seest, brother, how many thousands of Jews there are which believe; and they are all zealous of the law:
21And they are informed of thee, that thou teachest all the Jews which are among the Gentiles to forsake Moses, saying that they ought not to circumcise their children, neither to walk after the customs.
22What is it therefore? the multitude must needs come together: for they will hear that thou art come.
23Do therefore this that we say to thee: We have four men which have a vow on them;
24Them take, and purify thyself with them, and be at charges with them, that they may shave their heads: and all may know that those things, whereof they were informed concerning thee, are nothing; but that thou thyself also walkest orderly, and keepest the law.
Hechos 21:25-32
Versículos 25–32: As touching the Gentiles which believe, we have written and concluded…
Hechos 21:25–32 abre con “As touching the Gentiles which believe, we have written and concluded that they observe no such…” y llega a “Who immediately took soldiers and centurions, and ran down unto them: and when they saw the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Hechos 21:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “As touching the Gentiles which believe, we have written and concluded that they observe no…”, gira cerca del versículo 28 con “Crying out, Men of Israel, help: This is the man, that teacheth all men every where against…” y llega a “Who immediately took soldiers and centurions, and ran down unto them: and when they saw the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Paul, Asia, Crying, Ephesian, Gentiles, Greeks. El lenguaje numérico incluye one, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “Then Paul took the men, and the next day purifying himself with them entered into the temple, to signify the accomplishment of the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Acts 21:25
“As touching the Gentiles which believe, we have written and concluded that they observe no such thing, save only that…” Nombrar a Gentiles mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:26
“Then Paul took the men, and the next day purifying himself with them entered into the temple, to signify the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:27
“And when the seven days were almost ended, the Jews which were of Asia, when they saw him in the temple, stirred up…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Acts 21:28
“Crying out, Men of Israel, help: This is the man, that teacheth all men every where against the people, and the law…” Nombrar a Crying y Greeks mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:29
“(For they had seen before with him in the city Trophimus an Ephesian, whom they supposed that Paul had brought into…” Nombrar a Ephesian y Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:30
“And all the city was moved, and the people ran together: and they took Paul, and drew him out of the temple: and…” Nombrar a Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:31
“And as they went about to kill him, tidings came unto the chief captain of the band, that all Jerusalem was in an…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:32
“Who immediately took soldiers and centurions, and ran down unto them: and when they saw the chief captain and the…” Nombrar a Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Hechos 21:25-32
Versión King James25As touching the Gentiles which believe, we have written and concluded that they observe no such thing, save only that they keep themselves from things offered to idols, and from blood, and from strangled, and from fornication.
26Then Paul took the men, and the next day purifying himself with them entered into the temple, to signify the accomplishment of the days of purification, until that an offering should be offered for every one of them.
27And when the seven days were almost ended, the Jews which were of Asia, when they saw him in the temple, stirred up all the people, and laid hands on him,
28Crying out, Men of Israel, help: This is the man, that teacheth all men every where against the people, and the law, and this place: and further brought Greeks also into the temple, and hath polluted this holy place.
29(For they had seen before with him in the city Trophimus an Ephesian, whom they supposed that Paul had brought into the temple.)
30And all the city was moved, and the people ran together: and they took Paul, and drew him out of the temple: and forthwith the doors were shut.
31And as they went about to kill him, tidings came unto the chief captain of the band, that all Jerusalem was in an uproar.
32Who immediately took soldiers and centurions, and ran down unto them: and when they saw the chief captain and the soldiers, they left beating of Paul.
Hechos 21:33-40
Versículos 33–40: The chief captain came near, and took him, and commanded him to be bound…
Hechos 21:33–40 abre con “Then the chief captain came near, and took him, and commanded him to be bound with two chains…” y llega a “And when he had given him licence, Paul stood on the stairs, and beckoned with the hand unto the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Hechos 21:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Then the chief captain came near, and took him, and commanded him to be bound with two…”, gira cerca del versículo 36 con “For the multitude of the people followed after, crying, Away with him.” y llega a “And when he had given him licence, Paul stood on the stairs, and beckoned with the hand unto…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Paul, Art, Away, Canst, Cilicia, Egyptian. El lenguaje numérico incluye two, one, four, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “And as Paul was to be led into the castle, he said unto the chief captain, May I speak unto thee? Who said, Canst thou speak…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Acts 21:33
“Then the chief captain came near, and took him, and commanded him to be bound with two chains; and demanded who he…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Acts 21:34
“And some cried one thing, some another, among the multitude: and when he could not know the certainty for the tumult…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Acts 21:35
“And when he came upon the stairs, so it was, that he was borne of the soldiers for the violence of the people.” Los términos propios de esta línea incluyen borne, people, soldiers. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Acts 21:36
“For the multitude of the people followed after, crying, Away with him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Acts 21:37
“And as Paul was to be led into the castle, he said unto the chief captain, May I speak unto thee? Who said, Canst thou…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Acts 21:38
“Art not thou that Egyptian, which before these days madest an uproar, and leddest out into the wilderness four…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Acts 21:39
“But Paul said, I am a man which am a Jew of Tarsus, a city in Cilicia, a citizen of no mean city: and, I beseech thee…” Nombrar a Cilicia y Jew mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Acts 21:40
“And when he had given him licence, Paul stood on the stairs, and beckoned with the hand unto the people. And when…” Nombrar a Hebrew y Paul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Hechos 21:33-40
Versión King James33Then the chief captain came near, and took him, and commanded him to be bound with two chains; and demanded who he was, and what he had done.
34And some cried one thing, some another, among the multitude: and when he could not know the certainty for the tumult, he commanded him to be carried into the castle.
35And when he came upon the stairs, so it was, that he was borne of the soldiers for the violence of the people.
36For the multitude of the people followed after, crying, Away with him.
37And as Paul was to be led into the castle, he said unto the chief captain, May I speak unto thee? Who said, Canst thou speak Greek?
38Art not thou that Egyptian, which before these days madest an uproar, and leddest out into the wilderness four thousand men that were murderers?
39But Paul said, I am a man which am a Jew of Tarsus, a city in Cilicia, a citizen of no mean city: and, I beseech thee, suffer me to speak unto the people.
40And when he had given him licence, Paul stood on the stairs, and beckoned with the hand unto the people. And when there was made a great silence, he spake unto them in the Hebrew tongue, saying,
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Hechos 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hechos 21?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Hechos 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hechos 21 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?