Êxodo 2

Êxodo 2

O panorama

Êxodo 2 abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.”, muda perto do versículo 13 com “And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and…” e termina com “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Êxodo · Versão King James · 25

Êxodo 2:1-7

Versículos 1–7: There went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of…

Êxodo 2:1–7 abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.” e chega a “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.

Estudo aprofundado

Êxodo 2:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.”, muda perto do versículo 4 com “And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.” e chega a “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Levi, Pharaoh, Hebrew, Hebrews, Shall. A linguagem numérica inclui three, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 7: “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may nurse the child…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 2:1

    “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.” Nomear Levi mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 2:2

    “And the woman conceived, and bare a son: and when she saw him that he was a goodly child, she hid him three months.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Exodus 2:3

    “And when she could not longer hide him, she took for him an ark of bulrushes, and daubed it with slime and with pitch…” Os termos próprios desta linha incluem brink, bulrushes, child. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Exodus 2:4

    “And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.” Os termos próprios desta linha incluem afar, sister, stood. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Exodus 2:5

    “And the daughter of Pharaoh came down to wash herself at the river; and her maidens walked along by the river’s side…” Nomear Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Exodus 2:6

    “And when she had opened it, she saw the child: and, behold, the babe wept. And she had compassion on him, and said…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Exodus 2:7

    “Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Êxodo 2:1-7

Versão King James

1And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.

2And the woman conceived, and bare a son: and when she saw him that he was a goodly child, she hid him three months.

3And when she could not longer hide him, she took for him an ark of bulrushes, and daubed it with slime and with pitch, and put the child therein; and she laid it in the flags by the river’s brink.

4And his sister stood afar off, to wit what would be done to him.

5And the daughter of Pharaoh came down to wash herself at the river; and her maidens walked along by the river’s side; and when she saw the ark among the flags, she sent her maid to fetch it.

6And when she had opened it, she saw the child: and, behold, the babe wept. And she had compassion on him, and said, This is one of the Hebrews’ children.

7Then said his sister to Pharaoh’s daughter, Shall I go and call to thee a nurse of the Hebrew women, that she may nurse the child for thee?

Êxodo 2:8-14

Versículos 8–14: Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the…

Êxodo 2:8–14 abre com “And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.” e chega a “And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.

Estudo aprofundado

Êxodo 2:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.”, muda perto do versículo 11 com “And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren…” e chega a “And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 5 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egyptian, Moses, Pharaoh, Because, Hebrew, Hebrews. A linguagem numérica inclui one, two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their burdens: and he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 2:8

    “And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.” Nomear Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 2:9

    “And Pharaoh’s daughter said unto her, Take this child away, and nurse it for me, and I will give thee thy wages. And…” Nomear Pharaoh e Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Exodus 2:10

    “And the child grew, and she brought him unto Pharaoh’s daughter, and he became her son. And she called his name Moses…” Nomear Because e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 2:11

    “And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  5. Exodus 2:12

    “And he looked this way and that way, and when he saw that there was no man, he slew the Egyptian, and hid him in the…” Nomear Egyptian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Exodus 2:13

    “And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Exodus 2:14

    “And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Êxodo 2:8-14

Versão King James

8And Pharaoh’s daughter said to her, Go. And the maid went and called the child’s mother.

9And Pharaoh’s daughter said unto her, Take this child away, and nurse it for me, and I will give thee thy wages. And the woman took the child, and nursed it.

10And the child grew, and she brought him unto Pharaoh’s daughter, and he became her son. And she called his name Moses: and she said, Because I drew him out of the water.

11And it came to pass in those days, when Moses was grown, that he went out unto his brethren, and looked on their burdens: and he spied an Egyptian smiting an Hebrew, one of his brethren.

12And he looked this way and that way, and when he saw that there was no man, he slew the Egyptian, and hid him in the sand.

13And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the wrong, Wherefore smitest thou thy fellow?

14And he said, Who made thee a prince and a judge over us? intendest thou to kill me, as thou killedst the Egyptian? And Moses feared, and said, Surely this thing is known.

Êxodo 2:15-21

Versículos 15–21: When Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled…

Êxodo 2:15–21 abre com “Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of…” e chega a “And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.

Estudo aprofundado

Êxodo 2:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of…”, muda perto do versículo 18 com “And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to…” e chega a “And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 2 perguntas, 2 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Midian, Pharaoh, Egyptian, Reuel, Zipporah. A linguagem numérica inclui seven. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 2:15

    “Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of Pharaoh, and dwelt in the…” Nomear Moses e Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 2:16

    “Now the priest of Midian had seven daughters: and they came and drew water, and filled the troughs to water their…” O número seven torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Exodus 2:17

    “And the shepherds came and drove them away: but Moses stood up and helped them, and watered their flock.” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Exodus 2:18

    “And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  5. Exodus 2:19

    “And they said, An Egyptian delivered us out of the hand of the shepherds, and also drew water enough for us, and…” Nomear Egyptian mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Exodus 2:20

    “And he said unto his daughters, And where is he? why is it that ye have left the man? call him, that he may eat bread.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Exodus 2:21

    “And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.” Nomear Moses e Zipporah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Êxodo 2:15-21

Versão King James

15Now when Pharaoh heard this thing, he sought to slay Moses. But Moses fled from the face of Pharaoh, and dwelt in the land of Midian: and he sat down by a well.

16Now the priest of Midian had seven daughters: and they came and drew water, and filled the troughs to water their father’s flock.

17And the shepherds came and drove them away: but Moses stood up and helped them, and watered their flock.

18And when they came to Reuel their father, he said, How is it that ye are come so soon to day?

19And they said, An Egyptian delivered us out of the hand of the shepherds, and also drew water enough for us, and watered the flock.

20And he said unto his daughters, And where is he? why is it that ye have left the man? call him, that he may eat bread.

21And Moses was content to dwell with the man: and he gave Moses Zipporah his daughter.

Êxodo 2:22-25

Versículos 22–25: She bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have…

Êxodo 2:22–25 abre com “And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a…” e chega a “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.

Estudo aprofundado

Êxodo 2:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger…”, muda perto do versículo 23 com “And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of…” e chega a “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Israel, Abraham, Egypt, Gershom, Isaac. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of the bondage…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Exodus 2:22

    “And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land.” Nomear Gershom mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Exodus 2:23

    “And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  3. Exodus 2:24

    “And God heard their groaning, and God remembered his covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  4. Exodus 2:25

    “And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Êxodo 2:22-25

Versão King James

22And she bare him a son, and he called his name Gershom: for he said, I have been a stranger in a strange land.

23And it came to pass in process of time, that the king of Egypt died: and the children of Israel sighed by reason of the bondage, and they cried, and their cry came up unto God by reason of the bondage.

24And God heard their groaning, and God remembered his covenant with Abraham, with Isaac, and with Jacob.

25And God looked upon the children of Israel, and God had respect unto them.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

1

Comece com a primeira imagem do capítulo

Exodus 2:1: “And there went a man of the house of Levi, and took to wife a daughter of Levi.”

2

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Exodus 2:13: “And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the wrong, Wherefore smitest thou thy…”

3

Mantenha este caminho de palavras visível

Moses, child, daughter, Egyptian, Pharaoh’s, water

Observação e orientação de ensino

  1. Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
  2. Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
  3. Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

  1. Localizar Êxodo 2 dentro de Êxodo 2 e explicar sua função em Êxodo.
  2. Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança..
  3. Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
  4. Explicar como o gênero lei e aliança orienta uma leitura responsável.
  5. Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
  6. Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

  1. Leia Êxodo 2 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
  2. Revise o movimento do livro: Êxodo 2 (Êxodo 2).
  3. Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
  4. Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
  5. Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que Êxodo 2 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de Êxodo 2. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.

Discussão com orientação de resposta

1. O que Êxodo 2 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?

Mostrar orientação do professor

Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.

2. Como este foco se desenvolve na passagem: Veja como Deus forma um povo em Êxodo e fundamenta sua vida em sua obra salvadora e em sua aliança.?

Mostrar orientação do professor

Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.

3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?

Mostrar orientação do professor

A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.

4. Como esta unidade contribui para o movimento Êxodo 2?

Mostrar orientação do professor

Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.

5. Que cuidado o gênero lei e aliança exige?

Mostrar orientação do professor

Identifique o público da aliança, a razão da ordem e seu lugar no resgate, culto, santidade, justiça e vida comunitária.

6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?

Mostrar orientação do professor

Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.

Aplicação responsável

Coração e hábitos

Identifique uma crença, desejo ou prática que Êxodo 2 corrige, fortalece ou redireciona.

Relacionamentos e comunidade

Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.

Adoração e oração

Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.

Serviço e testemunho

Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.

Adaptações por público

Crianças

Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.

Jovens

Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.

Adultos

Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.

Grupo entre gerações

Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.

On-line ou em casa

Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.

Percurso completo de ensino em 75 minutos

Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.

5 min

Orientação

Apresente o livro, Êxodo 2, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.

15 min

Leitura completa

Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.

15 min

Leitura em blocos

Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.

10 min

Música ou vídeo

Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.

15 min

Discussão com evidências

Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.

10 min

Aplicação

Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.

5 min

Resumo e oração

Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.

Laboratório de músicas e vídeos

Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.

  1. Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
  2. Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
  3. Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.