Lucas: Capítulo 2 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Lucas 2 abre con “And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus…”, cambia cerca del versículo 26 con “And it was revealed unto him by the Holy Ghost, that he should not see death, before he…” y termina con “And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Versión King James · 52

Lucas 2:1-8

Versículos 1–8: It came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar…

Lucas 2:1–8 abre con “And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that all…” y llega a “And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that…”, gira cerca del versículo 4 con “And Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judæa, unto the city…” y llega a “And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Augustus, Bethlehem, Cyrenius, Galilee, Joseph. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that all the world should be taxed.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:1
“And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that all the world should be…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
Luke 2:2
“(And this taxing was first made when Cyrenius was governor of Syria.)” Nombrar a Cyrenius y Syria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:3
“And all went to be taxed, every one into his own city.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Luke 2:4
“And Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judæa, unto the city of David, which is called…” Nombrar a David y Bethlehem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:5
“To be taxed with Mary his espoused wife, being great with child.” Nombrar a Mary mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:6
“And so it was, that, while they were there, the days were accomplished that she should be delivered.” Los términos propios de esta línea incluyen accomplished, days, delivered. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:7
“And she brought forth her firstborn son, and wrapped him in swaddling clothes, and laid him in a manger; because there…” Los términos propios de esta línea incluyen clothes, firstborn, laid. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:8
“And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night.” Los términos propios de esta línea incluyen abiding, country, field. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Lucas 2:1-8

Versión King James

1And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that all the world should be taxed.

2(And this taxing was first made when Cyrenius was governor of Syria.)

3And all went to be taxed, every one into his own city.

4And Joseph also went up from Galilee, out of the city of Nazareth, into Judæa, unto the city of David, which is called Bethlehem; (because he was of the house and lineage of David:)

5To be taxed with Mary his espoused wife, being great with child.

6And so it was, that, while they were there, the days were accomplished that she should be delivered.

7And she brought forth her firstborn son, and wrapped him in swaddling clothes, and laid him in a manger; because there was no room for them in the inn.

8And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night.

Lucas 2:9-16

Versículos 9–16: And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord…

Lucas 2:9–16 abre con “And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them…” y llega a “And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about…”, gira cerca del versículo 12 con “And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes…” y llega a “And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, God, Bethlehem, Christ, David, Fear. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 15: “And it came to pass, as the angels were gone away from them into heaven, the shepherds said one to another, Let us now go even…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:9
“And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them: and they were sore…” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Luke 2:10
“And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Luke 2:11
“For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Luke 2:12
“And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Luke 2:13
“And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Luke 2:14
“Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men.” Nombrar a Glory mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:15
“And it came to pass, as the angels were gone away from them into heaven, the shepherds said one to another, Let us now…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
Luke 2:16
“And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger.” Nombrar a Joseph y Mary mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 2:9-16

Versión King James

9And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them: and they were sore afraid.

10And the angel said unto them, Fear not: for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people.

11For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord.

12And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger.

13And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying,

14Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men.

15And it came to pass, as the angels were gone away from them into heaven, the shepherds said one to another, Let us now go even unto Bethlehem, and see this thing which is come to pass, which the Lord hath made known unto us.

16And they came with haste, and found Mary, and Joseph, and the babe lying in a manger.

Lucas 2:17-24

Versículos 17–24: When they had seen it, they made known abroad the saying which was told…

Lucas 2:17–24 abre con “And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning this…” y llega a “And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning…”, gira cerca del versículo 20 con “And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had…” y llega a “And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Every, God, Jerusalem, Mary, Moses. El lenguaje numérico incluye eight, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “But Mary kept all these things, and pondered them in her heart.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:17
“And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning this child.” Los términos propios de esta línea incluyen abroad, child, concerning. Su relación con los versículos 18 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:18
“And all they that heard it wondered at those things which were told them by the shepherds.” Los términos propios de esta línea incluyen shepherds, told, wondered. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:19
“But Mary kept all these things, and pondered them in her heart.” Nombrar a Mary mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:20
“And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had heard and seen, as it was…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Luke 2:21
“And when eight days were accomplished for the circumcising of the child, his name was called JESUS, which was so named…” El número eight hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Luke 2:22
“And when the days of her purification according to the law of Moses were accomplished, they brought him to Jerusalem…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:23
“(As it is written in the law of the Lord, Every male that openeth the womb shall be called holy to the Lord;)” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Luke 2:24
“And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of turtledoves, or two young…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Lucas 2:17-24

Versión King James

17And when they had seen it, they made known abroad the saying which was told them concerning this child.

18And all they that heard it wondered at those things which were told them by the shepherds.

19But Mary kept all these things, and pondered them in her heart.

20And the shepherds returned, glorifying and praising God for all the things that they had heard and seen, as it was told unto them.

21And when eight days were accomplished for the circumcising of the child, his name was called JESUS, which was so named of the angel before he was conceived in the womb.

22And when the days of her purification according to the law of Moses were accomplished, they brought him to Jerusalem, to present him to the Lord;

23(As it is written in the law of the Lord, Every male that openeth the womb shall be called holy to the Lord;)

24And to offer a sacrifice according to that which is said in the law of the Lord, A pair of turtledoves, or two young pigeons.

Lucas 2:25-32

Versículos 25–32: And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and…

Lucas 2:25–32 abre con “And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and the same man was just and…” y llega a “A light to lighten the Gentiles, and the glory of thy people Israel.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and the same man was just…”, gira cerca del versículo 28 con “Then took he him up in his arms, and blessed God, and said,” y llega a “A light to lighten the Gentiles, and the glory of thy people Israel.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Ghost, Holy, Israel, Lord, Christ, Gentiles. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then took he him up in his arms, and blessed God, and said,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:25
“And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and the same man was just and devout, waiting for…” Nombrar a Ghost y Holy mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:26
“And it was revealed unto him by the Holy Ghost, that he should not see death, before he had seen the Lord’s Christ.” Nombrar a Christ y Ghost mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:27
“And he came by the Spirit into the temple: and when the parents brought in the child Jesus, to do for him after the…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:28
“Then took he him up in his arms, and blessed God, and said,” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Luke 2:29
“Lord, now lettest thou thy servant depart in peace, according to thy word:” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Luke 2:30
“For mine eyes have seen thy salvation,” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Luke 2:31
“Which thou hast prepared before the face of all people;” Los términos propios de esta línea incluyen face, people, prepared. Su relación con los versículos 30 y 32 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:32
“A light to lighten the Gentiles, and the glory of thy people Israel.” Nombrar a Gentiles y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 2:25-32

Versión King James

25And, behold, there was a man in Jerusalem, whose name was Simeon; and the same man was just and devout, waiting for the consolation of Israel: and the Holy Ghost was upon him.

26And it was revealed unto him by the Holy Ghost, that he should not see death, before he had seen the Lord’s Christ.

27And he came by the Spirit into the temple: and when the parents brought in the child Jesus, to do for him after the custom of the law,

28Then took he him up in his arms, and blessed God, and said,

29Lord, now lettest thou thy servant depart in peace, according to thy word:

30For mine eyes have seen thy salvation,

31Which thou hast prepared before the face of all people;

32A light to lighten the Gentiles, and the glory of thy people Israel.

Lucas 2:33-40

Versículos 33–40: Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of…

Lucas 2:33–40 abre con “And Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of him.” y llega a “And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of him.”, gira cerca del versículo 36 con “And there was one Anna, a prophetess, the daughter of Phanuel, of the tribe of Aser: she was…” y llega a “And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Anna, Aser, Galilee, Israel. El lenguaje numérico incluye one, seven, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And there was one Anna, a prophetess, the daughter of Phanuel, of the tribe of Aser: she was of a great age, and had lived with an…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:33
“And Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of him.” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:34
“And Simeon blessed them, and said unto Mary his mother, Behold, this child is set for the fall and rising again of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Luke 2:35
“(Yea, a sword shall pierce through thy own soul also,) that the thoughts of many hearts may be revealed.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Luke 2:36
“And there was one Anna, a prophetess, the daughter of Phanuel, of the tribe of Aser: she was of a great age, and had…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Luke 2:37
“And she was a widow of about fourscore and four years, which departed not from the temple, but served God with…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Luke 2:38
“And she coming in that instant gave thanks likewise unto the Lord, and spake of him to all them that looked for…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:39
“And when they had performed all things according to the law of the Lord, they returned into Galilee, to their own city…” Nombrar a Galilee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:40
“And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

Lucas 2:33-40

Versión King James

33And Joseph and his mother marvelled at those things which were spoken of him.

34And Simeon blessed them, and said unto Mary his mother, Behold, this child is set for the fall and rising again of many in Israel; and for a sign which shall be spoken against;

35(Yea, a sword shall pierce through thy own soul also,) that the thoughts of many hearts may be revealed.

36And there was one Anna, a prophetess, the daughter of Phanuel, of the tribe of Aser: she was of a great age, and had lived with an husband seven years from her virginity;

37And she was a widow of about fourscore and four years, which departed not from the temple, but served God with fastings and prayers night and day.

38And she coming in that instant gave thanks likewise unto the Lord, and spake of him to all them that looked for redemption in Jerusalem.

39And when they had performed all things according to the law of the Lord, they returned into Galilee, to their own city Nazareth.

40And the child grew, and waxed strong in spirit, filled with wisdom: and the grace of God was upon him.

Lucas 2:41-48

Versículos 41–48: His parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.

Lucas 2:41–48 abre con “Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.” y llega a “And when they saw him, they were amazed: and his mother said unto him, Son, why hast thou thus…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.”, gira cerca del versículo 44 con “But they, supposing him to have been in the company, went a day’s journey; and they sought…” y llega a “And when they saw him, they were amazed: and his mother said unto him, Son, why hast thou…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jerusalem, Jesus, Joseph, Son. El lenguaje numérico incluye twelve, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “But they, supposing him to have been in the company, went a day’s journey; and they sought him among their kinsfolk and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:41
“Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:42
“And when he was twelve years old, they went up to Jerusalem after the custom of the feast.” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Luke 2:43
“And when they had fulfilled the days, as they returned, the child Jesus tarried behind in Jerusalem; and Joseph and…” Nombrar a Jerusalem y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:44
“But they, supposing him to have been in the company, went a day’s journey; and they sought him among their kinsfolk…” Los términos propios de esta línea incluyen acquaintance, company, day’s. Su relación con los versículos 43 y 45 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:45
“And when they found him not, they turned back again to Jerusalem, seeking him.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:46
“And it came to pass, that after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, both…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
Luke 2:47
“And all that heard him were astonished at his understanding and answers.” Los términos propios de esta línea incluyen answers, astonished, understanding. Su relación con los versículos 46 y 48 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:48
“And when they saw him, they were amazed: and his mother said unto him, Son, why hast thou thus dealt with us? behold…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Lucas 2:41-48

Versión King James

41Now his parents went to Jerusalem every year at the feast of the passover.

42And when he was twelve years old, they went up to Jerusalem after the custom of the feast.

43And when they had fulfilled the days, as they returned, the child Jesus tarried behind in Jerusalem; and Joseph and his mother knew not of it.

44But they, supposing him to have been in the company, went a day’s journey; and they sought him among their kinsfolk and acquaintance.

45And when they found him not, they turned back again to Jerusalem, seeking him.

46And it came to pass, that after three days they found him in the temple, sitting in the midst of the doctors, both hearing them, and asking them questions.

47And all that heard him were astonished at his understanding and answers.

48And when they saw him, they were amazed: and his mother said unto him, Son, why hast thou thus dealt with us? behold, thy father and I have sought thee sorrowing.

Lucas 2:49-52

Versículos 49–52: He said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must…

Lucas 2:49–52 abre con “And he said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must be about my Father’s…” y llega a “And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas.

Estudio profundo

Lucas 2:49–52 forma una unidad literaria. Abre con “And he said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must be about my…”, gira cerca del versículo 50 con “And they understood not the saying which he spake unto them.” y llega a “And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Father, God, Jesus, Nazareth. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 49: “And he said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must be about my Father’s business?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Luke 2:49
“And he said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must be about my Father’s business?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Luke 2:50
“And they understood not the saying which he spake unto them.” Los términos propios de esta línea incluyen spake, understood. Su relación con los versículos 49 y 51 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Luke 2:51
“And he went down with them, and came to Nazareth, and was subject unto them: but his mother kept all these sayings in…” Nombrar a Nazareth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Luke 2:52
“And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Lucas 2:49-52

Versión King James

49And he said unto them, How is it that ye sought me? wist ye not that I must be about my Father’s business?

50And they understood not the saying which he spake unto them.

51And he went down with them, and came to Nazareth, and was subject unto them: but his mother kept all these sayings in her heart.

52And Jesus increased in wisdom and stature, and in favour with God and man.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Luke 2:1: “And it came to pass in those days, that there went out a decree from Cæsar Augustus, that all the world should be taxed.”

Detente en el punto de cambio

Luke 2:28: “Then took he him up in his arms, and blessed God, and said,”

Mantén visible este recorrido de palabras

Lord, child, Jerusalem, days, city, mother

Observación y orientación docente

Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Lucas 2 dentro de Lucas 2 y explicar su función en Lucas.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Lucas..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Lucas 2 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Lucas 2 (Lucas 2).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Lucas 2 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Lucas 2. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.