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Gênesis 50

Gênesis 50

O panorama

Gênesis 50 abre com “And Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.”, muda perto do versículo 13 com “For his sons carried him into the land of Canaan, and buried him in the cave of the…” e termina com “So Joseph died, being an hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Gênesis · Versão King James · 26

Gênesis 50:1-7

Versículos 1–7: Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.

Gênesis 50:1–7 abre com “And Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.” e chega a “And Joseph went up to bury his father: and with him went up all the servants of Pharaoh, the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo.

Estudo aprofundado

Gênesis 50:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.”, muda perto do versículo 4 com “And when the days of his mourning were past, Joseph spake unto the house of Pharaoh, saying…” e chega a “And Joseph went up to bury his father: and with him went up all the servants of Pharaoh, the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Joseph, Pharaoh, Canaan, Egypt, Egyptians, Israel. A linguagem numérica inclui forty, ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And when the days of his mourning were past, Joseph spake unto the house of Pharaoh, saying, If now I have found grace in your…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 50:1

    “And Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 50:2

    “And Joseph commanded his servants the physicians to embalm his father: and the physicians embalmed Israel.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Genesis 50:3

    “And forty days were fulfilled for him; for so are fulfilled the days of those which are embalmed: and the Egyptians…” O número forty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 50:4

    “And when the days of his mourning were past, Joseph spake unto the house of Pharaoh, saying, If now I have found grace…” Nomear Pharaoh e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Genesis 50:5

    “My father made me swear, saying, Lo, I die: in my grave which I have digged for me in the land of Canaan, there shalt…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  6. Genesis 50:6

    “And Pharaoh said, Go up, and bury thy father, according as he made thee swear.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  7. Genesis 50:7

    “And Joseph went up to bury his father: and with him went up all the servants of Pharaoh, the elders of his house, and…” Nomear Egypt e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Gênesis 50:1-7

Versão King James

1And Joseph fell upon his father’s face, and wept upon him, and kissed him.

2And Joseph commanded his servants the physicians to embalm his father: and the physicians embalmed Israel.

3And forty days were fulfilled for him; for so are fulfilled the days of those which are embalmed: and the Egyptians mourned for him threescore and ten days.

4And when the days of his mourning were past, Joseph spake unto the house of Pharaoh, saying, If now I have found grace in your eyes, speak, I pray you, in the ears of Pharaoh, saying,

5My father made me swear, saying, Lo, I die: in my grave which I have digged for me in the land of Canaan, there shalt thou bury me. Now therefore let me go up, I pray thee, and bury my father, and I will come again.

6And Pharaoh said, Go up, and bury thy father, according as he made thee swear.

7And Joseph went up to bury his father: and with him went up all the servants of Pharaoh, the elders of his house, and all the elders of the land of Egypt,

Gênesis 50:8-14

Versículos 8–14: All the house of Joseph, and his brethren, and his father’s house: only…

Gênesis 50:8–14 abre com “And all the house of Joseph, and his brethren, and his father’s house: only their little ones…” e chega a “And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo.

Estudo aprofundado

Gênesis 50:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And all the house of Joseph, and his brethren, and his father’s house: only their little…”, muda perto do versículo 11 com “And when the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning in the floor of Atad…” e chega a “And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Atad, Jordan, Joseph, Abel, Abraham, Canaan. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And when the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning in the floor of Atad, they said, This is a grievous…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 50:8

    “And all the house of Joseph, and his brethren, and his father’s house: only their little ones, and their flocks, and…” Nomear Goshen e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 50:9

    “And there went up with him both chariots and horsemen: and it was a very great company.” Os termos próprios desta linha incluem both, chariots, company. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  3. Genesis 50:10

    “And they came to the threshingfloor of Atad, which is beyond Jordan, and there they mourned with a great and very sore…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 50:11

    “And when the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning in the floor of Atad, they said, This is a…” Nomear Abel e Atad mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Genesis 50:12

    “And his sons did unto him according as he commanded them:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Genesis 50:13

    “For his sons carried him into the land of Canaan, and buried him in the cave of the field of Machpelah, which Abraham…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Genesis 50:14

    “And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury his father, after he had…” Nomear Egypt e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Gênesis 50:8-14

Versão King James

8And all the house of Joseph, and his brethren, and his father’s house: only their little ones, and their flocks, and their herds, they left in the land of Goshen.

9And there went up with him both chariots and horsemen: and it was a very great company.

10And they came to the threshingfloor of Atad, which is beyond Jordan, and there they mourned with a great and very sore lamentation: and he made a mourning for his father seven days.

11And when the inhabitants of the land, the Canaanites, saw the mourning in the floor of Atad, they said, This is a grievous mourning to the Egyptians: wherefore the name of it was called Abel-mizraim, which is beyond Jordan.

12And his sons did unto him according as he commanded them:

13For his sons carried him into the land of Canaan, and buried him in the cave of the field of Machpelah, which Abraham bought with the field for a possession of a buryingplace of Ephron the Hittite, before Mamre.

14And Joseph returned into Egypt, he, and his brethren, and all that went up with him to bury his father, after he had buried his father.

Gênesis 50:15-21

Versículos 15–21: When Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph…

Gênesis 50:15–21 abre com “And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure…” e chega a “Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo.

Estudo aprofundado

Gênesis 50:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will…”, muda perto do versículo 18 com “And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we be thy…” e chega a “Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Joseph, God, Fear, Forgive, Thy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 50:15

    “And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will…” Nomear Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Genesis 50:16

    “And they sent a messenger unto Joseph, saying, Thy father did command before he died, saying,” Nomear Joseph e Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Genesis 50:17

    “So shall ye say unto Joseph, Forgive, I pray thee now, the trespass of thy brethren, and their sin; for they did unto…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Genesis 50:18

    “And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we be thy servants.” Os termos próprios desta linha incluem brethren, face, fell. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  5. Genesis 50:19

    “And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Genesis 50:20

    “But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Genesis 50:21

    “Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and spake kindly unto…” Os termos próprios desta linha incluem comforted, fear, kindly. A relação com os versículos 20 permite verificar sua função na passagem.

Gênesis 50:15-21

Versão King James

15And when Joseph’s brethren saw that their father was dead, they said, Joseph will peradventure hate us, and will certainly requite us all the evil which we did unto him.

16And they sent a messenger unto Joseph, saying, Thy father did command before he died, saying,

17So shall ye say unto Joseph, Forgive, I pray thee now, the trespass of thy brethren, and their sin; for they did unto thee evil: and now, we pray thee, forgive the trespass of the servants of the God of thy father. And Joseph wept when they spake unto him.

18And his brethren also went and fell down before his face; and they said, Behold, we be thy servants.

19And Joseph said unto them, Fear not: for am I in the place of God?

20But as for you, ye thought evil against me; but God meant it unto good, to bring to pass, as it is this day, to save much people alive.

21Now therefore fear ye not: I will nourish you, and your little ones. And he comforted them, and spake kindly unto them.

Gênesis 50:22-26

Versículos 22–26: Joseph dwelt in Egypt, he, and his father’s house: and Joseph lived an…

Gênesis 50:22–26 abre com “And Joseph dwelt in Egypt, he, and his father’s house: and Joseph lived an hundred and ten…” e chega a “So Joseph died, being an hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was put in a…” no último versículo. Esse percurso desenvolve A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo.

Estudo aprofundado

Gênesis 50:22–26 forma uma unidade literária. Abre com “And Joseph dwelt in Egypt, he, and his father’s house: and Joseph lived an hundred and ten…”, muda perto do versículo 24 com “And Joseph said unto his brethren, I die: and God will surely visit you, and bring you out…” e chega a “So Joseph died, being an hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was put in…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Joseph, Egypt, God, Abraham, Ephraim, Isaac. A linguagem numérica inclui hundred, ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “And Joseph said unto his brethren, I die: and God will surely visit you, and bring you out of this land unto the land which he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 50:22

    “And Joseph dwelt in Egypt, he, and his father’s house: and Joseph lived an hundred and ten years.” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Genesis 50:23

    “And Joseph saw Ephraim’s children of the third generation: the children also of Machir the son of Manasseh were…” Nomear Joseph e Ephraim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Genesis 50:24

    “And Joseph said unto his brethren, I die: and God will surely visit you, and bring you out of this land unto the land…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  4. Genesis 50:25

    “And Joseph took an oath of the children of Israel, saying, God will surely visit you, and ye shall carry up my bones…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Genesis 50:26

    “So Joseph died, being an hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was put in a coffin in Egypt.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Gênesis 50:22-26

Versão King James

22And Joseph dwelt in Egypt, he, and his father’s house: and Joseph lived an hundred and ten years.

23And Joseph saw Ephraim’s children of the third generation: the children also of Machir the son of Manasseh were brought up upon Joseph’s knees.

24And Joseph said unto his brethren, I die: and God will surely visit you, and bring you out of this land unto the land which he sware to Abraham, to Isaac, and to Jacob.

25And Joseph took an oath of the children of Israel, saying, God will surely visit you, and ye shall carry up my bones from hence.

26So Joseph died, being an hundred and ten years old: and they embalmed him, and he was put in a coffin in Egypt.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Gênesis 50 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Gênesis 50?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Gênesis 50 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: A traição leva José ao Egito, mas o sofrimento se torna caminho de livramento. A família é reunida, perdoada e preservada para a história que continua em Êxodo.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?