Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Pinupuno ng karunungan ang palasyo, ngunit nagwawakas pa rin ang paghahari

2 Mga Cronica 9

Ang malaking larawan

Dumarating ang reyna ng Sheba upang subukin si Solomon, at binibigyan siya ng kabanata ng higit pa sa makinang na hukumang susuriin. Nagdadala siya ng mahihirap na tanong, sinasabi ang nasa kanyang puso, tumatanggap ng sagot, at pagkatapos ay sinisiyasat ang buong pagkakaayos sa paligid ng hari: hapag, lingkod, kasuotan, tagapaglingkod, at ang pag-akyat sa bahay ng PANGINOON. Ang hatol niya ay mas maliit ang ulat na narinig niya kaysa sa katotohanan, ngunit sa huli ay bumabaling ang papuri niya sa layunin ng Diyos sa paglalagay kay Solomon sa trono upang gumawa ng kahatulan at katarungan sa Israel. Magkabilang dako ang galaw ng mga kaloob bago lumawak ang salaysay tungo sa pambihirang talaan ng taunang ginto, kalasag, trono, sisidlan, barko, kabayo, at buwis. Gayunman ay ang karunungang inilagay ng Diyos sa puso ni Solomon pa rin ang kaloob sa likod ng nakikitang mga kaloob. Umaabot ang paghahari sa pinakamayaman nitong paglalarawan at nagtatapos pagkatapos sa tatlong pigil na talata: apatnapung taon, paglilibing, paghalili.

Sa kabanatang ito

2 Mga Cronica 9: Pinupuno ng karunungan ang palasyo, ngunit nagwawakas pa rin ang paghahari
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9

Kasulatan sa tabi ng buod

2 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 31

2 Mga Cronica 9:1-8

Isang reputasyong kulang pala sa paglalarawan

Dumarating ang reyna ng Sheba upang subukin ang isang kabantugan, hindi lamang upang humanga sa palasyo. Nagdadala siya ng mahihirap na tanong, sinasabi kay Solomon ang lahat ng nasa kanyang puso, at wala siyang natatagpuang hindi nito masagot. Saka lamang matapos ang palitang pang-isip na iyon ay sinusuri niya ang maayos na buhay sa paligid nito: hapag, lingkod, ministro, kasuotan, tagahain ng saro, at ang pag-akyat nito sa bahay ng PANGINOON. Ang tugon niya ay hindi pinalaki ng mga balitang nakarating sa bansa niya si Solomon. Kulang pa ang mga iyon. Gayunman, ang pinakamahalagang liko ng bahaging ito ay kung saan sa wakas dumarapo ang papuri niya. Pinupuri niya ang PANGINOON at iniuugnay ang trono ni Solomon sa pag-ibig ng Diyos sa Israel, sa kahatulan, at sa katarungan. Nagugulumihanan ang bisita sa karunungang nakikita sa pangangasiwa, ngunit hindi hinahayaan ng salaysay na maging kababalaghang sarili ang gumawa ang hari. Ipinaliliwanag ang kalagayan nito sa pamamagitan ng bayang dapat niyang pamahalaan nang mabuti.

2 Mga Cronica 9:1-8: Isang reputasyong kulang pala sa paglalarawan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9

Mas malalim na pag-aaral

Higit sa pag-inspeksiyon sa isang pagpapakita ng mamahaling mga bagay ang ginagawa ng reyna. Nagdadala siya ng mahihirap na tanong, sinasabi ang nasa kanyang puso, at tumatanggap ng mga sagot. Saka pa lamang dumaraan ang salaysay sa bahay, hapag, mga lingkod, kanilang kasuotan, at pag-akyat ni Solomon sa bahay ng PANGINOON. Sinusuri ang karunungan kapwa sa pananalita at sa pag-aayos ng palasyo. Nakakaharap ng bisitang dumating na may mga tanong ang buong pamamalakad na hinubog ng pamamahala ng hari.

Binabaligtad ng kanyang ulat ang karaniwang problema sa kahanga-hangang reputasyon: kulang ang pagkakalahad sa isang ito. Inilalarawan ng pahayag tungkol sa pagkawala ng diwa ang labis niyang pagkamangha sa nakikita; hindi nito hinihingi ang kathang salaysay ng pagkahimatay. Mas mahalaga kung saan humahantong ang kanyang papuri. Tinatawag niya ang trono ni Solomon na trono ng Diyos at iniuugnay ang pagkakahirang sa kanya sa katarungan, paghatol, at pag-ibig ng Diyos sa Israel. Nagsisilbi ang karangyaan sa nakasaad na pananagutan ng hari. Sa Mateo 12:42, inaalala ni Jesus ang paglalakbay niya upang marinig ang karunungan ni Solomon nang tukuyin ang mas malaking pag-aangkin ng sarili niyang presensiya. Ginagamit ng pagtukoy sa dakong huli ang seryoso niyang paghahanap ng karunungan, hindi ang pagkahumaling sa ginto, bilang paghahambingan.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 9:1

    Kadalasang kinikilala ang Seba bilang Saba sa timog-kanlurang Arabia, ang Yemen ngayon, isang kahariang yumaman sa kalakalan ng kamangyan, mga dalawang libong kilometro mula sa Jerusalem sa daan ng karaban. Ang “mga mahirap na tanong” ay chidot, mga bugtong, ang salitang ginamit sa bugtong ni Samson sa kaniyang kasalan (Mga Hukom 14:12). Ang “subukin” ay pagsubok sa kaniyang talino.

  2. 2 Mga Cronica 9:2

    Ang pagsasaysay ni Salomon sa lahat ng kaniyang tanong ay nangangahulugang sinagot niya ang bawat isa. Pinangangalanan ng Mga Kawikaan 25:2 ang kakayahang pang-hari na ipinakikita rito: kaluwalhatian ng Dios ang magkubli ng bagay, ngunit karangalan ng mga hari ang siyasatin ito.

  3. 2 Mga Cronica 9:3

    Nakita niya ang karunungan: itinuturing ng pandiwa ang karunungan bilang bagay na natatanaw, nakalatag sa mga itinayo ng hari. Malamang na ang palasyo ang bahay dito, yamang hiwalay na binabanggit sa kasunod na talata ang sampahan patungo sa templo.

  4. 2 Mga Cronica 9:4

    Ang “sampahan” ay aliyyato, ang daang inaakyat niya patungo sa templo. Ang katapat sa 1 Mga Hari 10:5 ay olato, na maaari ring mangahulugang kaniyang handog na susunugin, at gayon ang basa ng ilang lumang salin. Ang “pagkaayos ng kaniyang mga alila” ay ang kaayusan ng pag-upo sa dulang ng hari.

  5. 2 Mga Cronica 9:5

    Ang “iyong mga gawa” ay sa literal na iyong mga salita, devarim, kaya ang balita ay tungkol sa mga sinabi ni Salomon gayundin sa kaniyang mga ginawa. Ang “tunay” ay emet, katotohanan, ang salitang nasa likod ng amen.

  6. 2 Mga Cronica 9:6

    Bahagyang mas matalas ang Hebreo rito kaysa sa 1 Mga Hari: “ang kalahati ng kalakhan ng iyong karunungan”. Sapat na ang narinig ng reina upang maglakbay nang malayo, at sinasabi niyang hindi niya pinaniwalaan kahit iyon hanggang sa makita niya.

  7. 2 Mga Cronica 9:7

    Ang “mapapalad” ay ashrei, ang salitang nagbubukas sa Mga Awit 1. Sa Griego ng 1 Mga Hari 10:8, mapapalad ang iyong mga asawa sa halip na iyong mga tao, sapagkat isang titik lamang ang pagkakaiba ng dalawang salitang Hebreo.

  8. 2 Mga Cronica 9:8

    Ang “kahatulan at ng katuwiran” ay ang pares na ginamit ng aklat sa sariling paghahari ni David sa 1 Mga Cronica 18:14. Pinangangalanan ng dayuhang reina bilang layunin ni Salomon ang sinabi na ng 2 Mga Cronica tungkol sa kaniyang ama, at tinatawag niyang luklukan ng Dios ang trono, kung saan luklukan ng Israel ang nasa 1 Mga Hari 10:9.

2 Mga Cronica 9:1-8

Ang Dating Biblia 1905

1At nang mabalitaan ng reina sa Seba ang kabantugan ni Salomon, siya'y naparoon upang subukin si Salomon, sa mga mahirap na tanong sa Jerusalem, na may maraming kaakbay, at mga kamelyo na may pasang mga espesia, at ginto na sagana, at mga mahalagang bato: at nang siya'y dumating kay Salomon, kaniyang inihinga sa kaniya ang lahat na laman ng kaniyang dibdib.

2At isinaysay ni Salomon sa kaniya ang lahat niyang tanong: at walang bagay na nalingid kay Salomon na hindi niya isinaysay sa kaniya.

3At nang makita ng reina sa Seba ang karunungan ni Salomon, at ang bahay na kaniyang itinayo.

4At ang pagkain sa kaniyang dulang, at ang pagkaayos ng kaniyang mga alila, at ang tayo ng kaniyang mga tagapaglingkod, at ang kanilang mga pananamit, gayon din ang kaniyang mga tagahawak ng saro, at ang kanilang mga pananamit; at ang kaniyang sampahan na kaniyang sinasampahan sa bahay ng Panginoon: nawalan siya ng loob.

5At sinabi niya sa hari, Tunay na balita ang aking narinig sa aking sariling lupain tungkol sa iyong mga gawa, at sa iyong karunungan.

6Gayon ma'y hindi ko pinaniwalaan ang kanilang mga salita hanggang sa ako'y dumating, at nakita ng aking mga mata: at, narito, ang kalahati ng kalakhan ng iyong karunungan ay hindi nasaysay sa akin: ikaw ay humigit sa kabantugan na aking narinig.

7Mapapalad ang iyong mga tao, at mapapalad itong iyong mga lingkod, na nagsisitayong palagi sa harap mo, at nangakakarinig ng iyong karunungan.

8Purihin ang Panginoon mong Dios, na nalulugod sa iyo, na inilagay ka sa kaniyang luklukan, upang maging hari na ukol sa Panginoon mong Dios: sapagka't minamahal ng iyong Dios ang Israel, upang itatag magpakailan man, kaya't ginawa ka niyang hari sa kanila, upang magsagawa ng kahatulan at ng katuwiran.

2 Mga Cronica 9:9-12

Dumadaloy ang mga kaloob sa dalawang direksiyon

Nagtatapos ang pagdalaw sa magkabilang daloy ng mga kaloob. Nagdadala ang reyna ng ginto, mahahalagang bato, at pambihirang dami ng pabango, samantalang kasama sa mga produktong dumarating sa pamamagitan ng pakikipagkalakalan nina Huram at Solomon ang kahoy na algum at karagdagang mahahalagang bato. Hindi basta naglalaho sa imbakan ang kahoy na iyon. Nagiging gawang panggusali ito sa templo at palasyo at nagiging instrumento para sa mga mang-aawit, kaya umaabot ang kalakalang panlabas kapwa sa pagtatayo at sa musika. Si Solomon naman ay nagbibigay sa reyna ng ninanais at hinihingi niya, higit pa sa dinala nito sa kanya. Bukas-palad ang palitan nang hindi nangangailangan ng pag-iibigang iniimbento sa paligid nito. Walang ganoong pansariling salaysay na ibinibigay ang Aklat ng 2 Cronica. Nananatili siyang maharlikang bisitang sumubok ng karunungan, sumiyasat sa hukuman, nagpahayag ng kanyang hatol, nakipagpalitan ng mahahalagang kaloob, at bumalik sa sariling lupain kasama ang kanyang mga lingkod. Higit nang sapat na kabuluhan iyon para sa pagdalaw.

2 Mga Cronica 9:9-12: Dumadaloy ang mga kaloob sa dalawang direksiyon
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9

Mas malalim na pag-aaral

Lumilitaw ang ginto, mga espesya, at mahahalagang bato sa kaloob ng reyna, ngunit tumatanggap ng natatanging pagkakabukod ang mga espesya: walang maihahambing na dinala pagkatapos. Pagkatapos ay saglit na bumabaling ang salaysay sa mga lingkod nina Huram at Solomon at sa kanilang panustos ng kahoy na algum at mahahalagang bato. Hindi basta nawawala sa imbakan ng hari ang mga dayuhang ambag. Nagiging mga bahagi ng templo at palasyo ang kahoy, pati mga instrumento para sa mga mang-aawit. Umaabot ang kalakalan sa arkitektura at musika.

Kasama sa tugon ni Solomon ang hinihingi at nais ng reyna, lampas sa dinala niya sa kanya. Walang ibinibigay ang salaysay na imbentaryo ng kanyang mga kahilingan at walang pribadong paliwanag sa kanilang ugnayan. Itinatala nito ang pag-alis niya kasama ng kanyang mga lingkod patungo sa sarili niyang lupain. Mahalaga ang pagpipigil na iyon. Hindi kailangan ng idinagdag na pag-iibigan upang maging mahalaga ang pagdalaw na sagana na sa mga tanong, pagmamasid, papuri, at palitan ng mga kaloob. Nananatiling maharlikang bisita ang reyna na ang nagsasariling pagsusuri ay nagbunga ng pampublikong pasiya tungkol sa karunungan ni Solomon.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 9:9

    Ang isang daan at dalawampung talento ay siya ring halagang minsang ipinadala ni Hiram kay Salomon (1 Mga Hari 9:14). Naging kasingkahulugan ng kalakalang ito ang Seba: nakikita ng Isaias 60:6 na dumarating sila mula sa Seba na may dalang ginto at kamangyan, at idinadalangin ng Mga Awit 72:15 na ibigay sa hari ang ginto ng Seba.

  2. 2 Mga Cronica 9:10

    Dito ay sumasang-ayon ang 2 Mga Cronica sa 1 Mga Hari 10:11 na dumating ang algum sa dagat mula sa Ophir kasama ng ginto, samantalang sa 2:8 ay humingi si Salomon ng algum mula sa Libano. Maaaring kapwa totoo sa magkaibang padala, o maaaring higit sa isang uri ng kahoy ang saklaw ng pangalan.

  3. 2 Mga Cronica 9:11

    Ang “mga hagdanan” ay mesillot, mga nakataas na daanan o baitang; iba ang salita sa 1 Mga Hari 10:12, na kadalasang isinasaling haligi o tukod, at walang tiyak sa dalawa. Pinipili ang kahoy ng alpa dahil sa tunog nito, kaya pinahalagahan ang algum sa musika gayundin sa pagtatayo.

  4. 2 Mga Cronica 9:12

    Hindi tinutukoy kung ano ang “lahat niyang nasa”. Sa kalaunan ay nagtayo ang tradisyong Etiope ng isang dinastiya sa pagdalaw na ito, inaangking may anak na ipinanganak ng reina kay Salomon, ngunit walang anuman sa 2 Mga Cronica o sa 1 Mga Hari na sumusuporta rito. Bumalik lamang siya at umuwi kasama ng kaniyang mga lingkod.

2 Mga Cronica 9:9-12

Ang Dating Biblia 1905

9At siya'y nagbigay sa hari ng isang daan at dalawangpung talentong ginto, at mga espesia na totoong sagana, at mga mahalagang bato: ni nagkaroon pa man ng gayong espesia na gaya ng ibinigay ng reina sa Seba sa haring Salomon.

10At ang mga bataan naman ni Hiram, at ang mga bataan ni Salomon, na nagsipagdala ng ginto mula sa Ophir, nagsipagdala ng mga kahoy na algum at mga mahalagang bato.

11At ginawang mga hagdanan ng hari ang mga kahoy na algum sa bahay ng Panginoon, at sa bahay ng hari, at mga alpa, at mga salterio na ukol sa mga mangaawit: at wala nang nakita pang gaya niyaon sa lupain ng Juda.

12At ang haring Salomon ay nagbigay sa reina sa Seba ng lahat niyang nasa, anomang hiningi niya, bukod sa timbang ng kaniyang dinala sa hari. Sa gayo'y siya'y bumalik, at umuwi sa kaniyang sariling lupain, siya at ang kaniyang mga lingkod.

2 Mga Cronica 9:13-21

Halos hindi na napapabilang sa imbentaryo ang pilak

Ginagawa na ngayon ng kabanata ang kayamanan ni Solomon na silid na punô ng nakikitang mga bagay. Nauuna ang taunang bilang ng ginto, bago pa man idagdag ang karagdagang kita mula sa mga mangangalakal at pinuno. Pinupuno ng mga kalasag na pinukpok na ginto ang bahay ng gubat ng Lebanon, binabalutan ng ginto ang tronong garing, nakabantay ang mga leon sa upuan at hagdan, at kahit ang mga sisidlang inuman ay ginagawang karaniwan ang pilak sa paghahambing. Lumilitaw dito ang bilang na 666 bilang halaga ng kita, at walang nakatagong hatol na ibinibigay ang siping ito na kailangang ipasok dito. Sinadyang itanghal ng mga detalye ng trono ang karingalan ng hari, samantalang pinalalawak ng mga barko ang karingalang iyon palabas sa pamamagitan ng garing, unggoy, at pabo real. Walang kailangang lihim na kahulugan upang umandar ang talaan. Malakas na ang punto: taglay ng hukuman ni Solomon ang abot, karangyaan, at lawak na itinuturing ng salaysay na pambihira.

Halos hindi na ibinibilang ang pilak sa talaan
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9
Ang nahating kaharian
Ang nahating kaharian

Mas malalim na pag-aaral

Tinutukoy ang taunang timbang ng ginto bago banggitin ang karagdagang kita mula sa mga mangangalakal, pinuno, at gobernador. Kabilang dito ang bilang na 666 sa salaysay ng kita. Hindi nagbibigay ang talatang ito ng pagpapaliwanag dito bilang lihim na paghatol kay Solomon. Ginagawa ng mga kasunod na bagay ang kitang iyon na nakikita: malalaki at maliliit na kalasag, tronong garing na binalutan ng ginto, mga leon katabi ng mga upuan at baitang, at mga sisidlang inuman na angkop sa tiyak na palasyong ito. Hindi nawala ang pilak; nawala lamang ang pagiging kahanga-hanga nito.

Tumatanggap ang trono ng maingat na sunod-sunod na paglalarawan. Itinuturo ng mga baitang, tuntungan, patungan, at leon ang pansin sa nakaupong hari, at sinasabi ng salaysay na walang ibang kahariang may katulad nito. Nagdadala ang mga barko ng ibang uri ng pagkakabukod, na pinalalawak ang imbentaryo lampas sa mga metal tungo sa garing, mga unggoy, at paboreal. Ipinakikita ng mga detalyeng ito ang abot ng kayamanan at mga ugnayan ni Solomon. Walang kasamang paliwanag ang mga ito ng mga lihim na kahulugan para sa bawat hayop o katangiang arkitektural. Ginagampanan na ng kasaganaan ang gawain nito nang walang karagdagang kodigo.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 9:13

    Ang anim na raan at animnapu't anim na talento ay ang bilang sa 1 Mga Hari 10:14, mga dalawampu't tatlong tonelada ng ginto bawat taon. Sinabi ng kautusan tungkol sa hari sa Deuteronomio 17:17 na hindi siya magpaparami nang labis ng pilak at ginto para sa sarili.

  2. 2 Mga Cronica 9:14

    Ang “mga manglalako” ay mga mangangalakal na naglalakbay. Ang “mga tagapamahala” ay pachot, ang titulong pang-administrasyon na hinawakan sa kalaunan nina Nehemias at Zorobabel sa ilalim ng Persia, isang salita mula sa sariling panahon ng 2 Mga Cronica na inilapat sa paghahari ni Salomon.

  3. 2 Mga Cronica 9:15

    Ang malaking kalasag dito ay sumasaklaw sa buong katawan. Hindi nagtagal ang mga ito: tinangay ni Sisac na hari sa Egipto sa ikalimang taon ni Roboam, at pinalitan ni Roboam ng tanso (12:9–10).

  4. 2 Mga Cronica 9:16

    Ang bahay na kahoy sa gubat ng Libano ay bulwagang isang daang siko ang haba na may apat na hanay ng haliging sedro (1 Mga Hari 7:2), pinangalanan ayon sa gubat ng mga haligi sa loob nito. Tinatawag ito ng Isaias 22:8 na taguan ng sandata, ang baluti ng bahay sa gubat.

  5. 2 Mga Cronica 9:17

    Malamang na may mga panel na garing ang luklukan sa halip na inukit mula rito. Naging tanda ng karangyaan sa hilaga sa kalaunan ang mga muwebles na garing: nagtayo si Achab ng bahay na garing (1 Mga Hari 22:39), at hinahatulan ng Amos ang mga nahihiga sa mga higaang garing (Amos 6:4).

  6. 2 Mga Cronica 9:18

    Ang 2 Mga Cronica lamang ang may gintong tungtungan na nakakapit sa luklukan; sinasabi naman ng 1 Mga Hari 10:19 na bilog ang likod ng itaas ng luklukan. Ang “mga pinakakamay” ay mga patungan ng bisig, at nakatayo sa tabi nila ang mga leon.

  7. 2 Mga Cronica 9:19

    Dalawang leon sa tabi ng mga patungan ng bisig at labindalawa sa mga baitang ay labing-apat lahat. Madalas ituring ang labindalawa na isa para sa bawat lipi ng Israel, at ang leon ang sagisag ng Juda mula sa basbas ni Jacob (Genesis 49:9), bagaman ang teksto mismo ay hindi gumagawa ng ganitong ugnayan.

  8. 2 Mga Cronica 9:20

    Hindi nakaligtas sa dinastiya ang mga gintong sisidlan: pinagputol-putol ni Nabucodonosor ang lahat ng sisidlang ginto na ginawa ni Salomon (2 Mga Hari 24:13). Ang “hindi mahalaga” ay hindi pinahahalagahan.

  9. 2 Mga Cronica 9:21

    Binabanggit ng 1 Mga Hari ang plota ng Tharsis, isang uri ng malaking barkong panlaot; binabasa naman ng 2 Mga Cronica ang Tharsis bilang patutunguhan, bagaman karaniwang nasa malayong kanluran ang Tharsis (Jonas 1:3) at naglayag ang mga barkong ito mula sa Dagat na Pula. Maaaring hiram sa mga wika ng India ang mga salita para sa ungoy at pabo real.

2 Mga Cronica 9:13-21

Ang Dating Biblia 1905

13Ang timbang nga ng ginto na dumating kay Salomon sa isang taon ay anim na raan at anim na pu't anim na talentong ginto,

14Bukod doon sa dinala ng mga manglalako at mga mangangalakal; at ang lahat na hari sa Arabia at ang mga tagapamahala sa lupain ay nagsipagdala ng ginto at pilak kay Salomon.

15At ang haring Salomon ay gumawa ng dalawang daang kalasag na pinukpok na ginto: anim na raang siklo na pinukpok na ginto ang ginamit sa bawa't kalasag.

16At siya'y gumawa ng tatlong daang kalasag na pinukpok na ginto; tatlong daang siklo na ginto ang ginamit sa bawa't kalasag: at inilagay ng hari sa bahay na kahoy sa gubat ng Libano.

17Bukod dito'y gumawa ang hari ng isang malaking luklukang garing, at binalot ng taganas na ginto.

18At may anim na baytang sa luklukan, at isang gintong tungtungan, na mga nakakapit sa luklukan, at may mga pinakakamay sa bawa't tagiliran sa siping ng dako ng upuan, at dalawang leon ang nakatayo sa siping ng mga pinakakamay.

19At labing dalawang leon ang nakatayo roon sa isang dako at sa kabilang dako sa ibabaw ng anim na baytang: walang nagawang gayon sa alinmang kaharian.

20At ang lahat na sisidlang inuman ni Salomon ay ginto, at ang lahat ng sisidlan sa bahay na kahoy sa gubat ng Libano ay taganas na ginto; ang pilak ay hindi mahalaga sa mga kaarawan ni Salomon.

21Sapagka't ang hari ay may mga sasakyan na nagsisiparoon sa Tharsis na kasama ng mga bataan ni Hiram: minsan sa bawa't tatlong taon ay dumarating ang mga sasakyang dagat ng Tharsis, na nagsisipagdala ng ginto, at pilak, garing, at mga ungoy, at mga pabo real.

2 Mga Cronica 9:22-28

Ang kaloob sa likod ng mga kaloob

Matapos ang ginto, bumabalik ang salaysay sa kaloob na hindi matitimbang. Hinahanap ng mga hari si Solomon sapagkat nais nilang marinig ang "kaniyang karunungan, na inilagay ng Dios sa kaniyang puso." Pinipigilan ng sugnay na iyon na maging pagdiriwang ng sariling paglikha ang pinagmulan ng kabantugan niya. Nagdadala ang mga bisita ng pilak, ginto, damit, sandata, pabango, kabayo, at mola, ngunit ang Diyos ang sinasabing nagbigay ng pang-unawang umaakit sa kanila patungong Jerusalem. Tinitipon pagkatapos ng bahaging ito ang lakas-militar, teritoryo, kabayo, sentro ng karwahe, pilak, at sedro sa huling larawan ng abot ng hari. Ito ang pinakamalawak na pagtatanghal ng lakas ni Solomon sa kabanata. Gayunman ay ipakikilala ng susunod na paghahari ang tinig ng mga taong nakaaalala ng mabigat na paglilingkod sa ilalim ng maunlad na sistemang ito. Hindi binubura ng reklamong iyon sa dakong huli ang kasalukuyang kayamanan. Pinipigilan lamang nito na maging tanging magagamit na paglalarawan ng kaharian ni Solomon ang kasaganaan ng hukuman.

Ang kaloob sa likod ng mga handog
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9

Mas malalim na pag-aaral

Matapos ang napakaraming ginto, bumabalik ang paliwanag para sa mga pagdalaw ng hari sa bagay na hindi matitimbang: ang karunungang inilagay ng Diyos sa puso ni Solomon. Mahalaga ang pagkakaiba ng mga kaloob. Nagbibigay ang Diyos ng karunungan; nagdadala ang mga bisita ng pilak, ginto, kasuotan, baluti, espesya, kabayo, at mula bilang tugon sa reputasyong nilikha ng karunungang iyon. Hindi inilalarawan ng kabanata si Solomon bilang kababalaghang lumikha sa sarili. Itinuturo ng pananalita nito ang pinagmulan ng kanyang pambihirang pagkaunawa lampas sa kanya.

Tinitipon ng pangwakas na imbentaryo ng mga kabayo, karwahe, garison, tributo, at abot ng teritoryo ang ilang uri ng lakas ng hari sa iisang tanawin. Pahayag ng pambihirang kasaganaan ang paghahambing ng pilak sa mga bato at ng sedro sa karaniwang mga puno, hindi pag-aangking nagbago ang mga materyal na katangian ng mga ito. Ito ang paghahari sa pinakamalawak at pinakamayaman nito. Hahayaan ng susunod na kabanata ang ibang tinig na ilarawan ang buhay sa ilalim nito: ang mga taong nagsasalita tungkol sa mabigat na paglilingkod at mabigat na pamatok. Hindi ginagawang di-totoo ng kanilang reklamo ang kasalukuyang imbentaryo, ngunit pinipigilan nitong maging tanging paglalarawan ng paghahari ang kasaganaan sa palasyo.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 9:22

    Ang pangako sa Gabaon ay kayamanan at karangalang hindi nagkaroon ang sinumang hari (1:12). Iniuulat ng talata na natupad ito, at magkasama na ngayong binabanggit ang kayamanan at karunungan.

  2. 2 Mga Cronica 9:23

    Ang “harapan ni Salomon” ay sa literal na mukha ni Salomon, ang idyomang ginamit din ng Dios sa 7:14 nang utusan niya ang bayan na hanapin ang kaniyang mukha. Lumalapit sa mukha ni Salomon ang mga hari sa lupa gaya ng pag-uutos sa Israel na lumapit sa mukha ng Dios.

  3. 2 Mga Cronica 9:24

    Ang “sandata” ay neshek, baluti at armas. Ang “isang takdang kayamanan sa taon-taon” ay nagpapakilala sa mga kaloob na ito bilang taunang obligasyon, buwis na dinadala ayon sa iskedyul at hindi regalong minsan lamang.

  4. 2 Mga Cronica 9:25

    Apatnapung libong silungan ang nasa 1 Mga Hari 4:26; apat na libo ang nasa 2 Mga Cronica, na mas tugma sa isang libo at apat na raang karo sa 1:14, dalawa o tatlong kabayo sa bawat karo. Ang karaniwang paliwanag ay labis na sero na naidagdag ng tagakopya sa 1 Mga Hari.

  5. 2 Mga Cronica 9:26

    Ang “Ilog” ay ang Eufrates. Ang pagpupuno “sa lahat ng mga hari” ay pagiging panginoon sa mga basalyong hari na nananatili sa sarili nilang trono, hindi tuwirang pamamahala; ang mga lungsod ng mga Filisteo, halimbawa, ay may sarili pa ring mga hari.

  6. 2 Mga Cronica 9:27

    Inuulit ng linya ang 1:15, ngunit nawala na ang ginto. Sa simula ng paghahari, kapwa pilak at ginto ang naging karaniwang gaya ng bato; sa pangwakas na buod na ito, pilak na lamang ang binabanggit.

  7. 2 Mga Cronica 9:28

    Idinadagdag ng 2 Mga Cronica ang “mula sa lahat ng mga lupain” sa kalakalan ng kabayo. Sinusundan ng 1 Mga Hari ang katumbas nitong buod ng mga dayuhang asawa ni Salomon at ng pagbaling niya sa kanilang mga dios (1 Mga Hari 11:1–8), na wala ni isa sa 2 Mga Cronica.

2 Mga Cronica 9:22-28

Ang Dating Biblia 1905

22Sa gayo'y ang haring Salomon ay humihigit sa lahat ng hari sa lupa, sa kayamanan at sa karunungan.

23At hinanap ng lahat na hari sa lupa ang harapan ni Salomon, upang magsipakinig ng kaniyang karunungan, na inilagay ng Dios sa kaniyang puso.

24At sila'y nagsipagdala bawa't isa ng kanikaniyang kaloob, na mga sisidlang pilak, at mga sisidlang ginto, at damit, sandata, at mga espesia, mga kabayo, at mga mula, isang takdang kayamanan sa taon-taon.

25At si Salomon ay may apat na libong silungan ng kabayo at mga karo, at labing dalawang libong mangangabayo, na kaniyang mga inilagay sa mga bayan ng mga karo, at kasama ng hari sa Jerusalem.

26At siya'y nagpuno sa lahat ng mga hari mula sa Ilog hanggang sa lupain ng mga Filisteo, at sa hangganan ng Egipto.

27At ginawa ng hari na maging parang mga bato ang pilak sa Jerusalem, at ang mga sedro ay ginawa niyang maging parang mga puno ng sikomoro na nasa mababang lupa, dahil sa kasaganaan.

28At sila'y nagsipagdala ng mga kabayo kay Salomon mula sa Egipto, at mula sa lahat ng mga lupain.

2 Mga Cronica 9:29-31

Apatnapung taon, pagkatapos ay pangalan sa paghalili

Nagtatapos ang maringal na paghahari ni Solomon nang halos walang karingalan sa pagsasalaysay. Itinuturo ng Aklat ng 2 Cronica ang mga talaang kaugnay nina Natan, Ahias, at Iddo lampas sa sarili nito, na nililinaw na hindi buong talambuhay ang mga kabanatang kababasa pa lamang. Pagkatapos ay dumarating ang payak na hangganang hindi maaalis ng anumang trono: naghahari si Solomon nang apatnapung taon, namamatay, inililibing sa lunsod ni David, at hinahalinhan ni Rehoboam. Tumatanggap ng mga pahina ng paglalarawan ang gintong kalasag, leon sa trono, barko, kabayo, at kayamanan. Isang pangungusap ang tinatanggap ng kamatayan. Nagbibigay ang pagkakaibang iyon sa pagtatapos ng pambihirang bigat. Minamana ni Rehoboam ang katungkulan, ngunit hindi kabilang ang karunungan sa mga bagay na kusang lumilipat mula ama tungo sa anak. Nagpapatuloy ang lahi, samantalang nananatiling bukas ang uri ng susunod na paghahari. Mailuluklok ng pagmamana ang isang tao sa trono. Ipakikita ng susunod na kabanata kung ano ang gagawin niya kapag naroon na siya.

Apatnapung taon, saka isang pangalan sa talaan ng paghalili
Tagpo sa kabanata2 Mga Cronica 9

Mas malalim na pag-aaral

Inilalagay ng pagtukoy kina Natan, Ahias, at Iddo ang mga gawa ni Solomon sa loob ng pinangalanang mga talang propetiko. Nililinaw rin nitong hindi sinubukan ng kabanata ang lubusang talambuhay. Kaya maaaring magtapos ang marangyang imbentaryo sa tatlong payak na talata. Naghahari si Solomon nang apatnapung taon, inililibing sa lungsod ni David, at hinahalili ng kanyang anak. Tumatanggap ng malaking paglalarawan ang ginto; walang tinatanggap ang kamatayan sa palamuti nito.

Pumapasok si Rehoboam sa salaysay sa pamamagitan ng paghalili sa halip na pagsusuri sa kanyang karunungan. Nag-iiwan ang pagkakaibang iyon sa susunod na kabanata ng tunay na tanong na lulutasin sa pamamagitan ng mga pangyayari, hindi ng angkan. Maaaring maipasa ang trono mula sa ama tungo sa anak. Hindi nakatala ang pagkilatis na hiningi ni Solomon sa Gibeon sa mga bagay na inilipat kasama nito. Nagtatapos ang paghahari sa pagpapatuloy ng sambahayang maharlika, samantalang ipapakita pa ang kalidad ng pamamahala ng susunod na hari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. 2 Mga Cronica 9:29

    Si Ahias na Silonita ang propetang pumunit sa kaniyang bagong balabal sa labindalawang piraso at nagbigay ng sampu kay Jeroboam (1 Mga Hari 11:29–31), na nagpapahayag ng pagkakahati ng kaharian. Binabanggit muli si Iddo para sa paghahari nina Roboam at Abias (12:15; 13:22).

  2. 2 Mga Cronica 9:30

    Si Salomon ang huling haring naghari “sa Jerusalem sa buong Israel”. Nagsisimula ang kasunod na kabanata sa pagtitipon ng mga lipi sa hilaga sa Sichem upang lagyan ng kondisyon ang paghahari ng kaniyang anak, at hindi lumampas sa paghahari niya ang nagkakaisang kaharian.

  3. 2 Mga Cronica 9:31

    Ang pagtulog na kasama ng mga magulang ay idyoma ng mapayapang pagkamatay. Malungkot ang wakas ni Salomon sa 1 Mga Hari, nalihis ang kaniyang puso at may mga kaaway na ibinangon laban sa kaniya (1 Mga Hari 11:9–25); wala ni isa rito ang itinala ng 2 Mga Cronica. Ang ina ni Roboam ay si Naama, isang Ammonita (12:13).

2 Mga Cronica 9:29-31

Ang Dating Biblia 1905

29Ang iba nga sa mga gawa ni Salomon, na una at huli, di ba nangasusulat sa kasaysayan ni Nathan na propeta, at sa panghuhula ni Ahias na Silonita, at sa mga pangitain ni Iddo na tagakita tungkol kay Jeroboam na anak ni Nabat?

30At si Salomon ay naghari sa Jerusalem sa buong Israel na apat na pung taon.

31At natulog si Salomon na kasama ng kaniyang mga magulang, at siya'y nalibing sa bayan ni David na kaniyang ama: at si Roboam na kaniyang anak ay naghari na kahalili niya.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
  2. Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
  3. Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 9 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 2 Mga Cronica 9?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng 2 Mga Cronica 9 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 2 Mga Cronica 9 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?

Makinig at manood kasabay ng sipi

Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.

Hinanap ng Lahat ng Hari ang Kanyang Karunungan2 Mga Cronica 8:1-9:31Makinig sa kaugnay na musika →

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito

Pinagmulan: eBible.org · TagAngBiblia · nakuha 2026-09-22