El panorama
Isaías 28 abre con “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a…”, cambia cerca del versículo 15 con “Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at…” y termina con “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Isaías · Versión King James · 29Isaías 28:1-8
Versículos 1–8: Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious…
Isaías 28:1–8 abre con “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading…” y llega a “For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 28:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading…”, gira cerca del versículo 4 con “And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower…” y llega a “For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ephraim, Lord, Woe. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have erred through…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 28:1
“Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading flower, which are on the…” Nombrar a Ephraim y Woe mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 28:2
“Behold, the Lord hath a mighty and strong one, which as a tempest of hail and a destroying storm, as a flood of mighty…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:3
“The crown of pride, the drunkards of Ephraim, shall be trodden under feet:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:4
“And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower, and as the hasty fruit…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:5
“In that day shall the LORD of hosts be for a crown of glory, and for a diadem of beauty, unto the residue of his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:6
“And for a spirit of judgment to him that sitteth in judgment, and for strength to them that turn the battle to the…” Los términos propios de esta línea incluyen judgment, battle, gate. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 28:7
“But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have…” Los términos propios de esta línea incluyen drink, strong, erred. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 28:8
“For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Isaías 28:1-8
Versión King James1Woe to the crown of pride, to the drunkards of Ephraim, whose glorious beauty is a fading flower, which are on the head of the fat valleys of them that are overcome with wine!
2Behold, the Lord hath a mighty and strong one, which as a tempest of hail and a destroying storm, as a flood of mighty waters overflowing, shall cast down to the earth with the hand.
3The crown of pride, the drunkards of Ephraim, shall be trodden under feet:
4And the glorious beauty, which is on the head of the fat valley, shall be a fading flower, and as the hasty fruit before the summer; which when he that looketh upon it seeth, while it is yet in his hand he eateth it up.
5In that day shall the LORD of hosts be for a crown of glory, and for a diadem of beauty, unto the residue of his people,
6And for a spirit of judgment to him that sitteth in judgment, and for strength to them that turn the battle to the gate.
7But they also have erred through wine, and through strong drink are out of the way; the priest and the prophet have erred through strong drink, they are swallowed up of wine, they are out of the way through strong drink; they err in vision, they stumble in judgment.
8For all tables are full of vomit and filthiness, so that there is no place clean.
Isaías 28:9-16
Versículos 9–16: Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand…
Isaías 28:9–16 abre con “Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are…” y llega a “Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 28:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are…”, gira cerca del versículo 12 con “To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the…” y llega a “Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Because, Jerusalem, Lord, Wherefore, Zion. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 28:9
“Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Isaiah 28:10
“For precept must be upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:11
“For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:12
“To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would…” Los términos propios de esta línea incluyen rest, cause, hear. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 28:13
“But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line…” Los términos propios de esta línea incluyen line, precept, little. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Isaiah 28:14
“Wherefore hear the word of the LORD , ye scornful men, that rule this people which is in Jerusalem.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:15
“Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement; when the overflowing…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:16
“Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Isaías 28:9-16
Versión King James9Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.
10For precept must be upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little:
11For with stammering lips and another tongue will he speak to this people.
12To whom he said, This is the rest wherewith ye may cause the weary to rest; and this is the refreshing: yet they would not hear.
13But the word of the LORD was unto them precept upon precept, precept upon precept; line upon line, line upon line; here a little, and there a little; that they might go, and fall backward, and be broken, and snared, and taken.
14Wherefore hear the word of the LORD , ye scornful men, that rule this people which is in Jerusalem.
15Because ye have said, We have made a covenant with death, and with hell are we at agreement; when the overflowing scourge shall pass through, it shall not come unto us: for we have made lies our refuge, and under falsehood have we hid ourselves:
16Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, I lay in Zion for a foundation a stone, a tried stone, a precious corner stone, a sure foundation: he that believeth shall not make haste.
Isaías 28:17-24
Versículos 17–24: Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet…
Isaías 28:17–24 abre con “Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep…” y llega a “Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 28:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall…”, gira cerca del versículo 20 con “For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower…” y llega a “Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Doth, Gibeon, Give, Judgment, Lord, Perazim. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a consumption, even…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 28:17
“Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep away the refuge of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:18
“And your covenant with death shall be disannulled, and your agreement with hell shall not stand; when the overflowing…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Isaiah 28:19
“From the time that it goeth forth it shall take you: for morning by morning shall it pass over, by day and by night…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Isaiah 28:20
“For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower than that he can wrap…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:21
“For the LORD shall rise up as in mount Perazim, he shall be wroth as in the valley of Gibeon, that he may do his work…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:22
“Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Isaiah 28:23
“Give ye ear, and hear my voice; hearken, and hear my speech.” Nombrar a Give mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 28:24
“Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Isaías 28:17-24
Versión King James17Judgment also will I lay to the line, and righteousness to the plummet: and the hail shall sweep away the refuge of lies, and the waters shall overflow the hiding place.
18And your covenant with death shall be disannulled, and your agreement with hell shall not stand; when the overflowing scourge shall pass through, then ye shall be trodden down by it.
19From the time that it goeth forth it shall take you: for morning by morning shall it pass over, by day and by night: and it shall be a vexation only to understand the report.
20For the bed is shorter than that a man can stretch himself on it: and the covering narrower than that he can wrap himself in it.
21For the LORD shall rise up as in mount Perazim, he shall be wroth as in the valley of Gibeon, that he may do his work, his strange work; and bring to pass his act, his strange act.
22Now therefore be ye not mockers, lest your bands be made strong: for I have heard from the Lord GOD of hosts a consumption, even determined upon the whole earth.
23Give ye ear, and hear my voice; hearken, and hear my speech.
24Doth the plowman plow all day to sow? doth he open and break the clods of his ground?
Isaías 28:25-29
Versículos 25–29: When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the…
Isaías 28:25–29 abre con “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the…” y llega a “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Isaías 28:25–29 forma una unidad literaria. Abre con “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter…”, gira cerca del versículo 27 con “For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned…” y llega a “This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Bread, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Isaiah 28:25
“When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Isaiah 28:26
“For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:27
“For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Isaiah 28:28
“Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise…” Nombrar a Bread mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Isaiah 28:29
“This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.” Los términos propios de esta línea incluyen cometh, counsel, excellent. Su relación con los versículos 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Isaías 28:25-29
Versión King James25When he hath made plain the face thereof, doth he not cast abroad the fitches, and scatter the cummin, and cast in the principal wheat and the appointed barley and the rie in their place?
26For his God doth instruct him to discretion, and doth teach him.
27For the fitches are not threshed with a threshing instrument, neither is a cart wheel turned about upon the cummin; but the fitches are beaten out with a staff, and the cummin with a rod.
28Bread corn is bruised; because he will not ever be threshing it, nor break it with the wheel of his cart, nor bruise it with his horsemen.
29This also cometh forth from the LORD of hosts, which is wonderful in counsel, and excellent in working.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Isaías 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 28?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Isaías 28 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Isaías 28 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
