El panorama
1 Reyes 18 abre con “And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the…”, cambia cerca del versículo 23 con “Let them therefore give us two bullocks; and let them choose one bullock for themselves…” y termina con “And the hand of the LORD was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Reyes · Versión King James · 461 Reyes 18:1-8
Versículos 1–8: It came to pass after many days, that the word of the LORD came to…
1 Reyes 18:1–8 abre con “And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the third year…” y llega a “And he answered him, I am: go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the third…”, gira cerca del versículo 4 con “For it was so, when Jezebel cut off the prophets of the LORD , that Obadiah took an hundred…” y llega a “And he answered him, I am: go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Obadiah, Ahab, Elijah, Art, Jezebel, Samaria. El lenguaje numérico incluye hundred, fifty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the third year, saying, Go, shew thyself unto…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:1
“And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the third year, saying, Go, shew…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:2
“And Elijah went to shew himself unto Ahab. And there was a sore famine in Samaria.” Nombrar a Ahab y Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:3
“And Ahab called Obadiah, which was the governor of his house. (Now Obadiah feared the LORD greatly:” Nombrar a Obadiah y Ahab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:4
“For it was so, when Jezebel cut off the prophets of the LORD , that Obadiah took an hundred prophets, and hid them by…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 18:5
“And Ahab said unto Obadiah, Go into the land, unto all fountains of water, and unto all brooks: peradventure we may…” Nombrar a Ahab y Obadiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:6
“So they divided the land between them to pass throughout it: Ahab went one way by himself, and Obadiah went another…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 18:7
“And as Obadiah was in the way, behold, Elijah met him: and he knew him, and fell on his face, and said, Art thou that…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 18:8
“And he answered him, I am: go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.” Nombrar a Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 18:1-8
Versión King James1And it came to pass after many days, that the word of the LORD came to Elijah in the third year, saying, Go, shew thyself unto Ahab; and I will send rain upon the earth.
2And Elijah went to shew himself unto Ahab. And there was a sore famine in Samaria.
3And Ahab called Obadiah, which was the governor of his house. (Now Obadiah feared the LORD greatly:
4For it was so, when Jezebel cut off the prophets of the LORD , that Obadiah took an hundred prophets, and hid them by fifty in a cave, and fed them with bread and water.)
5And Ahab said unto Obadiah, Go into the land, unto all fountains of water, and unto all brooks: peradventure we may find grass to save the horses and mules alive, that we lose not all the beasts.
6So they divided the land between them to pass throughout it: Ahab went one way by himself, and Obadiah went another way by himself.
7And as Obadiah was in the way, behold, Elijah met him: and he knew him, and fell on his face, and said, Art thou that my lord Elijah?
8And he answered him, I am: go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.
1 Reyes 18:9-16
Versículos 9–16: He said, What have I sinned, that thou wouldest deliver thy servant into…
1 Reyes 18:9–16 abre con “And he said, What have I sinned, that thou wouldest deliver thy servant into the hand of Ahab…” y llega a “So Obadiah went to meet Ahab, and told him: and Ahab went to meet Elijah.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And he said, What have I sinned, that thou wouldest deliver thy servant into the hand of…”, gira cerca del versículo 12 con “And it shall come to pass, as soon as I am gone from thee, that the Spirit of the LORD shall…” y llega a “So Obadiah went to meet Ahab, and told him: and Ahab went to meet Elijah.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ahab, Elijah, God, Jezebel, Obadiah, Spirit. El lenguaje numérico incluye hundred, fifty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “Was it not told my lord what I did when Jezebel slew the prophets of the LORD , how I hid an hundred men of the LORD’s prophets by…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:9
“And he said, What have I sinned, that thou wouldest deliver thy servant into the hand of Ahab, to slay me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 18:10
“As the LORD thy God liveth, there is no nation or kingdom, whither my lord hath not sent to seek thee: and when they…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Kings 18:11
“And now thou sayest, Go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.” Nombrar a Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:12
“And it shall come to pass, as soon as I am gone from thee, that the Spirit of the LORD shall carry thee whither I know…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 18:13
“Was it not told my lord what I did when Jezebel slew the prophets of the LORD , how I hid an hundred men of the LORD’s…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 18:14
“And now thou sayest, Go, tell thy lord, Behold, Elijah is here: and he shall slay me.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 18:15
“And Elijah said, As the LORD of hosts liveth, before whom I stand, I will surely shew myself unto him to day.” Nombrar a Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:16
“So Obadiah went to meet Ahab, and told him: and Ahab went to meet Elijah.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Reyes 18:9-16
Versión King James9And he said, What have I sinned, that thou wouldest deliver thy servant into the hand of Ahab, to slay me?
10As the LORD thy God liveth, there is no nation or kingdom, whither my lord hath not sent to seek thee: and when they said, He is not there; he took an oath of the kingdom and nation, that they found thee not.
11And now thou sayest, Go, tell thy lord, Behold, Elijah is here.
12And it shall come to pass, as soon as I am gone from thee, that the Spirit of the LORD shall carry thee whither I know not; and so when I come and tell Ahab, and he cannot find thee, he shall slay me: but I thy servant fear the LORD from my youth.
13Was it not told my lord what I did when Jezebel slew the prophets of the LORD , how I hid an hundred men of the LORD’s prophets by fifty in a cave, and fed them with bread and water?
14And now thou sayest, Go, tell thy lord, Behold, Elijah is here: and he shall slay me.
15And Elijah said, As the LORD of hosts liveth, before whom I stand, I will surely shew myself unto him to day.
16So Obadiah went to meet Ahab, and told him: and Ahab went to meet Elijah.
1 Reyes 18:17-24
Versículos 17–24: It came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou…
1 Reyes 18:17–24 abre con “And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth…” y llega a “And call ye on the name of your gods, and I will call on the name of the LORD : and the God that…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that…”, gira cerca del versículo 20 con “So Ahab sent unto all the children of Israel, and gathered the prophets together unto mount…” y llega a “And call ye on the name of your gods, and I will call on the name of the LORD : and the God…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 3 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Ahab, Baal, Elijah, God, Carmel. El lenguaje numérico incluye four, hundred, fifty, two, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:17
“And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel?” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:18
“And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the…” Nombrar a Baalim y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:19
“Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:20
“So Ahab sent unto all the children of Israel, and gathered the prophets together unto mount Carmel.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 18:21
“And Elijah came unto all the people, and said, How long halt ye between two opinions? if the LORD be God, follow him…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Kings 18:22
“Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the LORD ; but Baal’s prophets are four hundred…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:23
“Let them therefore give us two bullocks; and let them choose one bullock for themselves, and cut it in pieces, and lay…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:24
“And call ye on the name of your gods, and I will call on the name of the LORD : and the God that answereth by fire…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
1 Reyes 18:17-24
Versión King James17And it came to pass, when Ahab saw Elijah, that Ahab said unto him, Art thou he that troubleth Israel?
18And he answered, I have not troubled Israel; but thou, and thy father’s house, in that ye have forsaken the commandments of the LORD , and thou hast followed Baalim.
19Now therefore send, and gather to me all Israel unto mount Carmel, and the prophets of Baal four hundred and fifty, and the prophets of the groves four hundred, which eat at Jezebel’s table.
20So Ahab sent unto all the children of Israel, and gathered the prophets together unto mount Carmel.
21And Elijah came unto all the people, and said, How long halt ye between two opinions? if the LORD be God, follow him: but if Baal, then follow him. And the people answered him not a word.
22Then said Elijah unto the people, I, even I only, remain a prophet of the LORD ; but Baal’s prophets are four hundred and fifty men.
23Let them therefore give us two bullocks; and let them choose one bullock for themselves, and cut it in pieces, and lay it on wood, and put no fire under: and I will dress the other bullock, and lay it on wood, and put no fire under:
24And call ye on the name of your gods, and I will call on the name of the LORD : and the God that answereth by fire, let him be God. And all the people answered and said, It is well spoken.
1 Reyes 18:25-32
Versículos 25–32: Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for…
1 Reyes 18:25–32 abre con “And Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for yourselves, and dress it…” y llega a “And with the stones he built an altar in the name of the LORD : and he made a trench about the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for yourselves, and dress…”, gira cerca del versículo 28 con “And they cried aloud, and cut themselves after their manner with knives and lancets, till…” y llega a “And with the stones he built an altar in the name of the LORD : and he made a trench about…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Elijah, Baal, Choose, Come, Cry, Israel. El lenguaje numérico incluye one, twelve, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “And it came to pass at noon, that Elijah mocked them, and said, Cry aloud: for he is a god; either he is talking, or he is…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:25
“And Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for yourselves, and dress it first; for ye are many…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:26
“And they took the bullock which was given them, and they dressed it, and called on the name of Baal from morning even…” Nombrar a Baal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:27
“And it came to pass at noon, that Elijah mocked them, and said, Cry aloud: for he is a god; either he is talking, or…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:28
“And they cried aloud, and cut themselves after their manner with knives and lancets, till the blood gushed out upon…” Los términos propios de esta línea incluyen aloud, blood, cried. Su relación con los versículos 27 y 29 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Kings 18:29
“And it came to pass, when midday was past, and they prophesied until the time of the offering of the evening…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:30
“And Elijah said unto all the people, Come near unto me. And all the people came near unto him. And he repaired the…” Nombrar a Come y Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:31
“And Elijah took twelve stones, according to the number of the tribes of the sons of Jacob, unto whom the word of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Kings 18:32
“And with the stones he built an altar in the name of the LORD : and he made a trench about the altar, as great as…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Reyes 18:25-32
Versión King James25And Elijah said unto the prophets of Baal, Choose you one bullock for yourselves, and dress it first; for ye are many; and call on the name of your gods, but put no fire under.
26And they took the bullock which was given them, and they dressed it, and called on the name of Baal from morning even until noon, saying, O Baal, hear us. But there was no voice, nor any that answered. And they leaped upon the altar which was made.
27And it came to pass at noon, that Elijah mocked them, and said, Cry aloud: for he is a god; either he is talking, or he is pursuing, or he is in a journey, or peradventure he sleepeth, and must be awaked.
28And they cried aloud, and cut themselves after their manner with knives and lancets, till the blood gushed out upon them.
29And it came to pass, when midday was past, and they prophesied until the time of the offering of the evening sacrifice, that there was neither voice, nor any to answer, nor any that regarded.
30And Elijah said unto all the people, Come near unto me. And all the people came near unto him. And he repaired the altar of the LORD that was broken down.
31And Elijah took twelve stones, according to the number of the tribes of the sons of Jacob, unto whom the word of the LORD came, saying, Israel shall be thy name:
32And with the stones he built an altar in the name of the LORD : and he made a trench about the altar, as great as would contain two measures of seed.
1 Reyes 18:33-40
Versículos 33–40: He put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on…
1 Reyes 18:33–40 abre con “And he put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on the wood, and said…” y llega a “And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And he put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on the wood, and…”, gira cerca del versículo 36 con “And it came to pass at the time of the offering of the evening sacrifice, that Elijah the…” y llega a “And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Elijah, Israel, Abraham, Baal, Fill. El lenguaje numérico incluye four, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And it came to pass at the time of the offering of the evening sacrifice, that Elijah the prophet came near, and said, LORD God of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:33
“And he put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on the wood, and said, Fill four barrels…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:34
“And he said, Do it the second time. And they did it the second time. And he said, Do it the third time. And they did…” Los términos propios de esta línea incluyen time, second, third. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Kings 18:35
“And the water ran round about the altar; and he filled the trench also with water.” Los términos propios de esta línea incluyen water, altar, filled. Su relación con los versículos 34 y 36 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Kings 18:36
“And it came to pass at the time of the offering of the evening sacrifice, that Elijah the prophet came near, and said…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:37
“Hear me, O LORD , hear me, that this people may know that thou art the LORD God, and that thou hast turned their heart…” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:38
“Then the fire of the LORD fell, and consumed the burnt sacrifice, and the wood, and the stones, and the dust, and…” Los términos propios de esta línea incluyen burnt, consumed, dust. Su relación con los versículos 37 y 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Kings 18:39
“And when all the people saw it, they fell on their faces: and they said, The LORD , he is the God; the LORD , he is…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Kings 18:40
“And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Reyes 18:33-40
Versión King James33And he put the wood in order, and cut the bullock in pieces, and laid him on the wood, and said, Fill four barrels with water, and pour it on the burnt sacrifice, and on the wood.
34And he said, Do it the second time. And they did it the second time. And he said, Do it the third time. And they did it the third time.
35And the water ran round about the altar; and he filled the trench also with water.
36And it came to pass at the time of the offering of the evening sacrifice, that Elijah the prophet came near, and said, LORD God of Abraham, Isaac, and of Israel, let it be known this day that thou art God in Israel, and that I am thy servant, and that I have done all these things at thy word.
37Hear me, O LORD , hear me, that this people may know that thou art the LORD God, and that thou hast turned their heart back again.
38Then the fire of the LORD fell, and consumed the burnt sacrifice, and the wood, and the stones, and the dust, and licked up the water that was in the trench.
39And when all the people saw it, they fell on their faces: and they said, The LORD , he is the God; the LORD , he is the God.
40And Elijah said unto them, Take the prophets of Baal; let not one of them escape. And they took them: and Elijah brought them down to the brook Kishon, and slew them there.
1 Reyes 18:41-46
Versículos 41–46: Elijah said unto Ahab, Get thee up, eat and drink; for there is a sound…
1 Reyes 18:41–46 abre con “And Elijah said unto Ahab, Get thee up, eat and drink; for there is a sound of abundance of…” y llega a “And the hand of the LORD was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab to the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.
Estudio profundo
1 Reyes 18:41–46 forma una unidad literaria. Abre con “And Elijah said unto Ahab, Get thee up, eat and drink; for there is a sound of abundance of…”, gira cerca del versículo 43 con “And said to his servant, Go up now, look toward the sea. And he went up, and looked, and…” y llega a “And the hand of the LORD was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab to…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Ahab, Elijah, Jezreel, Carmel, Get, Prepare. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “And it came to pass at the seventh time, that he said, Behold, there ariseth a little cloud out of the sea, like a man’s hand. And…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 18:41
“And Elijah said unto Ahab, Get thee up, eat and drink; for there is a sound of abundance of rain.” Nombrar a Ahab y Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 18:42
“So Ahab went up to eat and to drink. And Elijah went up to the top of Carmel; and he cast himself down upon the earth…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 18:43
“And said to his servant, Go up now, look toward the sea. And he went up, and looked, and said, There is nothing. And…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 18:44
“And it came to pass at the seventh time, that he said, Behold, there ariseth a little cloud out of the sea, like a…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:45
“And it came to pass in the mean while, that the heaven was black with clouds and wind, and there was a great rain. And…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- 1 Kings 18:46
“And the hand of the LORD was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab to the entrance of Jezreel.” Nombrar a Ahab y Elijah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 18:41-46
Versión King James41And Elijah said unto Ahab, Get thee up, eat and drink; for there is a sound of abundance of rain.
42So Ahab went up to eat and to drink. And Elijah went up to the top of Carmel; and he cast himself down upon the earth, and put his face between his knees,
43And said to his servant, Go up now, look toward the sea. And he went up, and looked, and said, There is nothing. And he said, Go again seven times.
44And it came to pass at the seventh time, that he said, Behold, there ariseth a little cloud out of the sea, like a man’s hand. And he said, Go up, say unto Ahab, Prepare thy chariot, and get thee down, that the rain stop thee not.
45And it came to pass in the mean while, that the heaven was black with clouds and wind, and there was a great rain. And Ahab rode, and went to Jezreel.
46And the hand of the LORD was on Elijah; and he girded up his loins, and ran before Ahab to the entrance of Jezreel.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Reyes 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Reyes 18?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Reyes 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Estudia el momento en que la fe, la rebelión, el valor o la providencia cambia la dirección de 1 Reyes.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
