2 Reyes: Capítulo 14 | Reflexión Personal Profunda | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

2 Reyes 14 abre con “In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of…”, cambia cerca del versículo 15 con “Now the rest of the acts of Jehoash which he did, and his might, and how he fought with…” y termina con “And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

2 Reyes · Versión King James · 29

2 Reyes 14:1-8

Versículos 1–8: In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned…

2 Reyes 14:1–8 abre con “In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of Joash king…” y llega a “Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of Joash…”, gira cerca del versículo 4 con “Howbeit the high places were not taken away: as yet the people did sacrifice and burnt…” y llega a “Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joash, Amaziah, Israel, Jehoahaz, Jerusalem, Come. El lenguaje numérico incluye twenty, five, nine, ten, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “And it came to pass, as soon as the kingdom was confirmed in his hand, that he slew his servants which had slain the king his…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 14:1
“In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of Joash king of Judah.” Nombrar a Joash y Amaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:2
“He was twenty and five years old when he began to reign, and reigned twenty and nine years in Jerusalem. And his…” El número twenty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 14:3
“And he did that which was right in the sight of the LORD , yet not like David his father: he did according to all…” Nombrar a David y Joash mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:4
“Howbeit the high places were not taken away: as yet the people did sacrifice and burnt incense on the high places.” Nombrar a Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:5
“And it came to pass, as soon as the kingdom was confirmed in his hand, that he slew his servants which had slain the…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
2 Kings 14:6
“But the children of the murderers he slew not: according unto that which is written in the book of the law of Moses…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
2 Kings 14:7
“He slew of Edom in the valley of salt ten thousand, and took Selah by war, and called the name of it Joktheel unto…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 14:8
“Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let us look…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

2 Reyes 14:1-8

Versión King James

1In the second year of Joash son of Jehoahaz king of Israel reigned Amaziah the son of Joash king of Judah.

2He was twenty and five years old when he began to reign, and reigned twenty and nine years in Jerusalem. And his mother’s name was Jehoaddan of Jerusalem.

3And he did that which was right in the sight of the LORD , yet not like David his father: he did according to all things as Joash his father did.

4Howbeit the high places were not taken away: as yet the people did sacrifice and burnt incense on the high places.

5And it came to pass, as soon as the kingdom was confirmed in his hand, that he slew his servants which had slain the king his father.

6But the children of the murderers he slew not: according unto that which is written in the book of the law of Moses, wherein the LORD commanded, saying, The fathers shall not be put to death for the children, nor the children be put to death for the fathers; but every man shall be put to death for his own sin.

7He slew of Edom in the valley of salt ten thousand, and took Selah by war, and called the name of it Joktheel unto this day.

8Then Amaziah sent messengers to Jehoash, the son of Jehoahaz son of Jehu, king of Israel, saying, Come, let us look one another in the face.

2 Reyes 14:9-16

Versículos 9–16: Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The…

2 Reyes 14:9–16 abre con “And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in…” y llega a “And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 14:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was…”, gira cerca del versículo 12 con “And Judah was put to the worse before Israel; and they fled every man to their tents.” y llega a “And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Israel, Jehoash, Amaziah, Lebanon, Beth. El lenguaje numérico incluye one, four, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “But Amaziah would not hear. Therefore Jehoash king of Israel went up; and he and Amaziah king of Judah looked one another in the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 14:9
“And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the…” Nombrar a Lebanon y Amaziah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:10
“Thou hast indeed smitten Edom, and thine heart hath lifted thee up: glory of this, and tarry at home: for why…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 14:11
“But Amaziah would not hear. Therefore Jehoash king of Israel went up; and he and Amaziah king of Judah looked one…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 14:12
“And Judah was put to the worse before Israel; and they fled every man to their tents.” Nombrar a Israel y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:13
“And Jehoash king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Jehoash the son of Ahaziah, at Beth-shemesh, and…” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 14:14
“And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of the LORD , and in the…” Nombrar a Samaria mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:15
“Now the rest of the acts of Jehoash which he did, and his might, and how he fought with Amaziah king of Judah, are…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 14:16
“And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and Jeroboam his son reigned…” Nombrar a Israel y Jehoash mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 14:9-16

Versión King James

9And Jehoash the king of Israel sent to Amaziah king of Judah, saying, The thistle that was in Lebanon sent to the cedar that was in Lebanon, saying, Give thy daughter to my son to wife: and there passed by a wild beast that was in Lebanon, and trode down the thistle.

10Thou hast indeed smitten Edom, and thine heart hath lifted thee up: glory of this, and tarry at home: for why shouldest thou meddle to thy hurt, that thou shouldest fall, even thou, and Judah with thee?

11But Amaziah would not hear. Therefore Jehoash king of Israel went up; and he and Amaziah king of Judah looked one another in the face at Beth-shemesh, which belongeth to Judah.

12And Judah was put to the worse before Israel; and they fled every man to their tents.

13And Jehoash king of Israel took Amaziah king of Judah, the son of Jehoash the son of Ahaziah, at Beth-shemesh, and came to Jerusalem, and brake down the wall of Jerusalem from the gate of Ephraim unto the corner gate, four hundred cubits.

14And he took all the gold and silver, and all the vessels that were found in the house of the LORD , and in the treasures of the king’s house, and hostages, and returned to Samaria.

15Now the rest of the acts of Jehoash which he did, and his might, and how he fought with Amaziah king of Judah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

16And Jehoash slept with his fathers, and was buried in Samaria with the kings of Israel; and Jeroboam his son reigned in his stead.

2 Reyes 14:17-24

Versículos 17–24: Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash…

2 Reyes 14:17–24 abre con “And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king…” y llega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD : he departed not from all the sins of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 14:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz…”, gira cerca del versículo 20 con “And they brought him on horses: and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city…” y llega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD : he departed not from all the sins…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Amaziah, Israel, Joash, Jeroboam, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye forty, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “Now they made a conspiracy against him in Jerusalem: and he fled to Lachish; but they sent after him to Lachish, and slew him…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 14:17
“And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel fifteen…” Nombrar a Amaziah y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:18
“And the rest of the acts of Amaziah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 14:19
“Now they made a conspiracy against him in Jerusalem: and he fled to Lachish; but they sent after him to Lachish, and…” Nombrar a Lachish y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:20
“And they brought him on horses: and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city of David.” Nombrar a David y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:21
“And all the people of Judah took Azariah, which was sixteen years old, and made him king instead of his father…” Nombrar a Amaziah y Azariah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:22
“He built Elath, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers.” Nombrar a Elath y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:23
“In the fifteenth year of Amaziah the son of Joash king of Judah Jeroboam the son of Joash king of Israel began to…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
2 Kings 14:24
“And he did that which was evil in the sight of the LORD : he departed not from all the sins of Jeroboam the son of…” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 14:17-24

Versión King James

17And Amaziah the son of Joash king of Judah lived after the death of Jehoash son of Jehoahaz king of Israel fifteen years.

18And the rest of the acts of Amaziah, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?

19Now they made a conspiracy against him in Jerusalem: and he fled to Lachish; but they sent after him to Lachish, and slew him there.

20And they brought him on horses: and he was buried at Jerusalem with his fathers in the city of David.

21And all the people of Judah took Azariah, which was sixteen years old, and made him king instead of his father Amaziah.

22He built Elath, and restored it to Judah, after that the king slept with his fathers.

23In the fifteenth year of Amaziah the son of Joash king of Judah Jeroboam the son of Joash king of Israel began to reign in Samaria, and reigned forty and one years.

24And he did that which was evil in the sight of the LORD : he departed not from all the sins of Jeroboam the son of Nebat, who made Israel to sin.

2 Reyes 14:25-29

Versículos 25–29: He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea…

2 Reyes 14:25–29 abre con “He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea of the plain, according…” y llega a “And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his son…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

2 Reyes 14:25–29 forma una unidad literaria. Abre con “He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea of the plain…”, gira cerca del versículo 27 con “And the LORD said not that he would blot out the name of Israel from under heaven: but he…” y llega a “And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his son…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Jeroboam, Hamath, Amittai, Damascus, Gath. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Now the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his might, how he warred, and how he recovered Damascus, and…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

2 Kings 14:25
“He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea of the plain, according to the word of the…” Nombrar a Israel y Amittai mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:26
“For the LORD saw the affliction of Israel, that it was very bitter: for there was not any shut up, nor any left, nor…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Kings 14:27
“And the LORD said not that he would blot out the name of Israel from under heaven: but he saved them by the hand of…” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
2 Kings 14:28
“Now the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his might, how he warred, and how he recovered…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
2 Kings 14:29
“And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his son reigned in his stead.” Nombrar a Israel y Jeroboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

2 Reyes 14:25-29

Versión King James

25He restored the coast of Israel from the entering of Hamath unto the sea of the plain, according to the word of the LORD God of Israel, which he spake by the hand of his servant Jonah, the son of Amittai, the prophet, which was of Gath-hepher.

26For the LORD saw the affliction of Israel, that it was very bitter: for there was not any shut up, nor any left, nor any helper for Israel.

27And the LORD said not that he would blot out the name of Israel from under heaven: but he saved them by the hand of Jeroboam the son of Joash.

28Now the rest of the acts of Jeroboam, and all that he did, and his might, how he warred, and how he recovered Damascus, and Hamath, which belonged to Judah, for Israel, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Israel?

29And Jeroboam slept with his fathers, even with the kings of Israel; and Zachariah his son reigned in his stead.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

¿Qué parte de 2 Reyes 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 14?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

¿Qué parte de 2 Reyes 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Reyes 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?