O panorama
Isaías 65 abre com “I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I…”, muda perto do versículo 13 com “Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, my servants shall eat, but ye shall be…” e termina com “The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 25Isaías 65:1-7
Versículos 1–7: I am sought of them that asked not for me; I am found of them that…
Isaías 65:1–7 abre com “I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said, Behold…” e chega a “Your iniquities, and the iniquities of your fathers together, saith the LORD , which have burned…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 65:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said…”, muda perto do versículo 4 com “Which remain among the graves, and lodge in the monuments, which eat swine’s flesh, and…” e chega a “Your iniquities, and the iniquities of your fathers together, saith the LORD , which have…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Stand, Your. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Which remain among the graves, and lodge in the monuments, which eat swine’s flesh, and broth of abominable things is in their…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 65:1
“I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said, Behold me, behold me, unto a…” Os termos próprios desta linha incluem sought, asked, name. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:2
“I have spread out my hands all the day unto a rebellious people, which walketh in a way that was not good, after their…” Os termos próprios desta linha incluem good, hands, people. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:3
“A people that provoketh me to anger continually to my face; that sacrificeth in gardens, and burneth incense upon…” Os termos próprios desta linha incluem altars, anger, brick. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:4
“Which remain among the graves, and lodge in the monuments, which eat swine’s flesh, and broth of abominable things is…” Os termos próprios desta linha incluem abominable, broth, flesh. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:5
“Which say, Stand by thyself, come not near to me; for I am holier than thou. These are a smoke in my nose, a fire that…” Nomear Stand mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 65:6
“Behold, it is written before me: I will not keep silence, but will recompense, even recompense into their bosom,” Os termos próprios desta linha incluem recompense, bosom, keep. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:7
“Your iniquities, and the iniquities of your fathers together, saith the LORD , which have burned incense upon the…” Nomear Your mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Isaías 65:1-7
Versão King James1I am sought of them that asked not for me; I am found of them that sought me not: I said, Behold me, behold me, unto a nation that was not called by my name.
2I have spread out my hands all the day unto a rebellious people, which walketh in a way that was not good, after their own thoughts;
3A people that provoketh me to anger continually to my face; that sacrificeth in gardens, and burneth incense upon altars of brick;
4Which remain among the graves, and lodge in the monuments, which eat swine’s flesh, and broth of abominable things is in their vessels;
5Which say, Stand by thyself, come not near to me; for I am holier than thou. These are a smoke in my nose, a fire that burneth all the day.
6Behold, it is written before me: I will not keep silence, but will recompense, even recompense into their bosom,
7Your iniquities, and the iniquities of your fathers together, saith the LORD , which have burned incense upon the mountains, and blasphemed me upon the hills: therefore will I measure their former work into their bosom.
Isaías 65:8-14
Versículos 8–14: Thus saith the LORD , As the new wine is found in the cluster, and one…
Isaías 65:8–14 abre com “Thus saith the LORD , As the new wine is found in the cluster, and one saith, Destroy it not…” e chega a “Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 65:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Thus saith the LORD , As the new wine is found in the cluster, and one saith, Destroy it…”, muda perto do versículo 11 com “But ye are they that forsake the LORD , that forget my holy mountain, that prepare a table…” e chega a “Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Achor, Destroy, Jacob, Judah, Lord, Sharon. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “But ye are they that forsake the LORD , that forget my holy mountain, that prepare a table for that troop, and that furnish the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 65:8
“Thus saith the LORD , As the new wine is found in the cluster, and one saith, Destroy it not; for a blessing is in it…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Isaiah 65:9
“And I will bring forth a seed out of Jacob, and out of Judah an inheritor of my mountains: and mine elect shall…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Isaiah 65:10
“And Sharon shall be a fold of flocks, and the valley of Achor a place for the herds to lie down in, for my people that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:11
“But ye are they that forsake the LORD , that forget my holy mountain, that prepare a table for that troop, and that…” Os termos próprios desta linha incluem drink, forget, forsake. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Isaiah 65:12
“Therefore will I number you to the sword, and ye shall all bow down to the slaughter: because when I called, ye did…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 65:13
“Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, my servants shall eat, but ye shall be hungry: behold, my servants shall…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 65:14
“Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall howl for vexation of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 65:8-14
Versão King James8Thus saith the LORD , As the new wine is found in the cluster, and one saith, Destroy it not; for a blessing is in it: so will I do for my servants’ sakes, that I may not destroy them all.
9And I will bring forth a seed out of Jacob, and out of Judah an inheritor of my mountains: and mine elect shall inherit it, and my servants shall dwell there.
10And Sharon shall be a fold of flocks, and the valley of Achor a place for the herds to lie down in, for my people that have sought me.
11But ye are they that forsake the LORD , that forget my holy mountain, that prepare a table for that troop, and that furnish the drink offering unto that number.
12Therefore will I number you to the sword, and ye shall all bow down to the slaughter: because when I called, ye did not answer; when I spake, ye did not hear; but did evil before mine eyes, and did choose that wherein I delighted not.
13Therefore thus saith the Lord GOD , Behold, my servants shall eat, but ye shall be hungry: behold, my servants shall drink, but ye shall be thirsty: behold, my servants shall rejoice, but ye shall be ashamed:
14Behold, my servants shall sing for joy of heart, but ye shall cry for sorrow of heart, and shall howl for vexation of spirit.
Isaías 65:15-21
Versículos 15–21: Ye shall leave your name for a curse unto my chosen: for the Lord GOD…
Isaías 65:15–21 abre com “And ye shall leave your name for a curse unto my chosen: for the Lord GOD shall slay thee, and…” e chega a “And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the fruit…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 65:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “And ye shall leave your name for a curse unto my chosen: for the Lord GOD shall slay thee…”, muda perto do versículo 18 com “But be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem…” e chega a “And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Jerusalem, Lord. A linguagem numérica inclui hundred. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “But be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 65:15
“And ye shall leave your name for a curse unto my chosen: for the Lord GOD shall slay thee, and call his servants by…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:16
“That he who blesseth himself in the earth shall bless himself in the God of truth; and he that sweareth in the earth…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Isaiah 65:17
“For, behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 65:18
“But be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 65:19
“And I will rejoice in Jerusalem, and joy in my people: and the voice of weeping shall be no more heard in her, nor the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:20
“There shall be no more thence an infant of days, nor an old man that hath not filled his days: for the child shall die…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:21
“And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the fruit of them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 65:15-21
Versão King James15And ye shall leave your name for a curse unto my chosen: for the Lord GOD shall slay thee, and call his servants by another name:
16That he who blesseth himself in the earth shall bless himself in the God of truth; and he that sweareth in the earth shall swear by the God of truth; because the former troubles are forgotten, and because they are hid from mine eyes.
17For, behold, I create new heavens and a new earth: and the former shall not be remembered, nor come into mind.
18But be ye glad and rejoice for ever in that which I create: for, behold, I create Jerusalem a rejoicing, and her people a joy.
19And I will rejoice in Jerusalem, and joy in my people: and the voice of weeping shall be no more heard in her, nor the voice of crying.
20There shall be no more thence an infant of days, nor an old man that hath not filled his days: for the child shall die an hundred years old; but the sinner being an hundred years old shall be accursed.
21And they shall build houses, and inhabit them; and they shall plant vineyards, and eat the fruit of them.
Isaías 65:22-25
Versículos 22–25: They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and…
Isaías 65:22–25 abre com “They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the…” e chega a “The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like the bullock: and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 65:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the…”, muda perto do versículo 23 com “They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the…” e chega a “The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like the bullock…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the LORD , and their offspring…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 65:22
“They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the days of a tree are the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:23
“They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the LORD , and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:24
“And it shall come to pass, that before they call, I will answer; and while they are yet speaking, I will hear.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 65:25
“The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like the bullock: and dust shall be the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 65:22-25
Versão King James22They shall not build, and another inhabit; they shall not plant, and another eat: for as the days of a tree are the days of my people, and mine elect shall long enjoy the work of their hands.
23They shall not labour in vain, nor bring forth for trouble; for they are the seed of the blessed of the LORD , and their offspring with them.
24And it shall come to pass, that before they call, I will answer; and while they are yet speaking, I will hear.
25The wolf and the lamb shall feed together, and the lion shall eat straw like the bullock: and dust shall be the serpent’s meat. They shall not hurt nor destroy in all my holy mountain, saith the LORD .
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Isaías 65 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 65?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Isaías 65 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 65 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
