El panorama
Jueces 6 abre con “And the children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD delivered…”, cambia cerca del versículo 20 con “And the angel of God said unto him, Take the flesh and the unleavened cakes, and lay…” y termina con “And God did so that night: for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jueces · Versión King James · 40Jueces 6:1-8
Versículos 1–8: The children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD…
Jueces 6:1–8 abre con “And the children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD delivered them into…” y llega a “That the LORD sent a prophet unto the children of Israel, which said unto them, Thus saith the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.
Estudio profundo
Jueces 6:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And the children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD delivered them…”, gira cerca del versículo 4 con “And they encamped against them, and destroyed the increase of the earth, till thou come unto…” y llega a “That the LORD sent a prophet unto the children of Israel, which said unto them, Thus saith…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Midianites, Midian, Amalekites, Egypt, Gaza. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “And it came to pass, when the children of Israel cried unto the LORD because of the Midianites,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 6:1
“And the children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD delivered them into the hand of Midian…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 6:2
“And the hand of Midian prevailed against Israel: and because of the Midianites the children of Israel made them the…” Nombrar a Israel y Midian mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:3
“And so it was, when Israel had sown, that the Midianites came up, and the Amalekites, and the children of the east…” Nombrar a Amalekites y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:4
“And they encamped against them, and destroyed the increase of the earth, till thou come unto Gaza, and left no…” Nombrar a Gaza y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:5
“For they came up with their cattle and their tents, and they came as grasshoppers for multitude; for both they and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Judges 6:6
“And Israel was greatly impoverished because of the Midianites; and the children of Israel cried unto the LORD .” Nombrar a Israel y Midianites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:7
“And it came to pass, when the children of Israel cried unto the LORD because of the Midianites,” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Judges 6:8
“That the LORD sent a prophet unto the children of Israel, which said unto them, Thus saith the LORD God of Israel, I…” Nombrar a Israel y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 6:1-8
Versión King James1And the children of Israel did evil in the sight of the LORD : and the LORD delivered them into the hand of Midian seven years.
2And the hand of Midian prevailed against Israel: and because of the Midianites the children of Israel made them the dens which are in the mountains, and caves, and strong holds.
3And so it was, when Israel had sown, that the Midianites came up, and the Amalekites, and the children of the east, even they came up against them;
4And they encamped against them, and destroyed the increase of the earth, till thou come unto Gaza, and left no sustenance for Israel, neither sheep, nor ox, nor ass.
5For they came up with their cattle and their tents, and they came as grasshoppers for multitude; for both they and their camels were without number: and they entered into the land to destroy it.
6And Israel was greatly impoverished because of the Midianites; and the children of Israel cried unto the LORD .
7And it came to pass, when the children of Israel cried unto the LORD because of the Midianites,
8That the LORD sent a prophet unto the children of Israel, which said unto them, Thus saith the LORD God of Israel, I brought you up from Egypt, and brought you forth out of the house of bondage;
Jueces 6:9-16
Versículos 9–16: I delivered you out of the hand of the Egyptians, and out of the hand of…
Jueces 6:9–16 abre con “And I delivered you out of the hand of the Egyptians, and out of the hand of all that oppressed…” y llega a “And the LORD said unto him, Surely I will be with thee, and thou shalt smite the Midianites as…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.
Estudio profundo
Jueces 6:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And I delivered you out of the hand of the Egyptians, and out of the hand of all that…”, gira cerca del versículo 12 con “And the angel of the LORD appeared unto him, and said unto him, The LORD is with thee, thou…” y llega a “And the LORD said unto him, Surely I will be with thee, and thou shalt smite the Midianites…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 3 preguntas, 2 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Midianites, Gideon, Israel, Lord, Abi, Amorites. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “And Gideon said unto him, Oh my Lord, if the LORD be with us, why then is all this befallen us? and where be all his miracles…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 6:9
“And I delivered you out of the hand of the Egyptians, and out of the hand of all that oppressed you, and drave them…” Nombrar a Egyptians mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:10
“And I said unto you, I am the LORD your God; fear not the gods of the Amorites, in whose land ye dwell: but ye have…” Nombrar a Amorites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:11
“And there came an angel of the LORD , and sat under an oak which was in Ophrah, that pertained unto Joash the…” Nombrar a Abi y Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:12
“And the angel of the LORD appeared unto him, and said unto him, The LORD is with thee, thou mighty man of valour.” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, angel, appeared. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 6:13
“And Gideon said unto him, Oh my Lord, if the LORD be with us, why then is all this befallen us? and where be all his…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 6:14
“And the LORD looked upon him, and said, Go in this thy might, and thou shalt save Israel from the hand of the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 6:15
“And he said unto him, Oh my Lord, wherewith shall I save Israel? behold, my family is poor in Manasseh, and I am the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 6:16
“And the LORD said unto him, Surely I will be with thee, and thou shalt smite the Midianites as one man.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Jueces 6:9-16
Versión King James9And I delivered you out of the hand of the Egyptians, and out of the hand of all that oppressed you, and drave them out from before you, and gave you their land;
10And I said unto you, I am the LORD your God; fear not the gods of the Amorites, in whose land ye dwell: but ye have not obeyed my voice.
11And there came an angel of the LORD , and sat under an oak which was in Ophrah, that pertained unto Joash the Abi-ezrite: and his son Gideon threshed wheat by the winepress, to hide it from the Midianites.
12And the angel of the LORD appeared unto him, and said unto him, The LORD is with thee, thou mighty man of valour.
13And Gideon said unto him, Oh my Lord, if the LORD be with us, why then is all this befallen us? and where be all his miracles which our fathers told us of, saying, Did not the LORD bring us up from Egypt? but now the LORD hath forsaken us, and delivered us into the hands of the Midianites.
14And the LORD looked upon him, and said, Go in this thy might, and thou shalt save Israel from the hand of the Midianites: have not I sent thee?
15And he said unto him, Oh my Lord, wherewith shall I save Israel? behold, my family is poor in Manasseh, and I am the least in my father’s house.
16And the LORD said unto him, Surely I will be with thee, and thou shalt smite the Midianites as one man.
Jueces 6:17-24
Versículos 17–24: He said unto him, If now I have found grace in thy sight, then shew me a…
Jueces 6:17–24 abre con “And he said unto him, If now I have found grace in thy sight, then shew me a sign that thou…” y llega a “Then Gideon built an altar there unto the LORD , and called it Jehovah-shalom: unto this day it…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.
Estudio profundo
Jueces 6:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And he said unto him, If now I have found grace in thy sight, then shew me a sign that thou…”, gira cerca del versículo 20 con “And the angel of God said unto him, Take the flesh and the unleavened cakes, and lay them…” y llega a “Then Gideon built an altar there unto the LORD , and called it Jehovah-shalom: unto this day…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Gideon, Abi, Alas, Depart, God, Jehovah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Then the angel of the LORD put forth the end of the staff that was in his hand, and touched the flesh and the unleavened cakes…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 6:17
“And he said unto him, If now I have found grace in thy sight, then shew me a sign that thou talkest with me.” Los términos propios de esta línea incluyen grace, shew, sight. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 6:18
“Depart not hence, I pray thee, until I come unto thee, and bring forth my present, and set it before thee. And he…” Nombrar a Depart mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:19
“And Gideon went in, and made ready a kid, and unleavened cakes of an ephah of flour: the flesh he put in a basket, and…” Nombrar a Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:20
“And the angel of God said unto him, Take the flesh and the unleavened cakes, and lay them upon this rock, and pour out…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:21
“Then the angel of the LORD put forth the end of the staff that was in his hand, and touched the flesh and the…” Los términos propios de esta línea incluyen angel, cakes, flesh. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 6:22
“And when Gideon perceived that he was an angel of the LORD , Gideon said, Alas, O Lord GOD ! for because I have seen…” Nombrar a Gideon y Alas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:23
“And the LORD said unto him, Peace be unto thee; fear not: thou shalt not die.” Nombrar a Peace mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:24
“Then Gideon built an altar there unto the LORD , and called it Jehovah-shalom: unto this day it is yet in Ophrah of…” Nombrar a Abi y Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Jueces 6:17-24
Versión King James17And he said unto him, If now I have found grace in thy sight, then shew me a sign that thou talkest with me.
18Depart not hence, I pray thee, until I come unto thee, and bring forth my present, and set it before thee. And he said, I will tarry until thou come again.
19And Gideon went in, and made ready a kid, and unleavened cakes of an ephah of flour: the flesh he put in a basket, and he put the broth in a pot, and brought it out unto him under the oak, and presented it.
20And the angel of God said unto him, Take the flesh and the unleavened cakes, and lay them upon this rock, and pour out the broth. And he did so.
21Then the angel of the LORD put forth the end of the staff that was in his hand, and touched the flesh and the unleavened cakes; and there rose up fire out of the rock, and consumed the flesh and the unleavened cakes. Then the angel of the LORD departed out of his sight.
22And when Gideon perceived that he was an angel of the LORD , Gideon said, Alas, O Lord GOD ! for because I have seen an angel of the LORD face to face.
23And the LORD said unto him, Peace be unto thee; fear not: thou shalt not die.
24Then Gideon built an altar there unto the LORD , and called it Jehovah-shalom: unto this day it is yet in Ophrah of the Abi-ezrites.
Jueces 6:25-32
Versículos 25–32: It came to pass the same night, that the LORD said unto him, Take thy…
Jueces 6:25–32 abre con “And it came to pass the same night, that the LORD said unto him, Take thy father’s young…” y llega a “Therefore on that day he called him Jerubbaal, saying, Let Baal plead against him, because he…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.
Estudio profundo
Jueces 6:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass the same night, that the LORD said unto him, Take thy father’s young…”, gira cerca del versículo 28 con “And when the men of the city arose early in the morning, behold, the altar of Baal was cast…” y llega a “Therefore on that day he called him Jerubbaal, saying, Let Baal plead against him, because…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 6 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Baal, Joash, Gideon, Bring, God, Jerubbaal. El lenguaje numérico incluye seven, ten, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “Then Gideon took ten men of his servants, and did as the LORD had said unto him: and so it was, because he feared his father’s…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 6:25
“And it came to pass the same night, that the LORD said unto him, Take thy father’s young bullock, even the second…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Judges 6:26
“And build an altar unto the LORD thy God upon the top of this rock, in the ordered place, and take the second bullock…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Judges 6:27
“Then Gideon took ten men of his servants, and did as the LORD had said unto him: and so it was, because he feared his…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Judges 6:28
“And when the men of the city arose early in the morning, behold, the altar of Baal was cast down, and the grove was…” Nombrar a Baal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:29
“And they said one to another, Who hath done this thing? And when they enquired and asked, they said, Gideon the son of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 6:30
“Then the men of the city said unto Joash, Bring out thy son, that he may die: because he hath cast down the altar of…” Nombrar a Baal y Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:31
“And Joash said unto all that stood against him, Will ye plead for Baal? will ye save him? he that will plead for him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Judges 6:32
“Therefore on that day he called him Jerubbaal, saying, Let Baal plead against him, because he hath thrown down his…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Jueces 6:25-32
Versión King James25And it came to pass the same night, that the LORD said unto him, Take thy father’s young bullock, even the second bullock of seven years old, and throw down the altar of Baal that thy father hath, and cut down the grove that is by it:
26And build an altar unto the LORD thy God upon the top of this rock, in the ordered place, and take the second bullock, and offer a burnt sacrifice with the wood of the grove which thou shalt cut down.
27Then Gideon took ten men of his servants, and did as the LORD had said unto him: and so it was, because he feared his father’s household, and the men of the city, that he could not do it by day, that he did it by night.
28And when the men of the city arose early in the morning, behold, the altar of Baal was cast down, and the grove was cut down that was by it, and the second bullock was offered upon the altar that was built.
29And they said one to another, Who hath done this thing? And when they enquired and asked, they said, Gideon the son of Joash hath done this thing.
30Then the men of the city said unto Joash, Bring out thy son, that he may die: because he hath cast down the altar of Baal, and because he hath cut down the grove that was by it.
31And Joash said unto all that stood against him, Will ye plead for Baal? will ye save him? he that will plead for him, let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar.
32Therefore on that day he called him Jerubbaal, saying, Let Baal plead against him, because he hath thrown down his altar.
Jueces 6:33-40
Versículos 33–40: All the Midianites and the Amalekites and the children of the east were…
Jueces 6:33–40 abre con “Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together…” y llega a “And God did so that night: for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.
Estudio profundo
Jueces 6:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered…”, gira cerca del versículo 36 con “And Gideon said unto God, If thou wilt save Israel by mine hand, as thou hast said,” y llega a “And God did so that night: for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Gideon, God, Israel, Abi, Amalekites, Asher. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 34: “But the Spirit of the LORD came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abi-ezer was gathered after him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Judges 6:33
“Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and…” Nombrar a Amalekites y Jezreel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:34
“But the Spirit of the LORD came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abi-ezer was gathered after him.” Nombrar a Abi y Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:35
“And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher…” Nombrar a Asher y Manasseh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:36
“And Gideon said unto God, If thou wilt save Israel by mine hand, as thou hast said,” Nombrar a Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:37
“Behold, I will put a fleece of wool in the floor; and if the dew be on the fleece only, and it be dry upon all the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Judges 6:38
“And it was so: for he rose up early on the morrow, and thrust the fleece together, and wringed the dew out of the…” Los términos propios de esta línea incluyen fleece, bowl, early. Su relación con los versículos 37 y 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Judges 6:39
“And Gideon said unto God, Let not thine anger be hot against me, and I will speak but this once: let me prove, I pray…” Nombrar a Gideon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Judges 6:40
“And God did so that night: for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all the ground.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Jueces 6:33-40
Versión King James33Then all the Midianites and the Amalekites and the children of the east were gathered together, and went over, and pitched in the valley of Jezreel.
34But the Spirit of the LORD came upon Gideon, and he blew a trumpet; and Abi-ezer was gathered after him.
35And he sent messengers throughout all Manasseh; who also was gathered after him: and he sent messengers unto Asher, and unto Zebulun, and unto Naphtali; and they came up to meet them.
36And Gideon said unto God, If thou wilt save Israel by mine hand, as thou hast said,
37Behold, I will put a fleece of wool in the floor; and if the dew be on the fleece only, and it be dry upon all the earth beside, then shall I know that thou wilt save Israel by mine hand, as thou hast said.
38And it was so: for he rose up early on the morrow, and thrust the fleece together, and wringed the dew out of the fleece, a bowl full of water.
39And Gideon said unto God, Let not thine anger be hot against me, and I will speak but this once: let me prove, I pray thee, but this once with the fleece; let it now be dry only upon the fleece, and upon all the ground let there be dew.
40And God did so that night: for it was dry upon the fleece only, and there was dew on all the ground.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jueces 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jueces 6?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jueces 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Jueces.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?