Mateo: Capítulo 3 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Mateo 3 abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, cambia cerca del versículo 9 con “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto…” y termina con “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 17

Mateo 3:1-6

Versículos 1–6: In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of…

Mateo 3:1–6 abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” y llega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:1–6 forma una unidad literaria. Abre con “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, gira cerca del versículo 3 con “For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in…” y llega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son John, Jordan, Judaea, Baptist, Esaias, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Matthew 3:1
“In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” Nombrar a Baptist y John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:2
“And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.” Nombrar a Repent mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:3
“For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Matthew 3:4
“And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and…” Nombrar a John mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:5
“Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Nombrar a Jerusalem y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:6
“And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” Nombrar a Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:1-6

Versión King James

1In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,

2And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.

3For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.

4And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and wild honey.

5Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,

6And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.

Mateo 3:7-12

Versículos 7–12: When he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he…

Mateo 3:7–12 abre con “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O…” y llega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:7–12 forma una unidad literaria. Abre con “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them…”, gira cerca del versículo 9 con “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you…” y llega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 3 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Abraham, Bring, Ghost, God, Holy, Pharisees. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 7: “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Matthew 3:7
“But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Matthew 3:8
“Bring forth therefore fruits meet for repentance:” Nombrar a Bring mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:9
“And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these…” Nombrar a Abraham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:10
“And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is…” Los términos propios de esta línea incluyen bringeth, fire, fruit. Su relación con los versículos 9 y 11 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Matthew 3:11
“I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Matthew 3:12
“Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will…” Nombrar a Whose mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:7-12

Versión King James

7But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath warned you to flee from the wrath to come?

8Bring forth therefore fruits meet for repentance:

9And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham.

10And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.

11I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire:

12Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire.

Mateo 3:13-17

Versículos 13–17: Cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.

Mateo 3:13–17 abre con “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” y llega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 3:13–17 forma una unidad literaria. Abre con “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.”, gira cerca del versículo 15 con “And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil…” y llega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, John, Galilee, God, Jordan, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Matthew 3:13
“Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:14
“But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Matthew 3:15
“And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then…” Nombrar a Jesus y Suffer mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:16
“And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Matthew 3:17
“And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 3:13-17

Versión King James

13Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.

14But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?

15And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then he suffered him.

16And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and he saw the Spirit of God descending like a dove, and lighting upon him:

17And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Matthew 3:1: “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”

Detente en el punto de cambio

Matthew 3:7: “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath warned you to flee from the…”

Mantén visible este recorrido de palabras

baptized, John, fire, Jesus, Jordan, Abraham

Observación y orientación docente

Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Mateo 3 dentro de Mateo 3 y explicar su función en Mateo.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo..
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Mateo 3 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Mateo 3 (Mateo 3).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Mateo 3 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Mateo 3. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.