1 Crónicas: Capítulo 9 | Reflexión Personal Profunda | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

1 Crónicas 9 abre con “So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book…”, cambia cerca del versículo 22 con “All these which were chosen to be porters in the gates were two hundred and twelve…” y termina con “And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

1 Crónicas · Versión King James · 44

1 Crónicas 9:1-8

Versículos 1–8: So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were…

1 Crónicas 9:1–8 abre con “So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of the…” y llega a “And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of…”, gira cerca del versículo 4 con “Uthai the son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, of the children…” y llega a “And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Benjamin, Israel, Meshullam, Ammihud, Asaiah. El lenguaje numérico incluye six, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 2: “Now the first inhabitants that dwelt in their possessions in their cities were, the Israelites, the priests, Levites, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:1
“So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of the kings of Israel and…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Chronicles 9:2
“Now the first inhabitants that dwelt in their possessions in their cities were, the Israelites, the priests, Levites…” Nombrar a Israelites y Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:3
“And in Jerusalem dwelt of the children of Judah, and of the children of Benjamin, and of the children of Ephraim, and…” Nombrar a Benjamin y Ephraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:4
“Uthai the son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, of the children of Pharez the son of…” Nombrar a Ammihud y Bani mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:5
“And of the Shilonites; Asaiah the firstborn, and his sons.” Nombrar a Asaiah y Shilonites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:6
“And of the sons of Zerah; Jeuel, and their brethren, six hundred and ninety.” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:7
“And of the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Hodaviah, the son of Hasenuah,” Nombrar a Benjamin y Hasenuah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:8
“And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam the son of Shephathiah, the…” Nombrar a Elah y Ibneiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Crónicas 9:1-8

Versión King James

1So all Israel were reckoned by genealogies; and, behold, they were written in the book of the kings of Israel and Judah, who were carried away to Babylon for their transgression.

2Now the first inhabitants that dwelt in their possessions in their cities were, the Israelites, the priests, Levites, and the Nethinims.

3And in Jerusalem dwelt of the children of Judah, and of the children of Benjamin, and of the children of Ephraim, and Manasseh;

4Uthai the son of Ammihud, the son of Omri, the son of Imri, the son of Bani, of the children of Pharez the son of Judah.

5And of the Shilonites; Asaiah the firstborn, and his sons.

6And of the sons of Zerah; Jeuel, and their brethren, six hundred and ninety.

7And of the sons of Benjamin; Sallu the son of Meshullam, the son of Hodaviah, the son of Hasenuah,

8And Ibneiah the son of Jeroham, and Elah the son of Uzzi, the son of Michri, and Meshullam the son of Shephathiah, the son of Reuel, the son of Ibnijah;

1 Crónicas 9:9-16

Versículos 9–16: Their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty…

1 Crónicas 9:9–16 abre con “And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All these…” y llega a “And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the son of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All…”, gira cerca del versículo 12 con “And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son…” y llega a “And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Galal, God, Meshullam, Shemaiah, Adaiah, Adiel. El lenguaje numérico incluye nine, hundred, fifty, six, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son of Adiel, the son of Jahzerah, the son…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:9
“And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All these men were chief of the…” El número nine hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:10
“And of the priests; Jedaiah, and Jehoiarib, and Jachin,” Nombrar a Jachin y Jedaiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:11
“And Azariah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, the…” Nombrar a Ahitub y Azariah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:12
“And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son of Adiel, the son of…” Nombrar a Adaiah y Adiel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:13
“And their brethren, heads of the house of their fathers, a thousand and seven hundred and threescore; very able men…” El número thousand hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:14
“And of the Levites; Shemaiah the son of Hasshub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, of the sons of Merari;” Nombrar a Azrikam y Hashabiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:15
“And Bakbakkar, Heresh, and Galal, and Mattaniah the son of Micah, the son of Zichri, the son of Asaph;” Nombrar a Asaph y Bakbakkar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:16
“And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the son of Asa, the son of…” Nombrar a Asa y Berechiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Crónicas 9:9-16

Versión King James

9And their brethren, according to their generations, nine hundred and fifty and six. All these men were chief of the fathers in the house of their fathers.

10And of the priests; Jedaiah, and Jehoiarib, and Jachin,

11And Azariah the son of Hilkiah, the son of Meshullam, the son of Zadok, the son of Meraioth, the son of Ahitub, the ruler of the house of God;

12And Adaiah the son of Jeroham, the son of Pashur, the son of Malchijah, and Maasiai the son of Adiel, the son of Jahzerah, the son of Meshullam, the son of Meshillemith, the son of Immer;

13And their brethren, heads of the house of their fathers, a thousand and seven hundred and threescore; very able men for the work of the service of the house of God.

14And of the Levites; Shemaiah the son of Hasshub, the son of Azrikam, the son of Hashabiah, of the sons of Merari;

15And Bakbakkar, Heresh, and Galal, and Mattaniah the son of Micah, the son of Zichri, the son of Asaph;

16And Obadiah the son of Shemaiah, the son of Galal, the son of Jeduthun, and Berechiah the son of Asa, the son of Elkanah, that dwelt in the villages of the Netophathites.

1 Crónicas 9:17-24

Versículos 17–24: The porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their…

1 Crónicas 9:17–24 abre con “And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren: Shallum…” y llega a “In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren…”, gira cerca del versículo 20 con “And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the LORD was with…” y llega a “In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Shallum, Ahiman, Akkub, All, David, Ebiasaph. El lenguaje numérico incluye two, hundred, twelve, four. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the LORD was with him.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:17
“And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren: Shallum was the chief;” Nombrar a Shallum y Ahiman mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:18
“Who hitherto waited in the king’s gate eastward: they were porters in the companies of the children of Levi.” Nombrar a Levi mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:19
“And Shallum the son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his brethren, of the house of his father, the…” Nombrar a Ebiasaph y Korah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:20
“And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the LORD was with him.” Nombrar a Eleazar y Phinehas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:21
“And Zechariah the son of Meshelemiah was porter of the door of the tabernacle of the congregation.” Nombrar a Meshelemiah y Zechariah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:22
“All these which were chosen to be porters in the gates were two hundred and twelve. These were reckoned by their…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:23
“So they and their children had the oversight of the gates of the house of the LORD , namely, the house of the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Chronicles 9:24
“In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

1 Crónicas 9:17-24

Versión King James

17And the porters were, Shallum, and Akkub, and Talmon, and Ahiman, and their brethren: Shallum was the chief;

18Who hitherto waited in the king’s gate eastward: they were porters in the companies of the children of Levi.

19And Shallum the son of Kore, the son of Ebiasaph, the son of Korah, and his brethren, of the house of his father, the Korahites, were over the work of the service, keepers of the gates of the tabernacle: and their fathers, being over the host of the LORD , were keepers of the entry.

20And Phinehas the son of Eleazar was the ruler over them in time past, and the LORD was with him.

21And Zechariah the son of Meshelemiah was porter of the door of the tabernacle of the congregation.

22All these which were chosen to be porters in the gates were two hundred and twelve. These were reckoned by their genealogy in their villages, whom David and Samuel the seer did ordain in their set office.

23So they and their children had the oversight of the gates of the house of the LORD , namely, the house of the tabernacle, by wards.

24In four quarters were the porters, toward the east, west, north, and south.

1 Crónicas 9:25-32

Versículos 25–32: Their brethren, which were in their villages, were to come after seven…

1 Crónicas 9:25–32 abre con “And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to…” y llega a “And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to prepare…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to…”, gira cerca del versículo 28 con “And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them…” y llega a “And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Levites, Kohathites, Korahite, Mattithiah, Shallum. El lenguaje numérico incluye seven, four, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them in and out by tale.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:25
“And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to time with them.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:26
“For these Levites, the four chief porters, were in their set office, and were over the chambers and treasuries of the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Chronicles 9:27
“And they lodged round about the house of God, because the charge was upon them, and the opening thereof every morning…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Chronicles 9:28
“And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them in and out by tale.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Chronicles 9:29
“Some of them also were appointed to oversee the vessels, and all the instruments of the sanctuary, and the fine flour…” Nombrar a Some mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:30
“And some of the sons of the priests made the ointment of the spices.” Los términos propios de esta línea incluyen ointment, priests, some. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Chronicles 9:31
“And Mattithiah, one of the Levites, who was the firstborn of Shallum the Korahite, had the set office over the things…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Chronicles 9:32
“And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to prepare it every sabbath.” Nombrar a Kohathites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Crónicas 9:25-32

Versión King James

25And their brethren, which were in their villages, were to come after seven days from time to time with them.

26For these Levites, the four chief porters, were in their set office, and were over the chambers and treasuries of the house of God.

27And they lodged round about the house of God, because the charge was upon them, and the opening thereof every morning pertained to them.

28And certain of them had the charge of the ministering vessels, that they should bring them in and out by tale.

29Some of them also were appointed to oversee the vessels, and all the instruments of the sanctuary, and the fine flour, and the wine, and the oil, and the frankincense, and the spices.

30And some of the sons of the priests made the ointment of the spices.

31And Mattithiah, one of the Levites, who was the firstborn of Shallum the Korahite, had the set office over the things that were made in the pans.

32And other of their brethren, of the sons of the Kohathites, were over the shewbread, to prepare it every sabbath.

1 Crónicas 9:33-40

Versículos 33–40: These are the singers, chief of the fathers of the Levites, who…

1 Crónicas 9:33–40 abre con “And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers…” y llega a “And the son of Jonathan was Merib-baal: and Merib-baal begat Micah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the…”, gira cerca del versículo 36 con “And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,” y llega a “And the son of Jonathan was Merib-baal: and Merib-baal begat Micah.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Kish, Gibeon, Jerusalem, Jonathan, Levites, Merib. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:33
“And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers were free: for they were…” Nombrar a Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:34
“These chief fathers of the Levites were chief throughout their generations; these dwelt at Jerusalem.” Nombrar a Jerusalem y Levites mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:35
“And in Gibeon dwelt the father of Gibeon, Jehiel, whose wife’s name was Maachah:” Nombrar a Gibeon y Jehiel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:36
“And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,” Nombrar a Abdon y Baal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:37
“And Gedor, and Ahio, and Zechariah, and Mikloth.” Nombrar a Ahio y Gedor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:38
“And Mikloth begat Shimeam. And they also dwelt with their brethren at Jerusalem, over against their brethren.” Nombrar a Jerusalem y Mikloth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:39
“And Ner begat Kish; and Kish begat Saul; and Saul begat Jonathan, and Malchi-shua, and Abinadab, and Esh-baal.” Nombrar a Kish y Saul mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:40
“And the son of Jonathan was Merib-baal: and Merib-baal begat Micah.” Nombrar a Merib y Jonathan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

1 Crónicas 9:33-40

Versión King James

33And these are the singers, chief of the fathers of the Levites, who remaining in the chambers were free: for they were employed in that work day and night.

34These chief fathers of the Levites were chief throughout their generations; these dwelt at Jerusalem.

35And in Gibeon dwelt the father of Gibeon, Jehiel, whose wife’s name was Maachah:

36And his firstborn son Abdon, then Zur, and Kish, and Baal, and Ner, and Nadab,

37And Gedor, and Ahio, and Zechariah, and Mikloth.

38And Mikloth begat Shimeam. And they also dwelt with their brethren at Jerusalem, over against their brethren.

39And Ner begat Kish; and Kish begat Saul; and Saul begat Jonathan, and Malchi-shua, and Abinadab, and Esh-baal.

40And the son of Jonathan was Merib-baal: and Merib-baal begat Micah.

1 Crónicas 9:41-44

Versículos 41–44: The sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.

1 Crónicas 9:41–44 abre con “And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.” y llega a “And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

1 Crónicas 9:41–44 forma una unidad literaria. Abre con “And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.”, gira cerca del versículo 42 con “And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat…” y llega a “And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Azel, Ahaz, Jarah, Moza, Zimri, Alemeth. El lenguaje numérico incluye six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 42: “And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat Moza;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

1 Chronicles 9:41
“And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.” Nombrar a Ahaz y Melech mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:42
“And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat Moza;” Nombrar a Jarah y Zimri mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:43
“And Moza begat Binea; and Rephaiah his son, Eleasah his son, Azel his son.” Nombrar a Azel y Binea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Chronicles 9:44
“And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan…” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

1 Crónicas 9:41-44

Versión King James

41And the sons of Micah were, Pithon, and Melech, and Tahrea, and Ahaz.

42And Ahaz begat Jarah; and Jarah begat Alemeth, and Azmaveth, and Zimri; and Zimri begat Moza;

43And Moza begat Binea; and Rephaiah his son, Eleasah his son, Azel his son.

44And Azel had six sons, whose names are these, Azrikam, Bocheru, and Ishmael, and Sheariah, and Obadiah, and Hanan: these were the sons of Azel.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

¿Qué parte de 1 Crónicas 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Crónicas 9?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

¿Qué parte de 1 Crónicas 9 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Crónicas 9 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?