Jeremias 4

Jeremias 4

O panorama

Jeremias 4 abre com “If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if thou wilt put…”, muda perto do versículo 16 com “Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come…” e termina com “For I have heard a voice as of a woman in travail, and the anguish as of her that…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 31

Jeremias 4:1-8

Versículos 1–8: If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if…

Jeremias 4:1–8 abre com “If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if thou wilt put away thine…” e chega a “For this gird you with sackcloth, lament and howl: for the fierce anger of the LORD is not…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 4:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if thou wilt put away…”, muda perto do versículo 4 com “Circumcise yourselves to the LORD , and take away the foreskins of your heart, ye men of…” e chega a “For this gird you with sackcloth, lament and howl: for the fierce anger of the LORD is not…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Judah, Assemble, Blow, Break, Circumcise. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Circumcise yourselves to the LORD , and take away the foreskins of your heart, ye men of Judah and inhabitants of Jerusalem: lest…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 4:1

    “If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if thou wilt put away thine abominations out of my…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 4:2

    “And thou shalt swear, The LORD liveth, in truth, in judgment, and in righteousness; and the nations shall bless…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  3. Jeremiah 4:3

    “For thus saith the LORD to the men of Judah and Jerusalem, Break up your fallow ground, and sow not among thorns.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Jeremiah 4:4

    “Circumcise yourselves to the LORD , and take away the foreskins of your heart, ye men of Judah and inhabitants of…” Nomear Circumcise e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 4:5

    “Declare ye in Judah, and publish in Jerusalem; and say, Blow ye the trumpet in the land: cry, gather together, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 4:6

    “Set up the standard toward Zion: retire, stay not: for I will bring evil from the north, and a great destruction.” Nomear Set e Zion mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 4:7

    “The lion is come up from his thicket, and the destroyer of the Gentiles is on his way; he is gone forth from his place…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Jeremiah 4:8

    “For this gird you with sackcloth, lament and howl: for the fierce anger of the LORD is not turned back from us.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 4:1-8

Versão King James

1If thou wilt return, O Israel, saith the LORD , return unto me: and if thou wilt put away thine abominations out of my sight, then shalt thou not remove.

2And thou shalt swear, The LORD liveth, in truth, in judgment, and in righteousness; and the nations shall bless themselves in him, and in him shall they glory.

3For thus saith the LORD to the men of Judah and Jerusalem, Break up your fallow ground, and sow not among thorns.

4Circumcise yourselves to the LORD , and take away the foreskins of your heart, ye men of Judah and inhabitants of Jerusalem: lest my fury come forth like fire, and burn that none can quench it, because of the evil of your doings.

5Declare ye in Judah, and publish in Jerusalem; and say, Blow ye the trumpet in the land: cry, gather together, and say, Assemble yourselves, and let us go into the defenced cities.

6Set up the standard toward Zion: retire, stay not: for I will bring evil from the north, and a great destruction.

7The lion is come up from his thicket, and the destroyer of the Gentiles is on his way; he is gone forth from his place to make thy land desolate; and thy cities shall be laid waste, without an inhabitant.

8For this gird you with sackcloth, lament and howl: for the fierce anger of the LORD is not turned back from us.

Jeremias 4:9-16

Versículos 9–16: It shall come to pass at that day, saith the LORD , that the heart of…

Jeremias 4:9–16 abre com “And it shall come to pass at that day, saith the LORD , that the heart of the king shall perish…” e chega a “Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come from a far…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 4:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “And it shall come to pass at that day, saith the LORD , that the heart of the king shall…”, muda perto do versículo 12 com “Even a full wind from those places shall come unto me: now also will I give sentence against…” e chega a “Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come from a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Dan, Ephraim, Even, Judah, Lord. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Then said I, Ah, Lord GOD ! surely thou hast greatly deceived this people and Jerusalem, saying, Ye shall have peace; whereas the…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 4:9

    “And it shall come to pass at that day, saith the LORD , that the heart of the king shall perish, and the heart of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 4:10

    “Then said I, Ah, Lord GOD ! surely thou hast greatly deceived this people and Jerusalem, saying, Ye shall have peace…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 4:11

    “At that time shall it be said to this people and to Jerusalem, A dry wind of the high places in the wilderness toward…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 4:12

    “Even a full wind from those places shall come unto me: now also will I give sentence against them.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 4:13

    “Behold, he shall come up as clouds, and his chariots shall be as a whirlwind: his horses are swifter than eagles. Woe…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 4:14

    “O Jerusalem, wash thine heart from wickedness, that thou mayest be saved. How long shall thy vain thoughts lodge…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Jeremiah 4:15

    “For a voice declareth from Dan, and publisheth affliction from mount Ephraim.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  8. Jeremiah 4:16

    “Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come from a far country, and give out…” Nomear Jerusalem e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 4:9-16

Versão King James

9And it shall come to pass at that day, saith the LORD , that the heart of the king shall perish, and the heart of the princes; and the priests shall be astonished, and the prophets shall wonder.

10Then said I, Ah, Lord GOD ! surely thou hast greatly deceived this people and Jerusalem, saying, Ye shall have peace; whereas the sword reacheth unto the soul.

11At that time shall it be said to this people and to Jerusalem, A dry wind of the high places in the wilderness toward the daughter of my people, not to fan, nor to cleanse,

12Even a full wind from those places shall come unto me: now also will I give sentence against them.

13Behold, he shall come up as clouds, and his chariots shall be as a whirlwind: his horses are swifter than eagles. Woe unto us! for we are spoiled.

14O Jerusalem, wash thine heart from wickedness, that thou mayest be saved. How long shall thy vain thoughts lodge within thee?

15For a voice declareth from Dan, and publisheth affliction from mount Ephraim.

16Make ye mention to the nations; behold, publish against Jerusalem, that watchers come from a far country, and give out their voice against the cities of Judah.

Jeremias 4:17-24

Versículos 17–24: As keepers of a field, are they against her round about; because she…

Jeremias 4:17–24 abre com “As keepers of a field, are they against her round about; because she hath been rebellious…” e chega a “I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 4:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “As keepers of a field, are they against her round about; because she hath been rebellious…”, muda perto do versículo 20 com “Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled: suddenly are my tents…” e chega a “I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly.”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Destruction, Thy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “How long shall I see the standard, and hear the sound of the trumpet?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 4:17

    “As keepers of a field, are they against her round about; because she hath been rebellious against me, saith the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem field, keepers, LORD. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Jeremiah 4:18

    “Thy way and thy doings have procured these things unto thee; this is thy wickedness, because it is bitter, because it…” Nomear Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 4:19

    “My bowels, my bowels! I am pained at my very heart; my heart maketh a noise in me; I cannot hold my peace, because…” Os termos próprios desta linha incluem bowels, heart, alarm. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  4. Jeremiah 4:20

    “Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled: suddenly are my tents spoiled, and my curtains…” Nomear Destruction mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 4:21

    “How long shall I see the standard, and hear the sound of the trumpet?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Jeremiah 4:22

    “For my people is foolish, they have not known me; they are sottish children, and they have none understanding: they…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Jeremiah 4:23

    “I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light.” Os termos próprios desta linha incluem beheld, earth, form. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

  8. Jeremiah 4:24

    “I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly.” Os termos próprios desta linha incluem beheld, hills, lightly. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 4:17-24

Versão King James

17As keepers of a field, are they against her round about; because she hath been rebellious against me, saith the LORD .

18Thy way and thy doings have procured these things unto thee; this is thy wickedness, because it is bitter, because it reacheth unto thine heart.

19My bowels, my bowels! I am pained at my very heart; my heart maketh a noise in me; I cannot hold my peace, because thou hast heard, O my soul, the sound of the trumpet, the alarm of war.

20Destruction upon destruction is cried; for the whole land is spoiled: suddenly are my tents spoiled, and my curtains in a moment.

21How long shall I see the standard, and hear the sound of the trumpet?

22For my people is foolish, they have not known me; they are sottish children, and they have none understanding: they are wise to do evil, but to do good they have no knowledge.

23I beheld the earth, and, lo, it was without form, and void; and the heavens, and they had no light.

24I beheld the mountains, and, lo, they trembled, and all the hills moved lightly.

Jeremias 4:25-31

Versículos 25–31: I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens…

Jeremias 4:25–31 abre com “I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled.” e chega a “For I have heard a voice as of a woman in travail, and the anguish as of her that bringeth forth…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 4:25–31 forma uma unidade literária. Abre com “I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled.”, muda perto do versículo 28 com “For this shall the earth mourn, and the heavens above be black: because I have spoken it, I…” e chega a “For I have heard a voice as of a woman in travail, and the anguish as of her that bringeth…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Though, Woe, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 30: “And when thou art spoiled, what wilt thou do? Though thou clothest thyself with crimson, though thou deckest thee with ornaments…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 4:25

    “I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled.” Os termos próprios desta linha incluem beheld, birds, fled. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

  2. Jeremiah 4:26

    “I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down at the presence of…” Os termos próprios desta linha incluem anger, beheld, broken. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Jeremiah 4:27

    “For thus hath the LORD said, The whole land shall be desolate; yet will I not make a full end.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Jeremiah 4:28

    “For this shall the earth mourn, and the heavens above be black: because I have spoken it, I have purposed it, and will…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 4:29

    “The whole city shall flee for the noise of the horsemen and bowmen; they shall go into thickets, and climb up upon the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 4:30

    “And when thou art spoiled, what wilt thou do? Though thou clothest thyself with crimson, though thou deckest thee with…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Jeremiah 4:31

    “For I have heard a voice as of a woman in travail, and the anguish as of her that bringeth forth her first child, the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Jeremias 4:25-31

Versão King James

25I beheld, and, lo, there was no man, and all the birds of the heavens were fled.

26I beheld, and, lo, the fruitful place was a wilderness, and all the cities thereof were broken down at the presence of the LORD , and by his fierce anger.

27For thus hath the LORD said, The whole land shall be desolate; yet will I not make a full end.

28For this shall the earth mourn, and the heavens above be black: because I have spoken it, I have purposed it, and will not repent, neither will I turn back from it.

29The whole city shall flee for the noise of the horsemen and bowmen; they shall go into thickets, and climb up upon the rocks: every city shall be forsaken, and not a man dwell therein.

30And when thou art spoiled, what wilt thou do? Though thou clothest thyself with crimson, though thou deckest thee with ornaments of gold, though thou rentest thy face with painting, in vain shalt thou make thyself fair; thy lovers will despise thee, they will seek thy life.

31For I have heard a voice as of a woman in travail, and the anguish as of her that bringeth forth her first child, the voice of the daughter of Zion, that bewaileth herself, that spreadeth her hands, saying, Woe is me now! for my soul is wearied because of murderers.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 4?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 4 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 4 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?