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Isaías 11

Isaías 11

El panorama

Isaías 11 abre con “And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out…”, cambia cerca del versículo 8 con “And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put…” y termina con “And there shall be an highway for the remnant of his people, which shall be left, from…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Isaías · Versión King James · 16

Isaías 11:1-8

Versículos 1–8: There shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch…

Isaías 11:1–8 abre con “And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his…” y llega a “And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put his hand…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 11:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of…”, gira cerca del versículo 4 con “But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the…” y llega a “And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put his…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Branch, Jesse. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite the earth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 11:1

    “And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 11:2

    “And the spirit of the LORD shall rest upon him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 11:3

    “And shall make him of quick understanding in the fear of the LORD : and he shall not judge after the sight of his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 11:4

    “But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 11:5

    “And righteousness shall be the girdle of his loins, and faithfulness the girdle of his reins.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 11:6

    “The wolf also shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid; and the calf and the young lion…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 11:7

    “And the cow and the bear shall feed; their young ones shall lie down together: and the lion shall eat straw like the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Isaiah 11:8

    “And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put his hand on the cockatrice’…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 11:1-8

Versión King James

1And there shall come forth a rod out of the stem of Jesse, and a Branch shall grow out of his roots:

2And the spirit of the LORD shall rest upon him, the spirit of wisdom and understanding, the spirit of counsel and might, the spirit of knowledge and of the fear of the LORD ;

3And shall make him of quick understanding in the fear of the LORD : and he shall not judge after the sight of his eyes, neither reprove after the hearing of his ears:

4But with righteousness shall he judge the poor, and reprove with equity for the meek of the earth: and he shall smite the earth with the rod of his mouth, and with the breath of his lips shall he slay the wicked.

5And righteousness shall be the girdle of his loins, and faithfulness the girdle of his reins.

6The wolf also shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid; and the calf and the young lion and the fatling together; and a little child shall lead them.

7And the cow and the bear shall feed; their young ones shall lie down together: and the lion shall eat straw like the ox.

8And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put his hand on the cockatrice’ den.

Isaías 11:9-16

Versículos 9–16: They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth…

Isaías 11:9–16 abre con “They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the…” y llega a “And there shall be an highway for the remnant of his people, which shall be left, from Assyria…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.

Estudio profundo

Isaías 11:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the…”, gira cerca del versículo 12 con “And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel…” y llega a “And there shall be an highway for the remnant of his people, which shall be left, from…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Ephraim, Assyria, Egypt, Israel, Ammon. El lenguaje numérico incluye four, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But they shall fly upon the shoulders of the Philistines toward the west; they shall spoil them of the east together: they shall…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Isaiah 11:9

    “They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the knowledge of the LORD , as…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Isaiah 11:10

    “And in that day there shall be a root of Jesse, which shall stand for an ensign of the people; to it shall the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Isaiah 11:11

    “And it shall come to pass in that day, that the Lord shall set his hand again the second time to recover the remnant…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Isaiah 11:12

    “And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Isaiah 11:13

    “The envy also of Ephraim shall depart, and the adversaries of Judah shall be cut off: Ephraim shall not envy Judah…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Isaiah 11:14

    “But they shall fly upon the shoulders of the Philistines toward the west; they shall spoil them of the east together…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Isaiah 11:15

    “And the LORD shall utterly destroy the tongue of the Egyptian sea; and with his mighty wind shall he shake his hand…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Isaiah 11:16

    “And there shall be an highway for the remnant of his people, which shall be left, from Assyria; like as it was to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Isaías 11:9-16

Versión King James

9They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain: for the earth shall be full of the knowledge of the LORD , as the waters cover the sea.

10And in that day there shall be a root of Jesse, which shall stand for an ensign of the people; to it shall the Gentiles seek: and his rest shall be glorious.

11And it shall come to pass in that day, that the Lord shall set his hand again the second time to recover the remnant of his people, which shall be left, from Assyria, and from Egypt, and from Pathros, and from Cush, and from Elam, and from Shinar, and from Hamath, and from the islands of the sea.

12And he shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth.

13The envy also of Ephraim shall depart, and the adversaries of Judah shall be cut off: Ephraim shall not envy Judah, and Judah shall not vex Ephraim.

14But they shall fly upon the shoulders of the Philistines toward the west; they shall spoil them of the east together: they shall lay their hand upon Edom and Moab; and the children of Ammon shall obey them.

15And the LORD shall utterly destroy the tongue of the Egyptian sea; and with his mighty wind shall he shake his hand over the river, and shall smite it in the seven streams, and make men go over dryshod.

16And there shall be an highway for the remnant of his people, which shall be left, from Assyria; like as it was to Israel in the day that he came up out of the land of Egypt.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Isaías 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 11?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Isaías 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Escucha cómo Isaías nombra la idolatría, la injusticia, la falsa seguridad y sus consecuencias.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?