Hechos: Capítulo 15 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

El Libro de los Hechos, capítulo quince, convierte la misión gentil en una pregunta que toda la iglesia debe responder: ¿deben los creyentes gentiles circuncidarse y guardar la ley de Moisés para ser salvos? El debate es serio, largo y se resuelve mediante testimonio, Escritura y un juicio compartido. Pedro señala el don previo del Espíritu por parte de Dios, Jacobo halla a los gentiles ya presentes en la promesa profética, y la carta resultante rechaza expresamente una carga no autorizada. Antioquía recibe esa decisión con gozo y con más aliento. Sin embargo, el capítulo rehúsa terminar en armonía institucional. Pablo y Bernabé discrepan agudamente por Juan Marcos y se separan. El Libro de los Hechos puede poner acuerdo doctrinal y ruptura personal en el mismo capítulo sin pretender que uno anule al otro.

Verdad central

La reunión de Jerusalén rechaza la circuncisión como condición para la salvación de los gentiles, afirma la salvación por la gracia de Jesús y envía instrucciones acordadas y mensajeros confiables para fortalecer a las iglesias.

Hechos 15: Se resuelve la bienvenida a los gentiles, pero dos compañeros se separan

Escritura a mano

Hechos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 41

Una condición añadida en la puerta

Hechos 15:1-5

1ENTONCES algunos que venían de Judea enseñaban á los hermanos: Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.

2Así que, suscitada una disensión y contienda no pequeña á Pablo y á Bernabé contra ellos, determinaron que subiesen Pablo y Bernabé á Jerusalem, y algunos otros de ellos, á los apóstoles y á los ancianos, sobre esta cuestión.

3Ellos, pues, habiendo sido acompañados de la iglesia, pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los Gentiles; y daban gran gozo á todos los hermanos.

4Y llegados á Jerusalem, fueron recibidos de la iglesia y de los apóstoles y de los ancianos: y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.

5Mas algunos de la secta de los Fariseos, que habían creído, se levantaron, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.

Pedro invierte la comparación esperada

Hechos 15:6-11

Escena del capítuloHechos 15

6Y se juntaron los apóstoles y los ancianos para conocer de este negocio.

7Y habiendo habido grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creyesen.

8Y Dios, que conoce los corazones, les dió testimonio, dándoles el Espíritu Santo también como á nosotros;

9Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando con la fe sus corazones.

10Ahora pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?

11Antes por la gracia del Señor Jesús creemos que seremos salvos, como también ellos.

Jacobo encuentra a los gentiles ya nombrados en la promesa

Hechos 15:12-21

Escena del capítuloHechos 15

12Entonces toda la multitud calló, y oyeron á Bernabé y á Pablo, que contaban cuán grandes maravillas y señales Dios había hecho por ellos entre los Gentiles.

13Y después que hubieron callado, Jacobo respondió, diciendo: Varones hermanos, oidme:

14Simón ha contado cómo Dios primero visitó á los Gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre;

15Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:

16Después de esto volveré y restauraré la habitación de David, que estaba caída; y repararé sus ruinas, y la volveré á levantar;

17Para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los Gentiles, sobre los cuales es llamado mi nombre, dice el Señor, que hace todas estas cosas.

18Conocidas son á Dios desde el siglo todas sus obras.

19Por lo cual yo juzgo, que los que de los Gentiles se convierten á Dios, no han de ser inquietados;

20Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre.

21Porque Moisés desde los tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien le predique en las sinagogas, donde es leído cada sábado.

La carta elimina una carga que no autorizó

Hechos 15:22-29

Los viajes de Pablo

22Entonces pareció bien á los apóstoles y á los ancianos, con toda la iglesia, elegir varones de ellos, y enviarlos á Antioquía con Pablo y Bernabé: á Judas que tenía por sobrenombre Barsabas, y á Silas, varones principales entre los hermanos;

23Y escribir por mano de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, á los hermanos de los Gentiles que están en Antioquía, y en Siria, y en Cilicia, salud:

24Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, os han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, á los cuales no mandamos;

25Nos ha parecido, congregados en uno, elegir varones, y enviarlos á vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,

26Hombres que han expuesto sus vidas por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.

27Así que, enviamos á Judas y á Silas, los cuales también por palabra os harán saber lo mismo.

28Que ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:

29Que os abstengáis de cosas sacrificadas á ídolos, y de sangre, y de ahogado, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

Una carta se convierte en ánimo dentro de una iglesia reunida

Hechos 15:30-35

30Ellos entonces enviados, descendieron á Antioquía; y juntando la multitud, dieron la carta.

31La cual, como leyeron, fueron gozosos de la consolación.

32Judas también y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron á los hermanos con abundancia de palabra.

33Y pasando [allí] algún tiempo, fueron enviados de los hermanos á los apóstoles en paz.

34Mas á Silas pareció bien el quedarse allí.

35Y Pablo y Bernabé se estaban en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.

El acuerdo sobre los gentiles no impide una separación dolorosa

Hechos 15:36-41

36Y después de algunos días, Pablo dijo á Bernabé: Volvamos á visitar á los hermanos por todas las ciudades en las cuales hemos anunciado la palabra del Señor, cómo están.

37Y Bernabé quería que tomasen consigo á Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos;

38Mas á Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Pamphylia, y no había ido con ellos á la obra.

39Y hubo tal contención entre ellos, que se apartaron el uno del otro; y Bernabé tomando á Marcos, navegó á Cipro.

40Y Pablo escogiendo á Silas, partió encomendado de los hermanos á la gracia del Señor.

41Y anduvo la Siria y la Cilicia, confirmando á las iglesias.

Las notas de estudio tienen su propia página

El análisis de cada movimiento, las palabras para rastrear, las notas versículo por versículo y los puntos donde los lectores difieren están escritos para quien estudia solo. Están en la página Reflexión Personal Profunda de este capítulo. Esta página es la lección.

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Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Hechos 15:1: “ENTONCES algunos que venían de Judea enseñaban á los hermanos: Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.”

Detente en el punto de cambio

Hechos 15:10: “Ahora pues, ¿por qué tentáis á Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos yugo, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?”

Mantén visible este recorrido de palabras

ellos, hermanos, Bernab, Pablo, Dios, Gentiles

Qué explicar, y en qué orden

Enseña el pasaje en este orden. Cada paso nombra los versículos en que se apoya, para que cada punto se muestre en el texto antes de aplicarlo.

Hechos 15:1-5
La cuestión que no puede esperar
Empieza con la afirmación en Antioquía y dila con claridad: hombres venidos de Judea enseñan que los gentiles no pueden ser salvos sin circuncisión. Explica la circuncisión como la señal del pacto con Abraham, y por qué creyentes judíos serios podían pensar que era necesaria. Pablo y Bernabé la discuten, y la iglesia los envía a Jerusalem. En el camino cuentan la conversión de los gentiles y causan gran gozo. En Jerusalem algunos fariseos creyentes repiten la afirmación. Enseña esto primero porque todo el capítulo responde a una cuestión bien definida, y la clase debe tenerla clara.
Hechos 15:6-12
El testimonio de Pedro
Nota que se juntan los apóstoles y los ancianos y que hay grande contienda; la decisión no se apresura. Luego Pedro recuerda a Cornelio: Dios dio a los gentiles el Espíritu Santo como a nosotros y purificó con la fe sus corazones. Explica el yugo como la carga de guardar toda la ley como camino para estar bien con Dios, que, dice Pedro, ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar. Lee con cuidado el versículo 11 y su orden. Luego Bernabé y Pablo cuentan las señales que Dios hizo entre los gentiles, y la asamblea escucha en silencio.
Hechos 15:13-21
Jacobo y los profetas
Presenta a Jacobo, el hermano del Señor, visto en 12:17 y que dirige en Jerusalem. Reúne el testimonio y lo prueba con la Escritura, citando Amós 9:11-12 sobre restaurar la habitación caída de David para que los gentiles busquen al Señor. Explica que lee la reunión de los gentiles como parte de la restauración de Israel, no como su reemplazo. Luego su juicio: no inquietar a los gentiles, pero escribirles sobre cuatro cosas. El versículo 21 explica por qué: Moisés se lee en cada ciudad, así que estos asuntos tocan a los vecinos judíos y a la comunión.
Hechos 15:22-29
La carta
Lee la carta en voz alta como carta. Nota quién la envía, los apóstoles y los ancianos con toda la iglesia, y quién la lleva, Judas y Silas con Bernabé y Pablo. Muestra que desautoriza a quienes causaron el problema. Luego el versículo 28, «ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros», que presenta la decisión como alcanzada junto con el Espíritu. Explica las cuatro instrucciones: lo sacrificado a ídolos, la sangre, lo ahogado y la inmoralidad sexual. Muchos las leen como asuntos que más ofenderían a los creyentes judíos y romperían la comunión de la mesa. Las tradiciones sacan lecciones distintas de este concilio sobre la autoridad en la iglesia; preséntalas con justicia.
Hechos 15:30-35
Consolación en Antioquía
La carta se lee en Antioquía y la iglesia se goza de la consolación. Explica esa palabra como ánimo y consuelo, pues a los creyentes inquietados se les ha dicho que son plenamente aceptados. Judas y Silas, como eran profetas, los consuelan y confirman con abundancia de palabra. Muestra que así termina la disputa: no con la victoria de un partido, sino con gozo, paz y enseñanza. Enséñalo para que los alumnos vean que una discusión difícil llevada con fidelidad puede fortalecer a una iglesia en lugar de dividirla.
Hechos 15:36-41
Una contención fuerte
Termina con honestidad con Pablo y Bernabé. Después de un concilio que resolvió una disputa doctrinal, dos líderes no logran ponerse de acuerdo sobre una persona. Lee la razón del versículo 38 y la fuerza de las palabras del versículo 39. El libro de los Hechos no dice quién tenía razón. Bernabé, el Hijo de consolación, lleva a Marcos a Cipro, y Pablo toma a Silas por Siria y Cilicia. Ahora salen dos equipos. Cierra señalando Colosenses 4:10 y 2 Timoteo 4:11, que muestran a Marcos restaurado más tarde a los ojos de Pablo.

Dónde se atascan los participantes

Las lecturas equivocadas que este pasaje suele provocar, y cómo responder a cada una desde el texto.

«El concilio de Jerusalem decidió que los cristianos gentiles tenían que guardar parte de la ley para ser salvos.»

El concilio niega exactamente eso. Pedro dice que por la gracia seremos salvos como también ellos (15:11), y la carta dice que quienes enseñaron la circuncisión como necesaria no fueron enviados por los apóstoles (15:24). Las cuatro instrucciones de 15:29 se llaman cosas necesarias para estas iglesias, una carga no mayor que esa, y vienen después de la decisión sobre la salvación. Muchos las leen como una guía para la comunión entre creyentes judíos y gentiles.

«La iglesia simplemente votó, y ganó la mayoría.»

El capítulo describe grande contienda (15:7), el testimonio de Pedro, Bernabé y Pablo (15:7-12), la Escritura leída y aplicada por Jacobo (15:15-18), y el acuerdo con toda la iglesia (15:22). La carta dice «ha parecido bien al Espíritu Santo, y á nosotros» (15:28). Las tradiciones entienden de maneras distintas la autoridad de esta reunión, como modelo para concilios, para ancianos o para congregaciones. Preséntalas con justicia; el texto muestra con claridad una escucha atenta a Dios, no una competencia.

«Como Pablo y Bernabé se separaron, uno de los dos tuvo que estar pecando.»

El libro de los Hechos registra la contención sin culpar a nadie (15:39). La preocupación de Pablo era la obra, pues Marcos los había dejado en Pamphylia (15:38); la decisión de Bernabé encaja con su costumbre de dar otra oportunidad, como hizo con Saulo en 9:27. Ambos siguen sirviendo, y cartas posteriores muestran a Pablo valorando a Marcos (2 Timoteo 4:11). Las personas fieles a veces discrepan con fuerza. El texto invita a la humildad, no a un veredicto.

«Las cuatro reglas de 15:29 son una ley nueva que los cristianos deben guardar hoy tal como está escrita.»

Los cristianos leen estas instrucciones de maneras distintas. Algunos las guardan de cerca, otros ven las reglas de alimentos ligadas a aquel contexto de creyentes judíos y gentiles comiendo juntos, y muchos coinciden en que la prohibición de la fornicación vale para siempre. Pablo trata después lo sacrificado a ídolos en 1 Corintios 8 y 10 atendiendo a la conciencia. Enseña lo que dice la carta y por qué, y deja que la clase vea las razones detrás de las instrucciones.

Objetivos de aprendizaje

Expresar el requisito de salvación que se debate en Hechos 15:1.
Explicar la apelación de Pedro al don de Dios y a la purificación del corazón por la fe.
Seguir el uso que hace Jacobo de los profetas para llegar a una decisión.
Identificar las cuatro instrucciones de la carta y su rechazo de la enseñanza no autorizada.
Describir cómo trabajan juntas la comunicación escrita y la oral.
Distinguir el acuerdo del concilio del desacuerdo posterior entre Pablo y Bernabé.

Preparación del docente

Lea Hechos 10:44-11:18 y 14:27 antes de Hechos 15; identifique las pruebas ya establecidas de que los gentiles reciben el don de Dios.
Escriba en el pizarrón la afirmación exacta de 15:1; mantenga el tema centrado en la salvación y no en una aversión general a las costumbres.
Lea Amós 9:11-12 junto con la cita de Jacobo en 15:16-17; observe la restauración davídica y el horizonte gentil que comparten, sin hacer idénticas sus palabras de manera silenciosa.
Enumere las cuatro instrucciones de 15:20, 29; prepárese para distinguir el debate sobre sus razones de la lista explícita misma.
Lea Hechos 13:13 antes del desacuerdo sobre Marcos en 15:36-41; no invente por qué se había marchado.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Lea Hechos 15:1, 7-11, 24: el requisito debatido se refiere a la salvación, Pedro apela a la gracia y la fe, y la carta niega que la exigencia añadida esté autorizada.

Apoyado por las Escrituras

Compare Hechos 15:8-9 con Hechos 10:44-47: el argumento de Pedro descansa en el Espíritu que Dios ya había dado, no en una concesión inventada para facilitar la misión.

Inferencia sólida

Infiera de Hechos 15:22-32 que los mensajeros identificados por nombre ayudan a establecer la autenticidad de la carta, explicar su significado y fortalecer las relaciones después de la confusión.

Lectura posible o tradicional

Identifique distintas explicaciones de las cuatro restricciones: separación de la idolatría, santidad y comunión entre judíos y gentiles. Mantenga a la vista Hechos 15:20-21, 28-29 en lugar de presentar una sola razón como exhaustiva.

Límite

Señale que Hechos 15:36-41 no anuncia cuál misionero tiene toda la razón ni afirma que su fuerte desacuerdo fuera en sí mismo un mandato de Dios.

Diálogo con orientación de respuesta

1. ¿Qué dicen exactamente los maestros visitantes que les falta a los creyentes gentiles?

Qué contiene una buena respuesta

La salvación misma. Los maestros venidos de Judea dicen «Que si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos» (15:1), y algunos fariseos creyentes de Jerusalem dicen «Que es menester circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés» (15:5). Una buena respuesta ve que la cuestión no es de costumbre ni de cortesía, sino de lo que un gentil necesita para ser salvo. Una respuesta débil la trata como un desacuerdo sobre tradiciones que podría resolverse de cualquier manera.